استحضار القمر (طقوس)

يُعدّ استحضار القمر (المعروف أيضًا باستحضار الإلهة) طقسًا محوريًا في العديد من تقاليد الويكا المعاصرة . خلال هذا الطقس، تدخل الكاهنة الكبرى في حالة من النشوة وتطلب من الإلهة، أو الإلهة الثلاثية التي يرمز إليها القمر ، أن تحلّ في جسدها وتتحدث من خلالها. وقد يُساعدها الكاهن الأكبر الذي يستحضر روح الإلهة. ومن المفترض أن تتحدث الإلهة من خلال الكاهنة الكبرى خلال هذه النشوة.

من المرجح أن يكون الاسم مشتقًا من تصوير لامرأتين والقمر على مزهرية يونانية قديمة ، يُعتقد أنها تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[ 1 ]}

قد يكون ذلك أيضاً من السطر 145 من كتاب كلاوديان الأول ضد روفينوس . تتحدث ميغيرا، إحدى الإيرينيات، متنكرةً في زي رجل عجوز، إلى روفينوس:

لا تحتقر أطراف رجل عجوز واهنة: فأنا أملك موهبة السحر، ونار النبوءة تسري في داخلي. لقد تعلمت التعاويذ التي تستخدمها ساحرات ثيساليا لإسقاط القمر الساطع، وأعرف معنى حروف الرون المصرية الحكيمة، والفن الذي يفرض به الكلدانيون إرادتهم على الآلهة الخاضعة لهم، وأنواع العصارة المختلفة التي تجري في الأشجار، وقوة الأعشاب القاتلة؛ كل تلك التي تنمو في القوقاز الغنية بالنباتات السامة، أو التي، لضرر الإنسان، تكسو صخور سكيثيا؛ أعشاب مثل تلك التي جمعتها ميديا ​​القاسية وسيرس الغريبة.

في العصور الكلاسيكية، كان يُعتقد أن عالمة الفلك اليونانية أغلاونيكي من ثيساليا وساحرات ثيساليا القديمات ^{[ 2 ] [ 3 ]} يتحكمن في القمر، وفقًا للرسالة : "إذا أمرت القمر، فسوف ينزل؛ وإذا أردت منع النهار، فسوف يطول الليل فوق رأسي؛ ومرة ​​أخرى، إذا أردت الإبحار في البحر، فلن أحتاج إلى سفينة، وإذا أردت الطيران في الهواء، فسأكون حرًا من وزني." ^{[ 4 ]}

يُستمدّ استحضار القمر من كتاب " فانجيلو" (الإنجيل) . وقد كُتبت فيه قصيدة تُعرّف استحضار القمر، واستُخدمت كأساسٍ لاستحضار القمر من قِبل العديد من جماعات الويكا. وتُشكّل هذه الممارسة جزءًا من طقوس كلٍّ من غاردنر وكوكران. كما ورد ذكرها في كتاب ريجينالد سكوت "اكتشاف السحر".

على الرغم من أن العديد من تقاليد الويكا قد تمارس شكلاً مختلفاً من الطقوس، إلا أن الشكل الحديث يُرجح أنه نشأ في الويكا الغاردنرية ، ويُعتبر عنصراً أساسياً في احتفالات الويكا الغاردنرية والإسكندرية . خلال الطقوس الحديثة، قد تتلو الكاهنة العظمى " وصية الإلهة" ، وهو نصٌّ مُستمدٌّ من مزيجٍ من كتابات جيرالد غاردنر وأليستر كراولي ، وإن كان يُستخدم الآن غالباً بصيغته التي تُؤدّيها دورين فالينتي ، الكاهنة العظمى في التقاليد الغاردنرية.

يشرح ميل دي فابر الطقوس من منظور التحليل النفسي، مشيرًا إلى محاولة إعادة التوحد مع نموذج الأم الحامية . ^{[ 5 ]}

في التقاليد الحديثة، يؤدي بعض أتباع الويكا المنفردين هذا الطقس، عادةً داخل دائرة وتحت ضوء القمر المكتمل . يقف الشخص المنفرد في وضعية الإلهة (رافعاً ذراعيه عالياً، وراحتي يديه للأعلى، ويشكل جسده وذراعيه حرف "Y") ويردد تعويذة أو ترنيمة.

"استحضار القمر" هو أيضاً عنوان كتاب من تأليف مراسلة الإذاعة الوطنية العامة ، مارغوت أدلر - استحضار القمر: الساحرات، والكهنة الدرويديون، وعبدة الآلهة، وغيرهم من الوثنيين في أمريكا اليوم - والذي نُشر لأول مرة عام 1979. وتكتب أدلر:

في هذه الطقوس، التي تُعدّ من أروع وأجمل الطقوس في الحرفة الحديثة، يستحضر الكاهن في الكاهنة (أو، بحسب وجهة نظرك، تستحضر هي من داخلها) الإلهة أو الإلهة الثلاثية، التي ترمز إليها أطوار القمر. تُعرف هذه الإلهة بألف اسم، ومن بينها تلك التي كنتُ أستخدمها في طفولتي. في بعض طقوس الحرفة، تدخل الكاهنة في حالة من النشوة وتتحدث؛ وفي تقاليد أخرى، يكون الطقس عبارة عن حوار درامي رسمي، غالبًا ما يكون بالغ الجمال، تتحدث فيه الكاهنة أيضًا، متقمصةً دور الإلهة. في كلتا الحالتين، تعمل الكاهنة كتجسيد للإلهة، داخل الدائرة.

• عبادة

• مارغوت أدلر، استحضار القمر، طبعة منقحة وموسعة ، دار فايكنغ للنشر، 1997، رقم ISBN 0-14-019536-X
• إد فيتش، الطقوس السحرية من البئر الكريستالي ، منشورات ليويلين، 1984، رقم ISBN 0-87542-230-6
• ستارهاوك، الرقصة الحلزونية ، طبعة الذكرى السنوية العشرين، هاربر، سان فرانسيسكو، 1999، رقم ISBN 0-06-251632-9

• استحضار القمر من كتاب الظلال الغاردنري