كتيب (أدبي)

قطعة أرض
الصفحة الأولى والأخيرة من كتيب كويكر يعود تاريخه إلى عام 1820
غالباً ما تُترك المنشورات في الأماكن التي تشهد حركة مرور كثيفة. وقد وُضع هذا المنشور على مركبة، وكان مخصصاً لسائقها.

الرسالة هي عمل أدبي ، وغالبًا ما تكون ذات طابع ديني في الاستخدام الحالي . وقد تغير مفهوم الرسالة عبر الزمن؛ فبحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبح المصطلح يشير إلى كتيب قصير ذي مواضيع دينية أو سياسية. وكثيرًا ما تُترك الرسائل ليجدها الناس أو تُوزع كوسيلة للتواصل الجماهيري في سياق التبشير . ومع ذلك، فقد شهد التاريخ فتراتٍ كان المصطلح يشير فيها أيضًا إلى أعمال أطول بكثير، أشبه بالمجلدات. وتُعدّ الرسالة المشتقة من الكتاب المقدس، أو التلمود ، في الأدب العبري مُكافئةً لفصلٍ من الكتاب المقدس المسيحي .

تاريخ

يعود تاريخ توزيع الكتيبات إلى ما قبل اختراع الطباعة ، حيث استخدم الباحثون هذا المصطلح للإشارة إلى الأعمال الدينية والسياسية منذ القرن السابع على الأقل. [ 1 ] وقد استُخدمت هذه الكتيبات لنشر تعاليم جون ويكليف في القرن الرابع عشر. وباعتبارها أداة سياسية، انتشرت في جميع أنحاء أوروبا خلال القرن السابع عشر. ومنذ اختراع يوهان غوتنبرغ للطباعة ، تُطبع هذه الكتيبات كمواد دينية مؤثرة ، وقد استخدمها مارتن لوثر على نطاق واسع في بداية الإصلاح البروتستانتي .

كتيبات دينية

استُخدمت الكتيبات، بوصفها أدباً دينياً، طوال فترة اضطرابات الإصلاح الديني والاضطرابات المختلفة التي شهدها القرن السابع عشر. وقد برزت هذه الكتيبات مجدداً في حركة أكسفورد الإصلاحية داخل كنيسة إنجلترا، حتى أصبحت الحركة تُعرف باسم "التراكتارية"، وذلك بعد نشر سلسلة من المقالات الدينية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، والتي عُرفت مجتمعة باسم "كتيبات العصر" .

كتيب إنجيلي طُبع بواسطة بعثة الصين الداخلية ، قبل عام 1900

كُتبت هذه الكتيبات من قِبل مجموعة من رجال الدين الأنجليكان، من بينهم جون هنري نيومان (الذي أصبح لاحقًا كاردينالًا كاثوليكيًا وقديسًا ) ، وجون كيبل ، وهنري إدوارد مانينغ ، وإدوارد بوسي . سعت الخطابات اللاهوتية الواردة فيها إلى إرساء استمرارية بين كنيسة إنجلترا وفترة الآباء في تاريخ الكنيسة . وقد أثرت هذه الكتيبات بشكل كبير على الكاثوليكية الأنجليكانية ، وتراوحت أطوالها بين أربع صفحات وأكثر من 400 صفحة. [ 2 ] وكان من أهم مراكز نشر هذه الكتيبات جمعية الكتيبات الدينية في لندن . [ 3 ] [ 4 ] استُخدمت هذه الكتيبات داخل إنجلترا ، حيث ساهمت في اعتناق المبشر الرائد في الصين خلال عهد أسرة تشينغ ، هدسون تايلور ، [ 5 ] وكذلك في البعثات التبشيرية العابرة للثقافات التي أسستها حركات مثل حركة تايلور: بعثة الصين الداخلية .

كتب تشارلز سبورجون العديد من الكتيبات، وإلى جانب هذه الكتابات الإنجيلية، كانت تُطبع "مواعظه الرخيصة" أسبوعيًا وتُوزع على نطاق واسع بالملايين، وتُستخدم بطريقة مماثلة، ولا تزال تُستخدم حتى اليوم. في الولايات المتحدة ، وزّعت جمعية الكتيبات الأمريكية كميات هائلة من الكتيبات بلغات عديدة على المهاجرين الوافدين حديثًا إلى جزيرة إليس ، وسعت إلى مساعدتهم في كفاحهم للتأقلم مع بلدهم الجديد. [ 6 ]

استمر نشر الكتيبات لأغراض دينية دون انقطاع، ولا تزال العديد من منظمات نشر الكتيبات المسيحية قائمة حتى اليوم. [ 7 ] [ 8 ] وقد دأبت الجمعية الأمريكية للكتيبات على نشر هذا النوع من الأدبيات منذ عام 1825؛ ففي فترة عيد جميع القديسين وحدها، يتم شراء حوالي 3 ملايين نسخة سنويًا لتوزيعها من قبل المسيحيين. [ 9 ]

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كان دارسو الكتاب المقدس المنتسبون إلى جمعية برج المراقبة لتوزيع المنشورات في صهيون يوزعون عشرات الملايين من المنشورات سنويًا؛ [ 10 ] وبحلول بداية الحرب العالمية الأولى ، كانوا قد وزعوا مئات الملايين من المنشورات بعشرات اللغات حول العالم. [ 11 ] وتواصل المنظمة، التي تُعرف الآن باسم جمعية برج المراقبة ومنشورات الكتاب المقدس، نشر مئات الملايين من المنشورات الدينية بأكثر من 400 لغة، والتي يوزعها شهود يهوه . [ 12 ] [ 13 ]

أصبحت الكتيبات أدوات تبشيرية بارزة في حركة يسوع . ومن أكثرها انتشارًا، والتي لا تزال تُوزع على نطاق واسع، كتيب " القوانين الروحية الأربعة " الذي ألفه بيل برايت من حركة " حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح " ونُشر لأول مرة عام 1965. وكان كتيب "هذه كانت حياتك" أول كتيب من بين العديد من الكتيبات التي كتبها ورسمها جاك تشيك ، والذي اتبعت كتيباته اللاحقة، المعروفة باسم " كتيبات تشيك "، نمط الصور الكرتونية النابضة بالحياة .

في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، أعادت مؤسسة "لاست دايز مينستريز" نشر مقالات في نشرتها الإخبارية "لاست دايز نيوزليت" لكيث غرين وكتاب معاصرين وتاريخيين آخرين، من بينهم ديفيد ويلكرسون ، وليونارد رافنهيل ، ووينكي براتني ، وتشارلز فيني ، وجون ويسلي ، وويليام بوث . وفي الآونة الأخيرة، تنشر "ليفينغ ووترز بابليكيشنز " كتيبات مثل "اختبار الملحد" أو "هل أنت صالح بما يكفي لدخول الجنة؟"، بالإضافة إلى كتيبات تتضمن خدعًا بصرية أو دعابات لافتة للنظر. ومن بينها " ورقة المليون دولار "، التي أثارت جدلًا قانونيًا في يونيو 2006. وتعمل معظم مؤسسات نشر الكتيبات المسيحية كمنظمات غير ربحية ، لدرجة أن بعضها لا يتقاضى رسومًا مقابل منشوراته. ومن أكثرها إنتاجية "فيلوشيب تراكت ليغ"، التي طبعت أكثر من 4 مليارات كتيب تبشيري منذ عام 1978، وهي متوفرة بأكثر من 70 لغة وموزعة في أكثر من 200 دولة وإقليم. [ 14 ]

منذ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، تقوم منظمة تبشير شارع القديس بولس، وهي منظمة كاثوليكية تركز على التبشير ، بنشر كتيبات لتوزيعها خاصة أثناء انخراطها في الخدمة في الشوارع . [ 15 ]

تُستخدم الكتيبات أيضًا على نطاق واسع في التقاليد الميثودية ، حيث يتم نشرها من قبل منظمات رسولية مثل جمعية كتيبات الحجاج. [ 16 ]

"التبشير" هو مصطلح عامي شائع الاستخدام بين مبشري كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، للإشارة إلى تبشيرهم من منزل إلى منزل سواء تم توزيع منشورات فعلية أم لا. [ 17 ]

كتيبات سياسية

استُخدمت المنشورات ، التي تُشبه الكتيبات وتُعرف أيضًا بالمنشورات الدعائية ، والتي تدعو إلى مواقف سياسية، على مرّ التاريخ. انتشرت هذه المنشورات في جميع أنحاء أوروبا خلال القرن السابع عشر، وبرزت بشكل خاص في القرن الثامن عشر في الاضطرابات السياسية التي أدت إلى الثورة الأمريكية ، وفي ردّ فعل إنجليزي على الثورة الفرنسية ، فيما عُرف بـ"حرب المنشورات" أو " جدل الثورة " . ومن الأمثلة الشهيرة على المنشورات واسعة الانتشار في تلك الحقبة كتاب " الفطرة السليمة " لتوماس باين .

استُخدمت المنشورات لأغراض سياسية طوال القرن العشرين. فقد استُخدمت لنشر الدعاية النازية في أوروبا الوسطى خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. ووفقًا لما ذكره جاك تشيك ، فإن دافعه لتصميم منشورات دينية تعتمد على الرسوم الكاريكاتورية كان مستوحى من أدبيات مماثلة استخدمها الشيوعيون الصينيون بنجاح واسع. [ 18 ] في الأشهر التي سبقت اغتيال جون إف. كينيدي ، وزّع لي هارفي أوزوالد منشورات تروج لفيدل كاسترو وكوبا الشيوعية في شوارع نيو أورليانز، لويزيانا .

انظر أيضاً

مراجع

  1. غريفيث، سيدني هاريسون (2008). الكنيسة في ظل المسجد: المسيحيون والمسلمون في عالم الإسلام . مطبعة جامعة برينستون . ص  145. ISBN 978-0-691-13015-6كان من أبرز هذه العادات ما يُعرف في سياق الحياة الإسلامية بالقبلة المسيحية، وهي الاتجاه الذي كان المسيحيون يتوجهون إليه في صلاتهم، كما كان اليهود يتوجهون إلى القدس. وقد جرت العادة أن يتوجه المسيحيون شرقًا في صلاتهم. وقد ورد هذا السلوك المسيحي المميز في جميع الرسائل الدفاعية تقريبًا، سواءً باللغة السريانية أو العربية، التي كتبها مسيحيون في صدر الإسلام. وفي إجاباتهم على استفسارات المسلمين حول هذا الموضوع، لم يغفل الكتّاب المسيحيون ذكر أن سبب توجههم شرقًا في صلاتهم هو أن جنة عدن غُرست في الشرق (تكوين 2: 8)، وأن المسيح في آخر الزمان، عند المجيء الثاني، سيقترب من القدس من الشرق. ولذلك، أصرّوا على أن يتوجه جميع المسيحيين إلى هذا الاتجاه في صلاتهم.
  2. "كتاب مصادر التاريخ الحديث: كتيبات العصر، 1833-1841" . fordham.edu .
  3. ^ ريبنر ت. "traktatsällskap" . الموسوعة الوطنية (باللغة السويدية). مؤرشفة من الأصلي في 11 يوليو 2021 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2006 .
  4. ^ ريبنر تي (1957). De svenska traktatsällskapen 1808–1856 [ جمعيات المسالك السويدية 1808–1856 ] . Bibliotheca theologiae practicae 3 (باللغة السويدية) ( الطبعة الأولى). لوند : سي دبليو كيه جليروب. إل سي سي إن 58018356 . او سي ال سي 5023035 . رأ 6253621 م .    
  5. يقدم كتاب ويرثيمر، دوغلاس (2024). فيليب هنري غوس: سيرة ذاتية . شبكة أرشيفيي ومؤرخي الإخوة، الصفحات 258-263، لمحة عامة عن القرن التاسع عشر باعتباره "قرن المنشورات"، مع سرد قصة اعتناق هدسون تايلور للمسيحية في الصفحة 261. ISBN 978-1739128326.
  6. «الإنجيل بثلاثين لغة» (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . ٢٤ فبراير ١٩٠٧. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٢٠ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ يونيو ٢٠١٨ .
  7. "دليل المنشورات المسيحية العالمية" . دليل المنشورات المسيحية العالمية .
  8. روبرتس، كايل ب. (2016). غوثام الإنجيلية: الدين وتكوين مدينة نيويورك، 1783-1860 . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 123. ISBN  978-0-226-38814-4أولى الإنجيليون اهتماماً بالغاً بالتطورات عبر المحيط الأطلسي. لقد رأوا في جهود أبناء عمومتهم البريطانيين الإمكانات التي توفرها الصحافة لنشر الإنجيل من خلال الطباعة واسعة النطاق وغير المكلفة للمنشورات والأناجيل.
  9. كاري، إيرين (2002). "منشورات الهالوين تُستخدم كأداة لنشر الإنجيل بين الأطفال - دار النشر المعمدانية" . دار النشر المعمدانية . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2020 .
  10. «مبشرو الملكوت فاعلون في كل الأرض»، برج المراقبةفي الأول من مايو عام ١٩٩٤، صفحة ١٥، "٤- منذ سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى عام ١٩١٤، كان عدد دارسي الكتاب المقدس قليلاً نسبياً. وبحلول عام ١٩١٤، لم يتجاوز عددهم ٥١٠٠ شخص يشاركون بنشاط في تقديم شهادة علنية. ولكن يا لها من شهادة استثنائية! ففي عام ١٨٨١، بعد عامين فقط من نشر مجلة برج المراقبة لأول مرة، شرعوا في توزيع منشور "غذاء للمسيحيين المفكرين" الذي يقع في ١٦٢ صفحة. وفي غضون بضعة أشهر، طبعوا ١,٢٠٠,٠٠٠ نسخة. وفي غضون سنوات قليلة، أصبح يتم توزيع عشرات الملايين من الكتيبات سنوياً بلغات عديدة."
  11. «شهود إلى أقصى بقاع الأرض»، شهود يهوه - مُبشّرو ملكوت اللهفي عام ١٩٩٣، صفحة ٤٢١، "قبل اندلاع ويلات الحرب العالمية الأولى، قُدِّمت شهادة واسعة النطاق في جميع أنحاء العالم. فقد قام الأخ راسل برحلات خطابية إلى مئات المدن في الولايات المتحدة وكندا، وقام برحلات متكررة إلى أوروبا، وتحدث في بنما وجامايكا وكوبا، بالإضافة إلى المدن الرئيسية في الشرق. واستمع عشرات الآلاف من الأشخاص شخصيًا إلى خطبه المؤثرة عن الكتاب المقدس، وشاهدوه وهو يجيب علنًا من الكتاب المقدس على أسئلة طرحها كل من الأصدقاء والخصوم. وقد أثار ذلك اهتمامًا كبيرًا، ونشرت آلاف الصحف في أمريكا وأوروبا وجنوب إفريقيا وأستراليا بانتظام خطب الأخ راسل. كما وزّع دارسو الكتاب المقدس ملايين الكتب، بالإضافة إلى مئات الملايين من الكتيبات وغيرها من المؤلفات بـ ٣٥ لغة."
  12. "تقديم البشارة - من خلال الكتيبات والنشرات"، خدمة ملكوتنايناير 1991، صفحة 8، "1 هل تستخدمون الكتيبات والنشرات في خدمتكم؟ كثيرون يفعلون. ففي بروكلين وحدها، طُبع أكثر من 122 مليون كتيب من كتيبات "عالم جديد مسالم"، بالإضافة إلى حوالي 250 مليون نسخة من ثلاثة كتيبات أخرى: "لماذا يمكنك الوثوق بالكتاب المقدس؟"، و"ماذا يؤمن شهود يهوه؟"، و"ما هو الأمل للأحباء المتوفين؟". كما يتم إرسال أكثر من 12 مليون منشور بالبريد إلى الجماعات في الولايات المتحدة كل عام."
  13. «الفضة لي، والذهب لي»، برج المراقبةفي ١ نوفمبر ٢٠٠٧، صفحة ١٨، «لعقودٍ طويلة، كانت منشورات شهود يهوه من بين أكثر المنشورات ترجمةً في العالم. فقد تُرجمت الكتيبات والنشرات والمجلات والكتب إلى ٤٣٧ لغة. وبطبيعة الحال، تتطلب الترجمة، شأنها شأن الأنشطة الأخرى المتعلقة بنشر البشارة، موارد كبيرة. فماذا تتضمن عملية الترجمة تحديدًا؟»
  14. "نبذة عن رابطة الزمالة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2009 .
  15. داوسون، ستيف (2016). التبشير الكاثوليكي في الشوارع: قصص الاهتداء والشهادة . دار إغناتيوس للنشر. ص 64. ISBN  978-1-58617-988-5.
  16. جونز، تشارلز إدوين (2005). حركة القداسة الويسليانية: دليل شامل . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-5433-8.
  17. ستابلي، ج. (30 أغسطس 2010). "أصل كلمة المورمون: تتبع" . بالموافقة العامة . تم الاسترجاع في 21 مارس 2021 .
  18. "سيرة جاك تشيك" . chick.com .