مارجوت ادلر

مارجوت ادلر
مارجوت أدلر في عام 2004
وُلِدّ	( 1946-04-16 )16 أبريل 1946 ليتل روك، أركنساس ، الولايات المتحدة
مات	28 يوليو 2014 (2014-07-28)(68 سنة) مدينة نيويورك ، نيويورك ، الولايات المتحدة
المهنة(المهن)	مؤلفة؛ صحفية؛ محاضرة؛ كاهنة ويكانية [1]
الجوائز	جائزة اللورد روثفين (2015)

مارجوت سوزانا أدلر (16 أبريل 1946 - 28 يوليو 2014) كانت مؤلفة وصحفية ومحاضرة أمريكية. عملت كمراسلة لإذاعة ناشيونال بابليك لمدة 35 عامًا، وأصبحت رئيسة مكتب نيويورك، ويمكن سماعها كثيرًا في برنامج All Things Considered و Morning Edition على الإذاعة الوطنية العامة (NPR). ^[2] كتبت أدلر ، وهي كاهنة ويكانية ^{عليا ، كتاب} Drawing Down the Moon ، ^[3] وهو عمل رائد ^{[ بحاجة لمصدر ]} عن الوثنية الجديدة في أمريكا.

ولدت في ليتل روك ، أركنساس، وكانت الطفلة الوحيدة للدكتور كورت أدلر، ^[4] والحفيدة الوحيدة لعالم النفس الشهير ألفريد أدلر ، وهو معاصر وزميل سيجموند فرويد وكارل يونج في فيينا قبل الحرب العالمية الثانية . كانت أيضًا الطفلة الوحيدة لوالدتها فريدا ناك أدلر (ني باستيرناك) التي كانت ابنة مهاجرين غير متعلمين، وكلاهما مات بحلول الوقت الذي ولدت فيه مارجوت. كانت فريدا كاريزمية - شبهتها مارجوت بالعمة مامي، وجميلة، وناشطة سياسية مشهورة، وأم محبوبة لمارجوت. كان كلا الوالدين يهوديين على الرغم من أنهما لم يمارسا الدين ولا يراعيان أعياده الدينية. ^[5]

في روايتها الذاتية عن نشأتها في الستينيات، بعنوان " قلب الزنديق "، وصفت نفسها بأنها "غريبة في أمريكا". ^{[5] : 42} كان جدها لأبيها صديقًا شخصيًا لليون تروتسكي . تعرض تروتسكي للمطاردة بلا رحمة وفي النهاية اغتيل على يد ستالين وأتباعه. أحضر جدها عائلته إلى الولايات المتحدة لتجنب الاضطهاد من قبل الفصائل الستالينية المناهضة لتروتسكي في النمسا. لكنه لم يتمكن من إنقاذ ابنته الكبرى، فالنتين، التي سُجنت في روسيا. توسط ألبرت أينشتاين ، صديق العائلة، نيابة عن آلدر وعلم أن فالنتين وزوجها قد ماتا في معسكر اعتقال عام 1942. ^{[5] : 40}

تصف مارجوت نفسها بأنها "نشأت على يد والدين يساريين"، ^{[5] : 29} طفلة ذات حفاضات حمراء ، في ذروة عصر مكارثي . كان والدها، مثل جدها، طبيبًا نفسيًا، وظل لغزًا بالنسبة لمارجوت. كرس عمل حياته لتحليل نظريات والده في علم النفس البشري ورسم أوجه التشابه مع نظريات كارل ماركس في الاشتراكية الاقتصادية ، على الرغم من أن هذا العمل ظل غير مكتمل وقت وفاته. كتبت مارجوت، "الشيء الوحيد الذي ظل يضرب في رأسي هو مفهوم أدلر عن" المصلحة الاجتماعية "، والذي على الرغم من عدم تعريفه بوضوح في شبابي، بدا أنه له علاقة بالتعاون ودمج رغباتك الفردية مع احتياجات المجتمع - مثل الاشتراكية إلى حد ما". ^{[5] : 39}

نشأت مارجوت في مانهاتن حيث التحقت بمدرسة المدينة والريف الليبرالية في قرية غرينتش، "مدينتي الفاضلة، والمكان الذي ظل سليمًا ونابضًا بالحياة، حتى عندما انهارت عائلتي" ^{[5] : 55.} هنا وقعت في حب قصص الآلهة والإلهات الأسطورية التي كانت فيما بعد أساسية في قرارها بأن تصبح كاهنة ويكانية. هناك اكتشفت أيضًا حبها للغناء والأداء الذي أثر عليها للذهاب إلى المدرسة الثانوية للموسيقى والفنون ^[6] (انضمت لاحقًا إلى المدرسة الثانوية للفنون المسرحية لتصبح مدرسة لاغوارديا الثانوية للموسيقى والفنون والفنون المسرحية ) في مدينة نيويورك. ^[7]

كانت والدتها فريدا هي الأقرب إليها والتي عاشت معها بعد طلاق والديها. احتفظت والدتها بشقة العائلة في الجانب الغربي من مانهاتن المطلة على سنترال بارك ، والتي ورثتها مارجوت عندما كانت لا تزال شقة خاضعة لرقابة الإيجار والتي اشترتها هي وزوجها لاحقًا عندما أصبحت الوحدات شققًا سكنية. أشارت مارجوت إلى الشقة باعتبارها قطعة من الجنة على الأرض، عالية على الحافة الغربية من سنترال بارك مع إطلالة على المدينة. جاءت مع جميع تذكارات العائلة المخزنة هناك منذ طفولة مارجوت، بما في ذلك الرسائل التي شكلت أساس قلب الزنديق . ^{[5] : xii}

حصلت أدلر على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، ودرجة الماجستير من كلية الدراسات العليا للصحافة بجامعة كولومبيا في نيويورك عام 1970. وكانت زميلة نيمان ^[8] في جامعة هارفارد عام 1982. ^[9]

كان محور قلب الزنديق هو تجارب مارجوت في الستينيات. كانت طالبة جديدة في بيركلي عندما اندلعت حركة حرية التعبير (FSM) هناك في عام 1965 ردًا على حملة جامعة كاليفورنيا الصارمة على حقوق الطلاب وأعضاء هيئة التدريس في الاجتماع والتنظيم بشأن القضايا السياسية، وتحديدًا لتجنيد الطلاب كعمال في حركة الحقوق المدنية في الجنوب. ^[10] أدت احتجاجات الحرم الجامعي وأخيرًا الاعتصام في Sproul Hall، مبنى إدارة بيركلي، إلى أكبر اعتقال جماعي للطلاب بسبب الاحتجاجات السياسية في تاريخ الأمة. ^{[10] : 1} على خطى والدتها، لم تخجل مارجوت من النشاط السياسي. لقد احتضنته، وانجذبت إلى القضايا، وشعرت بالأمور بعمق لدرجة أنها ذهبت طواعية إلى السجن لمدة 90 يومًا بسبب احتجاجاتها في FSM عندما كان من الممكن أن تهرب من عقوبتها. في هذا الوقت بدأت مارجوت العمل كصحفية متطوعة في الإبلاغ عن FSM لإذاعة Pacifica Radio، KPFA، في بيركلي. ^[11]

في عام 1965، في صيف عامها الأول، ذهبت إلى ولاية ميسيسيبي للتطوع مع حزب الحرية الديمقراطي لتسجيل الأميركيين من أصل أفريقي للتصويت. لم تكن هذه تجربة إيجابية على العديد من المستويات. كان هناك خلاف بين المتطوعين والعاملين الدائمين؛ وقليل من النجاح في تسجيل العديد من الناخبين؛ وأخيرًا، وجدت نفسها عالقة مع متطوعين آخرين على طريق ريفي منعزل حيث أجبروا تحت تهديد السلاح على التخلي عن المتطوع الأميركي من أصل أفريقي الذي كان معهم والذي عاد في النهاية سيرًا على الأقدام إلى بر الأمان بمفرده. تركت التجربة مارجوت في حالة من الصدمة وقررت العودة إلى منزلها في نيويورك. توقفت في طريقها في ليتل روك (حيث ولدت بينما كان والدها متمركزًا هناك أثناء الحرب العالمية الثانية) لزيارة صديقة للعائلة كانت تعيش في حي أبيض بالكامل والتي شاركت مارجوت أسفها على إلغاء الفصل العنصري في المدارس مؤخرًا في تلك المدينة. خدم هذا في التأكيد بشكل أكبر على شعور مارجوت بالغربة في بلدها. ^{[5] : 133-139}

في قلب رواية قلب الزنديق، نجد مراسلات بين مارجوت وجندي أمريكي في فيتنام، دارت أثناء دراستها في بيركلي. وقد كتبا 200 صفحة من الرسائل بين ربيع عام 1967 ووقت لاحق من ذلك العام عندما التقيا أخيرًا بعد عودته في أكتوبر من حرب لم يدعمها ولكنه اضطر إلى خوضها من أجل البقاء. وقد التقى هو ومارجوت أخيرًا في سان فرانسيسكو وقضيا عدة أيام معًا. ومع ذلك، لم تدم قصة الحب، ولا يوجد سجل يشير إلى أنهما ظلا على اتصال بعد ذلك، على الرغم من أن الأمر كان أقرب إلى الهواجس الرومانسية التي تدور في ذهنها. ^{[5] : 177}

بعد تخرجها من بيركلي فاي بيتا كابا بدرجة في العلوم السياسية، ^[12] اختارت متابعة مهنة في الصحافة وتم قبولها في برنامج الماجستير في جامعة كولومبيا. لكن كونها جزءًا من المؤسسة لم ينهي نشاطها السياسي. انضمت هي وصديقة، كجزء من دراستهما، إلى لواء فينسيريموس لحصاد السكر في كوبا لدعم الثورة الكوبية ومواجهة التأثير المنهك للحظر الاقتصادي الأمريكي على البلاد. ^[13] انتهت إقامتها عندما تم استدعاؤها إلى سرير والدتها في الأيام الأخيرة من معركتها مع سرطان الرئة. توفيت عام 1970 عن عمر يناهز 61 عامًا. ^{[5] : 279}

في عام 1971، ذهبت مارجوت إلى واشنطن العاصمة خلال سنوات حكم نيكسون لتعمل كرئيسة مكتب لإذاعة باسيفيكا. كانت تلك أوقاتًا عصيبة بالنسبة لها. فقد عانت من مشاكل تتعلق بوزنها وجسدها وشعرت "أنني تجاوزت حدودي في أرض واشنطن الغريبة في عهد ريتشارد نيكسون. من الخارج، حاولت أن أبدو "مستقيمة" ومهذبة؛ وتحدثت بهدوء وأدب. وفي الداخل كنت غاضبة للغاية". ^{[5] : 281}

بعد عودتها إلى مدينة نيويورك ، عملت في محطة شقيقتها، WBAI-FM ، حيث أنشأت في عام 1972 برنامج حواري Hour of the Wolf (لا يزال على الهواء ويقدمه جيم فرويند )، وبرنامج حواري آخر لاحقًا، يسمى Unstuck in Time .

انضمت أدلر إلى NPR في عام 1979 كمراسلة عامة، بعد أن أمضت عامًا كمراسلة مستقلة في NPR تغطي مدينة نيويورك، وعملت لاحقًا على العديد من القطع التي تتناول مواضيع متنوعة مثل عقوبة الإعدام، وحركة الحق في الموت ، والاستجابة للحرب في كوسوفو ، وألعاب الكمبيوتر، ومخدرات الإكستاسي ، وثقافة المهوسين ، والأطفال والتكنولوجيا والبوكيمون . بعد أحداث 11 سبتمبر ، ركزت الكثير من عملها على القصص التي تستكشف العوامل البشرية في مدينة نيويورك، من فقدان الأحباء والمنازل والوظائف، إلى العمل في جهود الإغاثة. كانت مضيفة برنامج Justice Talking حتى توقف إنتاج العرض في 3 يوليو 2008. كانت صوتًا منتظمًا في برنامج Morning Edition و All Things Considered . ^[9] كانت أيضًا منتجة مشاركة لدراما إذاعية حائزة على جوائز، War Day . ^[2]

كتبت أدلر كتاب Drawing Down the Moon ، ^[3] وهو كتاب صدر عام 1979 عن الوثنية الحديثة والذي تم تنقيحه في عام 2006. ^[14] ويعتبر البعض الكتاب نقطة تحول في الدوائر الوثنية الحديثة الأمريكية ، حيث قدم أول نظرة شاملة للأديان الحديثة القائمة على الطبيعة في الولايات المتحدة. لسنوات عديدة كان العمل التمهيدي الوحيد حول المجتمعات الوثنية الحديثة الأمريكية. كما انجذبت إلى الوثنية باعتبارها الجانب الروحي من نسويتها التي رفضت التسلسل الهرمي للتوحيد. واتفقت مع المؤرخ جيمس بريستيد في وصفه للتوحيد بأنه "إمبريالية في الدين". ^[3]

نُشر كتابها الثاني، قلب الزنديق: رحلة عبر الروح والثورة ، بواسطة دار بيكون للنشر في عام 1997. كانت أدلر كاهنة ويكانية ، وشيخة في عهد الإلهة ، ^[1] كما شاركت أيضًا في مجتمع الإيمان الوحدوي العالمي . ^[1]

كان شريك حياة مارجوت هو جون غليدمان الذي تزوجته في يونيو 1988 عندما كانت تبلغ من العمر 42 عامًا. مثل مارجوت، كان ابنًا لطبيب نفسي، متعلم جيدًا وحاصل على درجة الدكتوراه من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. عقدا حفل التزام في عام 1976. تزوجا في طقوس وثنية جرت في جزيرة مارثا فينيارد حيث كانت مارجوت تحب العطلات العائلية مع والديها عندما كانت طفلة. "كان حفل زفافهما أول حفل زفاف وثني يُكتب عنه في صفحات المجتمع في صحيفة نيويورك تايمز". أنجبت مارجوت وجون طفلًا واحدًا، وهو ابن ولد في عام 1990. ^[12]

في أوائل عام 2011، تم تشخيص إصابة أدلر بسرطان بطانة الرحم ، والذي انتشر على مدى السنوات الثلاث التالية. توفيت أدلر في 28 يوليو 2014، عن عمر يناهز 68 عامًا.

• 1979 – رسم القمر: السحرة، والدرويد، وعبدة الآلهة، وغيرهم من الوثنيين في أمريكا اليوم ^[3] ISBN  0-14-019536-X
• 1997 – قلب الزنديق: رحلة عبر الروح والثورة (دار بيكون للنشر) ISBN 0-8070-7098-X 
• 2000 – طريقنا إلى النجوم، تأليف مارجوت أدلر وجون غليدمان – Motorbooks Intl ISBN 0-7603-0753-9 ، ISBN 978-0-7603-0753-3  
• 2013 – أغنية فردية من فيلم Out for Blood من إنتاج Kindle
• 2014 – مصاصو الدماء هم نحن (كتب وايزر) ISBN 1-5786-3560-8 ، ISBN 978-1-5786-3560-3  

• 1989 – شفاء الجروح: وعد النسوية البيئية  – جوديث بلانت (محررة) (دار نشر نيو سوسايتي) ISBN 0-86571-152-6 
• 1994 – عودة الإلهة العظيمة بقلم بورلي موتين ( شامبالا ) ISBN 1-57062-034-2 
• 1995 – أهل الأرض: الوثنيون الجدد يتحدثون بصوت عالٍ بقلم إلين إيفرت هوبمان ولورانس بوند ( التقاليد الداخلية ) ISBN 0-89281-559-0 
• 2001 – الوثنيون المعاصرون: تحقيق في الطقوس المعاصرة (إعادة/بحث) ISBN 1-889307-10-6 
• 2002 – حركة حرية التعبير: تأملات حول بيركلي في الستينيات  – تحرير روبرت كوهين وريجينالد إي. زيلنيك ( مطبعة جامعة كاليفورنيا ) ISBN 978-0-520-23354-6 
• 2003 – Sisterhood Is Forever: The Women's Anthology for a New Millennium (كتبت أدلر "الفضاء الداخلي: الحدود الروحية") – تحرير روبن مورجان ( واشنطن سكوير برس ) ISBN 0-7434-6627-6 
• 2005 – كعكات وبيرة للروح الوثنية: تعاويذ ووصفات وتأملات من شيوخ ومعلمين الوثنيين الجدد  – باتريشيا تيليسكو ( الفنون السماوية ) ISBN 978-1-58091-164-1 

• 1986 – من الساحرة إلى طبيب السحر: المعالجون والمعالجون والشامان ACE – محاضرة على شريط كاسيت
• 1986 – الحركة السحرية: الحاضر والمستقبل (مع إسحاق بونويتس ، وسيلينا فوكس ، وروبرت أنطون ويلسون ) ACE – حلقة نقاش على الكاسيت

• ماجي شاين
• موري هوب

• فالي، ف. وجون سولاك (2001). الوثنيون المعاصرون . سان فرانسيسكو: دار نشر ريسيرش. رقم ISBN 1-889307-10-6 

• مارجوت أدلر على موقع IMDb
• الظهور على قناة C-SPAN