إدموند بيرجلر

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إدموند بيرغلر (بالإنجليزية: Edmund Bergler، بالإنجليزية: /ˈbɛərɡlər/؛ بالألمانية النمساوية: [ˈɛdmʊnd ˈbɛrɡlɐ] ؛ 20 يوليو 1899 - 6 فبراير 1962 ) محلل نفسي أمريكي من أصل نمساوي ، تناولت مؤلفاته مواضيع متنوعة كنمو الطفل، وأزمات منتصف العمر، والزيجات الخالية من الحب، والمقامرة، والسلوكيات الهدامة للذات، والمثلية الجنسية. ويُعتبر من أهم منظري التحليل النفسي للمثلية الجنسية في خمسينيات القرن العشرين. [ 2 ]

سيرة

وُلد إدموند بيرغلر في كولوميا ، في أوكرانيا الحالية ، عام 1899 لعائلة يهودية . فرّ بيرغلر من النمسا النازية في الفترة 1937-1938 واستقر في مدينة نيويورك ، [ 3 ] [ 4 ] حيث عمل محللاً نفسياً. ألّف بيرغلر 25 كتاباً في علم النفس، بالإضافة إلى 273 مقالاً نُشرت في أبرز المجلات المتخصصة. [ 5 ] كما كانت لديه مخطوطات غير مكتملة لعشرات العناوين الأخرى محفوظة لدى مؤسسة إدموند وماريان بيرغلر للطب النفسي. [ 6 ] وقد وُصف بأنه "أحد العقول المبدعة القليلة بين أتباع فرويد ". [ 7 ] وقال ديلوس سميث، محرر الشؤون العلمية في وكالة يونايتد برس إنترناشونال ، إن بيرغلر كان "من بين أكثر المنظرين الفرويديين إنتاجاً بعد فرويد نفسه". [ 8 ]

عمل

لخص بيرغلر عمله قائلاً إن الناس يدافعون بشدة ضد إدراك أحلك جوانب الطبيعة البشرية، أي إدمان الفرد العاطفي على المشاعر السلبية غير المحلولة. [ 9 ] وكتب في عام 1958: "لا يسعني إلا أن أؤكد رأيي بأن الأنا العليا هي السيد الحقيقي للشخصية، وأن المازوخية النفسية تشكل أخطر وسيلة مضادة للأنا اللاواعية ضد طغيان الأنا العليا، وأن المازوخية النفسية هي "شريان الحياة للعصاب" وهي في الواقع العصاب الأساسي. ما زلت أؤمن بمقولتي: " لا يضاهي قسوة الإنسان على أخيه الإنسان إلا قسوته على نفسه". [ 10 ]

الجنسانية

كان بيرغلر أهم منظّري التحليل النفسي للمثلية الجنسية في خمسينيات القرن العشرين. ووفقًا لكينيث لويس، [ 11 ] "...كان بيرغلر ينأى بنفسه كثيرًا عن التيار المركزي للتحليل النفسي، بينما كان في الوقت نفسه يدّعي مكانةً مهمةً داخله. كان يعتبر نفسه ثوريًا سيُحدث تغييرًا جذريًا في الحركة." وفي أواخر حياته، أصبح بيرغلر مصدر إحراجٍ للعديد من المحللين الآخرين: "كانت آراؤه في المؤتمرات والندوات تُنقل دون أي تعليق، أو تُخفف حدّتها وتُخفّف من حدّتها." [ 2 ]

انتقد بيرغلر بشدة باحث الجنس ألفريد كينزي ، ورفض مقياس كينزي ، معتبرًا إياه مبنيًا على افتراضات خاطئة. [ 12 ] في مقال نُشر في مجلة الطب النفسي الفصلية المحكمة ، انتقد بيرغلر كينزي قائلًا: "إحصائيًا، يتجنب كينزي تمامًا حتى أدنى إقرار بوجود اللاوعي الديناميكي. ووفقًا لـ"النهج التصنيفي" الذي يتبناه كينزي، يبدو أن "الإنسان"، كما يسميه كينزي، لم يطور بعدُ الجزء اللاواعي من شخصيته... تستند الملاحظات المهينة حول التحليل النفسي الفرويدي أساسًا إلى الجهل أو المقاومة، أو كليهما. عندما تظهر هاتان السمتان لدى عامة الناس المتحيزين، يُفسر ذلك على أنه مقاومة نموذجية لقبول حقائق اللاوعي. أما سبب هذا الموقف لدى العلماء المتحيزين فهو، بالطبع، مطابق، وإن كان أقل قابلية للدفاع."

يذكر بيرغلر أيضًا: "من الناحية التحليلية النفسية، نعلم اليوم أن هناك آلية دفاعية داخلية معقدة. يوافق المثليون على انحرافهم لأن هذا القبول - الذي يمثل آلية دفاعية - يمكّنهم من إخفاء صراعهم الأعمق، وهو النفور الفموي المازوخي، دون وعي. ولأن المثلي الذي لم يتلقَ علاجًا لا يدرك حقيقة وضعه، فإنه يتمسك "بفخر" بآليته الدفاعية. فقط في الحالات التي لا تُشبع فيها الصعوبات الحقيقية (الإخفاء، والنبذ ​​الاجتماعي، والابتزاز) التي يواجهها كل مثلي، جزءًا من الشعور الداخلي بالذنب." [ 13 ]

يُعرف بإصراره على عالمية المازوخية اللاواعية. ويُذكر بنظرياته حول كلٍ من المثلية الجنسية وعُسر الكتابة - وهو مصطلح صاغه عام 1947. [ 14 ] جادل بيرغلر، الذي أنجز أعمالًا في هذا الموضوع أكثر من أي محلل نفسي آخر، بأن جميع المقامرين يمارسون القمار بسبب "المازوخية النفسية". [ 15 ]

المثلية الجنسية: مرض أم أسلوب حياة؟

كتاب "المثلية الجنسية: مرض أم أسلوب حياة؟" الصادر عام ١٩٥٦ من تأليف بيرغلر، يجادل فيه بأن المثلية الجنسية مرض قابل للشفاء. ينفي بيرغلر أن تكون المثلية الجنسية ناتجة عن عوامل هرمونية أو بيولوجية أخرى، أو عقدة أوديب ، أو وجود أم متسلطة وأب ضعيف أو غائب، بل يعزو المثلية الجنسية لدى كل من الذكور والإناث إلى عوامل ما قبل عقدة أوديب، والتي تتضمن صراعًا ماسوشيًا غير محلول مع الأم خلال المراحل الأولى من الطفولة . ووفقًا لبيرغلر، تعكس المثلية الجنسية لدى الرجال خوفًا وكراهية لا شعوريين تجاه النساء. ويجادل بيرغلر بوجود أنواع مختلفة من المثلية الجنسية، لكل منها سمات سريرية مميزة. ويرفض بيرغلر وجود ازدواجية الميول الجنسية ، مؤكدًا أن جميع من يُفترض أنهم مزدوجو الميول الجنسية هم مثليون جنسيًا، وينتقد أعمال الباحث الجنسي ألفريد كينزي . يصف بيرغلر الرجال المثليين بأنهم منغمسون في علاقات جنسية متعددة، ويجادل بأن هذا الانحلال ناتج عن حياتهم الجنسية غير المُرضية ورغبتهم الماسوشية في المخاطرة. ويعارض بيرغلر إلغاء القوانين المُناهضة للمثلية الجنسية فورًا، مع أنه يُشير إلى إمكانية إلغاء هذه القوانين في المستقبل إذا أثبتت التدابير الأخرى المُناهضة للمثلية الجنسية فعاليتها. ويقترح بيرغلر نشر أفكاره كإجراء لمكافحة المثلية الجنسية. [ 16 ] [ 17 ]

إرث

أطلق الروائي لويس أوشينكلوس على كتابه اسم "جامعو الظلم " (1950) نسبةً إلى وصف بيرجلر للشخصية الماسوشية اللاواعية من هذا النوع. [ 18 ]

استُشهد بكتاب بيرغلر " المثلية الجنسية: مرض أم أسلوب حياة؟" (1956) في كتاب إيرفينغ بيبر وآخرون " المثلية الجنسية: دراسة تحليلية نفسية للمثليين الذكور" (1962). وقد أشار بيبر وآخرون إلى بيرغلر بإيجاز، موضحين أنه، مثل ميلاني كلاين ، اعتبر المرحلة الفموية العامل الأكثر تحديدًا في تطور المثلية الجنسية. [ 19 ]

استشهد الفيلسوف جيل دولوز بكتاب بيرجلر " العصاب الأساسي " (1949) في كتابه "الماسوشية: البرودة والقسوة " (1967)، وكتب أن "أطروحة بيرجلر العامة سليمة تمامًا: العنصر المحدد للماسوشية هو الأم الفموية، مثال البرودة والاهتمام والموت، بين الأم الرحمية والأم الأوديبية ." [ 20 ]

قال أرنولد إم. كوبر، الأستاذ السابق للطب النفسي في كلية الطب بجامعة كورنيل والرئيس السابق للجمعية الأمريكية للتحليل النفسي ، عن أعمال بيرجلر: "لقد اقتبستُ نموذجي لفهم المازوخية من أعمال بيرجلر، الذي اعتبر المازوخية العصاب الأساسي الذي تنبثق منه جميع السلوكيات العصابية الأخرى. منذ عام 1949... شعر، وأنا أوافقه الرأي، بأن آلية الفموية نموذجية للشخصية المازوخية. [ 21 ]

قدّم ماكس شارنبرغ، الناقد لفرويد، كتابات بيرغلر كمثال على ما يراه عبثية واضحة في كثير من الأعمال التحليلية النفسية، وذلك في كتابه " الطبيعة غير الأصيلة لملاحظات فرويد " (1993)، حيث كتب أن قلة من المحللين النفسيين المعاصرين سيدافعون عن بيرغلر. ويشير شارنبرغ باستياء إلى ادعاء بيرغلر بأن جميع المثليين "خاضعون عند مواجهة شخص أقوى، لا يرحمون عند توليهم السلطة، ولا يتورعون عن سحق شخص أضعف". [ 22 ]

لقد تم اعتبار نظريات بيرجلر، بافتراضها أن الحفاظ على جنون العظمة الطفولي أو القدرة المطلقة الطفولية له أهمية قصوى في الحد من القلق، بمثابة استباق لعلم النفس الذاتي لهاينز كوهوت . [ 23 ]

استند المعالج النفسي مايك بوندرانت في جزء كبير من عمله على نظرية بيرجلر المبكرة حول المازوخية النفسية، مع أن بوندرانت قد نأى بنفسه عن آراء بيرجلر بشأن المثلية الجنسية، مدعياً ​​أن بيرجلر كان ضحية تحيزه الشخصي في هذا المجال، أو أنه كان مخطئاً ببساطة. يناقش بوندرانت المازوخية الداخلية في صورة "ارتباطات نفسية" تتخذ أنماطاً ثابتة مع مرور الوقت. [ 24 ]

فهرس

  • بيرغلر، إدموند. (1934). البرود الجنسي عند النساء ، بالاشتراك مع إدوارد هيتشمان (بالألمانية). نيويورك (النسخة الإنجليزية): دراسات الأمراض العصبية والعقلية
  • برجلر، ادموند. (1935). تاليران-نابليون-ستندال-غرابي (في المانيا). فيينا: دار التحليل النفسي الدولية
  • برجلر، ادموند. (1937). العجز النفسي عند الرجال (باللغة الألمانية). برن: دار نشر هانز هوبر
  • بيرجلر، إدموند. (1946). الزواج التعيس والطلاق ، مع مقدمة بقلم أ. أ. بريل. نيويورك: دار النشر الدولية للجامعات
  • بيرجلر، إدموند. (1948). معركة الضمير . واشنطن العاصمة: معهد واشنطن للطب
  • بيرجلر، إدموند. (1948). الطلاق لن يُجدي نفعًا . نيويورك: هاربر وإخوانه
  • بيرجلر، إدموند. (1949). الصراع في الزواج . نيويورك: هاربر وإخوانه
  • بيرجلر، إدموند. (1949). العصاب الأساسي . نيويورك: هاربر وإخوانه
  • بيرجلر، إدموند. (1949). الكاتب والتحليل النفسي . جاردن سيتي: دابلداي وشركاه.
  • بيرجلر، إدموند. (1951). المال والصراعات العاطفية . دار دابلداي وشركاه للنشر.
  • برجلر، ادموند. (1951). العصبية المزيفة الجنس . نيويورك: جرون وستراتون
  • برجلر، ادموند. (1952). الأنا العليا . نيويورك: جرون وستراتون
  • بيرجلر، إدموند. (1953). الموضة واللاوعي . نيويورك: روبرت برونر
  • بيرجلر، إدموند، وكروجر، دبليو. (1954). أسطورة كينزي عن الجنسانية الأنثوية: الحقائق الطبية . نيويورك: غرون وستراتون
  • بيرجلر، إدموند. (1954). ثورة الرجل في منتصف العمر . نيويورك: إيه إيه وين
  • بيرجلر، إدموند. (1956). المثلية الجنسية: مرض أم أسلوب حياة ؟ نيويورك: هيل ووانغ
  • بيرجلر، إدموند. (1956). الضحك وحس الفكاهة . نيويورك: شركة إنتركونتيننتال ميديكال بوك.
  • بيرجلر، إدموند. (1957). سيكولوجية المقامرة . نيويورك: هيل ووانغ
  • بيرجلر، إدموند. (1958). الجنس المزيف: المثلية الجنسية، والعجز الجنسي، والبرود الجنسي . نيويورك: غرون وستراتون
  • بيرجلر، إدموند. (1959). مبادئ إيذاء الذات . نيويورك: المكتبة الفلسفية
  • بيرجلر، إدموند. (1959). ألف مثلي الجنس: مؤامرة صمت، أم علاج وتجريد المثليين من بريقهم؟ باترسون، نيو جيرسي: بيجنت بوكس
  • بيرجلر، إدموند. (1960). يمكن اختزال التوترات إلى مجرد إزعاجات . نيويورك: كولير بوكس
  • بيرجلر، إدموند. (1961). العصابيون القابلون للشفاء وغير القابلين للشفاء . نيويورك: شركة ليفررايت للنشر.
  • بيرجلر، إدموند. (1963). العدل والظلم ، بالاشتراك مع جيه إيه إم ميرلو . نيويورك: غرون وستراتون
  • بيرجلر، إدموند. (1964). الآباء غير مذنبين . نيويورك: شركة ليفررايت للنشر.
  • بيرغلر، إدموند. (1969). أوراق مختارة: 1933-1961 . نيويورك: غرون وستراتون
  • بيرجلر، إدموند. (1998). موهبة الغباء: سيكولوجية الفاشل، وغير الكفؤ، وغير الفعال . ماديسون، كونيتيكت: دار النشر الدولية للجامعات

مراجع

  1. ↑ إسكوف، ميلفين. "بيرغلر، إدموند (1899-1962)" . موسوعة.كوم . سينغيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2020 .
  2. 1 2 لويس، كينيث (1995). التحليل النفسي والمثلية الجنسية عند الذكور . جيسون أرونسون. الصفحات 3، 99-101 ، 141. ISBN  1-56821-484-7.
  3. ↑ تيري، جينيفر (1999). هاجس أمريكي: العلم والطب ومكانة المثلية الجنسية في المجتمع الحديث . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 308-314 . 
  4. ↑ إسكوف، ميلفين ل. (1998). "مقدمة". موهبة الغباء: سيكولوجية الفاشل، وغير الكفؤ، وغير الفعال . نُشر هذا الكتاب لأول مرة بعد 36 عامًا من وفاة بيرجلر، من خلال مؤسسة إدموند وماريان بيرجلر للطب النفسي. ماديسون، كونيتيكت: دار النشر الدولية للجامعات ، ص. 12. 
  5. ↑ بيرجلر، إدموند (1969). أوراق مختارة لإدموند بيرجلر . نيويورك ولندن: غرون وستراتون. ص 953-966 . 
  6. ↑ بيرجلر، إدموند. موهبة الغباء . ص. xv. 
  7. ↑ مراجعة لكتاب معركة الضمير ، في مجلة الطفل العصبي ، 1948، 7(4):449.
  8. ↑ سميث، ديلوس (ديسمبر 1964). "مراجعة لكتاب الآباء غير المذنبين بأمراض أبنائهم العصبية ". يونايتد برس إنترناشونال.
  9. ↑ بيرجلر، إدموند (1952). الأنا العليا . ماديسون، كونيتيكت: دار نشر غرون وستراتون؛ أعيد نشره بواسطة دار النشر الدولية للجامعات (1989). ص 352. 
  10. ↑ بيرجلر، إدموند (1992). مبادئ إيذاء الذات . ماديسون، كونيتيكت: دار النشر الدولية للجامعات؛ نُشر لأول مرة بواسطة المكتبة الفلسفية (1959). ص. 35. 
  11. ↑ «وفاة كينيث لويس، الذي تحدّى الآراء السائدة حول المثلية الجنسية، عن عمر يناهز 76 عامًا». صحيفة نيويورك تايمز . 2020.متصل .
  12. ↑ بيل، آلان ب.؛ واينبرغ، مارتن س. (1972). المثلية الجنسية: ببليوغرافيا مشروحة . هاربر آند رو. ص 136. ISBN  9780060145415.
  13. ↑ بيرغلر، إدموند (1948). "أسطورة مرض وطني جديد: المثلية الجنسية وتقرير كينزي". المجلة الفصلية للطب النفسي . 22 (1): 66-88 . doi : 10.1007/BF01572406 . PMID 18861117. S2CID 45151147 .  
  14. ↑ أختار، سلمان (1 يناير 2009). قاموس شامل للتحليل النفسي . دار كارناك للنشر. ص 310. ISBN  978-1-85575-860-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2011 .
  15. ↑ فولر، بيتر (1974). "مقدمة" . في هاليداي ، جون؛ فولر، بيتر (محرران). سيكولوجية المقامرة . لندن. ص 14. ISBN  9780713906424.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  16. ↑ كيستر، نورمان ج. (1997). تحرير العقول: قصص وحياة مهنية لأمناء مكتبات مثليين ومثليات ومزدوجي الميول الجنسية ومناصريهم . ماكفارلاند. ص 55. ISBN  978-0-7864-0363-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2020 .
  17. ↑ تيري 1999 ، ص 466.
  18. ↑ كراودر، أ.ب.؛ هول، ج.د.، محرران. (2007). سيموس هيني . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 121. ISBN  9780230003422.
  19. ↑ بيبر، إيرفينغ (1962). المثلية الجنسية: دراسة تحليلية نفسية للمثليين الذكور . نيويورك: بيسيك بوكس. ص 6، 351. 
  20. ^ جيل دولوز. فون ساشر مازوخ، ليوبولد (1994). الماسوشية . نيويورك: كتب المنطقة. ص 55، 136 . رقم ISBN  0-942299-55-8.
  21. ↑ كوبر، أرنولد م. (1989). "النرجسية والماسوشية" . العيادات النفسية لأمريكا الشمالية . 12 (3): 547-549 . doi : 10.1016/S0193-953X(18)30413-1 .
  22. ↑ شارنبرغ، ماكس (1993). الطبيعة غير الأصيلة لملاحظات فرويد، المجلد الأول: نظرية الإغواء . أوبسالا، السويد: دراسات أوبسالا في التعليم. ص 36، 78. ISBN  91-554-3123-2.
  23. ↑ كوبر ، أرنولد م. (2006). التحليل النفسي المعاصر في أمريكا . منشورات الجمعية الأمريكية للطب النفسي. ص 115. ISBN  9781585622320.
  24. ↑ بوندرانت، مايك (10 يوليو 2013). "التعلقات النفسية: لماذا لا تفعل ما يسعدك فحسب؟" . inlpcenter.org . مركز البرمجة اللغوية العصبية . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2016 .