إدموند ليتش

السير إدموند رونالد ليتش ( 7 نوفمبر 1910 - 6 يناير 1989) كان عالم أنثروبولوجيا اجتماعية وأكاديمياً بريطانياً . شغل منصب عميد كلية كينجز، كامبريدج من عام 1966 إلى عام 1979. كما شغل منصب رئيس المعهد الملكي للأنثروبولوجيا من عام 1971 إلى عام 1975.

السنوات الأولى

الحياة الشخصية

وُلد ليتش في سيدموث ، ديفون ، وهو أصغر أبناء ويليام إدموند ليتش وميلدريد بريرلي الثلاثة. كان والده يملك ويدير مزرعة سكر في شمال الأرجنتين . بعد علاقات عاطفية مع ليزلي سكوت وروزماري فيرث ، كادت كلتاهما أن تُفضي إلى خطوبة، وعادت علاقته مع روزماري فيرث في أواخر الستينيات والسبعينيات، [ 3 ] تزوج ليتش من سيليا جويس عام 1940. كانت باكماستر آنذاك رسامة، ونشرت لاحقًا قصائد وروايتين. رُزق الزوجان بابنة اسمها لويزا (لولو) عام 1941 وابن اسمه ألكسندر عام 1946. [ 3 ]

التعليم والمسار الوظيفي

تلقى ليتش تعليمه في كلية مارلبورو وكلية كلير، كامبريدج ، حيث تخرج بدرجة بكالوريوس مع مرتبة الشرف في الهندسة عام 1932.

بعد مغادرته جامعة كامبريدج، وقّع ليتش عقدًا لمدة أربع سنوات عام 1933 مع شركة باترفيلد وسوير في الصين، حيث عمل في هونغ كونغ وشنغهاي وتشونغتشينغ وتشينغداو وبكين . وبعد انتهاء عقده ، اكتشف أنه لا يُحبّذ أجواء العمل المكتبي ، وأنه لن يجلس على كرسي مكتبي مرة أخرى. كان ينوي العودة إلى إنجلترا عبر روسيا على متن قطار سكة حديد ترانس-سيبيريا، لكنّ الاضطرابات السياسية المتزايدة في روسيا أقنعته بالعدول عن ذلك. وأثناء وجوده في بكين، التقى ليتش صدفةً بكيلتون ستيوارت، وهو طبيب نفسي ومبشر مورموني سابق ومؤلف، دعاه في رحلة إلى جزيرة بوتيل توباغو قبالة سواحل فورموزا. قبل عودته إلى إنجلترا، أمضى ليتش عدة أشهر بين شعب يامي في تلك الجزيرة، حيث دوّن ملاحظات إثنوغرافية ودرس تصميم القوارب المحلية. وقد أسفر هذا العمل عن مقال نُشر عام 1937 في مجلة الأنثروبولوجيا "مان" . [ 4 ]

عاد إلى إنجلترا ودرس الأنثروبولوجيا الاجتماعية في كلية لندن للاقتصاد مع ريموند فيرث الذي عرّفه على برونيسواف مالينوفسكي . وكان عضوًا فاعلًا في "حلقة مالينوفسكي الدراسية الشهيرة". [ 5 ] في عام 1938، سافر ليتش إلى العراق (كردستان) لدراسة الأكراد، مما أسفر عن كتابه " التنظيم الاجتماعي والاقتصادي لأكراد رواندوز" . [ 6 ] إلا أنه تخلى عن هذه الرحلة بسبب أزمة ميونيخ . وكتب: "لديّ قدرة هائلة في كل شيء تقريبًا، ومع ذلك لم أستفد منها على الإطلاق حتى الآن... يبدو أنني جهاز عقلي شديد التنظيم لا يحتاجه أحد" ( DNB 258).

في عام ١٩٣٩، سافر إلى منطقة تلال كاشين في بورما لدراسة شعب الكاشين ، وأتقن لغتهم على مدى عدة أشهر أثناء إقامته في هبالانغ. إلا أن دراسته انقطعت فجأة مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، وفقد معظم المخطوطات التي جمعها خلال تلك الفترة. ثم انضم ليتش إلى جيش بورما، من خريف عام ١٩٣٩ إلى صيف عام ١٩٤٥، حيث رُقّي إلى رتبة رائد. وخلال فترة وجوده في بورما، اكتسب ليتش معرفة واسعة بشمال بورما وقبائلها الجبلية المتعددة. وشغل منصب قائد القوات غير النظامية الكاشينية. [ ٥ ] وقد أثمر ذلك عن نشر كتاب "مصطلحات قرابة جينغباو: تجربة في الجبر الإثنوغرافي" عام ١٩٤٥. [ ٧ ]

بعد تركه الجيش عام ١٩٤٦، عاد إلى كلية لندن للاقتصاد لإكمال أطروحته تحت إشراف ريموند فيرث. وفي ربيع عام ١٩٤٧، حصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا. استندت أطروحته، التي بلغت ٧٣٢ صفحة، إلى فترة إقامته في بورما، وحملت عنوان " التغير الثقافي، مع إشارة خاصة إلى قبائل التلال في بورما وآسام" . [ ٨ ] [ ٩ ] وفي وقت لاحق من العام نفسه، وبناءً على طلب السير تشارلز أردن كلارك، حاكم ساراواك آنذاك (التي كانت تحت الحكم الاستعماري البريطاني)، وإحالة من ريموند فيرث، دعا مجلس أبحاث العلوم الاجتماعية الاستعمارية البريطانية ليتش لإجراء مسح شامل للسكان المحليين. [ ١٠ ] وقد استُخدم التقرير الناتج، الصادر عام ١٩٤٨ بعنوان " بحوث العلوم الاجتماعية في ساراواك" (والذي نُشر لاحقًا عام ١٩٥٠)، كمرجع للعديد من الدراسات الأنثروبولوجية اللاحقة المعروفة عن المنطقة. وإلى جانب هذا التقرير، أصدر ليتش خمسة منشورات أخرى مستوحاة من هذا العمل الميداني. بعد عودته من عمله الميداني في بورنيو، أصبح ليتش محاضراً في كلية لندن للاقتصاد.

في عام 1951، فاز ليتش بجائزة كيرل للمقال [ 11 ] عن مقاله "الآثار الهيكلية لزواج أبناء العمومة من جهة الأم"، والذي استند إلى بياناته الواسعة النطاق حول الكاشين لتقديم نقاط نظرية مهمة تتعلق بنظرية القرابة. [ 12 ]

في عام 1953، أصبح محاضراً في جامعة كامبريدج ، وتمت ترقيته إلى رتبة قارئ في عام 1957.

أمضى ليتش، برفقة زوجته سيليا، عاماً كاملاً من عام 1960 إلى عام 1961 في مركز الدراسات المتقدمة في الدراسات السلوكية في بالو ألتو، كاليفورنيا. وهناك التقى برومان جاكوبسون ، اللغوي الروسي، الذي ساهم في نشر اللسانيات البنيوية السوسيرية، وكان له تأثير كبير على الفكر النظري لليفي شتراوس، مما أدى إلى ظهور الأنثروبولوجيا البنيوية لديه.

في عام 1972 حصل على كرسي شخصي. انتُخب رئيسًا لكلية كينجز، كامبريدج في عام 1966 وتقاعد في عام 1979؛ رئيسًا للمعهد الملكي للأنثروبولوجيا (1971-1975)؛ زميلًا في الأكاديمية البريطانية (من عام 1972) وحصل على لقب فارس في عام 1975.

المساهمات الأكاديمية

سد ليتش الفجوة بين البنيوية الوظيفية البريطانية (التي يمثلها ألفريد رادكليف براون ومالينوفسكي)، والبنيوية الفرنسية (التي يمثلها ليفي شتراوس). ورغم كونه أحد أبرز مفسري أعمال ليفي شتراوس، ومؤلفه لعدة أعمال تمهيدية حول منظوره النظري، إلا أن ليتش كان يعتبر نفسه "في جوهره، لا يزال وظيفيًا". [ 13 ]

تُرجم كتابه "ليفي شتراوس" إلى ست لغات، وصدر في ثلاث طبعات. وقد أثمر أسلوبه البليغ اقتباسات لا تُنسى، مثل هذه الاقتباسات عن ليفي شتراوس:

إن السمة البارزة لكتابات [ليفي شتراوس]، سواء بالفرنسية أو الإنجليزية، هي صعوبة فهمها؛ إذ تجمع نظرياته الاجتماعية بين التعقيد المحير والمعرفة الواسعة. حتى أن بعض القراء يشكّون في أنهم يتعرضون لخداع. [ 14 ]

كثيراً ما يعتمد مؤلفون آخرون على عمل ليتش حول ليفي شتراوس. فعلى سبيل المثال، في كتاب ريتشارد رانغهام (2009) بعنوان " اشتعال النار: كيف جعلنا الطبخ بشراً" ، يعتمد على ليتش في وصف تحليل ليفي شتراوس للطبخ وعلاقته بالثقافة الإنسانية. [ 15 ]

كان كتاب ليتش الأول بعنوان "الأنظمة السياسية في مرتفعات بورما " (1954)، وقد تحدى نظريات البنية الاجتماعية والتغير الثقافي. وخلال الكتاب، كان ليتش "ينتقد بشدة التعميمات التي تُطلق على مجتمع واحد لتكوين سردية حول "السياسة" في ما يُسمى "المجتمعات البدائية". [ 16 ]

كان كتابه الثاني "بول إليا، قرية في سيلان " (1961)، حيث وجّه اهتمامه إلى نظريات القرابة كنظم مثالية. وقد تجلّى اهتمام ليتش بالقرابة لأول مرة في مقالته عام 1951 (التي فازت بجائزة كيرل للمقال)، وفيها استشهد لأول مرة بليفي شتراوس، مُخالفًا إياه في جوانب عديدة من نظريته في القرابة التي عرضها في كتابه " البنى الأولية للقرابة" . طبّق ليتش تحليله للقرابة على خلافه مع ليفي شتراوس في " بول إليا" ، مُدخلًا بذلك أعمال ليفي شتراوس إلى الأنثروبولوجيا الاجتماعية البريطانية.

فهرس

  • التنظيم الاجتماعي والاقتصادي لأكراد رواندوز (دار نشر بيرغ، 1940)
  • الأنظمة السياسية في مرتفعات بورما: دراسة عن البنية الاجتماعية لكاشين (مطبعة جامعة هارفارد، 1954)
  • محرر. جوانب من نظام الطبقات في جنوب الهند وسيلان وشمال غرب باكستان (مطبعة جامعة كامبريدج، 1960؛ طبعة منقحة 1971)
  • إعادة التفكير في علم الإنسان (روبرت كانينغهام وأولاده المحدودة، 1961)
  • بول إليا: قرية في سيلان: دراسة عن حيازة الأراضي والقرابة (مطبعة جامعة كامبريدج، 1961)
  • الجدل في الدين العملي (مطبعة جامعة كامبريدج، 1968)
  • دراسة بنيوية للأسطورة والطوطمية ( روتليدج ، 1968)
  • عالم جامح؟ (لندن: بي بي سي، 1968)
  • سفر التكوين كأسطورة ومقالات أخرى (جوناثان كيب، 1969)
  • ليفي شتراوس ( دار فونتانا للنشر ، 1970؛ طبعة جديدة 1985)
  • كلود ليفي ستروس (دار فايكنغ للنشر، 1970؛ طبعة منقحة في عام 1974؛ طبعة منقحة ثانية في عام 1996)
  • الثقافة والتواصل: المنطق الذي ترتبط به الرموز. مقدمة لاستخدام التحليل البنيوي في الأنثروبولوجيا الاجتماعية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1976)
  • العرف والقانون والعنف الإرهابي (مطبعة جامعة إدنبرة، 1977)
  • محرر. الكولا: منظورات جديدة حول التبادل مع جيري دبليو ليتش (مطبعة جامعة كامبريدج، 1983)
  • الأنثروبولوجيا الاجتماعية (مطبعة جامعة أكسفورد، 1982)
  • التفسيرات البنيوية للأساطير الكتابية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1983)
  • كتاب إدموند ليتش الأساسي ( الأنثروبولوجيا والمجتمع والثقافة والطبيعة البشرية ) حرره ستيفن هيو جونز وجيمس لايدلو (مطبعة جامعة ييل، 2001، مجلدان).
  • محرر. النخب في جنوب آسيا مع إس إن موخيرجي (مطبعة جامعة كامبريدج، 2009)

الأدب

مراجع

  1. ميسر، هيذر (2007) "إدموند رونالد ليتش 1910-1989" صفحة ويب المتحف الإلكتروني بجامعة ولاية مينيسوتا" مؤرشفة في 17 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine، تم الاطلاع عليها في 6 مايو 2010
  2. تامبيا، ستانلي ج (2002) "إدموند ليتش: سيرة أنثروبولوجية" مطبعة جامعة كامبريدج، كامبريدج. تاريخ الوصول: 6 مايو 2010
  3. 1 2 فيرث، هيو وبراون، لولو (2023). الحب والولاء والخداع: روزماري فيرث، حياة في ظل رجلين بارزين . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر. ISBN 978-1800739789.
  4. ليتش، إي. آر. (1937). "220. بناء القوارب في بوتيل توباغو". مان . 37 : 185-187 . doi : 10.2307/2790297 . JSTOR 2790297 . 
  5. 1 2 تامبيا، ستانلي جيراراجا؛ تامبيا، ستانلي ج (14 فبراير 2002). إدموند ليتش: سيرة أنثروبولوجية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521521024.
  6. "التنظيم الاجتماعي والاقتصادي لأكراد رواندوز" . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2016.
  7. ليتش، إي . آر. (1945). "مصطلحات قرابة جينغباو". مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا . 75 (1/2): 59-72 . doi : 10.2307/2844281 . JSTOR 2844281. S2CID 149681209 .  
  8. ليتش، إدموند (1947). التغير الثقافي، مع إشارة خاصة إلى قبائل التلال في بورما وآسام (أطروحة دكتوراه). كلية لندن للاقتصاد - عبر المكتبة البريطانية.
  9. ليتش، إدموند (1947). التغير الثقافي، مع إشارة خاصة إلى قبائل التلال في بورما وآسام (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). كلية لندن للاقتصاد.
  10. ستريكلاند، سيمون (سبتمبر 1989). "نعي - إدموند ليتش" (ملف PDF) . نشرة أبحاث بورنيو . 21 (2): 78-79 - عبر مجلس أبحاث بورنيو.
  11. "جوائز جائزة كيرل للمقال السابقة" . therai.org.uk . 31 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .
  12. ليتش، إي آر (1 يناير 1951). "الآثار الهيكلية لزواج الأقارب من جهة الأم". مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا . 81 ( 1/2): 23-55 . doi : 10.2307/2844015 . JSTOR 2844015. S2CID 149509001 .  
  13. ليتش، إدموند (15 أكتوبر 1989). كلود ليفي شتراوس . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226469683.
  14. ليتش، إدموند (1974)، كلود ليفي شتراوس ( طبعة منقحة)، نيويورك: دار فايكنغ للنشر، ص 3  
  15. رانغهام، ريتشارد (2009)، اشتعال النار: كيف جعلنا الطبخ بشرًا ، نيويورك: بيسيك بوكس، رقم ISBN 978-0-465-01362-3
  16. لوري، تيموثي (2012)، "الإبستمولوجيا كسياسة والمأزق المزدوج للتفكير الحدودي: ليفي شتراوس، دولوز، وغواتاري، مينولو" ، بورتال: مجلة الدراسات الدولية متعددة التخصصات ، 9 (2): 1-20 ، doi : 10.5130/portal.v9i2.1826 ، hdl : 10453/44227