المناتي

إل ماناتي موقع أثري يقع على بعد حوالي 60  كيلومترًا جنوب كواتزاكوالكوس ، في بلدية هيدالغوتيتلان، على بعد 27 كيلومترًا جنوب شرق ميناتيتلان في ولاية فيراكروز المكسيكية . كان إل ماناتي موقعًا لمستنقع تضحية مقدس لدى حضارة الأولمك، وذلك من حوالي عام 1600 قبل الميلاد وحتى عام 1200 قبل الميلاد.

من المرجح أن هذا الموقع، الذي اكتُشف عام ١٩٨٧، كان يُستخدم في طقوس احتفالية تضمنت تقديم منحوتات خشبية وكرات مطاطية وفؤوس احتفالية وغيرها من الأدوات، بما في ذلك عظام أطفال رُضّع، وُجدت جميعها في حالة حفظ ممتازة في الطين. معظم المنحوتات الخشبية عبارة عن تماثيل نصفية مصممة على طراز "الرجل المُطوّل" ، وهي أقدم القطع الأثرية الخشبية التي عُثر عليها في المكسيك حتى الآن. [ ١ ] كما تُعد الكرات المطاطية أقدم القطع من نوعها التي تم اكتشافها حتى الآن [ ٢ ] ، وربما كانت تُستخدم في لعبة الكرة في أمريكا الوسطى .

حضارة الأولمك

كان الأولمك حضارة ما قبل كولومبوس، سكنت الأراضي المنخفضة الاستوائية في جنوب وسط المكسيك ، بالقرب من الحدود بين ولايتي فيراكروز وتاباسكو الحاليتين . ازدهر الأولمك خلال الفترة التكوينية لأمريكا الوسطى ، والتي تعود تقريبًا إلى ما بين 1500 و 400 قبل الميلاد. ازدهرت حضارات ما قبل الأولمك في المنطقة منذ حوالي 2500 قبل الميلاد، ولكن بحلول الفترة ما بين 1600 و1500 قبل الميلاد، ظهرت حضارة الأولمك المبكرة، وتركزت حول موقع سان لورينزو تينوتشتيتلان بالقرب من الساحل في جنوب شرق فيراكروز. [ 3 ] كانوا أول حضارة في أمريكا الوسطى، ووضعوا العديد من الأسس للحضارات التي تلتهم. [ 4 ] من بين "الأوائل" الأخرى، هناك أدلة على أن الأولمك مارسوا طقوس إراقة الدماء ولعبوا لعبة الكرة في أمريكا الوسطى ، وهي سمات مميزة لجميع مجتمعات أمريكا الوسطى اللاحقة تقريبًا.

الموقع

يقع موقع إل ماناتي عند سفح جبل سيرو ماناتي، على بعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميل) جنوب شرق مركز سان لورينزو تينوتشتيتلان الرئيسي لحضارة الأولمك . ويتميز هذا الموقع بين مواقع الأولمك بغياب أي مبانٍ احتفالية أو سكنية محلية معاصرة.  

حدد علماء الآثار ثلاث مراحل منفصلة من الرواسب في إل ماناتي:

  • مرحلة ماناتي أ (حوالي 1700 - 1600 قبل الميلاد)
  • ماناتي المرحلة ب
  • مرحلة ماكايال (حوالي 1040 قبل الميلاد ± 150 سنة). تم العثور على جميع التماثيل الخشبية في هذه المرحلة المتأخرة.

ربما تم اختيار المناطي كمكان مقدس بسبب واحد أو أكثر من سماته الطبيعية: [ 5 ]

الاكتشافات

موقع إل ماناتي ومواقع أثرية أخرى في قلب حضارة الأولمك

تم العثور على العديد من القطع الأثرية، من بينها تماثيل نصفية خشبية وكرات مطاطية.

تماثيل خشبية

من بين الاكتشافات الجديرة بالذكر، 37 تمثالاً نصفياً أو منحوتة خشبية عُثر عليها في المستنقعات عام 1989 على يد علماء الآثار التابعين للمعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ، خلال المرحلة الثالثة من التنقيب في موقع إل ماناتي. [ 7 ] [ 8 ] وقد حُفظت هذه التماثيل النصفية بشكلٍ استثنائي، بفضل الظروف اللاهوائية التي دُفنت فيها وثبات درجة حرارة الماء، مما حال دون تحللها بفعل الكائنات الدقيقة. [8] وأظهرت عينات من اثنين من هذه التماثيل نتائج تأريخ بالكربون المشع (C14) تُعادل تاريخًا يعود إلى حوالي 1200 قبل الميلاد. [8] نُحتت هذه التماثيل من خشب أشجار السيبا والجوبو ، ودُفنت جميعها تقريبًا وفقًا للطقوس الدينية ، ولُفّت بحصر ( petates ) مصنوعة من ألياف نباتية، وهو أقدم دليل على استخدام الأغطية الجنائزية في المكسيك. [ 8 ] وقد دفع عدد التماثيل النصفية التي دُفنت في نفس الفترة الزمنية تقريبًا باحثي المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ إلى التكهن بأن كارثة واسعة النطاق، كالفيضان أو الجفاف الممتد، شجعت المجتمع القديم على زيادة قرابينه التي كان يقدمها ابتهالًا لآلهة الجبال. [ 8 ]

على الرغم من الشكل المُنمّق الواضح للرأس، يُشير الباحثون إلى أن التماثيل النصفية، نظرًا لتعابيرها الفردية، كانت تُصوّر أشخاصًا حقيقيين. [ 9 ] عادةً ما كانت التماثيل النصفية الخشبية تُصاحبها أشياء أخرى. على سبيل المثال:

  • ارتبط التمثال رقم 1 بعصا خشبية وفأس أخضر داكن ( سلت ).
  • ارتبط التمثال الثاني برقاقة كبيرة من حجر الأوبسيديان ، وحزم مربوطة من الأوراق والنباتات، وكرة من الهيماتيت ، وكومة من صخور الحجر الرملي "المشتركة مع عدد من التماثيل الأخرى"، [ 10 ] بالإضافة إلى شظايا من عظام طفل رضيع. وإلى الشرق منه، عُثر على هيكل عظمي لطفل رضيع.
  • دُفنت المنحوتات رقم 5 و6 و7 كمجموعة واحدة، وُضعت كل منها على جانبها على شكل مثلث، ووجهها نحو الداخل. وُجدت هذه المنحوتات مصحوبة بحزم من المواد النباتية ومغطاة بحصيرة. كما عُثر في هذا المدفن على عصا خشبية غير مكتملة وجمجمة رضيع.

سُرقت بعض هذه الرؤوس، ثم عُثر عليها لاحقًا في ألمانيا بحوزة مهربي القطع الأثرية. [ 11 ] ووفقًا للمكسيك، سُرقت هذه القطع الأثرية في ثمانينيات القرن الماضي، وانتقلت عبر يد تاجر التحف ليوناردو باترسون ، الذي نقلها لاحقًا إلى ألمانيا. وانتهى المطاف بهذه القطع في المجموعة الأثرية لولاية بافاريا . وفي عام 2018، أُعيد الرأسان إلى المكسيك. [ 12 ]

كرات مطاطية

عُثر على اثنتي عشرة كرة مطاطية مرتبطة بقرابين الفؤوس في إل ماناتي عام 1989. وقد دفعت حالة حفظها الممتازة بشكل مدهش علماء الآثار إلى الاشتباه في أن الكرات قد خضعت لعملية فلكنة ، وقد تبين أن الكرات مصنوعة من نوعين من اللاتكس المفلكن . [ 13 ]

فؤوس احتفالية

إلى جانب عشرات الكرات المطاطية و37 تمثالاً نصفياً خشبياً، كشفت الحفريات عن العديد من الفؤوس الاحتفالية المصنوعة من اليشم ( السلالم )، والفخار، وخرز من حجر اليشم الأخضر مُرتب في مجموعات (يُرجح أنها كانت قلادتين منفصلتين)، وشظايا تماثيل صغيرة على شكل وجوه أطفال ، وعصي خشبية منحوتة، وسكاكين من حجر السبج (دون أي دليل على استخدامها)، وعظام أطفال حديثي الولادة أو لم يولدوا بعد، وشظايا عظام بشرية وحيوانية. وقد وُجد أن معظم هذه الأشياء داخل المستنقع مُرتبة بعناية وليست موضوعة بشكل عشوائي، مما يُشير إلى نية تقديم قربان مقدس.

عظام الرضع

تضمنت عظام الأطفال حديثي الولادة أو الذين لم يولدوا بعد هياكل عظمية كاملة، بالإضافة إلى عظام فخذ وجماجم مجزأة. وتُعد هذه البقايا مثيرة للاهتمام بشكل خاص، إذ تشير إلى احتمال وجود تضحية بشرية ، وهي طقوس لا يوجد دليل مباشر عليها في السجل الأثري للأولمك. وترتبط كل بقايا من بقايا الرضع بدفن تمثال نصفي خشبي، وتخضع له. ولا يُعرف كيف مات هؤلاء الرضع. [ 14 ]

آثار الكاكاو

في 30 يوليو 2008، أفاد المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) أن اختبار البقايا الموجودة في وعاء خزفي في إل ماناتي، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 1750 قبل الميلاد (على الأقل بين 1900 و900 قبل الميلاد)، أظهر أن الوعاء كان يحتوي على قاعدة مشروب كاكاو ربما كان يستهلكها نخبة الموقع. [ 15 ]

كان الإناء الخزفي، ذو الجدران الأسطوانية المتباعدة قليلاً، والقاعدة المسطحة، والبقع السوداء، والطلاء الأحمر في قاعه، مرتبطًا بأشياء فاخرة أخرى. [ 15 ] يُعتقد أن هذا النوع من الأواني كان يُستخدم لمشروبات مثل "تشيتشا" (بيرة الذرة)، والشوكولاتة، ومشروب " أتول " ، والتي كان يستهلكها الكهنة أو غيرهم من ذوي المكانة الاجتماعية الرفيعة فقط. [ 15 ] أظهرت اختبارات التحقق من المحتوى وجود الثيوبرومين ، وهو عنصر أساسي في الكاكاو؛ كما كشفت اختبارات الكروماتوغرافيا والأشعة فوق البنفسجية عن أيونات المكونات الكيميائية للكاكاو. وتسبق هذه الأدلة أدلة أخرى عُثر عليها في مناطق المايا في بليز وبويرتو إسكنديدو، هندوراس . [ 15 ]

تكنولوجيا أولميك

عرف الأولمك كيفية إنتاج المطاط واستخداماته المختلفة، وربما كانت لديهم عمليات تكنولوجية للتكلس والعزل المائي بالقطران. [ 16 ]

أثبتت دراسات عديدة أجراها متخصصون أن الأولمك كانوا يخلطون مادة اللاتكس المستخرجة من شجرة المطاط (Castilla elastica) مع أجزاء من نبات زهرة الصباح (Ipomoea alba) ، وهو نوع من أنواع زهرة الصباح يُزرع في المناطق الاستوائية بالمكسيك ويحتوي على كبريتيدات اللاتكس . [ 16 ] ويخضع هذا المزيج لتفاعل كيميائي يسمح بمعالجة الكتلة الناتجة لاحقًا بالحرارة. [ 16 ]

يُستخرج اللاتكس المطاطي، أو ما يُعرف أيضًا باسم "أولي"، عن طريق إحداث شق في الشجرة وجمع اللاتكس المتدفق ، والذي يكون في حالته الطبيعية سائلاً لزجًا حليبيًا، وعندما يجف يصبح هشًا للغاية ولا يحتفظ بشكله. [ 16 ] تُسحق كرمة زهرة الصباح ويُخلط السائل الناتج مع اللاتكس. وعندما يتصلب هذا المزيج، يُشكّل كتلة بيضاء يمكن استخدامها لتشكيل الكرات. [ 16 ]

ربما استُخدمت طريقتان لصنع الكرات. الأولى هي فرد المطاط على سطح مستوٍ، وتركه ليجف، ثم تقطيعه إلى شرائح صغيرة. أما الطريقة الثانية فهي طهي المطاط ثم تشكيله على هيئة كرة: وهذا يتطلب حرارة عالية أو عملية الفلكنة. [ 16 ]

انظر أيضاً

  • سينوتي مقدس ، نبع طبيعي وموقع مماثل لتقديم القرابين عند المايا

ملحوظات

  1. ^ أورتيز ورودريغيز (1999، ص. 225)
  2. هوسلر وآخرون (1999)
  3. ديل، ريتشارد أ. (2004). الأولمك: أول حضارة في أمريكا . لندن: تيمز وهدسون. ص 9-25 . ISBN  0-500-28503-9.
  4. انظر بول، صفحة ٢. على الرغم من وجود اتفاق واسع النطاق على أن حضارة الأولمك ساهمت في وضع أسس الحضارات اللاحقة، إلا أن هناك خلافًا حول مدى إسهامات الأولمك، بل وحتى حول التعريف الدقيق لـ"حضارة" الأولمك. انظر تأثيرات الأولمك على حضارات أمريكا الوسطى لمزيد من التفصيل حول هذه المسألة.
  5. 1 2 رودريغيز وأورتيز (1997، ص 93)
  6. سيرو ماناتي عبارة عن قبة ملحية .
  7. بعد استخراج الرؤوس الخشبية، تم تعميدها رمزياً وإعطاؤها أسماء شخصية، وذلك بناءً على التماس قدمه السكان المحليون من مجتمع ماكايال المجاور إلى المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ، من أجل "طرد الشياطين" ( pues había que quitarles el diablito ).
  8. 1 2 3 4 5 "Enterramiento masivo en el cerro El Manatí" [ دفن جماعي في cerro El Manati ] . نشرات INAH (بالإسبانية). المكسيك. 16 يوليو 2008.
  9. انظر على سبيل المثال Diehl (2004، ص 45)؛ وكذلك Ortíz و Rodríguez (1999، ص 248)، اللذان يعلقان قائلين: "إن فردية التماثيل النصفية قد تشير إلى أنها كانت تمثيلات لرؤساء أو حكام أو أشخاص حققوا مستوى عالٍ من المكانة، مما أدى إلى محاولة تخليدهم بالصور".
  10. ^ أورتيز ورودريغيز (1999، ص. 238)
  11. ^ أجيلار ، خوليو (25 يونيو 2008). "Se desconoce la magnitud del saqueo en Cerro Manatí، INAH Guarda silencio sobre su autenticidad" [ حجم النهب في سيرو ماناتي غير معروف: INAH تلتزم الصمت بشأن أصالتها ] . العالمي (بالإسبانية). المكسيك.
  12. «ألمانيا تعيد آثاراً عمرها 3000 عام إلى المكسيك - أخبار - 20/03/2018» . DW.COM . تاريخ الاطلاع: 22/03/2018 .
  13. "Los olmecas inventaron el proceso de vulcanización" [ اخترع Olmecs عملية الفلكنة ] . Aztlanvirtual.com و INAH (باللغة الإسبانية). 4 أغسطس 2008. مؤرشفة من الأصلي في 7 يوليو 2011.
  14. ^ أورتيز ورودريغيز (1999، ص.249)
  15. 1 2 3 4 "إل ماناتي، فيراكروز - تم تحديد إناء من الفترة التكوينية (حوالي 1750 قبل الميلاد) يحتوي على مشروب مصنوع من الكاكاو" . أمريكا الوسطى القديمة. 30 يوليو 2008.
  16. 1 2 3 4 5 6 "Proceso de Vulcanización de Más de 3 mil 500 años" [ عملية الفلكنة لأكثر من 3500 سنة ] (بالإسبانية). بيتاكورا، ندوة ثقافية. 22 يوليو 2008. مؤرشفة من الأصلي في 19 سبتمبر 2011.

مراجع