علم اللغة العرقي
علم اللغة العرقي (يسمى أحيانًا علم اللغة الثقافي ) هو فرع من فروع علم اللغة الأنثروبولوجي يدرس العلاقة بين لغة أو مجموعة لغات والممارسات الثقافية للشعوب التي تتحدث تلك اللغات. [ 1 ]
يدرس علم اللغة العرقي كيفية تصور الثقافات المختلفة لتجاربها وتصنيفها، كالتوجه المكاني والظواهر البيئية. ويشمل هذا العلم مناهج مثل علم الدلالة العرقي، الذي يحلل كيفية تصنيف الناس لعالمهم وتسميته، والتحليل المكوني، الذي يشرح السمات الدلالية للمصطلحات لفهم معانيها الثقافية. ويتقاطع هذا المجال مع علم اللغة الثقافي لدراسة كيفية ترميز اللغة للنماذج والاستعارات الثقافية ، مما يؤثر على مجالات كالتواصل بين الثقافات وتعلم اللغات.
أمثلة
يدرس علماء اللغة العرقية كيفية تأثير الإدراك والتصور على اللغة، ويُبينون كيف يرتبط ذلك بالثقافات والمجتمعات المختلفة. ومن الأمثلة على ذلك كيفية التعبير عن التوجه المكاني في ثقافات متنوعة. [ 2 ] [ 3 ]
فعلى سبيل المثال، في العديد من المجتمعات، تُشتق كلمات الاتجاهات الأصلية شرقًا وغربًا من مصطلحات شروق الشمس وغروبها. أما مصطلحات الاتجاهات الأصلية لدى متحدثي لغة الإنويت في غرينلاند ، فتعتمد على معالم جغرافية كنظام الأنهار وموقع الفرد على الساحل. وبالمثل، يفتقر شعب اليوروك إلى مفهوم الاتجاهات الأصلية؛ فهم يوجهون أنفسهم بالنسبة إلى معلمهم الجغرافي الرئيسي، نهر كلاماث .
اللغويات الثقافية
اللسانيات الثقافية فرعٌ من فروع اللسانيات يستكشف العلاقة بين اللغة والتصورات الثقافية. [ 4 ] تستند اللسانيات الثقافية إلى التطورات النظرية والتحليلية في العلوم المعرفية (بما في ذلك علم التعقيد والإدراك الموزع ) وعلم الإنسان، وتُوسّع نطاقها. تدرس اللسانيات الثقافية كيف تُشفّر سماتٌ مختلفةٌ من اللغات البشرية التصورات الثقافية، بما في ذلك المخططات الثقافية، والفئات الثقافية، والاستعارات الثقافية. [ 4 ] في اللسانيات الثقافية ، تُعتبر اللغة متأصلةً بعمق في الإدراك الثقافي على مستوى الجماعة لدى مجتمعات المتحدثين. حتى الآن، تم اعتماد منهج اللسانيات الثقافية في العديد من مجالات البحث اللغوي التطبيقي ، بما في ذلك التواصل بين الثقافات ، وتعلم اللغة الثانية ، وتدريس اللغة الإنجليزية كلغة دولية، واللهجات الإنجليزية العالمية . [ 5 ]
علم الدلالة العرقية
علم الدلالة الإثنية ، ويُسمى أيضاً علم الأعراق وعلم الإنسان المعرفي ، هو منهج بحثي إثنوغرافي وعلم اللغة الإثني يركز على الدلالة [ 6 ] من خلال دراسة كيفية تصنيف الناس للكلمات في لغتهم. يدرس علم الدلالة الإثنية الطريقة التي يُصنّف بها الناس الظواهر الثقافية والاجتماعية والبيئية في عالمهم، ويحلل الفئات الدلالية التي تُنشئها هذه التصنيفات لفهم المعاني الثقافية الكامنة وراء وصف الناس للأشياء في عالمهم. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
تعتمد الإثنوسمانتكس كمنهج على نظرية فرانز بواس في النسبية الثقافية ، بالإضافة إلى نظرية النسبية اللغوية . ويهدف استخدام النسبية الثقافية في التحليل الإثنوسمانتي إلى تركيز التحليلات على الثقافات الفردية ومصطلحاتها اللغوية الخاصة، بدلاً من استخدام الإثنوسمانتكس لإنشاء نظريات شاملة للثقافة وكيفية تأثير اللغة عليها. [ 8 ]
الأساليب والأمثلة
لإجراء التحليل الإثنوسمانتي، يجمع الباحث جميع الكلمات المستخدمة في لغة معينة للدلالة على موضوع محدد، ويستخدمها لإنشاء نموذج يوضح كيفية ترابط هذه الكلمات. ويعتقد علماء الأنثروبولوجيا الذين يستخدمون الإثنوسمانتي لإنشاء هذه النماذج أنها تمثل طريقة تفكير متحدثي لغة معينة حول الموضوع قيد الدراسة.
على سبيل المثال، تستخدم هارييت أوتينهايمر في كتابها " أنثروبولوجيا اللغة: مدخل إلى الأنثروبولوجيا اللغوية" مفهوم النباتات وكيفية تصنيف الهندباء لشرح كيف يمكن استخدام علم الدلالة العرقية لدراسة الاختلافات في كيفية تفكير الثقافات في مواضيع معينة. في مثالها، تصف أوتينهايمر كيف يمكن تقسيم موضوع "النباتات" إلى فئتين: "الخس" و"الأعشاب الضارة". يمكن لعلم الدلالة العرقية أن يساعد علماء الأنثروبولوجيا على اكتشاف ما إذا كانت ثقافة معينة تصنف "الهندباء" على أنها "خس" أو "عشبة ضارة"، وباستخدام هذه المعلومات يمكن اكتشاف شيء ما عن كيفية تفكير تلك الثقافة في النباتات. [ 7 ]
في أحد أقسام كتاب أوسكار لويس " الحياة" ، يورد نص مقابلة مع امرأة من بورتوريكو تتحدث فيها عن عالم المومسات الاجتماعي. وباستخدام علم الدلالة العرقية، يمكن تحليل تصريحات المتحدثة حول الأشخاص في تلك الدائرة الاجتماعية وسلوكهم لفهم كيفية إدراكها وتصورها لعالمها الاجتماعي. تتمثل الخطوة الأولى في هذا التحليل في تحديد جميع الفئات أو الهويات الاجتماعية التي حددتها المتحدثة ورسم خريطة لها. بعد رسم خريطة الفئات الاجتماعية، تتمثل الخطوات التالية في محاولة تحديد المعنى الدقيق لكل فئة، ودراسة كيفية وصف المتحدثة للعلاقة بين الفئات، وتحليل كيفية تقييمها لخصائص الأشخاص المصنفين ضمن تلك الفئات الاجتماعية. [ 10 ]
حددت المتحدثة في هذا المثال ثلاث فئات اجتماعية أساسية (الأغنياء، ورجال القانون، والفقراء)، ووصفت الأشخاص المنتمين إلى الفئتين الأعلى، "الأغنياء" و"رجال القانون"، بأنهم أشخاص سيئون. وينقسم الفقراء بدورهم إلى ذوي المناصب المشبوهة وذوي المناصب المرموقة. وتصف المتحدثة الفقراء المشبوهين عمومًا بأنهم غير أمناء وفاسدون، لكنها تُقدم نفسها كواحدة من الاستثناءات القليلة. وبالتالي، يُتيح هذا التحليل لوصف المتحدثة لدائرتها الاجتماعية فهم كيفية إدراكها للعالم من حولها وللأشخاص فيه. [ 10 ]
التحليل المكوني
تُستخدم طريقة التحليل المكوني في التحليل الإثنوسمانتي لوصف المعايير التي يستخدمها الناس لتصنيف المفاهيم [ 10 ] من خلال تحليل سماتها الدلالية. على سبيل المثال، يمكن تحليل كلمة "رجل" إلى السمات الدلالية "ذكر" و"ناضج" و"بشري"؛ ويمكن تحليل كلمة "امرأة" إلى "أنثى" و"ناضجة" و"بشرية"؛ ويمكن تحليل كلمة "فتاة" إلى "أنثى" و"غير ناضجة" و"بشرية"؛ ويمكن تحليل كلمة "ثور" إلى "ذكر" و"ناضج" و"بقري". [ 11 ] باستخدام هذه الطريقة، يمكن فحص سمات الكلمات في فئة معينة لتكوين فرضيات حول المعنى المهم والسمات المميزة للكلمات في تلك الفئة. [ 10 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "علم اللغة العرقي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-04-20 .
- ↑ هاين، بيرند (1997) الأسس المعرفية للقواعد . أكسفورد/نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ↑ توان، يي فو (1974) حب المكان: دراسة للإدراك البيئي والمواقف والقيم. إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول.
- 1 2 شريفيان، فرزاد (2011). التصورات الثقافية واللغة: الإطار النظري والتطبيقات. أمستردام/فيلادلفيا: جون بنجامينز.
- ↑ شريفيان، فرزاد وبالمر، غاري ب. (محرران) (2007) اللغويات الثقافية التطبيقية: آثارها على تعلم اللغة الثانية والتواصل بين الثقافات. أمستردام/فيلادلفيا: جون بنجامينز.
- ↑ "علم الدلالة العرقية" . en.wiktionary.org . 14 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2021 .
- 1 2 أوتينهايمر، هارييت جوزيف (2009). أنثروبولوجيا اللغة: مدخل إلى الأنثروبولوجيا اللغوية ( الطبعة الثانية). وادسوورث. ص 22-23 . ISBN 978-0-495-55564-3.
- 1 2 بيركس، هـ. (2006). "علم الدلالة العرقية". موسوعة الأنثروبولوجيا . منشورات سيج. doi : 10.4135/9781412952453 . ISBN 978-0-7619-3029-7.
- ↑ جودينوف، وارد هـ. (1956). "التحليل المكوني ودراسة المعنى". الجمعية اللغوية الأمريكية . 32 (1): 195-216 . doi : 10.2307/410665 .
- 1 2 3 4 كوجي، جون ل. (1972). "محاكاة الماضي: منهج لاستخدام علم الدلالة العرقية في البحث التاريخي" . المجلة الأمريكية الفصلية . 24 (5): 626-642 . doi : 10.2307/2711663 . JSTOR 2711663 .
- ↑ "تعريف التحليل المكوني | Dictionary.com" . www.dictionary.com . تاريخ الاسترجاع: 11 مايو 2021 .
مصادر
- فيرزبيكا، آنا (1992) علم الدلالة والثقافة والإدراك: مفاهيم إنسانية عالمية في تكوين خاص بالثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- بارتمينسكي، جيرزي. جوانب من علم اللغة الإثني المعرفي. شيفيلد وأوكفيل، كونيتيكت: إكوينوكس، 2009/2012.
- (ar) مادلين ماثيو (دير)، علم اللغة العرقي: إعادة النظر في بواس وسابير وورف، موتون، لا هاي، 1979، 323 ص. ( ردمك 978-90-279-7597-3)
- (الاب) لوك بوكيو، اللغويات والإثنية اللغوية : مختارات من المقالات بين عامي 1961 و 2003، بيترز، لوفان، دودلي، MA، 2004، 466 ص.
- (بالفرنسية) كريستين جوردان وكلير لوفيفر (dir.)، « L'ethnolinguistique »، في Anthropologie et sociétés، المجلد. 23، رقم 3، 1999، ص. 5-173
- (الاب) برنارد بوتييه، L'ethnolinguistique ( numéro spécial de la revue Langages ) ، ديدييه، 1970، 130 ص.
- أمستردام/فيلادلفيا: جون بنجامينز.
- ترابانت، يورغن، هومبولت أو حس اللغة ، لييج: مادارغا، 1992.
- ترابانت، يورغن، تقاليد هومبولت، (الطبعة الألمانية 1990)، الطبعة الفرنسية، باريس: دار علوم الإنسان، 1999.
- ترابانت، يورغن، ميثريداتس إم باراديز: Kleine Geschichte des Sprachdenkens، ميونيخ: بيك، 2003.
- ترابانت، يورغن، 'L'antinomie linguistique: quelques enjeux politiques'، السياسة واستخدامات اللغة في أوروبا، أد. مايكل ويرنر، Condé-sur-Noireau: Collection du Ciera، Dialogiques، Éditions de la Maison des Sciences de l'homme، 2007.
- ترابانت، يورغن، هل كان Sprache؟، ميونيخ: بيك، 2008.
- Vocabulaire européen des philosophes، Dictionnaires des intraduisibles، ed. باربرا كاسين، باريس: روبرت، 2004.
- وورف، بنيامين لي، اللغة والفكر والواقع: كتابات مختارة (1956)، تحرير جون ب. كارول، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1984.
- فيرزبيكا، آنا، علم الدلالة والثقافة والإدراك: مفاهيم إنسانية عالمية في تكوينات خاصة بالثقافة، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 1992.
- فيرزبيكا، آنا، فهم الثقافات من خلال كلماتها الرئيسية، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1997.
- فيرزبيكا، آنا، العواطف عبر اللغات والثقافات، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999.
- فيرزبيكا، آنا، علم الدلالة: الأعداد الأولية والشمولية (1996)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.
- فيرزبيكا، آنا، التجربة والدليل والحس: الإرث الثقافي الخفي للغة الإنجليزية، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2010.
روابط خارجية
- اللغويات الثقافية
- اللغويات الثقافية التطبيقية ( مؤرشفة بتاريخ ١٢ أبريل ٢٠١١ على موقع Wayback Machine)
- محاضرات يورجن ترابانت فيلهلم فون هومبولت (7 ساعات)
- فرزاد شريفيان، منشورات
- اللغويات الثقافية: مجال بحثي جديد متعدد التخصصات. مؤرشف بتاريخ 1 ديسمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- علم اللغة العرقي
- الأنثروبولوجيا
- علم اللغة الاجتماعي
