Cognitive science

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

Figure illustrating the fields that contributed to the birth of cognitive science, including philosophy of mind, linguistics, neuroscience, artificial intelligence, anthropology, and psychology[1]

Cognitive science is the interdisciplinary, scientific study of the mind and its processes.[2] It examines the nature, the tasks, and the functions of cognition (in a broad sense). Mental faculties of concern to cognitive scientists include perception, memory, attention, reasoning, language, and emotion. To understand these faculties, cognitive scientists borrow from fields such as psychology, philosophy, artificial intelligence, neuroscience, linguistics, and anthropology.[3] The typical analysis of cognitive science spans many levels of organization, from learning and decision-making to logic and planning; from neural circuitry to modular brain organization. One of the fundamental concepts of cognitive science is that "thinking can best be understood in terms of representational structures in the mind and computational procedures that operate on those structures."[3]

History

The cognitive sciences began as an intellectual movement in the 1950s, called the cognitive revolution. Cognitive science has a prehistory traceable back to ancient Greek philosophical texts (see Plato's Meno and Aristotle's De Anima).

The modern culture of cognitive science can be traced back to the early cyberneticists in the 1930s and 1940s, such as Warren McCulloch and Walter Pitts, who sought to understand the organizing principles of the mind. McCulloch and Pitts developed the first variants of what are now known as artificial neural networks, models of computation inspired by the structure of biological neural networks.[4]

كان من بين العوامل الأخرى التي مهدت الطريق للتطور المبكر لنظرية الحوسبة والحاسوب الرقمي في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. وقد كان لكورت غودل ، وألونزو تشيرش ، وكلود شانون ، وآلان تورينج ، وجون فون نيومان دورٌ محوري في هذه التطورات. ولعب الحاسوب الحديث، أو آلة فون نيومان ، دورًا أساسيًا في العلوم المعرفية، سواءً كاستعارة للعقل أو كأداة للبحث. [ 5 ]

أُجريت أولى تجارب العلوم المعرفية في مؤسسة أكاديمية في كلية سلون للإدارة بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، حيث عمل جيه سي آر ليكليدر في قسم علم النفس وأجرى تجارب باستخدام ذاكرة الحاسوب كنموذج للإدراك البشري. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] في عام 1959، نشر نعوم تشومسكي مراجعة لاذعة لكتاب بي إف سكينر " السلوك اللفظي" . [ 9 ] في ذلك الوقت، هيمن النموذج السلوكي لسكينر على مجال علم النفس في الولايات المتحدة. ركز معظم علماء النفس على العلاقات الوظيفية بين المثير والاستجابة، دون افتراض وجود تمثيلات داخلية. جادل تشومسكي بأنه لتفسير اللغة، نحتاج إلى نظرية مثل النحو التوليدي ، التي لا تفترض وجود تمثيلات داخلية فحسب، بل تُحدد أيضًا ترتيبها الأساسي. [ 10 ]

صاغ كريستوفر لونغيت-هيغينز مصطلح "العلوم المعرفية" في تعليقه عام 1973 على تقرير لايت هيل ، الذي تناول الوضع الراهن لأبحاث الذكاء الاصطناعي آنذاك . [ 11 ] وفي العقد نفسه، تأسست مجلة "العلوم المعرفية" وجمعية العلوم المعرفية . [ 12 ] عُقد الاجتماع التأسيسي لجمعية العلوم المعرفية في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو عام 1979، مما أدى إلى بروز العلوم المعرفية كمجال ذي صدى دولي. [ 13 ] في عام 1972، بدأت كلية هامبشاير أول برنامج تعليمي جامعي في العلوم المعرفية، بقيادة نيل ستيلينغز. وفي عام 1982، وبمساعدة البروفيسور ستيلينغز، أصبحت كلية فاسار أول مؤسسة في العالم تمنح درجة البكالوريوس في العلوم المعرفية. [ 14 ] وفي عام 1986، تأسس أول قسم للعلوم المعرفية في العالم في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو . [ 13 ]

في سبعينيات القرن العشرين وبداية ثمانينياته، ومع ازدياد إمكانية الوصول إلى الحواسيب، توسعت أبحاث الذكاء الاصطناعي . وقد قام باحثون مثل مارفن مينسكي بكتابة برامج حاسوبية بلغات مثل ليسب في محاولة لتوصيف الخطوات التي يمر بها البشر بشكل رسمي، على سبيل المثال، في اتخاذ القرارات وحل المشكلات، وذلك على أمل فهم أفضل للفكر البشري ، وأيضًا على أمل ابتكار عقول اصطناعية. يُعرف هذا النهج باسم "الذكاء الاصطناعي الرمزي".

في نهاية المطاف، اتضحت حدود برنامج أبحاث الذكاء الاصطناعي الرمزي. فعلى سبيل المثال، بدا من غير الواقعي حصر المعرفة البشرية بشكل شامل في صيغة قابلة للاستخدام بواسطة برنامج حاسوبي رمزي. شهدت أواخر الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ظهور الشبكات العصبية والترابطية كنموذج بحثي. من هذا المنظور، الذي يُنسب غالبًا إلى جيمس ماكليلاند وديفيد روميلهارت ، يمكن وصف العقل بأنه مجموعة من الارتباطات المعقدة المُمثلة بشبكة متعددة الطبقات. يجادل النقاد بأن النماذج الرمزية تُجسد بعض الظواهر بشكل أفضل، وأن النماذج الترابطية غالبًا ما تكون معقدة للغاية لدرجة أنها تفتقر إلى القدرة التفسيرية. مؤخرًا، تم دمج النماذج الرمزية والترابطية، مما أتاح استخدام كلا شكلي التفسير. [ 15 ] [ 16 ] في حين أثبت كل من النهج الترابطي والرمزي فائدته في اختبار فرضيات مختلفة واستكشاف مناهج لفهم جوانب الإدراك ووظائف الدماغ الأساسية، إلا أن أياً منهما ليس واقعيًا من الناحية البيولوجية، وبالتالي، يعاني كلاهما من نقص في المصداقية العصبية. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] أثبتت نظرية الاتصالية جدواها في استكشاف كيفية نشوء الإدراك في مراحل النمو وحدوثه في الدماغ البشري باستخدام الحوسبة، وقدمت بدائل للمناهج التي تقتصر على مجال محدد أو عامة. على سبيل المثال، افترض علماء مثل جيف إلمان، وليز بيتس، وأنيت كارميلوف-سميث أن شبكات الدماغ تنشأ من التفاعل الديناميكي بينها وبين المدخلات البيئية. [ 24 ]

أدت التطورات الحديثة في الحوسبة الكمومية ، بما في ذلك القدرة على تشغيل الدوائر الكمومية على أجهزة الكمبيوتر الكمومية مثل منصة IBM الكمومية ، إلى تسريع الأبحاث في النماذج المعرفية التي تتضمن عناصر من ميكانيكا الكم. [ 25 ] [ 26 ]

مبادئ

مستويات التحليل

من المبادئ الأساسية لعلم الإدراك أن الفهم الكامل للعقل/الدماغ لا يمكن تحقيقه بدراسة مستوى واحد فقط. ومن الأمثلة على ذلك مشكلة تذكر رقم هاتف واسترجاعه لاحقًا. يتمثل أحد مناهج فهم هذه العملية في دراسة السلوك من خلال الملاحظة المباشرة، أو الملاحظة الطبيعية . على سبيل المثال، يمكن عرض رقم هاتف على شخص ما، ثم يُطلب منه تذكره بعد فترة زمنية محددة، ومن ثم قياس دقة استجابته. وهناك منهج آخر لقياس القدرة الإدراكية، وهو دراسة نشاط الخلايا العصبية الفردية أثناء محاولة الشخص تذكر رقم هاتف. مع ذلك، لا يُمكن لأي من هاتين التجربتين بمفردها أن تُفسر بشكل كامل آلية عمل عملية تذكر رقم الهاتف.

حتى لو توفرت تقنية لرسم خريطة لكل عصبون في الدماغ في الوقت الفعلي، وعُرف وقت إطلاق كل عصبون لإشاراته، فسيظل من المستحيل معرفة كيف يُترجم إطلاق عصبون معين إلى السلوك الملاحظ. لذا، يُعد فهم كيفية ارتباط هذين المستويين أمرًا بالغ الأهمية. يجادل فرانسيسكو فاريلا ، في كتابه "العقل المتجسد: العلوم المعرفية والتجربة الإنسانية "، بأن "العلوم العقلية الحديثة بحاجة إلى توسيع آفاقها لتشمل كلًا من التجربة الإنسانية المعيشة وإمكانيات التحول الكامنة فيها". [ 27 ] وفقًا للرؤية المعرفية الكلاسيكية، يمكن تحقيق ذلك من خلال وصف وظيفي للعملية. فدراسة ظاهرة ما على مستويات متعددة تُتيح فهمًا أفضل لعمليات الدماغ التي تُؤدي إلى سلوك معين. وقدّم مار [ 28 ] وصفًا شهيرًا لثلاثة مستويات من التحليل:

  1. النظرية الحسابية ، التي تحدد أهداف الحساب؛
  2. التمثيل والخوارزميات ، حيث يتم تقديم تمثيل للمدخلات والمخرجات والخوارزميات التي تحول أحدهما إلى الآخر؛ و
  3. التنفيذ المادي ، أو كيفية تحقيق الخوارزمية والتمثيل بشكل مادي.

طبيعة متعددة التخصصات

يُعدّ علم الإدراك مجالًا متعدد التخصصات يضمّ باحثين من مجالات متنوعة، تشمل علم النفس ، وعلم الأعصاب ، واللغويات ، وفلسفة العقل ، وعلوم الحاسوب ، وعلم الإنسان ، وعلم الأحياء . يعمل علماء الإدراك بشكل جماعي على أمل فهم العقل وتفاعلاته مع العالم المحيط، تمامًا كما يفعل العلماء في المجالات الأخرى. يعتبر هذا المجال نفسه متوافقًا مع العلوم الفيزيائية، إذ يستخدم المنهج العلمي بالإضافة إلى المحاكاة أو النمذجة ، وغالبًا ما يقارن مخرجات النماذج بجوانب الإدراك البشري. ومثل مجال علم النفس، ثمة بعض الشكوك حول وجود علم إدراك موحد، مما دفع بعض الباحثين إلى تفضيل استخدام مصطلح "العلوم الإدراكية" بصيغة الجمع. [ 29 ] [ 30 ]

يتبنى كثيرون، وليس جميعهم، ممن يعتبرون أنفسهم علماء معرفيين، وجهة نظر وظيفية للعقل، وهي وجهة النظر القائلة بأن الحالات والعمليات العقلية يجب تفسيرها من خلال وظيفتها - أي ما تفعله. [ 31 ] ووفقًا لتفسير التعددية في التحقق الوظيفي، يمكن حتى أن تُنسب حالات معرفية إلى الأنظمة غير البشرية مثل الروبوتات والحواسيب. [ 32 ]

علم الإدراك ، المصطلح

يُستخدم مصطلح "المعرفي" في "علم المعرفة" للإشارة إلى "أي نوع من العمليات أو البنى العقلية التي يمكن دراستها بمصطلحات دقيقة" ( لاكوف وجونسون ، 1999). هذا المفهوم واسع النطاق للغاية، ولا ينبغي الخلط بينه وبين استخدام "المعرفي" في بعض تقاليد الفلسفة التحليلية ، حيث يقتصر "المعرفي" على القواعد الشكلية والدلالات الشرطية الصادقة .

تُعرّف أقدم تعريفات كلمة " معرفي " في قاموس أكسفورد الإنجليزي بأنها تعني تقريبًا "متعلقة بفعل أو عملية المعرفة" . ويُظهر أول تعريف لها، من عام 1586، أن الكلمة استُخدمت سابقًا في مناقشات نظريات أفلاطون المعرفية . مع ذلك، يُفترض أن معظم علماء المعرفة لا يعتقدون أن مجالهم يُعنى بدراسة أي شيء يقيني كالمعرفة التي سعى إليها أفلاطون. [ 33 ]

نِطَاق

علم الإدراك مجال واسع يشمل طيفًا واسعًا من المواضيع في الإدراك. مع ذلك، ينبغي الإقرار بأن علم الإدراك لم يكن دائمًا معنيًا بالتساوي بكل موضوع قد يكون ذا صلة بطبيعة العقل وكيفية عمله. فقد قلل علماء الإدراك الكلاسيكيون، أو تجنبوا إلى حد كبير، العوامل الاجتماعية والثقافية، والتجسيد، والعاطفة، والوعي، والإدراك الحيواني ، وعلم النفس المقارن والتطوري . ولكن مع تراجع السلوكية ، أصبحت الحالات الداخلية كالانفعالات والعواطف، فضلًا عن الوعي والانتباه الخفي، قابلة للدراسة مجددًا. فعلى سبيل المثال، تأخذ نظريات الإدراك الموضعي والتجسيدي في الحسبان الحالة الراهنة للبيئة ودور الجسم في الإدراك. ومع التركيز الجديد على معالجة المعلومات، لم يعد السلوك الملحوظ السمة المميزة للنظرية النفسية، بل أصبح نمذجة الحالات العقلية أو تسجيلها هو السمة المميزة لها. [ 34 ]

فيما يلي بعض المواضيع الرئيسية التي يهتم بها علم الإدراك؛ انظر قائمة مواضيع علم الإدراك للحصول على قائمة أكثر شمولاً.

الذكاء الاصطناعي

يشمل الذكاء الاصطناعي دراسة الظواهر الإدراكية في الآلات. ومن أهدافه العملية محاكاة جوانب من الذكاء البشري في الحواسيب. كما تُستخدم الحواسيب على نطاق واسع كأدوات لدراسة هذه الظواهر. ويستخدم النمذجة الحاسوبية عمليات المحاكاة لدراسة كيفية تنظيم الذكاء البشري. [ 35 ] (انظر قسم  النمذجة الحاسوبية ).

يدور جدل في هذا المجال حول ما إذا كان من الأنسب النظر إلى العقل باعتباره مجموعة واسعة من العناصر الصغيرة والضعيفة (أي الخلايا العصبية)، أو باعتباره مجموعة من البنى ذات المستوى الأعلى كالرموز والمخططات والخطط والقواعد. يستخدم الرأي الأول نظرية الترابطية لدراسة العقل، بينما يركز الرأي الثاني على الذكاء الاصطناعي الرمزي . ويمكن النظر إلى هذه المسألة من زاوية أخرى، وهي: هل من الممكن محاكاة الدماغ البشري بدقة على الحاسوب دون محاكاة الخلايا العصبية المكونة له بدقة؟

انتباه

الانتباه هو انتقاء المعلومات المهمة. يتعرض العقل البشري لوابل من المحفزات، ولذا يجب أن يمتلك آلية لتحديد أي من هذه المعلومات سيعالج. يُنظر إلى الانتباه أحيانًا على أنه ضوء كاشف، بمعنى أنه لا يمكن تسليط الضوء إلا على مجموعة محددة من المعلومات. تشمل التجارب التي تدعم هذا التشبيه مهمة الاستماع الثنائي [ 36 ] ودراسات العمى الناتج عن عدم الانتباه (ماك وروك، 1998). في مهمة الاستماع الثنائي، يُعرض على المشاركين رسالتان مختلفتان، واحدة في كل أذن، ويُطلب منهم التركيز على واحدة فقط. في نهاية التجربة، عندما سُئل المشاركون عن محتوى الرسالة التي لم ينتبهوا إليها، لم يتمكنوا من ذكرها. [ 36 ]

يُخلط أحيانًا بين مفهوم الانتباه النفسي ومفهوم القصدية نظرًا لوجود قدر من الغموض الدلالي في تعريفاتهما . في بداية الأبحاث التجريبية حول الانتباه، عرّف ويلهلم فونت هذا المصطلح بأنه "تلك العملية النفسية التي تعمل على الإدراك الواضح لمنطقة ضيقة من محتوى الوعي". [ 37 ] أظهرت تجاربه حدود الانتباه في المكان والزمان، والتي تراوحت بين 3 و6 أحرف خلال عرض مدته عُشر ثانية. [ 37 ] ولأن هذا المفهوم يتطور ضمن إطار معناه الأصلي على مدار مئة عام من البحث، فإن تعريف الانتباه يعكس المعنى عند مراعاة السمات الرئيسية التي نُسبت إليه في البداية - فهو عملية للتحكم في الفكر تستمر مع مرور الوقت. [ 38 ] بينما تُعرَّف القصدية بأنها قدرة العقول على الانشغال بشيء ما، [ 39 ] فإن الانتباه هو تركيز الوعي على ظاهرة ما خلال فترة زمنية معينة، وهو أمر ضروري لرفع مستوى الإدراك الواضح للنطاق الضيق لمحتوى الوعي ، والذي يمكن التحكم فيه ذهنياً . [ 37 ]

تكمن أهمية معرفة نطاق الانتباه في دراسة الإدراك في أنها تُحدد الوظائف الإدراكية للإدراك، كالفهم والحكم والاستدلال والذاكرة العاملة. ويؤدي تطور نطاق الانتباه إلى زيادة مجموعة الملكات المسؤولة عن العقل ، والتي تعتمد على كيفية إدراكه وتذكره ودراسته وتقييمه عند اتخاذ القرارات. [ 40 ] ويستند هذا القول إلى أنه كلما زادت التفاصيل (المرتبطة بحدث ما) التي يستطيع العقل استيعابها لمقارنتها وربطها وتصنيفها، كلما اقترب فهم الحدث والحكم عليه والاستدلال به من الواقع. [ 41 ]

بحسب البروفيسورة اللاتفية ساندرا ميهايلوفا والبروفيسور إيغور فال دانيلوف، كلما زاد عدد عناصر الظاهرة (أو الظواهر) التي يستطيع العقل استيعابها في آنٍ واحد، زاد عدد التوليفات المنطقية الممكنة ضمن تلك الظاهرة، مما يعزز احتمالية فهم خصائصها وخصوصيتها بشكل أفضل. [ 41 ] على سبيل المثال، ينتج عن ثلاثة عناصر في بؤرة الوعي ستة توليفات ممكنة (مضروب 3)، وأربعة عناصر 24 توليفة (مضروب 4). يصبح عدد التوليفات المنطقية كبيرًا بالنسبة لبؤرة تحتوي على ستة عناصر، حيث ينتج عنها 720 توليفة ممكنة (مضروب 6). [ 41 ]

تُركز مناهج الإدراك المجسد في العلوم المعرفية على دور الجسم والبيئة في الإدراك. ويشمل ذلك العمليات الجسدية العصبية وغير العصبية، وعوامل تتراوح بين العمليات العاطفية والوجدانية [ 42 ] ، والوضعية، والتحكم الحركي، والإحساس العميق ، والإحساس الحركي [ 43 ] ، والعمليات اللاإرادية التي تشمل نبضات القلب [ 44 ] والتنفس [45]، ودور الميكروبيوم المعوي [ 46 ] . كما يتضمن أيضًا تفسيرات لكيفية تفاعل الجسم مع البيئات الاجتماعية والمادية أو ارتباطه بها. ويشمل الإدراك المجسد [ 47 ] [ 48 ] نطاقًا واسعًا من الآراء حول تفاعل الدماغ والجسم والبيئة، بدءًا من الترابط السببي وصولًا إلى ادعاءات أقوى حول كيفية امتداد العقل ليشمل الأدوات والوسائل، فضلًا عن دور التفاعلات الاجتماعية، والعمليات الموجهة نحو الفعل، والإمكانيات المتاحة. تتراوح نظريات 4E بين تلك الأقرب إلى الإدراكية الكلاسيكية (ما يسمى بالإدراك المجسد "الضعيف" [ 49 ] ) إلى نسخ موسعة [ 50 ] وفاعلة أقوى، والتي يشار إليها أحيانًا باسم علم الإدراك المجسد الجذري. [ 51 ] [ 52 ]

تدعم فرضية التكامل متعدد الوسائط قبل الإدراك مناهج الإدراك المجسد، وتجمع بين وجهتي نظر متنافستين، طبيعية وبنائية، حول الإدراك وتطور المشاعر. [ 53 ] ووفقًا لهذه الفرضية، المدعومة ببيانات تجريبية، يبدأ تطور الإدراك والمشاعر بربط الإشارات العاطفية بالمحفزات المسؤولة عن تنشيط المسارات العصبية للمنعكسات البسيطة. [ 53 ] ويمكن لهذا التكامل متعدد الوسائط قبل الإدراك أن ينجح بفضل التماسك العصبي في ثنائيات الأم والطفل بدءًا من الحمل. [ 53 ] وتُشكل هذه التزاوجات بين المحفزات المعرفية والمنعكسة، والمحفزات العاطفية والمنعكسة، تجمعات عصبية فطرية بسيطة، تُشكل بدورها الأنماط العصبية المعرفية والعاطفية في التعلم الإحصائي، والتي ترتبط باستمرار بالمسارات العصبية للمنعكسات. [ 53 ]

معرفة اللغة ومعالجتها

مثال معروف لشجرة بنية العبارة . هذه إحدى طرق تمثيل اللغة البشرية، حيث توضح كيفية تنظيم مكوناتها بشكل هرمي.

إن القدرة على تعلم اللغة وفهمها عملية بالغة التعقيد. تُكتسب اللغة خلال السنوات الأولى من العمر، وفي الظروف الطبيعية، يستطيع جميع البشر إتقانها. ومن أهم دوافع البحث في مجال اللغويات النظرية اكتشاف طبيعة اللغة المجردة التي يجب أن تُكتسب بهذه الطريقة. ومن بين الأسئلة البحثية المحورية في دراسة كيفية معالجة الدماغ للغة: (1) إلى أي مدى تكون المعرفة اللغوية فطرية أم مكتسبة؟، (2) لماذا يصعب على البالغين اكتساب لغة ثانية مقارنةً بالرضع في اكتساب لغتهم الأم؟، و(3) كيف يستطيع البشر فهم الجمل الجديدة؟

تتراوح دراسة معالجة اللغة من دراسة أنماط الأصوات في الكلام إلى معاني الكلمات والجمل الكاملة. غالبًا ما يقسم علم اللغة معالجة اللغة إلى علم الكتابة ، وعلم الأصوات ، وعلم الأصوات ، وعلم الصرف ، وعلم النحو ، وعلم الدلالة ، وعلم التداول . ويمكن دراسة العديد من جوانب اللغة من خلال كل مكون من هذه المكونات ومن خلال تفاعلها. [ 54 ]

يرتبط علم معالجة اللغة في العلوم المعرفية ارتباطًا وثيقًا بمجال اللغويات. وقد دُرست اللغويات تقليديًا كجزء من العلوم الإنسانية، إلى جانب التاريخ والفن والأدب. وفي الخمسين عامًا الماضية تقريبًا، ازداد اهتمام الباحثين بدراسة معرفة اللغة واستخدامها كظاهرة معرفية، وتتمثل المشكلات الرئيسية في كيفية اكتساب المعرفة اللغوية واستخدامها، ومكوناتها تحديدًا. [ 55 ] وقد وجد اللغويون أنه على الرغم من أن البشر يُشكلون الجمل بطرق تبدو وكأنها تخضع لأنظمة بالغة التعقيد، إلا أنهم يجهلون بشكل ملحوظ القواعد التي تحكم كلامهم. ولذلك، يلجأ اللغويون إلى أساليب غير مباشرة لتحديد ماهية هذه القواعد، إن وُجدت قواعد أصلًا. وعلى أي حال، إذا كانت القواعد تحكم الكلام بالفعل، فإنها تبدو غامضة ولا يمكن إدراكها بوعي.

التعلم والتطوير

التعلم والتطور عمليتان نكتسب من خلالهما المعرفة والمعلومات بمرور الوقت. يولد الأطفال الرضع بمعرفة قليلة أو معدومة (بحسب تعريف المعرفة). ومع ذلك، يكتسبون بسرعة القدرة على استخدام اللغة، والمشي، والتعرف على الأشخاص والأشياء . ويهدف البحث في مجال التعلم والتطور إلى شرح الآليات الكامنة وراء هذه العمليات.

يُعدّ تحديد مدى كون بعض القدرات فطرية أو مكتسبة سؤالًا محوريًا في دراسة النمو المعرفي . وغالبًا ما يُطرح هذا السؤال في سياق جدل الطبيعة والتنشئة . يؤكد المنظور الفطري على أن بعض السمات فطرية في الكائن الحي، وأنها تتحدد بتركيبته الجينية . في المقابل، يؤكد المنظور التجريبي على أن بعض القدرات تُكتسب من البيئة. ورغم أن النمو الطبيعي للطفل يتطلب بلا شكّ كلًا من العوامل الوراثية والبيئية، إلا أن جدلًا واسعًا لا يزال قائمًا حول كيفية توجيه المعلومات الوراثية للنمو المعرفي. ففي مجال اكتساب اللغة ، على سبيل المثال، يرى البعض (مثل ستيفن بينكر ) [ 56 ] أن معلومات محددة تتضمن قواعد نحوية عالمية يجب أن تكون موجودة في الجينات، بينما يرى آخرون (مثل جيفري إلمان وزملاؤه في كتاب "إعادة النظر في الفطرية" ) أن ادعاءات بينكر غير واقعية من الناحية البيولوجية. فهم يرون أن الجينات تُحدد بنية نظام التعلم، لكن "الحقائق" المحددة حول كيفية عمل القواعد النحوية لا يمكن تعلمها إلا من خلال التجربة.

ذاكرة

تُمكّننا الذاكرة من تخزين المعلومات لاسترجاعها لاحقًا. غالبًا ما يُنظر إلى الذاكرة على أنها تتكون من نوعين: ذاكرة طويلة المدى وذاكرة قصيرة المدى. تسمح لنا الذاكرة طويلة المدى بتخزين المعلومات لفترات طويلة (أيام، أسابيع، سنوات). ولا نعرف حتى الآن الحد العملي لسعة الذاكرة طويلة المدى. أما الذاكرة قصيرة المدى فتسمح لنا بتخزين المعلومات لفترات زمنية قصيرة (ثوانٍ أو دقائق).

غالبًا ما تُصنَّف الذاكرة إلى نوعين: الذاكرة التصريحية والذاكرة الإجرائية. تشير الذاكرة التصريحية - التي تُصنَّف بدورها إلى نوعين فرعيين: الذاكرة الدلالية والذاكرة العرضية - إلى ذاكرتنا للحقائق والمعارف المحددة، والمعاني المحددة، والتجارب المحددة (مثل: "هل التفاح طعام؟"، أو "ماذا تناولتُ على الإفطار قبل أربعة أيام؟"). أما الذاكرة الإجرائية فتُمكّننا من تذكُّر الأفعال والتسلسلات الحركية (مثل: كيفية ركوب الدراجة)، ويُشار إليها غالبًا بالمعرفة أو الذاكرة الضمنية.

يدرس علماء الإدراك الذاكرة كما يفعل علماء النفس، لكنهم يميلون إلى التركيز أكثر على كيفية ارتباط الذاكرة بالعمليات الإدراكية والعلاقة المتبادلة بين الإدراك والذاكرة. ومن الأمثلة على ذلك: ما العمليات الذهنية التي يمر بها الشخص لاسترجاع ذكرى منسية؟ أو ما الذي يميز بين عملية الإدراك (رؤية تلميحات لشيء ما قبل تذكره، أو الذاكرة في سياقها) وعملية الاستدعاء (استرجاع ذكرى، كما في "ملء الفراغ")؟

الإدراك والفعل

مكعب نيكر ، مثال على الخداع البصري
وهم بصري. المربع أ له نفس درجة اللون الرمادي للمربع ب. انظر وهم ظل المربع .

الإدراك هو القدرة على استقبال المعلومات عبر الحواس ومعالجتها بطريقة ما. البصر والسمع حاسّتان أساسيتان تُمكّناننا من إدراك البيئة المحيطة. تتضمن بعض الأسئلة في دراسة الإدراك البصري، على سبيل المثال: (1) كيف نستطيع تمييز الأشياء؟، (2) لماذا نُدرك بيئة بصرية متصلة، على الرغم من أننا لا نرى سوى أجزاء صغيرة منها في أي وقت؟ إحدى أدوات دراسة الإدراك البصري هي النظر في كيفية معالجة الناس للأوهام البصرية . الصورة على اليمين، مكعب نيكر، مثال على الإدراك ثنائي الاستقرار؛ أي أن المكعب يُمكن تفسيره على أنه مُوجّه في اتجاهين مختلفين.

تندرج دراسة المحفزات اللمسية والشمية والذوقية أيضًا ضمن مجال الإدراك .

يُقصد بالفعل ناتج النظام. عند البشر، يتحقق ذلك من خلال الاستجابات الحركية. فالتخطيط المكاني والحركة، وإنتاج الكلام، والحركات الحركية المعقدة، كلها جوانب من الفعل.

الوعي

تمثيل للوعي من القرن السابع عشر بريشة روبرت فلود ، وهو طبيب إنجليزي من أتباع باراسيلسوس.

الوعي هو إدراك المرء لشيء داخلي في ذاته، أو لحالات أو أشياء في بيئته الخارجية. [ 57 ] وقد كان موضوعًا لتفسيرات وتحليلات ونقاشات مستفيضة بين الفلاسفة والعلماء واللاهوتيين على مرّ العصور. ولا يوجد إجماع حول ما يجب دراسته تحديدًا، أو ما إذا كان الوعي يُمكن اعتباره مفهومًا علميًا . ففي بعض التفسيرات، يُعتبر مرادفًا للعقل ، بينما في تفسيرات أخرى، يُعتبر جانبًا منه.

في الماضي، كان الوعي يعني "الحياة الداخلية" للفرد: عالم التأمل ، والفكر الخاص، والخيال، والإرادة . [ 58 ] أما اليوم، فهو يشمل غالبًا أشكالًا مختلفة من الإدراك ، والتجربة، والشعور، أو الإحساس. وقد يكون وعيًا ، أو وعيًا بالوعي، أو ما وراء المعرفة ، أو وعيًا بالذات ، سواء كان متغيرًا باستمرار أم لا. [ 59 ] [ 60 ] وهناك أيضًا تعريف طبي يساعد، على سبيل المثال، في التمييز بين " الغيبوبة " وغيرها من الحالات. يثير هذا التباين في الأبحاث، والمفاهيم، والتكهنات تساؤلات حول ما إذا كانت الأسئلة المطروحة صحيحة. [ 61 ]

ومن أمثلة نطاق الأوصاف والتعريفات والتفسيرات: التمييز المنظم بين الذات والبيئة، واليقظة البسيطة، وشعور المرء بذاته أو روحه الذي يتم استكشافه من خلال "النظر إلى الداخل"، وكونه "تيارًا" مجازيًا للمحتويات ، أو كونه حالة عقلية أو حدثًا عقليًا أو عملية عقلية للدماغ.

أساليب البحث

تُستخدم العديد من المنهجيات المختلفة لدراسة العلوم المعرفية. ولأن هذا المجال متعدد التخصصات للغاية، فإن البحث غالباً ما يشمل مجالات دراسية متعددة، معتمداً على مناهج من علم النفس وعلم الأعصاب وعلوم الحاسوب ونظرية النظم .

التجارب السلوكية

لوصف السلوك الذكي، لا بد من دراسة السلوك نفسه. يرتبط هذا النوع من الأبحاث ارتباطًا وثيقًا بعلم النفس المعرفي وعلم النفس الفيزيائي . فمن خلال قياس الاستجابات السلوكية لمختلف المحفزات، يمكن فهم كيفية معالجة هذه المحفزات. استعرض ليفاندوفسكي وستروميتز (2009) مجموعة من الاستخدامات المبتكرة لقياس السلوك في علم النفس، بما في ذلك الآثار السلوكية، والملاحظات السلوكية، والاختيار السلوكي. [ 62 ] الآثار السلوكية هي أدلة تشير إلى حدوث سلوك ما، حتى وإن لم يكن الفاعل حاضرًا (مثل وجود نفايات في موقف سيارات أو قراءات على عداد كهرباء). أما الملاحظات السلوكية فتتضمن مشاهدة الفاعل وهو يمارس السلوك مباشرةً (مثل ملاحظة مدى قرب شخص من آخر). بينما الخيارات السلوكية هي قرارات يتخذها الشخص من بين خيارين أو أكثر (مثل التصويت، أو اختيار عقوبة لمشارك آخر).

  • زمن الاستجابة. يُمكن أن يُشير الوقت الفاصل بين عرض المُثير والاستجابة المُناسبة إلى اختلافات بين عمليتين معرفيتين، ويكشف جوانب من طبيعتهما. على سبيل المثال، إذا كانت أزمنة الاستجابة في مهمة البحث تتناسب طرديًا مع عدد العناصر، فمن الواضح أن عملية البحث المعرفية هذه تتضمن معالجة تسلسلية وليست متوازية.
  • الاستجابات النفسية الفيزيائية. تُعدّ التجارب النفسية الفيزيائية تقنية نفسية قديمة تبناها علم النفس المعرفي. وهي تتضمن عادةً إصدار أحكام على خاصية فيزيائية معينة، مثل شدة الصوت. ويمكن أن تكشف الارتباطات بين المقاييس الذاتية للأفراد عن تحيزات معرفية أو حسية مقارنةً بالقياسات الفيزيائية الفعلية. ومن الأمثلة على ذلك:
    • أحكام التشابه للألوان والدرجات اللونية والقوام وما إلى ذلك.
    • اختلافات العتبة للألوان والدرجات اللونية والقوام وما إلى ذلك.
  • تتبع حركة العين . تُستخدم هذه المنهجية لدراسة مجموعة متنوعة من العمليات المعرفية، وأبرزها الإدراك البصري ومعالجة اللغة. ترتبط نقطة تثبيت العينين بتركيز انتباه الفرد. وبالتالي، من خلال مراقبة حركات العين، يمكننا دراسة المعلومات التي تتم معالجتها في وقت محدد. يتيح لنا تتبع حركة العين دراسة العمليات المعرفية على نطاقات زمنية قصيرة للغاية. تعكس حركات العين عملية اتخاذ القرار أثناء أداء مهمة ما، وتوفر نظرة ثاقبة حول كيفية معالجة هذه القرارات. [ 63 ]

تصوير الدماغ

صورة لرأس الإنسان مع الدماغ. يشير السهم إلى موضع منطقة ما تحت المهاد .

يتضمن تصوير الدماغ تحليل نشاط الدماغ أثناء أداء مهام مختلفة. وهذا يسمح لنا بربط السلوك بوظائف الدماغ لفهم كيفية معالجة المعلومات. وتختلف أنواع تقنيات التصوير في دقتها الزمنية (القائمة على الزمن) والمكانية (القائمة على الموقع). ويُستخدم تصوير الدماغ بكثرة في علم الأعصاب الإدراكي .

  • التصوير المقطعي المحوسب بانبعاث الفوتون المفرد والتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني . يستخدم كل من SPECT وPET نظائر مشعة تُحقن في مجرى دم المريض ويمتصها الدماغ. ومن خلال مراقبة مناطق الدماغ التي تمتص النظير المشع، يمكننا تحديد المناطق الأكثر نشاطًا. يتميز PET بدقة مكانية مماثلة للتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، ولكنه يعاني من دقة زمنية ضعيفة للغاية.
  • تخطيط كهربية الدماغ (EEG). يقيس تخطيط كهربية الدماغ المجالات الكهربائية الناتجة عن مجموعات كبيرة من الخلايا العصبية في القشرة الدماغية، وذلك بوضع سلسلة من الأقطاب الكهربائية على فروة رأس الشخص الخاضع للفحص. تتميز هذه التقنية بدقة زمنية عالية للغاية، ولكن بدقة مكانية منخفضة نسبيًا.
  • التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) يقيس كمية الدم المؤكسج المتدفق إلى أجزاء مختلفة من الدماغ. يُفترض أن زيادة كمية الدم المؤكسج في منطقة معينة ترتبط بزيادة النشاط العصبي في تلك المنطقة من الدماغ. وهذا يسمح لنا بتحديد مواقع وظائف معينة داخل مناطق الدماغ المختلفة. يتميز التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي بدقة مكانية وزمنية متوسطة.
  • التصوير البصري . تستخدم هذه التقنية أجهزة إرسال واستقبال تعمل بالأشعة تحت الحمراء لقياس كمية انعكاس الضوء بواسطة الدم بالقرب من مناطق مختلفة من الدماغ. وبما أن الدم المؤكسج وغير المؤكسج يعكس الضوء بدرجات متفاوتة، يمكننا دراسة المناطق الأكثر نشاطًا (أي تلك التي تحتوي على كمية أكبر من الدم المؤكسج). يتميز التصوير البصري بدقة زمنية متوسطة، ولكنه ضعيف الدقة المكانية. كما أنه يتميز بكونه آمنًا للغاية ومناسبًا لدراسة أدمغة الرضع.
  • تخطيط الدماغ المغناطيسي ( MEG) . يقيس MEG المجالات المغناطيسية الناتجة عن النشاط القشري. وهو مشابه لتخطيط الدماغ الكهربائي (EEG) ، إلا أنه يتميز بدقة مكانية محسّنة، حيث أن المجالات المغناطيسية التي يقيسها لا تتأثر بالتشويش أو التوهين الناتج عن فروة الرأس والأغشية السحائية وغيرها، كما هو الحال مع النشاط الكهربائي الذي يقيسه EEG. يستخدم MEG مجسات SQUID للكشف عن المجالات المغناطيسية الدقيقة.

النمذجة الحاسوبية

شبكة عصبية اصطناعية ذات طبقتين

تتطلب النماذج الحاسوبية تمثيلاً رياضياً ومنطقياً رسمياً للمشكلة. تُستخدم النماذج الحاسوبية لمحاكاة خصائص الذكاء ، سواءً كانت محددة أو عامة، والتحقق منها تجريبياً . ويمكن أن تساعدنا النمذجة الحاسوبية في فهم التنظيم الوظيفي لظاهرة معرفية معينة.

يمكن تصنيف مناهج النمذجة المعرفية على النحو التالي: (1) الرمزية، على الوظائف العقلية المجردة للعقل الذكي عن طريق الرموز؛ (2) دون الرمزية، على الخصائص العصبية والترابطية للدماغ البشري؛ و(3) عبر الحدود الرمزية ودون الرمزية، بما في ذلك الهجينة.

  • تطورت النمذجة الرمزية من نماذج علوم الحاسوب باستخدام تقنيات الأنظمة القائمة على المعرفة ، بالإضافة إلى منظور فلسفي (مثل "الذكاء الاصطناعي التقليدي" ( GOFAI )). وقد طورها أوائل الباحثين في مجال الإدراك، ثم استُخدمت لاحقًا في هندسة المعلومات لأنظمة الخبراء . ومنذ أوائل التسعينيات، عُممت في علم النظم لدراسة نماذج الذكاء الوظيفي الشبيهة بالذكاء البشري، مثل الشخصيات الآلية ، وبالتوازي مع ذلك، طُورت كبيئة SOAR . ومؤخرًا، ولا سيما في سياق اتخاذ القرارات الإدراكية، امتدت النمذجة الإدراكية الرمزية لتشمل النهج الاجتماعي الإدراكي ، الذي يشمل الإدراك الاجتماعي والتنظيمي ويرتبط بطبقة لا شعورية دون رمزية.
  • يشمل النمذجة دون الرمزية نماذج الشبكات العصبية/الترابطية . تعتمد الترابطية على فكرة أن العقل/الدماغ يتكون من عقد بسيطة، وأن قدرته على حل المشكلات مستمدة من الروابط بينها. تُعد الشبكات العصبية تطبيقات نموذجية لهذا النهج. يرى بعض منتقدي هذا النهج أنه على الرغم من أن هذه النماذج تمثل الواقع البيولوجي بوصفها وصفًا لكيفية عمل النظام، إلا أنها تفتقر إلى القدرة التفسيرية، لأنه حتى في الأنظمة التي تتمتع بقواعد اتصال بسيطة، فإن التعقيد العالي الناشئ يجعلها أقل قابلية للتفسير على مستوى الاتصال مما تبدو عليه على المستوى الكلي.
  • وتشمل الأساليب الأخرى التي تكتسب شعبية (1) نظرية الأنظمة الديناميكية ، (2) رسم النماذج الرمزية على النماذج الترابطية (التكامل العصبي الرمزي أو الأنظمة الذكية الهجينة )، و(3) النماذج البايزية ، والتي غالباً ما يتم استخلاصها من التعلم الآلي .

تميل جميع المناهج المذكورة أعلاه إما إلى التعميم إلى شكل نماذج حسابية متكاملة لذكاء اصطناعي/مجرد (أي بنية معرفية ) ليتم تطبيقها على شرح وتحسين عملية صنع القرار والاستدلال الفردي والاجتماعي/التنظيمي [ 64 ] [ 65 ] أو التركيز على برامج محاكاة فردية (أو نظريات مصغرة/نظريات "متوسطة المدى") تقوم بنمذجة ملكات معرفية محددة (مثل الرؤية واللغة والتصنيف وما إلى ذلك).

الأساليب العصبية البيولوجية

يمكن أن تساعدنا أساليب البحث المستمدة مباشرة من علم الأعصاب وعلم النفس العصبي على فهم جوانب الذكاء. وتتيح لنا هذه الأساليب فهم كيفية تطبيق السلوك الذكي في النظام المادي.

النتائج الرئيسية

أدى علم الإدراك إلى ظهور نماذج للتحيز الإدراكي البشري وإدراك المخاطر ، وكان له تأثير كبير في تطوير التمويل السلوكي ، وهو فرع من فروع علم الاقتصاد . [ 66 ] [ 67 ] كما أدى إلى ظهور نظرية جديدة في فلسفة الرياضيات (مرتبطة بالرياضيات الدلالية)، والعديد من نظريات الذكاء الاصطناعي والإقناع والإكراه . وبرز حضوره في فلسفة اللغة ونظرية المعرفة ، فضلاً عن كونه يشكل ركيزة أساسية في علم اللغة الحديث .

كان لعلوم الإدراك دورٌ بارزٌ في فهم الأنظمة الوظيفية للدماغ (وقصورها الوظيفي)، بدءًا من إنتاج الكلام وصولًا إلى المعالجة السمعية والإدراك البصري. وقد أحرزت هذه العلوم تقدمًا في فهم كيفية تأثير تلف مناطق معينة من الدماغ على الإدراك، وساعدت في الكشف عن الأسباب الجذرية وعواقب اختلالات وظيفية محددة، مثل عسر القراءة ، وفقدان البصر ، والإهمال النصفي المكاني .

باحثون بارزون

اسمسنة الميلادسنة المساهمةالمساهمة(ات)
ديفيد تشالمرز19661995 [ 68 ]الثنائية ، مشكلة الوعي الصعبة
دانيال دينيت1942 [ 69 ]1987تم تقديم منظور الأنظمة الحاسوبية ( نموذج المسودات المتعددة )
جون سيرل19321980الغرفة الصينية
دوغلاس هوفستاتر19451979غودل، إيشر، باخ [ 70 ]
جيري فودور1935 [ 71 ]1968، 1975الوظيفية
آلان بادلي1934 [ 72 ]1974نموذج بادلي للذاكرة العاملة
مارفن مينسكي1927 [ 73 ]سبعينيات القرن العشرين، أوائل ثمانينيات القرن العشرينكتبت برامج حاسوبية بلغات مثل لغة ليسب لمحاولة وصف الخطوات التي يمر بها البشر بشكل رسمي، مثل اتخاذ القرارات وحل المشكلات.
كريستوفر لونغيه-هيغينز1923 [ 74 ]1973صاغ مصطلح العلوم المعرفية
نعوم تشومسكي1928 [ 75 ]1959نشر مراجعة لكتاب بي إف سكينر " السلوك اللفظي" الذي بدأ الإدراكية ضد السلوكية السائدة آنذاك [ 9 ].
جورج ميلر19201956كتب عن قدرات التفكير البشري من خلال التمثيلات الذهنية
هربرت سيمون19161956تم تطوير آلة نظرية المنطق وحل المشكلات العامة بالاشتراك مع ألين نيويل ، ونظرية EPAM (المُدرك والمُتذكر الأولي)، وعملية صنع القرار التنظيمي.
جون مكارثي19271955صاغ مصطلح الذكاء الاصطناعي ونظم مؤتمر دارتموث الشهير في صيف عام 1956، والذي بدأ الذكاء الاصطناعي كمجال.
مكولوتش وبيتس​ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرينتطوير الشبكات العصبية الاصطناعية المبكرة
ليلا ر. جليتمان19291970-2010مساهمات واسعة النطاق في فهم الإدراك لاكتساب اللغة ، بما في ذلك نظرية التمهيد النحوي [ 76 ].
إليانور روش19381976تطوير نظرية النموذج الأولي للتصنيف [ 77 ]
فيليب ن. جونسون ليرد19361980قدم فكرة النماذج العقلية في العلوم المعرفية [ 78 ]
ديدري جنتنر19441983تطوير نظرية رسم الخرائط الهيكلية للاستدلال التناظري [ 79 ]
ألين نيويل19271990تطوير مجال الهندسة المعمارية المعرفية في النمذجة المعرفية والذكاء الاصطناعي [ 80 ]
أنيت كارميلوف سميث19381992دمج علم الأعصاب والنمذجة الحاسوبية في نظريات التطور المعرفي [ 81 ]
ديفيد مار (عالم أعصاب)19451990مؤيد لفرضية المستويات الثلاثة لمستويات تحليل الأنظمة الحاسوبية [ 82 ]
بيتر غاردنفورس19492000مبتكر إطار الفضاء المفاهيمي المستخدم في النمذجة المعرفية والذكاء الاصطناعي.
ليندا ب. سميث19511993بالتعاون مع إستر ثيلين ، ابتكر نهج الأنظمة الديناميكية لفهم التطور المعرفي [ 83 ].

عادةً ما تكون بعض الأسماء الأكثر شهرة في العلوم المعرفية إما الأكثر إثارة للجدل أو الأكثر استشهاداً بها. وفي مجال الفلسفة، تشمل بعض الأسماء المعروفة دانيال دينيت ، الذي يكتب من منظور الأنظمة الحاسوبية، [ 84 ] وجون سيرل ، المعروف بحجته المثيرة للجدل حول الغرفة الصينية ، [ 85 ] وجيري فودور ، الذي يدافع عن الوظيفية . [ 86 ]

ومن بين الآخرين ديفيد تشالمرز ، الذي يدعو إلى الثنائية ومعروف أيضًا بتوضيحه للمشكلة الصعبة للوعي ، [ 87 ] ودوغلاس هوفستاتر ، المشهور بكتابة غودل، إيشر، باخ ، الذي يشكك في طبيعة الكلمات والفكر.

في مجال اللغويات، كان لنعوم تشومسكي وجورج لاكوف تأثير كبير (وقد برز كلاهما أيضاً كمعلقين سياسيين). أما في مجال الذكاء الاصطناعي ، فيُعدّ كل من مارفن مينسكي ، وهربرت أ. سيمون ، وألين نيويل من أبرز الشخصيات.

من بين الأسماء البارزة في علم النفس: جورج أ. ميلر ، وجيمس ماكليلاند ، وفيليب جونسون ليرد ، ولورانس بارسالو ، وفيتوريو غيدانو ، وهوارد غاردنر، وستيفن بينكر . أما علماء الأنثروبولوجيا دان سبيربر ، وإدوين هاتشينز ، وبراد شور ، وجيمس ويرتش ، وسكوت أتران ، فقد شاركوا في مشاريع تعاونية مع علماء النفس المعرفي والاجتماعي، وعلماء السياسة، وعلماء الأحياء التطورية، في محاولات لتطوير نظريات عامة حول تكوين الثقافة، والدين، والانتماء السياسي.

وقد قام ديفيد روميلهارت وجيمس ماكليلاند وفيليب جونسون ليرد أيضاً بتطوير النظريات الحسابية (مع النماذج والمحاكاة) .

علم المعرفة

مصطلح "علم المعرفة" صاغته جامعة إدنبرة عام 1969 مع تأسيس كلية علم المعرفة التابعة لها. ويختلف علم المعرفة عن نظرية المعرفة، إذ أن نظرية المعرفة هي النظرية الفلسفية للمعرفة، بينما يشير علم المعرفة إلى الدراسة العلمية للمعرفة.

وقد عرّف كريستوفر لونجيت هيغينز ذلك بأنه "بناء نماذج رسمية للعمليات (الإدراكية والفكرية واللغوية) التي يتم من خلالها تحقيق المعرفة والفهم ونقلهما". [ 88 ]

في مقالته المنشورة عام ١٩٧٨ بعنوان "علم المعرفة: النظرية التنظيمية للإدراك" [ ٨٩ ] ، يدّعي ألفين آي. غولدمان أنه صاغ مصطلح "علم المعرفة" لوصف إعادة توجيه نظرية المعرفة. ويؤكد غولدمان أن علم المعرفة الذي يتبناه امتدادٌ لنظرية المعرفة التقليدية، وأن المصطلح الجديد وُضع فقط لتجنب الاعتراض. ويختلف علم المعرفة، في رؤية غولدمان، اختلافًا طفيفًا عن نظرية المعرفة التقليدية في ارتباطه بعلم نفس الإدراك؛ إذ يُركز علم المعرفة على الدراسة المُفصّلة للعمليات العقلية وآليات معالجة المعلومات التي تُفضي إلى المعرفة أو المعتقدات.

في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، أُعيد تسمية كلية علم المعرفة إلى مركز العلوم المعرفية (CCS). وفي عام 1998، تم دمج مركز العلوم المعرفية في كلية المعلوماتية بجامعة إدنبرة . [ 90 ]

مشكلة الربط في العلوم المعرفية

يتمثل أحد الأهداف الأساسية لعلم الإدراك في التوصل إلى نظرية متكاملة للإدراك. ويتطلب ذلك آليات تكاملية تشرح كيفية تنسيق وربط معالجة المعلومات التي تحدث في وقت واحد في مناطق الدماغ (تحت) القشرية المنفصلة مكانيًا، لتكوين تمثيلات إدراكية ورمزية متماسكة. يتمثل أحد المناهج في حل " مشكلة الربط " [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] (أي مشكلة تمثيل اقترانات العناصر المعلوماتية ديناميكيًا، بدءًا من أبسط التمثيلات الإدراكية ("ربط السمات") وصولًا إلى أكثر التمثيلات الإدراكية تعقيدًا، مثل البنى الرمزية ("ربط المتغيرات"))، وذلك عن طريق آليات التزامن التكاملية. بعبارة أخرى، يبدو أن إحدى آليات التنسيق هي التزامن الزمني (الطور) للنشاط العصبي القائم على عمليات التنظيم الذاتي الديناميكية في الشبكات العصبية، والذي تصفه فرضية الربط بالتزامن (BBS) من علم وظائف الأعصاب. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] تم تطوير بنى عصبية معرفية ترابطية تستخدم آليات التزامن التكاملي لحل مشكلة الربط هذه في الإدراك الحسي والإدراك اللغوي. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

في الإدراك الحسي، تكمن المشكلة في تفسير كيفية ربط خصائص الأشياء الأساسية وعلاقاتها، مثل لون الشيء أو شكله، ديناميكيًا أو دمجها في تمثيل لهذا الشيء الحسي بواسطة آلية تزامن ("ربط السمات"). أما في الإدراك اللغوي، فتتمثل المشكلة في تفسير كيفية ربط المفاهيم الدلالية والأدوار النحوية ديناميكيًا أو دمجها في تمثيلات معرفية معقدة، مثل البنى الرمزية المنهجية والتركيبية والقضايا، بواسطة آلية تزامن ("ربط المتغيرات") (انظر أيضًا "جدل الرمزية مقابل الترابطية" في الترابطية ).

مع ذلك، ورغم التقدم الكبير في فهم النظرية المتكاملة للإدراك (وتحديدًا مشكلة الربط )، لا يزال الجدل قائمًا حول أصول الإدراك. من وجهات النظر المختلفة المذكورة آنفًا، يمكن اختزال هذه المشكلة إلى سؤال: كيف تتجاوز الكائنات الحية في مرحلة رد الفعل البسيط عتبة الفوضى البيئية في المحفزات الحسية: الموجات الكهرومغناطيسية، والتفاعلات الكيميائية، وتقلبات الضغط؟ [ 101 ] وتثير نظرية إدخال البيانات الأولية (PDE) شكوكًا حول قدرة مثل هذا الكائن الحي على تجاوز عتبة هذه الإشارة بمفرده. [ 102 ] من الناحية الرياضية، تؤكد نظرية إدخال البيانات الأولية على العتبة العالية التي لا يمكن تجاوزها لضوضاء المحفزات البيئية (ضوضاء المحفزات) بالنسبة للكائنات الحية الصغيرة في بداية حياتها. [ 102 ] يجادل هذا البحث بأن التزامن الزمني (الطور) للنشاط العصبي القائم على عمليات التنظيم الذاتي الديناميكية في الشبكات العصبية، وأي ارتباط ديناميكي أو تكامل مع تمثيل الكائن الإدراكي بواسطة آلية تزامن، لا يمكن أن يساعد الكائنات الحية في تمييز الإشارة ذات الصلة (المحفز المعلوماتي) لتجاوز عتبة الضوضاء هذه. [ 102 ]

انظر أيضاً

الخطوط العريضة
  • مخطط الذكاء البشري – شجرة موضوعية تعرض سمات الذكاء البشري وقدراته ونماذجه ومجالات البحث فيه، وغير ذلك.
  • مخطط الفكر - شجرة موضوعية تحدد أنواعًا عديدة من الأفكار، وأنواع التفكير، وجوانب الفكر، والمجالات ذات الصلة، وغير ذلك.

مراجع

  1. ↑ ميلر، جورج أ. ( 1 مارس 2003). "الثورة المعرفية: منظور تاريخي" . اتجاهات في العلوم المعرفية . 7 (3): 141-144 . doi : 10.1016/S1364-6613(03)00029-9 . ISSN 1364-6613 . PMID 12639696. S2CID 206129621. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2023 .   
  2. ↑ "اسأل عالم الإدراك" . الاتحاد الأمريكي للمعلمين . 8 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2013. علم الإدراك هو مجال متعدد التخصصات يضم باحثين من اللغويات وعلم النفس وعلم الأعصاب والفلسفة وعلوم الحاسوب وعلم الإنسان، ويسعون إلى فهم العقل.
  3. 1 2 ثاجارد، بول ، العلوم المعرفية مؤرشفة في 15 يوليو 2018 في Wayback Machine ، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة خريف 2008)، إدوارد ن. زالتا (محرر).
  4. ↑ ماكولوتش، دبليو إس؛ بيتس، دبليو. (1943). "حساب منطقي للأفكار الكامنة في النشاط العصبي". نشرة الفيزياء الحيوية الرياضية . 5 (4): 115-133 . Bibcode : 1943BMaB....5..115M . doi : 10.1007/BF02478259 .
  5. ↑ ألكسندر، بوريس؛ نافارو، جوردان؛ رينو، إيمانويل؛ أوسيوراك، فرانسوا (1 مايو 2019). "ما هي الأدوات المعرفية التي نفضل استخدامها، وهل هذا التفضيل منطقي؟" . الإدراك . 186 : 108-114 . doi : 10.1016/j.cognition.2019.02.005 . ISSN 0010-0277 . PMID 30771701 .  
  6. ↑ هافنر، ك.؛ ليون، م. (1996). حيث يسهر السحرة: أصول الإنترنت . نيويورك: سايمون وشوستر. ص 32. ISBN  0-684-81201-0.
  7. ↑ كيتا، سي آي (2003). "رؤية جيه سي آر ليكليدر لمكتب الملكية الفكرية". حوليات معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات لتاريخ الحوسبة ، 25(3)، 62-77. https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/1226656
  8. ↑ "جيه سي آر ليكليدر". رواد الإنترنت . تم الاسترجاع من https://www.ibiblio.org/pioneers/licklider.html#:~:text=%22Throughout%20the%20period%20I%20examined,for%20a%20decision%20or%20an
  9. 1 2 تشومسكي، نعوم (1959). "مراجعة السلوك اللفظي". اللغة . 35 (1): 26-58 . doi : 10.2307/411334 . ISSN 0097-8507 . JSTOR 411334 .  
  10. ↑ مارينو، سي.؛ جيرفين، ج. (2019). "أثر اللسانيات التوليدية على علم النفس: اكتساب اللغة، مثال نموذجي". مجلة أكتا لينغويستيكا أكاديميكا ، 66(3)، 371-396. https://doi.org/10.1556/2062.2019.66.3.4
  11. ↑ لونغيت-هيغينز، إتش سي (1973). "تعليقات على تقرير لايت هيل ورد ساذرلاند". الذكاء الاصطناعي: ندوة أوراق بحثية . مجلس البحوث العلمية. ص 35-37 . ISBN  0-901660-18-3.
  12. ↑ جمعية العلوم المعرفية، مؤرشفة في 17 يوليو 2010 على موقع Wayback Machine
  13. ١ ٢ "علوم الإدراك بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو - علوم الإدراك بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو" . مؤرشف من الأصل في ٩ يوليو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٨ يوليو ٢٠١٥ .
  14. ↑ "نبذة عن - العلوم المعرفية - كلية فاسار" . Cogsci.vassar.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2012 .
  15. ^ دافيلا جارسيز، أرتور إس . لامب لويس سي. غاباي، دوف م. (2008). التفكير المعرفي الرمزي العصبي. التقنيات المعرفية . سبرينغر. رقم ISBN 978-3-540-73245-7.
  16. ↑ صن، رون ؛ بوكمان، لاري، محرران. (1994). البنى الحاسوبية التي تدمج العمليات العصبية والرمزية . نيدهام، ماساتشوستس: كلوير أكاديميك. ISBN 0-7923-9517-4.
  17. ↑ "مجلة الدماغ" . www.encephalos.gr . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2018 .
  18. ↑ ويلسون، إليزابيث أ. (4 فبراير 2016). الجغرافيا العصبية: النسوية والبنية الدقيقة للإدراك . روتليدج. ISBN 978-1-317-95876-5أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  19. ↑ دي باولو، إيزيكيل أ. (2003). "الروبوتات المستوحاة من الكائنات الحية: التكيف المتوازن والغاية خارج الحلقة الحسية الحركية المغلقة". في: موراس، كازويوكي؛ أساكورا، توشيوكي (محرران). منهج الأنظمة الديناميكية للتجسيد والتفاعل الاجتماعي: من علم النفس البيئي إلى الروبوتات . دار النشر الدولية للمعرفة المتقدمة. ص 19-42 . CiteSeerX 10.1.1.62.4813 . ISBN   978-0-9751004-1-7. S2CID 15349751 . 
  20. ↑ زورزي، ماركو؛ تيستولين، ألبرتو؛ ستويانوف، إيفيلين ب. (20 أغسطس 2013). "نمذجة اللغة والإدراك باستخدام التعلم العميق غير الخاضع للإشراف: نظرة عامة تعليمية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 4 : 515. doi : 10.3389/fpsyg.2013.00515 . ISSN 1664-1078 . PMC 3747356. PMID 23970869 .   
  21. ↑ تيسزن، ريتشارد (15 يوليو 2011). "الفلسفة التحليلية والقارية، والعلم، والفلسفة العالمية" . الفلسفة المقارنة . 2 (2). doi : 10.31979/2151-6014(2011).020206 .
  22. ↑ براون، أ. (1997). منظورات الشبكات العصبية حول الإدراك والروبوتات التكيفية . مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 0-7503-0455-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  23. ^ فايفر، ر. شريتر، Z .؛ فوغلمان سولييه، ف.؛ ستيلز، ل. (1989). الترابطية في المنظور . إلسفير. رقم ISBN 0-444-59876-6أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  24. ↑ كارميلوف-سميث، أ. (2015). "بديل للأطر العامة أو الخاصة بالمجال في التنظير حول التطور البشري والنشأة الفردية" . مجلة AIMS لعلم الأعصاب . 2 (2): 91-104 . doi : 10.3934/Neuroscience.2015.2.91 . PMC 4678597. PMID 26682283 .  
  25. ↑ بوثوس، إي إم، وبوسماير، جيه آر (2022). الإدراك الكمي. المراجعة السنوية لعلم النفس، 73، 749-778.
  26. ↑ ويدوز، د.، راني، ج.، وبوثوس، إي إم (2023). مكونات الدوائر الكمومية لاتخاذ القرارات المعرفية. إنتروبي، 25(4)، 548.
  27. ↑ فاريلا، إف جيه، طومسون، إي، وروتش، إي. (1991). العقل المتجسد: العلوم المعرفية والتجربة الإنسانية. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  28. ↑ مار، د. (1982). الرؤية: دراسة حسابية في تمثيل ومعالجة المعلومات البصرية لدى الإنسان . دبليو إتش فريمان.
  29. ↑ ميلر، جي إيه (2003). "الثورة المعرفية: منظور تاريخي". اتجاهات في العلوم المعرفية . 7 (3): 141-144 . doi : 10.1016/S1364-6613(03)00029-9 . PMID 12639696. S2CID 206129621 .  
  30. ↑ فيريس، جوان؛ ماسانيت، ماريا خوسيه (2017). "كفاءة التواصل في التعليم: تعزيز المشاعر وسرد القصص" . كومونيكار (بالإسبانية). 25 (52): 51-60 . doi : 10.3916/c52-2017-05 . hdl : 10272/14087 . ISSN 1134-3478 . 
  31. ↑ بولجر، توماس و. (2012). "الوظيفية كنظرية فلسفية للعلوم المعرفية" . مجلة WIREs للعلوم المعرفية . 3 (3): 337-348 . doi : 10.1002/wcs.1170 . ISSN 1939-5086 . PMID 26301466 .  
  32. ↑ بوتنام، هـ. (1980). "طبيعة الحالات الذهنية". في سلسلة اللغة والفكر (ص 223-231). مطبعة جامعة هارفارد. تم الاسترجاع من https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.4159/harvard.9780674594623.c26/html
  33. ↑ شيلدز، كريستوفر (2020)، "علم نفس أرسطو" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2020 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2022 ، تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2022 
  34. ↑ ثاغارد، بول (2023)، "العلوم المعرفية" ، في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2023 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2025 
  35. ↑ صن، رون (محرر) (2008). دليل كامبريدج لعلم النفس الحسابي. مطبعة جامعة كامبريدج، نيويورك.
  36. 1 2 تشيري إي سي (1953). "بعض التجارب على تمييز الكلام، بأذن واحدة وأذنين". مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية . 25 (5): 975-979 . Bibcode : 1953ASAJ...25..975C . doi : 10.1121/1.1907229 . hdl : 11858/00-001M-0000-002A-F750-3 .
  37. 1 2 3 فيلهلم فونت. (1912). مقدمة في علم النفس، ترجمة رودولف بينتنر (لندن: ألين، 1912؛ طبعة معاد طباعتها، نيويورك: مطبعة أرنو ، 1973)، ص 16.
  38. ↑ ليهي، تي إتش (1979). "شيء قديم، شيء جديد: الانتباه عند فونت وعلم النفس المعرفي الحديث." مجلة تاريخ العلوم السلوكية، 15(3)، 242-252.
  39. ↑ جاكوب، بيير (2023)، "القصدية" ، في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة ربيع 2023 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2026 
  40. ↑ "العقل | علم النفس والفلسفة وعلم الأعصاب | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2026 .
  41. 1 2 3 فال دانيلوف، إيغور؛ ميهايلوفا، ساندرا (18 مايو 2022). "دراسة حالة حول تطور الكفاءة الرياضية لدى طفل يبلغ من العمر ثماني سنوات مصاب بعسر الحساب: النية المشتركة في التفاعل بين الإنسان والحاسوب للعلاج عبر الإنترنت من خلال التقدير السريع" . علم الأحياء العصبي OBM . 06 (2): 1-17 . doi : 10.21926/obm.neurobiol.2202122 .
  42. ↑ كولومبيتي، ج؛ كروجر، ج. (2015). "دعائم العقل العاطفي" . علم النفس الفلسفي . 28 (8): 1157-1176 . doi : 10.1080/09515089.2014.976334 . hdl : 10871/15680 . S2CID 73617860 . 
  43. ↑ غالاغر، شون (2005). كيف يشكل الجسد العقل . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  44. ↑ غارفينكل، إس إن؛ باريت، إيه بي؛ ميناتي، إل؛ دولان، آر جيه؛ سيث، إيه كيه؛ كريتشلي، إتش دي (2013). " ما ينساه القلب: يؤثر توقيت القلب على ذاكرة الكلمات ويتأثر بما وراء المعرفة والحساسية الداخلية" . علم وظائف الأعضاء النفسية . 50 (6): 505-512 . doi : 10.1111/psyp.12039 . PMC 4340570. PMID 23521494 .  
  45. ↑ فارغا، س.؛ هيك، د.هـ. (2017). "إيقاعات الجسم، إيقاعات الدماغ: التنفس، والتذبذبات العصبية، والإدراك المجسد". الوعي والإدراك . 56 : 77-90 . doi : 10.1016/j.concog.2017.09.008 . PMID 29073509. S2CID 8448790 .  
  46. ↑ ديفيدسون، جي إل؛ كوك، إيه سي؛ جونسون، سي إن؛ كوين، جي إل (2018). " الميكروبيوم المعوي كمحرك للاختلافات الفردية في الإدراك والسلوك الوظيفي" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 373 (1756) 20170286. doi : 10.1098/rstb.2017.0286 . PMC 6107574. PMID 30104431 .  
  47. ↑ نيوين، أ.؛ دي بروين، ل.؛ غالاغر، س.، محرران. (2018). دليل أكسفورد للإدراك 4E . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  48. ↑ ميناري، ريتشارد (2010). "عدد خاص حول الإدراك في إطار نظرية الإدراك الرباعي". الظواهرية والعلوم المعرفية . 9 (4). doi : 10.1007/s11097-010-9187-6 . S2CID 143621939 . 
  49. ↑ ألسميث، أ. ج. ت.؛ دي فينيمونت، ف. (2012). "تجسيد العقل وتمثيل الجسد" (ملف PDF) . مراجعة الفلسفة وعلم النفس . 3 (1): 1-13 . doi : 10.1007/s13164-012-0085-4 . S2CID 5823387 . 
  50. ↑ كلارك، آندي (2011). "موجز كتاب تضخيم العقل: التجسيد، والفعل، والامتداد المعرفي". دراسات فلسفية . 152 (3): 413-416 . doi : 10.1007/s11098-010-9597-x . S2CID 170708745 . 
  51. ↑ تشيميرو، أنتوني (2011). علم الإدراك الجسدي الجذري . كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  52. ↑ هوتو، دانيال د. وإريك مين. (2012). تطرف النشاطية: عقول أساسية بلا محتوى . كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  53. 1 2 3 4 فال دانيلوف إي، ميهايلوفا إس (2025). "المنعكسات والقصدية المشتركة في أصول تطور العاطفة: مراجعة شاملة للدراسات حول الرمش عند الرضع". OBM Neurobiology 2025؛ 9(1): 263؛ doi:10.21926/obm.neurobiol.2501263.
  54. ↑ "علم اللغة: الدلالة، وعلم الصوتيات، وعلم التداول، والتواصل البشري" . مجلة "فك شفرة العلوم " . 16 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2018 .
  55. ↑ إسحاق، دانييلا؛ تشارلز ريس (2013). لغة-أنا: مقدمة في اللغويات كعلم معرفي، الطبعة الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 5. ISBN  978-0-19-966017-9أُرشف من المصدر الأصلي في 6 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2008 .
  56. ↑ بينكر، س.، وبلوم، ب. (1990). "اللغة الطبيعية والانتقاء الطبيعي". العلوم السلوكية والدماغية . 13 (4): 707-784 . CiteSeerX 10.1.1.116.4044 . doi : 10.1017/S0140525X00081061 . S2CID 6167614 .  
  57. ↑ "الوعي" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2026 .
  58. ↑ جاينز، جوليان (2000) [1976]. أصل الوعي في انهيار العقل ثنائي الفصين . هوتون ميفلين. ISBN 0-618-05707-2.
  59. ↑ روشات، فيليب (2003). " خمسة مستويات من الوعي الذاتي كما تتكشف في المراحل المبكرة من الحياة" (ملف PDF) . الوعي والإدراك . 12 (4): 717-731 . doi : 10.1016/s1053-8100(03)00081-3 . PMID 14656513. S2CID 10241157. مؤرشف ( ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.  
  60. ↑ بي. إيه. غيرتان (2019). "مفهوم جديد يُقدّم فكرة مستويات الوعي المتغيرة باستمرار" . مجلة استكشاف وبحوث الوعي . 10 (6): 406-412 . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021 .
  61. ↑ هاكر، بي إم إس (2012). "التاريخ الحزين والمؤسف للوعي: كونه، من بين أمور أخرى، تحديًا لـ "مجتمع دراسات الوعي"" (PDF) . المعهد الملكي للفلسفة . المجلد التكميلي 70. مؤرشف (PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
  62. ↑ ليفاندوفسكي، غاري؛ ستروميتز، ديفيد (2009). " الأفعال أبلغ من الأقوال: قياس السلوك في علم النفس". بوصلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 3 (6): 992-1002 . doi : 10.1111/j.1751-9004.2009.00229.x
  63. ↑ كونيغ، بيتر؛ ويلمينغ، نيكلاس؛ كيتزمان، تيم سي؛ أوساندون، خوسيه بي؛ أونات، سليم؛ إيهينغر، بينيديكت في؛ غاميرو، ريكاردو آر؛ كاسبار، كاي (1 ديسمبر 2016). "حركات العين كنافذة على العمليات المعرفية" . مجلة أبحاث حركة العين . 9 (5). doi : 10.16910/jemr.9.5.3 .
  64. ↑ ليتو، أنطونيو (2021). التصميم المعرفي للعقول الاصطناعية . لندن، المملكة المتحدة: روتليدج، تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-138-20792-9.
  65. ↑ صن، رون (محرر)، تأصيل العلوم الاجتماعية في العلوم المعرفية. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج، ماساتشوستس. 2012.
  66. ↑ فابوزي، فرانك جيه، محرر. (15 سبتمبر 2008). دليل التمويل ( الطبعة الأولى). وايلي. doi : 10.1002/9780470404324.hof002010 . ISBN  978-0-470-04256-4.
  67. ↑ باربيريس، نيكولاس؛ ثالر، ريتشارد (سبتمبر 2002)، دراسة استقصائية حول التمويل السلوكي (ورقة عمل)، سلسلة أوراق العمل، المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية، doi : 10.3386/w9222 ، 9222 ، تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2026
  68. ↑ "مواجهة مشكلة الوعي" . consc.net . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2017 .
  69. ↑ "دانيال سي. دينيت | فيلسوف أمريكي" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2017 .
  70. ↑ سومرز، جيمس. "الرجل الذي أراد تعليم الآلات التفكير" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2017 .
  71. ↑ "فودور، جيري | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . www.iep.utm.edu . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2017 .
  72. ↑ "آلان بادلي في الدليل الدولي لعلماء النفس" . 1966. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2022 .
  73. ↑ "مارفن مينسكي | عالم أمريكي" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2017 .
  74. ↑ داروين، كريس (9 يونيو 2004). "كريستوفر لونغيت-هيغينز" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2017 . 
  75. ↑ "نعوم تشومسكي" . chomsky.info . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2017 .
  76. ↑ جليتمان، ليلا (يناير 1990). "المصادر البنيوية لمعاني الأفعال". اكتساب اللغة . 1 (1): 3-55 . doi : 10.1207/s15327817la0101_2 . S2CID 144713838 . 
  77. ↑ روش، إليانور؛ ميرفيس، كارولين ب؛ غراي، واين د؛ جونسون، ديفيد م؛ بويز-برايم، بيني (يوليو 1976). "الأشياء الأساسية في الفئات الطبيعية". علم النفس المعرفي . 8 (3): 382-439 . CiteSeerX 10.1.1.149.3392 . doi : 10.1016/0010-0285(76)90013-X . S2CID 5612467 .  
  78. ↑ جونسونليرد، ب (مارس 1981). "النماذج الذهنية في العلوم المعرفية". العلوم المعرفية . 4 (1): 71-115 . doi : 10.1016/S0364-0213(81)80005-5 (غير نشط في 13 يونيو 2026).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يونيو 2026 ( رابط )
  79. ↑ جنتنر، ديدري (أبريل 1983). "رسم الخرائط الهيكلية: إطار نظري للقياس" . العلوم المعرفية . 7 (2): 155-170 . doi : 10.1207/s15516709cog0702_3 . S2CID 5371492 . 
  80. ↑ نيويل، ألين. 1990. النظريات الموحدة للإدراك. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس.
  81. ↑ كارميلوف-سميث، أنيت (1992). ما وراء النمطية: منظور تنموي في العلوم المعرفية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-11169-0.
  82. ↑ مار، د.؛ بوجيو، ت. (1976). من فهم الحوسبة إلى فهم الدوائر العصبية. مختبر الذكاء الاصطناعي (تقرير). مذكرة الذكاء الاصطناعي. معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . hdl : 1721.1/5782 . AIM-357.
  83. ↑ سميث، ليندا ب؛ ثيلين، إستر (1993). منهج النظم الديناميكية للتنمية: تطبيقات . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-585-03867-4. OCLC 42854628 . 
  84. ↑ ريسكورلا، مايكل (1 يناير 2017). زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة ربيع 2017). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2017 . 
  85. ↑ هاوزر، لاري. "حجة الغرفة الصينية" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2017 .
  86. ↑ "فودور، جيري | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . www.iep.utm.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2017 .
  87. ↑ تشالمرز، ديفيد جيه؛ فرينش، روبرت إم؛ هوفستاتر، دوغلاس آر. (1 يوليو 1992). "الإدراك والتمثيل والقياس على مستوى عالٍ: نقد لمنهجية الذكاء الاصطناعي" . مجلة الذكاء الاصطناعي التجريبي والنظري . 4 (3): 185-211 . doi : 10.1080/09528139208953747 . ISSN 0952-813X . 
  88. ↑ لونغيه-هيغينز، كريستوفر (1977) [1969]، "علم المعرفة"، في أ. بولوك و أ. ستاليبراس (محرران)، قاموس فونتانا للفكر الحديث ، لندن، المملكة المتحدة: فونتانا، ص 209، ISBN  978-0-00-216149-7
  89. ↑ غولدمان، ألفين آي. (1978). "علم المعرفة: النظرية التنظيمية للإدراك". مجلة الفلسفة . 75 (10): 509-23 . doi : 10.2307/2025838 . JSTOR 2025838 . 
  90. ↑ "خادم WWW.cogsci.ed.ac.uk القديم" . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2019 .
  91. ↑ هاردكاسل، في جي (1998). "مشكلة الربط". في دبليو. بيشتل وجي. غراهام (محرران)، دليل العلوم المعرفية (ص 555-565). دار بلاكويل للنشر، مالدن/ماساتشوستس، أكسفورد/المملكة المتحدة.
  92. ↑ هامل، ج. (1999). "مشكلة الربط". في: ر. أ. ويلسون وف. س. كيل، موسوعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للعلوم المعرفية (ص 85-86). كامبريدج، ماساتشوستس، لندن: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  93. ↑ مالسبورغ، سي. فون دير (1999). "ما هو الربط ولماذا: منظور المصمم". نيرون. 24: 95-104.
  94. ↑ غراي، سي إم وسينغر، دبليو. (1989). "التذبذبات العصبية الخاصة بالمحفزات في أعمدة التوجيه في القشرة البصرية للقطط". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية. 86: 1698-1702.
  95. ↑ سينغر، دبليو. (1999ب). "التزامن العصبي: شفرة متعددة الاستخدامات لتعريف العلاقات". نيرون. 24: 49-65.
  96. ↑ سينغر، دبليو. ولازار، أ. (2016). "هل تستغل القشرة الدماغية الديناميكيات غير الخطية عالية الأبعاد لمعالجة المعلومات؟" مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب الحاسوبي. 10: 99.
  97. ↑ سينغر، دبليو. (2018). "التذبذبات العصبية: حتمية ومفيدة؟" المجلة الأوروبية لعلم الأعصاب. 48: 2389-2399.
  98. ↑ ماورر، هارالد (5 يونيو 2021). العلوم المعرفية: آليات التزامن التكاملي في البنى العصبية المعرفية للترابطية الحديثة ( الطبعة الأولى). بوكا راتون: مطبعة سي آر سي. doi : 10.1201/9781351043526 . ISBN  978-1-351-04352-6.
  99. ↑ ماورر، هارالد (11 أغسطس 2016). "آليات التزامن التكاملية في البنى العصبية المعرفية الترابطية" . العلوم المعرفية الحاسوبية . 2 (1) 3. doi : 10.1186/s40469-016-0010-8 . ISSN 2195-3961 . 
  100. ↑ ماركوس، جي إف (2001). "العقل الجبري: دمج الترابطية وعلم الإدراك". كتاب برادفورد، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج، ISBN 0-262-13379-2.
  101. ↑ تريسمان أ. (1999). "حلول لمشكلة الربط: التقدم من خلال الجدل والتقارب." نيرون، 1999، 24(1):105-125.
  102. 1 2 3 فال دانيلوف، إيغور (17 فبراير 2023). "الأسس النظرية للقصدية المشتركة في علم الأعصاب لتطوير أنظمة الهندسة الحيوية" . علم الأحياء العصبي OBM . 7 (1): 156. doi : 10.21926/obm.neurobiol.2301156 .