طبلة النعجة

يشير مصطلح طبول الإيوي إلى فرق الطبول التابعة لشعب الإيوي في غانا وتوغو وبنين . يُعرف شعب الإيوي بخبرتهم في الطبول في جميع أنحاء غرب إفريقيا . تشبه الإيقاعات المتقاطعة والمتعددة الإيقاعات المتطورة في طبول الإيوي تلك الموجودة في موسيقى أفرو كاريبية وموسيقى الجاز المتأخرة . كان الغرض الأصلي من طبول الإيوي هو غناء أو أداء المحاربين. الآن يتم أداء الأغاني للاحتفال أو للاستخدام الترفيهي. على سبيل المثال، تم استخدام Agbadza في الأصل كرقصة محارب ولكنها تستخدم الآن للاحتفال بالأحداث.

إن عزف الطبول عند شعب الإيوي متنوع للغاية، ويختلف عزفه قليلاً عن عزف عازف الطبول عند شعب الإيوي من توغو. على سبيل المثال، قد يعزف عازف الطبول عند شعب الإيوي من غانا مقطوعة موسيقية أو آلة موسيقية بطريقة مختلفة قليلاً عن الطريقة التي يعزف بها عازف الطبول عند شعب الإيوي. كما أن شعب الفون في بنين مثال آخر على هذا التنوع. فهم يبنون قراهم وبلداتهم ومدنهم على الماء، ولهذا السبب فإنهم لا يعزفون على نفس الطبول المستقيمة التي يعزف عليها غيرهم من شعب الإيوي. وبدلاً من ذلك، فإنهم يضعون القرع الكبيرة على الماء كطبول.

تتكون فرقة طبول الإيوي من عدة طبول وجرس وخشخشة . وعادة ما يكون لكل فرقة طبلة رئيسية وجرس حديدي يسمى جانكوغي ومجموعة من الطبالين الثانويين.

الغانكوغي ، المعروف أيضًا باسم غاكبيفي ، هو جرس أو آلة غونغ تُعزف بعصا خشبية. وهي مصنوعة من الحديد المطاوع وتتكون من جرس منخفض النبرة (يُشار إليه غالبًا باسم جرس الوالدين) وجرس عالي النبرة (أو جرس الطفل، الذي يُقال إنه يستقر على صدر الوالد الحامي)، وهما مرتبطان معًا بشكل دائم. الغانكوغي هو الهيكل والعمود الفقري والأساس لجميع موسيقى الإيوي التقليدية. يجب أن يعزف عازف الغانكوغي بثبات ودون خطأ طوال القطعة. يجب أن يكون عازف الغانكوغي شخصًا جديرًا بالثقة، ويعتبر أعمى إذا لم يكن لديه فهم ملموس للآلة ودورها في فرقة الطبول. في فرقة الطبول، لا يستخدم عازف الغانكوغي أي تنويع.

يحدد النطاق الزمني لدورة جرس واحدة الفترة الزمنية للموسيقى، على الرغم من أن بعض العبارات تغطي عدة دورات جرس . نقطة الوقت التنظيمية - "الواحدة" - هي لحظة الركود الأقصى، على الرغم من أنها مؤقتة تمامًا. في كل دورة جرس، تكون هذه هي اللحظة التي تتحرك نحوها الدورة الموضوعية للمجموعة . ترشد عبارة الجرس الإيقاع، وتنسق الآلات، وتحدد الوقت الموسيقي المنقضي في وحدات دورة الجرس.

—  ديفيد لوك، (2010: الويب) ^[1]

الأتوكي هي آلة موسيقية مصنوعة من الحديد المطاوع على شكل قارب أو موزة. يتم حملها في راحة يد العازف الضعيفة ويتم العزف عليها بقضيب صغير مصنوع من الحديد المطاوع، يتم حمله في يد العازف القوية. تضرب القضيب على الجزء الخارجي من الجرس لإنشاء نغمة. يخدم الأتوكي نفس الغرض مثل الغانكوغي ويستخدم أحيانًا بدلاً من الغانكوغي أو كبديل له. يأتي الغانكوغي والأتوكي بجميع الأحجام المختلفة.

الآلة التالية المستخدمة في الطبول التقليدية لإيو تسمى axatse (تنطق ah-hah-chay). axatse هي آلة تشبه الخشخشة مصنوعة من قرع مجوف مغطى بشبكة من البذور أو الخرز. عادة ما يتم العزف على axatse أثناء الجلوس. يتم حملها من المقبض وفي يد العازف القوية ويتم هزها لأعلى لضرب اليد ولأسفل لضرب الفخذ مما يؤدي إلى صوتين مختلفين. عادة ما تعزف axatse نفس الشيء الذي يعزفه الجرس ولكن مع بعض النوتات الإضافية المضافة بين الضربات. يمكن وصفها بأنها نسخة الثماني النوتات لما يعزفه gankogui. كما تم وصفها بأنها تثري أو تعزز ما يعزفه gankogui. بشكل عام، فهي تعطي الطاقة للموسيقى وتدفعها. تنتج axatse صوتًا جافًا خشخشًا ولكنه نشيط.

الجزء الأكثر شيوعًا في الغانكوغي هو الإيوي الأساسي المكون من 12 نبضة ، ^[2] أو النمط القياسي . ^{[3] [4]} الجزء axatse الذي يصاحب النمط القياسي هو: "pa ti pa pa ti pa ti pa ti pa pa pa." يصدر صوت "pa's" النمط القياسي عن طريق ضرب القرع على الركبة. ينبض صوت "ti's" بين ضربات الجرس، عن طريق رفع القرع في حركة تصاعدية وضربه باليد الحرة. كما هو شائع في العديد من الإيقاعات الأفريقية، يبدأ جزء axatse (أول "pa") في الضربة الثانية للجرس (1a)، ويتزامن "pa" الأخير مع 1. من خلال الانتهاء في بداية الدورة، يساهم جزء axatse في الطبيعة الدورية للإيقاع العام. انظر: جرس قياسي مع جزء axatse المصاحب. Atsiagbekor.

في كل فرق الطبول في غرب أفريقيا تقريبًا، يقود المجموعة طبل رئيسي أو طبل رئيسي . يخبر الطبال الرئيسي الفرقة متى تعزف ومتى تتوقف، كما يعزف إشارات تخبر العازفين الآخرين بتغيير الإيقاع أو نمط الطبول. في بعض فرق الطبول في غرب أفريقيا، يعزف الطبال الرئيسي اللحن الرئيسي للقطعة ويرتجل. في طبول الإيوي، يقوم الطبال الرئيسي بحوار الطبل مع الكيدي. ويثري عبارة الكيدي عن طريق ملء المساحات الفارغة من جانب الكيدي. يمكن للطبال الرئيسي أيضًا الارتجال.

في طبول الإيوي، لا يقتصر مصطلح الطبلة الرئيسية على نوع معين من الطبول. يمكن أن تكون الطبلة الرئيسية من نوع أتسيميفو أو سوجو أو كروبوتو أو توتودزي أو أغبوبا ؛ ومع ذلك، فهذه هي الأنواع الوحيدة من الطبول المستخدمة كطبول رئيسية. تُستخدم طبول رئيسية مختلفة في قطع مختلفة. على سبيل المثال، إذا كانت المجموعة تعزف " أغبادزا " (رقصة حرب إيوي قديمة)، يعزف عازف الطبلة الرئيسي على السوجو. تكون تقنيات الطبلة الرئيسية وأساليب العزف هي نفسها عمومًا بغض النظر عن الطبلة المستخدمة.

الطبلة الأساسية تسمى سوجو (تنطق "سوجو")، والسوجو هي الطبلة التي يمكن أن تكون دائمًا بديلاً للطبلة الأساسية. وهي أيضًا الطبلة الأساسية "الصحيحة" الفعلية لبعض القطع. والسوجو هي نسخة أكبر من الكيدي وأطول وأكثر سمكًا من الكيدي. ويمكن العزف عليها إما بعصاتين خشبيتين أو بيد واحدة وعصا واحدة أو بكلتا اليدين. ويعتمد هذا على التقنية المستخدمة في القطعة التي يتم عزفها. واعتمادًا على القطعة، يمكن أن تلعب السوجو أحيانًا نفس الدور الداعم للكيدي. وهي تنتج نغمة منخفضة وعادة ما يتم العزف عليها في وضع الجلوس أو الوقوف.

طبلة رئيسية أخرى تسمى أتسيميفو (تُلفظ آه-تشي-ميه-فو). أتسيميفو هي أطول طبول الإيوي. يبلغ ارتفاعها حوالي 4 أقدام ونصف. لعزف أتسيميفو، يجب على الطبال أن يميلها فوق حامل يسمى فوديتسي ، ويقف على أحد جانبي الطبلة - ويعزف عليها إما بعصاتين خشبيتين أو بيد واحدة وعصا واحدة. تصدر أتسيميفو صوتًا متوسط ​​المدى مع بعض الجهير في الصوت.

في فهم الطبال، فإن عصا الطبل هي امتداد لليد. تظل تحت سيطرة مستمرة من أجل إطلاق التردد المطلوب فقط من الاهتزاز عندما تضرب الغشاء. هناك أربعة أنواع من تقنيات الطبل بالعصا في فن الطبل الرئيسي، تقنية أساسية وثلاثة أشكال مختلفة من هذه التقنية. كل من هذه التقنيات تنتج درجة صوت مميزة من سلسلة درجات أتسيميفو... من حيث تقنية الأداء، يتم التحكم في مدة رنين النغمة عادةً عن طريق تخميد الغشاء عند المحيط بلمسة خفيفة ولكن ثابتة من أصابع اليد الضعيفة. هذه التقنية ذات أهمية قصوى في نطق بنية موسيقى الطبل أو الفوغبي. إنها توفر وسيلة للإشارة إلى الدوافع الأساسية والعبارات والفترات التي تتكون منها موسيقى الطبل - لادزيكبو (1995: الويب). ^[5]

هناك طبلة رئيسية أحدث وأقل استخدامًا تسمى أغبوبا (تُلفظ أغ-بو-باه أو أحيانًا بو-باه). وقد اخترع شعب الإيوي هذه الطبلة في الخمسينيات من القرن العشرين لعزف مقطوعة موسيقية جديدة تسمى أغاهو . والأغبوبا هي أعمق طبلة يعزف عليها شعب الإيوي. وهي ذات جسم سميك ويتم العزف عليها منحنيًا على حامل مشابه لذلك الذي يعزف عليه أتسيميفو.

إن الطبولتين كلوبوتو ( تُلفظ كلو-بو-تو) أو توتودزي (تُلفظ تو-تو-جي) هما نوعان آخران من الطبول الرئيسية، متشابهتان بشكل أساسي، وتختلفان فقط في درجة الصوت. وهما أصغر الطبول التي يستخدمها شعب الإيوي. ويبلغ طولهما حوالي ثمانية عشر بوصة. ولا تُستخدم الطبلتان كطبول رئيسية في بعض القطع الموسيقية فحسب، بل تلعبان أحيانًا نفس الدور الذي تلعبه طبول كيدي. يتم العزف على الطبلتين كلوبوتو وتوتودزي دائمًا بعصاتين خشبيتين، وعادة ما يكون العازف جالسًا.

طبلة كيدي هي طبلة متوسطة الحجم تعزف بعصاتين خشبيتين. ومثلها كمثل طبول الإيوي الأخرى، فإن رأس الطبلة مصنوع من جلد الغزال أو الظباء . أما جسمها فهو مصنوع من الخشب ومزين أحيانًا بنقوش متقنة. وعادة ما تعزف نمطًا من النغمة الثامنة مع بعض التنوع (على سبيل المثال، يتم عزف لفة بدلاً من النغمة الأولى من العبارة). ويقوم كيدي بما وصفه الإيوي بالتحدث أو المحادثة مع الطبلة الرئيسية. وغالبًا ما يُطلق على هذا حوار الطبلة. وغالبًا ما يرتجل كيدي قليلاً في الأوقات المناسبة.

الكاجانو هي أصغر الطبول وأعلىها نبرة، والتي يستخدمها شعب الإيوي، لكن صوتها يتضمن بعض الجهير أيضًا. يبلغ ارتفاعها حوالي 20 بوصة. مثل جميع طبول الإيوي، تحتوي الكاجانو على رأس طبلة مصنوع من جلد الظباء أو الغزال. جسم الطبلة مصنوع من الخشب وغالبًا ما يكون مزينًا بالنقوش. يتم العزف على الكاجانو بعصاتين خشبيتين طويلتين نحيفتين، وعادةً ما يكون الطبال جالسًا. مثل الغانكوكوي والأكساتسي، لا يتغير نمطها طوال مدة القطعة. في الآغاهو، على سبيل المثال، الإيقاع الذي تعزفه عبارة عن نغمتين على النغمات الصاعدة. نظرًا لأن الآغاهو تُعزف في وقت 4/4 ، فإن الكاجانو تعزف نغمتين على "و" النغمات 1 و2 و3 و4. كما يعطي الكاجانو الطاقة والدافع للموسيقى.

مثل العديد من الطبول في غرب إفريقيا، يتمتع الطبال الرئيسي وأحيانًا الكيدي بالقدرة على التحدث باللغة. معظم اللغات الإفريقية نغمية ، لذلك من خلال إنتاج أصوات مختلفة بدرجات مختلفة على الطبلة، يمكن للطبال تقليد نغمات اللغة. يمكن لبعض الطبول الإفريقية حتى تقليد الحروف الساكنة عن طريق ضرب الطبلة بعصا أو يد بزوايا مختلفة وأجزاء مختلفة من العصا أو اليد. يعزف الإيوي أيضًا على زوج من الطبول تسمى أتومبان (تُلفظ أه-توم-بان)، والتي تُستخدم في جميع أنحاء غانا كطبول ناطقة . يقف عازف الأتومبان ويعزف على الطبلة بعصاتين على شكل حرف L.

في الفهم الثقافي لشعب أنلو إيوي، تُعَد الطبلة إسقاطاً خارقاً للصوت البشري. ومن هذا المنظور، يجسد دور الطبلة وقوتها في العزف مفهوماً سائداً في جنوب الصحراء الكبرى يتلخص في الجمع بين القوى الطبيعية للكون في تشكيل القوى الخارقة للطبيعة. وفي تكوين هذه التجربة الواعية، تتحد القوة البشرية مع قوى طبيعية أخرى ـ جلد الحيوان، وجذع الشجرة الصلب المجوف، وما إلى ذلك ـ كوسيلة لإثارة انتباه البشر وردود أفعالهم. وفي مجموعة متنوعة من الخصائص النغمية ـ درجة الصوت، والجرس، والشدة، والإيقاعات المعقدة ـ يتعاون الطبل والعازف على الطبلة في خلق أنماط من الوعي تمنح لحظة من الإلهام لمن يلمسونهم. ومن بين شعب أنلو إيوي، هناك استعارة أسطورية، وهي " إلا كوكو ديا غبه ​​وو لا غبهبي " تعني "الحيوان الميت يبكي بصوت أعلى من الحيوان الحي"، لشرح التجربة الإنسانية التي ألهمت أصول الطبلة. فالإنسان يميل إلى جذب المزيد من الاهتمام عندما يكون ميتاً مقارنة بحياته. لذلك عندما ظهرت الحاجة إلى التواصل بصوت أعلى، تم بناء بديل صوتي خارق من جلد حيوان ميت يمكنه توصيل الرسالة بصوت أعلى وأوضح - لادزيكبو (1995: الويب). ^[6]

يقول عالم الموسيقى العرقية ديفيد لوك: "إن الإيقاع المتقاطع يخترق طبول الإيوي". ^[7] في الواقع، يتم إنشاء البنية الإيقاعية الشاملة من خلال الإيقاع المتقاطع. تم تحديد الإيقاع المتقاطع لأول مرة باعتباره أساس الإيقاع في جنوب الصحراء الكبرى في الكتابات المبكرة لـ AM Jones ، وتم شرحه لاحقًا بتفصيل كبير في المحاضرات التي ألقاها عازف الطبول الرئيسي والباحث الإيوي CK Ladzekpo، وفي كتابات لوك.

في قلب مجموعة من التقاليد الإيقاعية التي ينقل الملحن من خلالها أفكاره، توجد تقنية الإيقاع المتقاطع. وتقنية الإيقاع المتقاطع هي استخدام متزامن لأنماط إيقاعية متناقضة ضمن نفس مخطط اللهجات أو المقياس.

في الفهم الثقافي الأنلو-إيوي، فإن تقنية الإيقاع المتقاطع هي تفاعل منهجي متطور للغاية بين الحركات الإيقاعية المتنوعة التي تحاكي ديناميكيات اللحظات المتناقضة أو ظواهر الضغط العاطفي التي من المرجح أن تحدث في الوجود البشري الفعلي.

وكعلاج وقائي للتوتر الشديد الذي يصيب العقل أو الشك الذاتي في قدرة المرء على التعامل مع المشاكل الوشيكة أو المتوقعة، تتجسد هذه الظواهر الإجهادية المصطنعة أو الأشكال المتقاطعة الإيقاع في فن الرقص على الطبول باعتبارها تمارين تغذي العقل لتعديل التعبير عن الإمكانات الكامنة في الفكر البشري لمواجهة تحديات الحياة. والافتراض هنا هو أنه من خلال تدريب العقل على التعامل مع هذه الظواهر الإجهادية العاطفية المصطنعة، يتم تحقيق الشجاعة.

إن الشجاعة، أو الجرأة المطلقة، في نظر أنلو-إيوي، هي قوة ذهنية غير عادية. فهي ترفع الذهن فوق المشاكل والاضطرابات والعواطف التي يسعى توقع أو رؤية مخاطر كبيرة إلى إثارتها. وبفضل هذه القوة، يصبح الناس العاديون أبطالاً من خلال الحفاظ على أنفسهم في حالة ذهنية هادئة والحفاظ على الاستخدام الحر لعقلهم في ظل أكثر الظروف إثارة للدهشة والرعب - لادزيكبو (1995: ويب). ^[8]

الإيقاع المتقاطع الأكثر جوهرية في موسيقى إيوي، وتقاليد الموسيقى في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى بشكل عام، هو ثلاثة ضد اثنين (3:2)، أو ستة ضد أربعة (6:4)، والمعروف أيضًا باسم النصفي الرأسي. دورة النبضتين أو الأربع هي مخطط النبض الرئيسي، في حين أن مخطط النبض الثلاثي ثانوي. يقول لادزيكبو: "يشير مصطلح مخطط النبض الثانوي إلى مخطط نبض مكون لإيقاع متقاطع بخلاف مخطط النبض الرئيسي. وعلى نحو مماثل للنبض الرئيسي، يتم تمييز كل نبضة ثانوية عن طريق قياس عدد مميز من النبضات. يشكل التجميع المتكرر لعدد من هذه النبضات في فترة موسيقية مخطط نبض ثانوي مميز." ^[9]

علينا أن ندرك حقيقة مفادها أنه إذا نشأت منذ الطفولة على اعتبار ضرب 3 ضد 2 أمرًا طبيعيًا تمامًا مثل الضرب المتزامن، فإنك ستطور موقفًا ثنائي الأبعاد تجاه الإيقاع... هذا المفهوم ثنائي الأرجل هو... جزء من طبيعة الأفريقي - جونز (1959: 102) ^[10]

يلاحظ نوفوتني: "إن العلاقة 3:2 (وتباديلها) هي الأساس لمعظم القوام الإيقاعي المتعدد النموذجي الموجود في موسيقى غرب إفريقيا". ^[11] 3:2 هو الشكل التوليدي أو النظري لمبادئ الإيقاع في جنوب الصحراء الكبرى. يقول أجاو باختصار: "[إن] الإيقاع الناتج [3:2] يحمل مفتاح الفهم ... لا يوجد استقلال هنا، لأن 2 و3 ينتميان إلى شكل واحد". ^[12]

يستخدم نمط الجرس التالي في إيقاع الكادودو الخاص بشعب الإيوي. ^[13] يتقاطع نمط النبضة الأربع والعشرين مع خط الشريط، مما يتناقض مع المقياس بثلاث مجموعات من خمس ضربات، عبر ثماني ضربات رئيسية (مقياسان من أربع ضربات رئيسية لكل منهما). يتم كتم الضربات الفردية الثلاث.

نمط جرس الكادودو هو زخرفة لثلاث إيقاعات متقاطعة "بطيئة" تمتد على مقياسين ، وهو نوع من " الهيميولا " الكبيرة. الإيقاع المتقاطع هو ثلاثة على ثمانية (3:8)، أو في سياق دورة واحدة من أربع إيقاعات (مقياس واحد)، تكون النسبة 1.5:4. يتم تمثيل الإيقاعات المتقاطعة الثلاث أدناه كنوتات كاملة للتأكيد البصري.

• موسيقى الإيوي
• موسيقي الملك منساه إيوي
• أغبادزا

• روبرت أييتي، كواشي أميفوفور، عازف طبول رئيسي من غانا، غرب أفريقيا.
• Ladzekpo, CK. https://web.archive.org/web/20090415164952/http://bmrc.berkeley.edu/people/ladzekpo/Foundation.html دورة تأسيسية في الطبول الأفريقية الراقصة. الطبول والطبول. 1995.
• كينكا: أغاني تقليدية من أفينوربيدو