طرد المورمون من مقاطعة جاكسون بولاية ميسوري

حدث طرد المورمون من مقاطعة جاكسون بولاية ميسوري في عام 1833 عندما تم تهجير المورمون ( قديسي الأيام الأخيرة ) قسراً من مقاطعة جاكسون بولاية ميسوري وسط تصاعد العنف بين السكان المورمون والمتطوعين غير المورمون .

بدأ المورمون بتأسيس مجتمع في مقاطعة جاكسون عام 1831، كموقع متقدم عن المجموعة الرئيسية للمورمون التي كانت آنذاك في كيرتلاند، أوهايو . تم تحديد مقاطعة جاكسون في يوليو 1831 كمكان للتجمع ، حيث اعتقدوا أنهم سيؤسسون في نهاية المطاف مدينة صهيون .

تصاعدت التوترات في يوليو/تموز 1833 عندما نُشر عدد مثير للجدل من صحيفة المورمون المحلية. ذكّرت إحدى المقالات الأحرار من ذوي البشرة الملونة بضرورة إحضار وثائق هوية سارية قبل الهجرة إلى ميسوري، كما ينص عليه قانون الولاية. ونصحت مقالة أخرى المستوطنين المورمون المحتملين بالاستعداد المالي قبل الهجرة، بدلاً من توقع الحصول على الأرض "بالقوة" كما ورد في العهد القديم . رداً على ذلك، شكّل سكان ميسوري المحليون حشداً غاضباً ودمروا مطبعة المورمون.

في أكتوبر/تشرين الأول عام ١٨٣٣، تلقى قادة المورمون إنذارًا نهائيًا يطالبهم بمغادرة المقاطعة. لجأ المورمون المطرودون إلى المقاطعات المجاورة، ولا سيما مقاطعة كلاي . ورغم الجهود القانونية والتعاطف الذي أبدته صحافة ميسوري وحكومة الولاية، لم يتمكن المورمون من استعادة موطئ قدم لهم في مقاطعة جاكسون. كان للطرد أثر بالغ على مجتمع قديسي الأيام الأخيرة، إذ شكّل تاريخهم وأنماط هجرتهم وتطورهم الديني في السنوات اللاحقة. ^{[ ١ ]}

بعد فترة وجيزة من تأسيس كنيسة المسيح (قديسي الأيام الأخيرة) ، تلقى المبشرون المورمون الأوائل وحيًا إلى جوزيف سميث في سبتمبر 1830، يأمرهم فيه بالذهاب إلى اللامانيين والتبشير لهم بإنجيلي. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كان يُفهم من اللامانيين أنهم من السكان الأصليين لأمريكا الذين يعيشون على حدود ميسوري، حيث كانت حكومة الولايات المتحدة تُهجّرهم قسرًا . لم يُحدد موقع صهيون، ولكن ذُكر في الوحي في الأصل أنه "بين اللامانيين"، على الجانب الآخر من حدود ميسوري في أراضي الهنود الحمر. ^{[ 4 ]} ولكن عندما وصل المبشرون في يناير 1831، لم تسمح حكومة الولايات المتحدة بأي عمل تبشيري أو مستوطنات لقديسي الأيام الأخيرة. ^{[ 5 ]}

في 20 يوليو 1831، تلقى سميث وحيًا جديدًا بأن موقع صهيون سيكون على الضفة الأخرى من النهر على "حدود اللامانيين" في مقاطعة جاكسون، وتحديدًا في مدينة إنديبندنس، عاصمة المقاطعة . ^{[ 5 ] [ 6 ]} وقد عُدّلت الوحي السابق ليعكس الموقع الجديد في ميسوري بدلًا من أراضي الهنود الحمر. ^{[ 2 ] [ 7 ] [ 4 ]} استقر المورمون بشكل أساسي في الجزء الغربي من بلدة كاو، وافتتحوا مدرسة فيما يُعرف الآن بمتنزه تروست. ^{[ 8 ]} في 3 أغسطس 1831، وضع سميث، وأوليفر كودري ، وسيدني ريغدون ، وبيتر ويتمر الابن ، وفريدريك جي. ويليامز ، ودبليو دبليو فيلبس ، ومارتن هاريس ، وجوزيف كوي، حجرًا كحجر الزاوية الشمالي الشرقي للمعبد المُنتظر في إنديبندنس. في 19 ديسمبر 1831، قام إدوارد بارتريدج ، الذي تم اختياره أسقفًا لجماعة الاستقلال، بشراء 63 فدانًا (250,000 متر ^مربع ) ، بما في ذلك قطعة أرض المعبد . ^{[ 6 ]} 

في يونيو 1832، انتقل دبليو دبليو فيلبس ، وهو مُهتدٍ إلى المورمونية ومحرر سابق من نيويورك، إلى إنديبندنس، وأسس مطبعةً، وأصدر صحيفة "نجمة المساء ونجمة الصباح" ، وهي صحيفة شهرية للمورمون. يتذكر جوزيا جريج، أحد سكان إنديبندنس : "مع ازدياد قوة المورمون عدديًا، ازدادوا أيضًا جرأةً وتشددًا في ادعاءاتهم. في صحيفة صغيرة طُبعت في إنديبندنس تحت رعايتهم المباشرة، كان يُقال كل ما من شأنه أن يُثير العداء بين "القديسين" وجيرانهم "الدنيويين"، حتى بلغ بهم الإفلات من العقاب حدًا جعلهم يتباهون علنًا بعزمهم على أن يكونوا المالكين الوحيدين لـ"أرض صهيون". ^{[ 9 ]}

في ديسمبر 1832، قدّرت مصادر معاصرة أن 100 مورموني كانوا يقطنون مقاطعة جاكسون. ^{[ 10 ]} وبحلول عام 1833، استقر حوالي 1200 مورموني في المقاطعة، ليشكلوا ما بين ثلث ونصف السكان. ^{[ 11 ]} ومع ازدياد عدد المورمون في المنطقة، برزت توترات بينهم وبين جيرانهم غير المورمون. ويعود ذلك جزئيًا إلى الاختلافات الدينية والثقافية بين المجموعتين، والمنافسة الاقتصادية، والاختلافات السياسية، ومخاوف التهجير الثقافي. ^{[ 12 ]}

وضع سميث مخططاً شاملاً في عام 1833، يصف فيه المدينة المخططة بأنها نظام شبكي منظم من الكتل والشوارع، حيث تتناوب الكتل في الاتجاه بواسطة أعمدة من الكتل بين الشوارع الشمالية والجنوبية. وتضمن المخطط 24 معبداً للمورمون في مركز المدينة. ^{[ 13 ]}

تضمنت نسخة يوليو 1833 من صحيفة " إيفنينج آند ذا مورنينج ستار" ، وهي صحيفة محلية تابعة للمورمون، العديد من القصص التي ساهمت في تصاعد التوترات.

أثارت المقالة الأكثر جدلاً، بعنوان "الأحرار الملونون"، جدلاً واسعاً، إذ ذكّرت القراء بضرورة الالتزام بقانون ولاية ميسوري، الذي يُلزم الأحرار الملونين بتقديم ما يُثبت جنسيتهم عند الاستقرار في الولاية. وقد فاقم هذا الأمر التوترات مع سكان ميسوري، الذين اعتبروه دليلاً على أن المورمون يُسهّلون ويشجعون بنشاط استيطان السود الأحرار ، وهو ما اعتبره المستوطنون في الولاية المُنشأة حديثاً والتي كانت تسمح بالعبودية أمراً مرفوضاً للغاية . ^{[ 14 ]} وفي وقت لاحق، نشرت صحيفة "ذا ستار" مقالاً إضافياً ينفي هذه الادعاءات، مُؤكدةً أن هدفها كان ردع هذه الهجرة.

حذّرت مقالة ثانية المورمون من ضرورة الاستعداد جيدًا قبل محاولة الهجرة إلى مقاطعة جاكسون، مُذكّرةً إياهم بأنه بينما " أُجبر بنو إسرائيل على الحصول على [ الأرض المقدسة ] بالسيف، مع التضحية بالعديد من الأرواح"، فإن شراء الأراضي في جاكسون يجب أن يكون قانونيًا: "إن افتراض أننا نستطيع القدوم إلى هنا والاستيلاء على هذه الأرض بسفك الدماء، هو بمثابة تجاهل لشريعة الإنجيل المجيد، وكذلك لكلمة فادينا العظيم: وإن افتراض أننا نستطيع الاستيلاء على هذه البلاد، دون شرائها بشكل قانوني وفقًا لقوانين أمتنا، هو بمثابة إهانة لهذه الجمهورية العظيمة... التي نتمتع جميعًا بحمايتها." ^{[ 15 ]} وبينما حاولت المقالة الحد من تدفق المستوطنين المورمون غير المستعدين، وأكدت على ضرورة احترام حقوق الملكية، فإن مجرد ذكر الحصول على الأرض "بالسيف" أثار مخاوف سكان ميسوري.

تدمير النجم

تفاقم الوضع عندما عقد سكان مقاطعة جاكسون اجتماعًا عامًا لمناقشة مخاوفهم بشأن " قضية المورمون ". اتهم خطاب الاجتماع، الذي كُتب في 20 يوليو/تموز، المورمون، الذين وُصفوا بأنهم "لا يختلفون كثيرًا عن السود من حيث الملكية أو التعليم"، بأنهم "يؤثرون سلبًا على عبيدنا"، ويسعون للاستيلاء على الأراضي بالقوة، ويتآمرون للسيطرة على المقاطعة: "يُقال لنا يوميًا، ليس من قِبل الجاهلين فقط، بل من جميع فئاتهم، أننا... من هذه المقاطعة سيتم استئصالنا، وأن أراضينا ستُصادر من قِبلهم كميراث". وأكد الخطاب أنه "لا يحتاج المرء إلى موهبة التنبؤ ليدرك أن اليوم الذي ستكون فيه الحكومة المدنية للبلاد في أيديهم ليس ببعيد". وطالب الخطاب بعدم استيطان المزيد من المورمون في المقاطعة، ومغادرة المورمون الحاليين، وتوقف صحيفتهم عن الصدور فورًا. واختتم الخطاب بتحذير من أن من لا يمتثل سيواجه عواقب وخيمة. ^{[ 16 ]}

بعد عرض المطالب على شخصيات بارزة من المورمون، انعقد الاجتماع مجدداً، وأُبلغ الحضور بأن قادة المورمون المحليين طلبوا مهلة "غير معقولة" للرد. ونتيجة لذلك، هاجم حشد غاضب مطبعة الصحيفة، ودمروا المطبعة، وقاموا بتشويه اثنين من قادة المورمون بالقطران والريش. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول من عام 1833، سافر دبليو دبليو فيلبس وأورسون هايد إلى مدينة جيفرسون، عاصمة الولاية، لتقديم التماس إلى الحاكم دانيال دنكلين يطلبان فيه حماية الميليشيا والتعويض عن الأضرار التي لحقت بالممتلكات. أدانت حكومة ميسوري تصرفات المتطوعين، ونصحت ممثلي المورمون بمقاضاة مرتكبي هذه الأعمال عبر المحاكم المحلية. ^{[ 21 ]} وبناءً على نصيحة الحاكم، رفع قادة المورمون دعاوى قضائية ضد مرتكبي أعمال التخريب التي طالت المطبعة. ^{[ 22 ]}

في 31 أكتوبر، وعلى الأرجح بدافع من الإجراءات القانونية التي اتخذها المورمون، داهمت عصابة مستوطنة للمورمون على بعد ثمانية أميال غرب مدينة إنديبندنس، وألحقت أضرارًا بالعديد من المنازل وجلدت الرجال الموجودين بداخلها. ^{[ 23 ]} وفي اليوم التالي، نُهب مخزن المورمون في إنديبندنس، ونُثرت بضائعه في الشارع. ^{[ 24 ]}

في الرابع من نوفمبر، تجمع نحو خمسين شخصًا من سكان ولاية ميسوري بالقرب من نهر بيغ بلو واستولوا على عبّارة المورمون. ودار تبادل لإطلاق النار أسفر عن مقتل مورموني واحد وشخصين غير مورمونيين. ^{[ 25 ]} وبعد تدخل الميليشيا المحلية، سلّم المورمون أسلحتهم ووافقوا على مغادرة المقاطعة في غضون عشرة أيام. ^{[ 26 ]}

رفض غير المورمون في مقاطعة جاكسون السماح للمورمون بالعودة إلى أراضيهم، كما رُفض تعويضهم عن الممتلكات المصادرة والمتضررة. ^{[ 27 ]} في عام 1834، حاول المورمون العودة إلى مقاطعة جاكسون عبر حملة شبه عسكرية عُرفت باسم " معسكر صهيون" . انطلقت هذه الحملة من مقر الكنيسة في كيرتلاند، أوهايو ، بهدف الوصول إلى مقاطعة جاكسون. إلا أنها تفككت بعد أن فشل الحاكم في تقديم الدعم المتوقع. ^{[ 28 ]}

حظي قرار الطرد باهتمام كبير واستنكار واسع النطاق من الصحافة المحلية والوطنية على حد سواء. ^{[ 29 ]}

من الممكن التنبؤ بنتائج هذا الانتهاك الصارخ والفريد للقوانين. نخشى أن يعتقد الطرف المعارض للمورمون أنهم فوق القانون لدرجة تجعلهم يتجاهلونه تمامًا... يتمتع المورمون بالحماية في دينهم وممتلكاتهم وأشخاصهم، تمامًا كأي طائفة أو فئة أخرى من الناس . (صحيفة ميسوري ريبابليكان، نوفمبر 1833 ) ^{[ 30 ]}

استمرّ المتحولون الجدد إلى المورمونية في الانتقال إلى ميسوري والاستقرار في مقاطعة كلاي. وتصاعدت التوترات في مقاطعة كلاي مع ازدياد عدد سكانها من المورمون. وفي محاولة للحفاظ على السلام، سعى ألكسندر ويليام دونيفان، من مقاطعة كلاي، إلى تمرير قانون في المجلس التشريعي لولاية ميسوري أنشأ مقاطعة كالدويل، ميسوري ، خصيصًا لاستيطان المورمون في عام 1836. ^{[ 31 ]}

منظر بانورامي لمنطقة تمبل لوت من ساحة الأمم المتحدة غرباً. المباني الهامة (من اليسار إلى اليمين): الكنيسة الحجرية (مبنى تاريخي تابع لجماعة المسيح)، كنيسة المسيح تمبل لوت، معبد جماعة المسيح، مركز زوار استقلال المورمون (يظهر بشكل طفيف إلى اليسار أسفل التل من القاعة)، قاعة جماعة المسيح.