الأرض المقدسة

الأرض المقدسة
أسماء أصلية
خريطة الأرض المقدسة ( Terra Sanctaبييترو فيسكونتي ، 1321. وصفها أدولف إريك نوردنسكيولد بأنها "أول خريطة غير بطلمية لبلد محدد". [1]
يكتبمكان مقدس
موقعالمنطقة الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط
الاستخدام الأصلي
الاستخدام الحاليوجهة الحج الرئيسية للأديان الإبراهيمية

الأرض المقدسة [أ] هي منطقة تقع تقريبًا بين البحر الأبيض المتوسط ​​والضفة الشرقية لنهر الأردن ، وهي مرادفة تقليديًا لكل من أرض إسرائيل التوراتية ومنطقة فلسطين . اليوم، يشير مصطلح "الأرض المقدسة" عادةً إلى منطقة تتوافق تقريبًا مع الدولتين الحديثتين إسرائيل وفلسطين . يعتبرها اليهود والمسيحيون والمسلمون والبهائيون مقدسة . [ 3 ]

وينبع جزء من أهمية الأرض من الأهمية الدينية للقدس (المدينة الأكثر قدسية لدى اليهود ، وموقع المعبدين الأول والثاني )، فضلاً عن أهميتها التاريخية كمكان لمعظم الكتاب المقدس ، والمكان التاريخي لخدمة المسيح ، وموقع القبلة الأولى قبل الكعبة في مكة، وموقع حدث الإسراء والمعراج في الإسلام ، وموقع أكثر مواقع الحج احتراماً في الديانة البهائية .

ساهمت قدسية الأرض كوجهة للحج المسيحي في إطلاق الحروب الصليبية ، حيث سعى المسيحيون الأوروبيون إلى استعادة الأرض المقدسة من المسلمين، الذين غزوها من الإمبراطورية الرومانية الشرقية المسيحية في عام 630 م. في القرن التاسع عشر، أصبحت الأرض المقدسة موضوع نزاع دبلوماسي حيث لعبت الأماكن المقدسة دورًا في المسألة الشرقية التي أدت إلى حرب القرم في خمسينيات القرن التاسع عشر.

كانت العديد من المواقع في الأرض المقدسة منذ فترة طويلة وجهات حج لأتباع الديانات الإبراهيمية ، بما في ذلك اليهود والمسيحيين والمسلمين والبهائيين . يزور الحجاج الأرض المقدسة للمس ورؤية المظاهر المادية لإيمانهم ، لتأكيد معتقداتهم في السياق المقدس بإثارة جماعية، [4] وللتواصل شخصيًا مع الأرض المقدسة. [5]

اليهودية

تمتلك أشجار الزيتون، مثل هذه الشجرة الموجودة في القدس، رمزية جوهرية في اليهودية والمسيحية والإسلام. [6]
المقبرة اليهودية على جبل الزيتون بالقدس. لقد جذبت قداسة إسرائيل اليهود إلى الدفن في ترابها المقدس. قال الحاخام الحكيم عنان "إن الدفن في إسرائيل يشبه الدفن تحت المذبح". [7] [8] [9]

يرى الباحثون أن مفهوم الأرض المقدسة من خلال كونها "المسكن الأرضي لإله إسرائيل " كان حاضرًا في اليهودية في وقت أقصاه زمن زكريا (القرن السادس قبل الميلاد). [10]

يشير اليهود عادةً إلى أرض إسرائيل باسم " الأرض المقدسة" ( بالعبرية : אֶרֶץ הַקוֹדֵשׁ Eretz HaKodesh ). [11] يشير إليها التناخ صراحةً باسم "الأرض المقدسة" في زكريا 2:16. [ 12] يُستخدم مصطلح "الأرض المقدسة" مرتين أيضًا في الكتب القانونية الثانية (الحكمة 12:3، [13] 2 مكابيين 1:7). [14] يُستدل على قداسة أرض إسرائيل عمومًا من ادعاء التناخ بأن الأرض قد أعطيت للإسرائيليين من قبل الله، أي أنها " الأرض الموعودة "، وهي جزء لا يتجزأ من عهد الله . [ بحاجة لمصدر ]

في التوراة ، لا يمكن أداء العديد من الوصايا المفروضة على بني إسرائيل إلا في أرض إسرائيل، [15] وهو ما يعمل على تمييزها عن الأراضي الأخرى. على سبيل المثال، في أرض إسرائيل، "لا تباع أرض إلى الأبد" (لاويين 25: 23). [16] لا يتم الاحتفال بالشميطة إلا فيما يتعلق بأرض إسرائيل، ويختلف الاحتفال بالعديد من الأيام المقدسة ، حيث يتم الاحتفال بيوم إضافي في الشتات اليهودي .

وفقًا لإليعازر شوايد :

إن تفرد أرض إسرائيل هو... "جيو-لاهوتي" وليس مناخيًا فحسب. فهذه هي الأرض التي تواجه مدخل العالم الروحي، ذلك المجال من الوجود الذي يقع خارج العالم المادي المعروف لنا من خلال حواسنا. وهذا هو المفتاح إلى المكانة الفريدة التي تتمتع بها الأرض فيما يتعلق بالنبوة والصلاة، وكذلك فيما يتعلق بالوصايا. [17]

من وجهة نظر الموسوعة اليهودية لعام 1906 ، فقد تركزت قداسة إسرائيل منذ القرن السادس عشر، وخاصة فيما يتعلق بالدفن، في " المدن المقدسة الأربع ": القدس ، والخليل ، وصفد ، وطبرية - باعتبارها أقدس مدن اليهودية . وتعتبر القدس، كموقع للمعبد ، ذات أهمية خاصة. [18] ولا تزال عمليات الدفن المقدسة تُجرى لليهود في الشتات الذين يرغبون في الدفن في تربة إسرائيل المقدسة. [19]

وفقًا للتقاليد اليهودية، فإن القدس هي جبل موريا ، وهو المكان الذي رُبط فيه إسحاق . يذكر الكتاب المقدس العبري اسم " القدس " 669 مرة، غالبًا لأن العديد من الوصايا لا يمكن إجراؤها إلا داخل محيطها. يظهر اسم " صهيون "، الذي يشير عادةً إلى القدس، ولكن في بعض الأحيان إلى أرض إسرائيل، في الكتاب المقدس العبري 154 مرة.

يذكر التلمود الواجب الديني المتمثل في تعمير إسرائيل. [20] إن عملية شراء الأراضي في إسرائيل مهمة جدًا في اليهودية، حيث يسمح التلمود برفع بعض القيود الدينية على مراعاة السبت لتعزيز اكتسابها والاستيطان فيها. [21] قال الحاخام يوحانان أن "من يمشي أربعة أذرع في أرض إسرائيل [أرض إسرائيل] مضمون له الدخول إلى العالم الآخر ". [22] [19] تقول إحدى القصص أنه عندما غادر الحاخام إليعازار بن شموع والحاخام يوحانان هاساندلار إسرائيل للدراسة على يد الحاخام يهوذا بن باثيرا ، تمكنا من الوصول إلى صيدا فقط عندما "تغلبت فكرة قداسة فلسطين على قرارهما، وذرفا الدموع ومزقا ثيابهما وعادا". [19] ونظرًا لتركيز السكان اليهود في إسرائيل، تم منع الهجرة بشكل عام، مما أدى إلى الحد من مقدار المساحة المتاحة للتعلم اليهودي. ومع ذلك، بعد معاناة الاضطهاد في إسرائيل لقرون بعد تدمير الهيكل، انتقل الحاخامات الذين وجدوا صعوبة كبيرة في الاحتفاظ بمناصبهم إلى بابل ، والتي وفرت لهم حماية أفضل. أراد العديد من اليهود أن تكون إسرائيل هي المكان الذي ماتوا فيه، حتى يتم دفنهم هناك. قال الحاخام الحكيم عنان "أن يُدفن في إسرائيل يشبه أن يُدفن تحت المذبح". [7] [8] [9] إن القول "ستغفر أرضه شعبه" يعني أن الدفن في إسرائيل سيؤدي إلى تبرئة المرء من جميع خطاياه. [19] [23]

المسيحية

تعتبر كنيسة القيامة واحدة من أهم أماكن الحج في المسيحية، حيث أنها الموقع المزعوم لقيامة المسيح.

بالنسبة للمسيحيين ، تعتبر الأرض المقدسة مقدسة بسبب ارتباطها بميلاد يسوع وخدمته وصلبه وقيامته ، والذي يعتبره المسيحيون تجسد الله والمسيح .

غالبًا ما تحتوي الكتب المسيحية، بما في ذلك العديد من إصدارات الكتاب المقدس، على خرائط للأرض المقدسة (التي يُعتقد أنها تشمل الجليل والسامرة واليهودية). على سبيل المثال، تضمن كتاب Itinerarium Sacrae Scripturae ( حرفيًا " كتاب السفر عبر الكتاب المقدس " ) لهينريش بونتينج (1545-1606)، وهو قس بروتستانتي ألماني، مثل هذه الخريطة. [24] كان كتابه شائعًا للغاية، وقد قدم "أكمل ملخص متاح للجغرافيا الكتابية ووصف جغرافية الأرض المقدسة من خلال تتبع رحلات الشخصيات الرئيسية من العهدين القديم والجديد". [24]

كمصطلح جغرافي، فإن وصف "الأرض المقدسة" يشمل بشكل فضفاض إسرائيل الحديثة ، والأراضي الفلسطينية ، ولبنان ، وغرب الأردن، وجنوب غرب سوريا .

الإسلام

قبة الصخرة (يسار) والمسجد القبلي (يمين). كان المسجد هو أول جهة للصلاة في الإسلام (القبلة)، ويعتقد المسلمون أن محمدًا صعد إلى السماء من هناك

في القرآن الكريم ، تم استخدام مصطلح الأرض المقدسة في مقطع عن موسى ( موسى ) وهو ينادي لبني إسرائيل : "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم دخولها ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" [القرآن 5:21 ] كما يشير القرآن الكريم إلى الأرض بأنها "مباركة". [25] [26] [27]

القدس (يشار إليها باسم القدس ، بالعربية : الـقُـدس ، "المقدس") لها أهمية خاصة في الإسلام. يشير القرآن إلى تجربة محمد للإسراء والمعراج بقوله: "سبحان الذي أسرى بعبده ˹محمد˺ ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه بعض آياتنا". [القرآن 17:1] تشير الأحاديث إلى أن "المسجد الأقصى" يقع في القدس. على سبيل المثال، كما روى أبو هريرة : "في ليلة الإسراء والمعراج، عُرضت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأسان أحدهما فيه خمر والآخر فيه لبن، فنظر إليهما فأخذ كأس اللبن، فقال الملاك جبريل: الحمد لله الذي هداك إلى الفطرة، لو أخذت الخمر لضلت أمتك". كانت القدس هي القبلة الأولى للإسلام في حياة محمد، ومع ذلك، تم تغييرها لاحقًا إلى الكعبة في مدينة مكة الحجازية ، بعد وحي لمحمد من رئيس الملائكة جبريل . [28] يعود تاريخ البناء الحالي للمسجد الأقصى ، الذي يقع على جبل الهيكل في القدس، إلى أوائل فترة حكم الأمويين في فلسطين . المؤرخ المعماري كيه إيه سي كريسويل ، في إشارة إلى شهادة أركولف ، وهو راهب غالي ، أثناء حجه إلى فلسطين في 679-82، يلاحظ احتمال أن يكون الخليفة الثاني للخلافة الراشدة ، عمر بن الخطاب ، قد أقام مبنى رباعي الزوايا بدائيًا يتسع لـ 3000 مصلٍ في مكان ما في الحرم الشريف. ومع ذلك، زار أركولف فلسطين في عهد معاوية الأول ، ومن المحتمل أن معاوية أمر بالبناء، وليس عمر. هذا الادعاء الأخير مدعوم صراحةً من قبل العالم المسلم المبكر المطهر بن طاهر. [29] وفقًا للقرآن والتقاليد الإسلامية، فإن المسجد الأقصى هو المكان الذي انطلق منه محمد في رحلة ليلية ( الإسراء ) ركب خلالها على البراق ، الذي أخذه من مكة إلى الأقصى. [30] ربط محمد البراق بالحائط الغربي وصلى في المسجد الأقصى وبعد أن انتهى من صلاته نزل عليه الملاك جبريل (وقد صعد جبريل معه إلى السماء، حيث التقى بالعديد من الأنبياء الآخرين وقادهم في الصلاة. [31] وتتأكد الأهمية التاريخية للمسجد الأقصى في الإسلام من خلال حقيقة أن المسلمين اتجهوا نحو الأقصى عندما صلوا لمدة 16 أو 17 شهرًا بعد الهجرة إلى المدينة المنورة في عام 624؛ وبالتالي أصبح القبلة التي يواجهها المسلمون للصلاة. [32]

المنطقة المحددة التي يشار إليها بأنها "مباركة" في القرآن الكريم، في آيات مثل 17:1، 21:71 و34:18، [25] [26] [27] تم تفسيرها بشكل مختلف من قبل علماء مختلفين. يشبهها عبد الله يوسف علي بنطاق واسع من الأراضي بما في ذلك سوريا ولبنان ، وخاصة مدينتي صور وصيدا ؛ يصفها الزجاج بأنها " دمشق وفلسطين وقليل من الأردن "؛ يصفها معاذ بن جبل بأنها "المنطقة الواقعة بين العريش والفرات وابن عباس بأنها "أرض أريحا ". [33] يشار إلى هذه المنطقة الإجمالية باسم " الشام " ( بالعربية : الشَّام ) . [34] [35]

الديانة البهائية

الأماكن الأكثر قدسية للحج البهائي هي مرقد بهاء الله ومرقد الباب ، وهما من مواقع التراث العالمي لليونسكو في مدينتي عكا وحيفا الساحليتين على التوالي. [36]

تم نفي مؤسس الدين البهائي ، بهاء الله ، إلى سجن عكا منذ عام 1868 وقضى حياته في محيطه حتى وفاته عام 1892. في كتاباته، حدد منحدر جبل الكرمل لاستضافة ضريح الباب الذي أقامه خليفته المعين عبد البهاء عام 1909 كبداية للحدائق المتدرجة هناك. بدأ رئيس الدين بعده، شوقي أفندي ، في بناء هياكل أخرى واستمر بيت العدل الأعظم في العمل حتى تم إحضار المركز البهائي العالمي إلى حالته الحالية كمركز روحي وإداري للدين. [37] [38] تعد حدائقه أماكن شهيرة للغاية للزيارة [39] وقد ظهر ذلك في فيلم محسن مخملباف لعام 2012 The Gardener . [40]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ العبرية : а– Ранда Тера занкта – Ereṣ ، اللاتينية : Terra Sancta ؛ العربية : الأرض المقدسة ‎ الأرض المقدسة أو الديار المقدسة ‎ الديار المقدسة

مراجع

  1. ^ نوردنسكيولد، أدولف إريك (1889). أطلس النسخ للتاريخ المبكر لرسم الخرائط: مع نسخ طبق الأصل لأهم الخرائط المطبوعة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كراوس. ص 51، 64.
  2. ^ "الأماكن المقدسة البهائية في حيفا والجليل الغربي".
  3. ^ "فلسطين | التاريخ والشعب والدين | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2022 .
  4. ^ هاريس، ديفيد (2005). "الوظيفية". المفاهيم الأساسية في دراسات أوقات الفراغ. سلسلة المفاهيم الأساسية في SAGE (طبعة أعيد طبعها). لندن: SAGE. ص. 117. ISBN 978-0-7619-7057-6. تم الاسترجاع في 9 مارس 2019. غالبًا ما تستخدم السياحة استعارات مثل [ الحج  ] [...] تعزز الاحتفالات الدينية الروابط الاجتماعية بين المؤمنين في شكل طقوس، وفي أشكالها المبكرة المبهجة، أنتجت عبادة اجتماعية، باستخدام العمليات الاجتماعية ("الإثارة الجماعية").
  5. ^ ميتي، مايكل سيباستيان (1 يونيو 2011). "القدس - العلامة التجارية الأكثر قوة في التاريخ" (PDF) . كلية إدارة الأعمال بجامعة ستوكهولم . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 يناير 2020. تم الاسترجاع 1 يوليو 2011 .
  6. ^ أنجوس، جولي (5 مايو 2014). ملحمة الزيتون: البحث عن أسرار الفاكهة التي أغوت العالم. دار جرايستون للنشر. ص 127-129. رقم ISBN 978-1-77100-006-2. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2020. تزدهر شجرة الزيتون في اليهودية والإسلام والمسيحية كرمز للسلام والازدهار، ويُعتز بزيتها ويُحترم مزارعيها.
  7. ^ ab Ketubot (article) 111، مقتبس في عين يعقوب
  8. ^ أ. رودكينسون، مايكل ل. (مترجم) (2010). التلمود البابلي: جميع المجلدات العشرين (موبي كلاسيكس). MobileReference. ص. 2234. ISBN 978-1-60778-618-4. {{cite book}}: |author=له اسم عام ( مساعدة )
  9. ^ ab Gil, Moshe (1997). تاريخ فلسطين، 634-1099. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 632. ISBN 978-0-521-59984-9.
  10. ^ ماجنيس، جودي ( 2017). "مراعاة الطهارة بين يهود الشتات في العالم الروماني" (PDF) . علم الآثار والنص . 1. جامعة أرييل وجامعة ليهاي : 39-65. doi :10.21461/AT012017.39-66. ISSN  2521-8034 . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2021 .
  11. ^ تروين، إيلان؛ تروين، كارول (2019). "الأصلية". دراسات إسرائيل . 24 (2). دراسات إسرائيل، المجلد 24، العدد 2: 17. doi :10.2979/israelstudies.24.2.02. ISSN  1084-9513. JSTOR  10.2979/israelstudies.24.2.02. S2CID  262013035. تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2023. بالنسبة لليهود والمسيحيين والمسلمين، فإن الأرض الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط ​​ليست مجرد مكان. إنها الأرض المقدسة أو Eretz HaKodesh وTerra Sancta وAl-Ard. Al-Maqdasah.
  12. ^ زكريا 2: 16
  13. ^ الحكمة 12: 3
  14. ^ 2 مكابيين 1: 7
  15. ^ زيجلر، أهارون (2007). المواقف الهلاخية للحاخام جوزيف ب. سولوفيتشيك. المجلد 4. نيويورك: دار النشر KTAV . ص 173. ISBN 978-0-88125-937-7تم الاسترجاع بتاريخ 21 أبريل 2011 .
  16. ^ لاويين 25: 23
  17. ^ شفايد، إليعازر (1985). أرض إسرائيل: الوطن القومي أو أرض القدر . ترجمة ديبورا جرينمان. مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، رقم ISBN 978-0-8386-3234-5 ، ص 56. 
  18. ^ فينتوش، يوسي (1987). السياسة الأمريكية بشأن القدس ، مجموعة جرينوود للنشر، ص 1. ISBN 978-0-313-25700-1 . اقتباس: "بالنسبة لليهود، كانت المدينة هي المحور الأبرز لحياتهم الروحية والثقافية والوطنية طوال ثلاثة آلاف عام [أي منذ القرن العاشر قبل الميلاد]." 
  19. ^ abcd Jacobs, Joseph; Eisenstein, Judah David (1906). "فلسطين، قداسة". الموسوعة اليهودية . تم الاسترجاع في 30 يوليو 2021 – عبر JewishEncyclopedia.com.
  20. ^ هرتزوج، إسحاق (1967). المؤسسات الرئيسية للقانون اليهودي: قانون الالتزامات. مطبعة سونسينو. ص 51.
  21. ^ زهافي، يوسف (1962). أرض إسرائيل في التراث الحاخامي (ميدريشاي أرض إسرائيل): مختارات. معهد تيهيلا. ص 28. إذا اشترى شخص منزلاً من غير يهودي في إسرائيل، يجوز كتابة سند الملكية له حتى في يوم السبت. في يوم السبت!؟ هل هذا ممكن؟ ولكن كما أوضح رافا، يجوز له أن يأمر غير اليهودي بكتابة سند الملكية، على الرغم من أن تكليف غير اليهودي بعمل محظور على اليهود في يوم السبت محظور بموجب الرسامة الحاخامية، فقد تنازل الحاخامات عن مرسومهم بسبب استيطان فلسطين.
  22. ^ الحاخام ناثان شابيرا (1655). الفصل الحادي عشر، الجزء الأول: خطوات في الأرض. البندقية . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2018 – عبر chabad.org. {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  23. ^ "لماذا ينقل اليهود موتاهم إلى إسرائيل لدفنهم؟". www.chabad.org . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2018 .
  24. ^ ab Bünting, Heinrich (1585). "وصف الأرض المقدسة". المكتبة الرقمية العالمية (باللغة الألمانية).
  25. ^ سورة البقرة 17:1-16
  26. ^ سورة 21:51-82
  27. ^ سورة البقرة 34:10-18
  28. ^ القرآن 2:142-177
  29. ^ إيلاد، عميكام. (1995). القدس في العصور الوسطى والعبادة الإسلامية: الأماكن المقدسة، والطقوس، والحج. ليدن: إي جيه بريل. ص 29-43. رقم ISBN 978-90-04-10010-7. OCLC  30399668.
  30. ^ موسوعة الإسلام والعالم الإسلامي. مارتن، ريتشارد سي. نيويورك: دار ماكميلان للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. 2004. ص 482. ISBN 978-0-02-865603-8. OCLC  52178942.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  31. ^ فوكوفيتش، بروك أولسون. (2005). رحلات سماوية، هموم أرضية: إرث المعراج في تشكيل الإسلام. نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-203-48747-1. OCLC  61428375.
  32. ^ بوكانان، ألين إي؛ مور، مارغريت، محرران (2003). الدول والأمم والحدود: أخلاقيات وضع الحدود. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-511-06159-2. OCLC  252506070.
  33. ^ علي (1991)، ص 934.
  34. ^ بوسورث، سي إي (1997). "الشام". موسوعة الإسلام . المجلد 9. ص 261.
  35. ^ صليبي، كمال س. (2003). بيت من منازل عديدة: إعادة النظر في تاريخ لبنان. آي بي توريس. ص 61-62. رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-1-86064-912-7وبالنسبة للعرب، كانت هذه المنطقة نفسها، التي اعتبرها الرومان عربية، تشكل جزءاً مما أطلقوا عليه بلاد الشام، وهو الاسم الذي أطلقوه على سوريا.
  36. ^ مركز التراث العالمي لليونسكو (8 يوليو 2008). "ثلاثة مواقع جديدة مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو" . تم استرجاعه في 8 يوليو 2008 .
  37. ^ Gatrella, Jay D.; Noga Collins-Kreinerb (September 2006). "Negotiated space: Tourists, pilgrims, and the Baháʼí terraced gardens in Haifa". Geoforum . 37 (5): 765–778. doi :10.1016/j.geoforum.2006.01.002. ISSN  0016-7185.
  38. ^ سميث، بيتر (2000). "المباني المقوسة لمركز البهائي العالمي". موسوعة موجزة عن الإيمان البهائي . أكسفورد: دار نشر ون ورلد. ص 45-46، 71-72. ISBN 978-1-85168-184-6.
  39. ^ Leichman, Abigail Klein (7 September 2011). "أفضل 10 حدائق عامة في إسرائيل". Israel21c.org . تم الاسترجاع في 30 مارس 2014 .
  40. ^ دارجيس، مانوهلا (8 أغسطس 2013). "زراعة الإيمان - "البستاني"، تحقيق محسن مخملباف في الدين". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 30 مارس 2014 .
  • مخطوطات من الأرض المقدسة مؤسسة شابيل للمخطوطات
  • "وصف الأرض المقدسة"، خريطة تعود إلى عام 1585 تصور الأرض المقدسة في زمن المسيح، المكتبة الرقمية العالمية

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العامSinger, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Palestine, Holiness of". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الأرض_المقدسة&oldid=1252585605"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate