قائمة الأفران الرومانية القديمة

كانت التقاويم الرومانية القديمة تُسمى "فاستي" ( fasti ) ، وتُستخدم لتسجيل الشعائر الدينية وإحياء ذكرى الأحداث الرسمية. وكانت تُعرض عادةً على شكل نقش في مكان عام بارز، مثل معبد رئيسي . وقد نجا عدد من هذه التقاويم ، ولكن بحالات متفاوتة من التلف. كما حُفظت بعض التقاويم على شكل برديات أو مخطوطات.

كان أحد الأهداف الأصلية للتقاويم الرومانية هو تحديد الوضع الديني والقانوني لكل يوم، باستخدام أحرف مثل C وF و NP . وبحلول أواخر القرن الثاني الميلادي، لم تعد التقاويم الموجودة تُظهر أيامًا مُعلَّمة بهذه الأحرف، ربما جزئيًا نتيجةً لإصلاحات التقويم التي أجراها ماركوس أوريليوس . ^{[ 1 ]} و" الفريال" (feriale) هو قائمة بتواريخ المناسبات الدينية أو الرسمية فقط، وليس سردًا يوميًا للوقت. ^{[ 2 ]} ولا يُستخدم مصطلحا "فاستي" (fasti ) و "فريال " (feriale) دائمًا بشكل منفصل، وقد ورد ذكر كلٍّ منهما أدناه .

تشمل أنواع الفاستي الموجودة تلك المعروفة بالأسماء التالية:

• فاستي أليفاني (CIL IX 2320)
• تم العثور على نصب فاستي أميتيرنيني ، التي يعود تاريخها إلى عهد تيبيريوس ، في أميتيرنوم ( سان فيتورينو حاليًا) في أراضي سابين . ^{[ 3 ]}
• يُعدّ التقويم الروماني القديم ( Fasti Antiates Maiores ) (84-55 قبل الميلاد)، من مستعمرة أنتيوم، أقدم تقويم روماني وصل إلينا؛ وقد سمح حجمه الكبير (1.16 متر × 2.5 متر) بعرض معلومات معقدة ومكثفة. ^{[ 4 ]}
• Fasti Antiates Ministrorum Domus Augustae ، أيضًا من أنتيوم، ^{[ 5 ]} يتضمن قائمة بالوزراء من الأسرة الإمبراطورية بالإضافة إلى تقويم.
• أُنتجت "فيريال كومانوم" (4-14 ميلادي)، من كوماي ، خلال عهد أغسطس، وتُخلّد مناسبات عديدة ذات صلة بتأسيس العبادة الإمبراطورية . تشمل هذه المناسبات ابتهالًا إلى جوبيتر سيمبيترنوس لإحياء ذكرى ارتداءأغسطس للفأس ، ^{[ 6 ]} والقرابين في عيد ميلاد أغسطس، ^{[ 7 ]} وتاريخ ارتدائه التوغا الرجولية . ^{[ 8 ]} وهي واحدة من مصدرين قديمين فقط يُسجلان أول قنصلية لأغسطس (يُختلف على تاريخها بين 19 أغسطس و22 سبتمبر)، والآخر هو "سيناتوس كونسولتوم" الذي أعاد تسمية شهر سيكستيليس باسم أغسطس . ^{[ 9 ]} وتبرزالإلهة فيستا بشكل لافت في هذه "فيريال" . ^{[ 10 ]}
• Feriale Duranum ، وهو تقويم للطقوس الدينية لوحدة عسكرية متمركزة فيدورا أوروبوس،سوريا الرومانيةفي القرن الثالث الميلادي.
• فاستي إسكيليني
• عُثر على تقويم حجري صغير (55 × 30 سم) يُدعى Fasti Guidizzolenses ، يُرجّح أنه صُنع للاستخدام الشخصي، في أوغوستا بريكسيا ( بريشيا  الحالية)، وهي مستعمرة مدنية . يُرتب التقويم شهريًا في أعمدة، مع تحديد الأيام (Kalends ) والأيام العادية (Nones ) والأيام التي تليها (Ides) . لا تحتوي هذه الأعمدة على أي رموز تُشير إلى دورة الأيام (nundinal) أو حالة الأيام وفقًا للشريعة الدينية، ولا تُشير إلى الأعياد. تُقدّم معلومات عن المهرجانات في ملحق صغير (feriale) على الجانب الأيمن من التقويم الرئيسي. ^{[ 11 ]}

• تُعدّ لوحة فاستي مافياني واحدة من أصغر الأمثلة (90 × 70 سم) وواحدة من أكثرها اكتمالاً. ^{[ 12 ]} تاريخها غير مؤكد؛ يرجّح ماريو توريلي أنها تعود إلى عام 8 ميلادي أو ما بعده. ^{[ 13 ]}
• ألواح رخامية مجزأة منأوستيا أنتيكا تُعرف باسم فاستي أوستيينسيس . بالإضافة إلى الشعائر الدينية، تسجل هذه الألواح أحداثًا من عام 49 قبل الميلاد إلى عام 175 ميلادي، وتُدرج أسماءالقناصللكل عام، والأحداث ذات الأهمية للإمبراطورية ككل، ودوفيري المحلية ، وبعض الأحداث المحلية. ^{[ 14 ]}
• كتاب Fasti Praenestini ، معأثريعلى التقويم الروماني بقلمفيريوس فلاكوس. وهو يفتقر إلى الملاحظات الفلكية. ^{[ 15 ]}
• فاستي فالينسيس
• Fasti Vaticani ، التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 15 و31 ميلادي، في عهد تيبيريوس . ^{[ 16 ]}
• فاستي فينوسيني
• فاستي فيرولاني
• توجد سجلات فاستي فيندوبونينسيس في مخطوطة فيندوبونينسيس (MS. 3416)، إلى جانبالتسلسل الزمني لعام 354.يوجد مجموعتان، إحداهما تغطي الفترة من 44 قبل الميلاد إلى 403 ميلادي، ومن 455 إلى 493 ميلادي؛ والأخرى تغطي الفترة من 44 قبل الميلاد إلى 397 ميلادي، ومن 439 إلى 455 ميلادي، ومن 495 إلى 539 ميلادي. ^{[ 17 ]}

• القنصلية الإيطالية
• Liber Linteus ، مع تقويم إتروسكاني
• مينولوجيا روستيكا ، تقاويم المزارعين الرومان القدماء
• بوليميوس سيلفيوس
• التقويم الروماني والتقويم اليولياني
• المهرجانات الرومانية