فاستي

عُثر على ثلاثين قطعة رخامية من كتاب "فاستي كونسولاريس" في المنتدى الروماني. وإلى جانبها، عُثر على ست وعشرين قطعة من كتاب " أكتا تريومفاروم" ، والتي عُرفت فيما بعد باسم "فاستي تريومفاليس" . أُعيد ترميم القائمتين كسجلات منفصلة. واستند الترميم بشكل شبه كامل على ملاحظات أونوفريو بانفينيو وبيرو ليغوريو ، اللذين كانا يقفان على قمة الخندق الذي ظهر فيه جزء من الجدار، والذي يحوي نقوشًا بين الأعمدة . وقد تشاورا مع مايكل أنجلو. وكان البابا بولس الثالث قد أذن باستخراج الأحجار لبناء كاتدرائية القديس بطرس عام ١٥٤٠، وكان مايكل أنجلو يعمل بالفعل على تصميمها، وإن كان ذلك على مضض. وكان البابا يتبع العرف السائد في عصر النهضة، وهو هدم المباني القديمة لإعادة استخدامها في بناء هياكل اعتبروها أكثر روعة. وكان العلماء يتعاونون لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.

لم تتوقف مجموعة من عمال المحاجر المقيمين عن العمل، بل واصلوا تفكيك المباني. اختفت جميع آثار المباني في ذلك الجزء من المنتدى بين 15 أغسطس و14 سبتمبر 1546. بيع الحجر لقاطعي الأحجار لإعادة استخدامه أو لصانعي الجير لصنع الإسمنت. لم تكن أي من هذه العمليات ذات صلة بالتنقيب الأثري. كلف الكاردينال فارنيزي العلماء بمراقبة الحفريات. جمعوا فريقًا وتحركوا بسرعة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، وحفروا أنفاقًا جانبية للبحث عن الشظايا. لاحقًا، عُثر على المزيد من الشظايا مدفونة في مبانٍ كانت قيد الاستخدام آنذاك، مما يدل على أن المنطقة لم تكن تُستخرج منها الأحجار بكثافة في السابق، ويُشكك في موقع المصدر الأصلي للشظايا. ^{[ 5 ]}

تشير التقديرات إلى أن قوائم القنصليات كانت موزعة على أربعة أجزاء بارتفاع عدة أقدام: الأول يغطي الفترة من 1 إلى 364 من التقويم القنصلي الأمريكي؛ والثاني من 365 إلى 461؛ والثالث من 462 إلى 600؛ والرابع من 601 إلى 745، وصولًا إلى 766 في الهامش. إلا أنها لم تُنشر كقائمتين منفصلتين؛ بل اختار مارلياني عام 1549 (أول منشور في روما)، وسيغونيوس عام 1550 (مودينا)، وروبورتيلي عام 1555 (البندقية)، وغيرهم، دمج المعلومات في قائمة موحدة، عُرفت لاحقًا باسم " فاستي كابيتوليني" . وقد تمتع المحررون ببعض الحرية، كإضافة أسماء القضاة الناقصة من سجلات أخرى حسبما رأوا مناسبًا، وإضافة التواريخ المفقودة من التقويم القنصلي الأمريكي، لإضفاء مظهر سجل سنوي متصل، مع إخفاء المشاكل في الوقت نفسه. وعادةً ما لا تكون النسخ المنشورة تحت اسم " كابيتوليني" كذلك. في الواقع، كانت هناك قائمتان أصليتان مختلفتان تحت هذا الاسم، أُضيفت إليهما شظايا عُثر عليها في الأعوام 1816-1818، و1872-1878، وقائمة أخيرة من نهر التيبر عام 1888، لم تُرمم. ^{[ 6 ] [ 7 ]} أصبحت جميع الشظايا تُصنف ضمن المجموعة الأولى (CIL I) تحت عنواني "شظايا تُسمى كابيتوليني" و " شظايا أخرى متبقية".

تُحدد القائمة الموحدة أسماء القضاة لكل مقاطعة من مقاطعات الاتحاد الإمبراطوري من السنة الأولى لحكم أول ملك وحتى وفاة أغسطس . وقد شُيّدت الأفاريز الرخامية بأمر من أغسطس، استنادًا إلى معلومات كانت متاحة للرومان آنذاك، مع أن طبيعة هذه المعلومات ومدى صحتها لا يزالان مجهولين. ويشير مستوى التفصيل إلى أنها استندت إلى سجلات تاريخية جمهورية سابقة. أما تحديد موقعها القديم فهو محل جدل. وتدور نظريتان حول ما إذا كانت هذه الأفاريز تقع داخل قصر مجمع الباباوات أو جزءًا منه ، أو أنها كانت على قوس تذكاري بناه أغسطس.

تُحدد المخطوطات قائمة بالملوك، متبوعة بالقناصل الجمهوريين لكل عام، مع ذكر قضاة الحرس الملكي وقضاة التريبيون العسكريين في السنوات التي سُميت فيها هذه المناصب بأسماء القضاة بدلاً من القناصل؛ أي أنه بمجرد بدء العمل بممارسة تسمية السنة بأسماء رؤساء الدولة، كان لا بد من وجود رئيس للدولة، سواء كان ملكًا أو ديكتاتورًا أو قنصلًا أو سيدًا أو تريبيونًا، بغض النظر عن الجهة التي كانت تمارس السلطة. وتتضمن القائمة عدة أنظمة لتحديد التواريخ. على اليمين، توجد السنوات منذ بداية الجمهورية مسبوقة بـ "an." أو "ann." اختصارًا لـ " anno " بمعنى "في السنة". على اليسار، كل عشر سنوات، يوجد رقم يُشير إلى سنة الاتحاد الأفريقي القنصلي (AUC) بدءًا من CCXC (عادةً ما يُضيف المحررون هذه الأرقام؛ ونادرًا ما تُقتبس القائمة كما هي). ويُذكر طول فترة حكم الملوك (لا يتطابق المجموع مع أول اتحاد جمهوري قنصلي). بالإضافة إلى ذلك، تم ذكر عمليات التطهير التي تستغرق 5 سنوات ("التطهير"، وهو طقس لتطهير المدينة من الخطيئة) والرقباء الذين يقومون بها، وهي قائمة يطلق عليها المعاصرون أحيانًا اسم fasti censorii ويتم ذكرها على أنها fasti capitolini ثالثة. ^{[ 8 ]}

يجادل فيني بأن هذا المخطط المتعدد دليل على أن نظام الاحتفالات كان أوغسطيًا لا جمهوريًا. إذ يُمنح الملوك الأسبقية في الأعلى، بينما تُوضع مفوضية الاتحاد الإمبراطوري (AUC) على اليسار، كما لو كانت مُضافة إلى نظام احتفالات جمهوري سابق. علاوة على ذلك، يعود تاريخ نظام الاحتفالات الخمسية إلى عام 28 قبل الميلاد، وهو العام الذي شُيّد فيه معبد مارس ألتور ("مارس المنتقم")، إله الإمبراطورية، والذي حلّ محل معبد جوبيتر في الكابيتول. بعد ذلك، لا بد أن الإمبراطور كان أحد المراقبين، الذين أصبحوا يُشرفون على دق المسمار السنوي في معبد مارس ألتور بدلًا من جوبيتر (كان دق هذا المسمار يُشير إلى بداية العام الجديد). ^{[ 9 ]}

التواريخ الجمهورية المذكورة على اليمين هي تواريخ التسلسل الزمني الفاروني ، أي تلك التي حسبها العالم ماركوس تيرينتيوس فارو . تبدأ جمهوريته في عام 510/509 قبل الميلاد وفقًا للحسابات الحديثة. كانت هذه هي التواريخ الإمبراطورية الرسمية. وُجدت تواريخ وتسلسلات زمنية أخرى كثيرة، أبرزها تلك التي وضعها ليفي ، والتي لا بد أن الإمبراطور كان على دراية بها، لكنه لم يمنع استخدامها في سياقات غير رسمية. لا يتطابق التسلسل الزمني للإمبراطور القنصلي تمامًا؛ فهو أحدث من التسلسل الفاروني بسنة. يوضح سينسورينوس ، الذي راجع حسابات فارو، أن أولبيوس وبونتيانوس كانا قنصلين في السنة 1014 من إعادة تأسيس الألعاب الأولمبية (776 قبل الميلاد)؛ أي في السنة الثانية من الأولمبياد 254، وأن هذه السنة كانت 991 قبل الميلاد، بدءًا من 1 يناير 238 ميلاديًا وفقًا للحسابات الحديثة. لذا، كان عام 754/753 قبل الميلاد هو عام تأسيس الجمهورية وفقًا لفارو. ^{[ 10 ]} ولا تزال هوية أولبيوس وبونتيانوس غامضة، إذ لم يذكرهما سوى سينسورينوس، لكنّ هذه الأسماء لا صلة لها بالموضوع. وبحسب رأي فارو، بدأت الجمهورية عام 245 قبل الميلاد (509 قبل الميلاد) .  

لاحظ سولينوس أن غايوس بومبيوس غالوس وكوينتوس فيرانيوس كانا قنصلين في أولمبياد 207.1، وأن هذا العام هو 801 بعد تأسيس روما، بدءًا من أولمبياد 7.1. وبحسب الحسابات الحديثة، يوافق هذا العام 49 ميلاديًا. وقد اعتمد سولينوس على نظام التأريخ الرسمي، والذي يُرجح أنه كان نظام " فاستي كونسولاريس" . في تسلسل فارو الزمني، يوافق هذا العام 802 بعد تأسيس روما. وبطرح بسيط، يتضح أن العام الأول بعد تأسيس روما في نظام أغسطس الزمني يوافق 753/752 قبل الميلاد. يُحدد نظام "فاستي" بداية الجمهورية في عام 244 بعد تأسيس روما (510 قبل الميلاد) ، لكن بعض المحررين "يصححون" جميع تواريخ "فاستي" إلى "فارونيان". وبالمثل، يمتد نظام "فاستي" حتى وفاة أغسطس في عام 13 ميلاديًا (14 ميلاديًا في نظام "فارونيان"). لا يُعد هذا اختلافًا في تاريخ بدء الجمهورية أو عام وفاة أغسطس، إذ يظلان في نفس السنوات بالنسبة للأحداث المحيطة في كلتا الحالتين. بدلاً من ذلك، يختلف عام AUC 1. ^{[ 11 ]}