جمجمة فلوريسباد

في عام ١٨٣٥، اكتشف الرواد الأوائل نبعًا من الليثيوم بالقرب من ملاحات هاجنستاد ، التي استوطنها هندريك فينتر. بعد وفاته، قام حفيده فلوريس بتسويق الموقع، وأصبحت فلوريسباد حمامًا مشهورًا في المنطقة. في عام ١٩١٢، أثناء عمليات التنقيب في تل مجاور لتوسيع الحمام، اكتشف العمال أحافير حيوانات وأدوات حجرية . ^{[ ٢ ]} أُرسل البروفيسور الإنجليزي جيو بوتس وعالم الحفريات الجنوب أفريقي روبرت بروم من قبل المتحف الوطني في بلومفونتين للتحقيق في الأمر. تمكنا من دراسة المواد التي جمعتها زوجة فينتر، مارثا جوهانا فينتر، واقترح بروم أن المزيد من التنقيب قد يُسفر عن اكتشاف أحافير بشرية. ^{[ ٣ ]} في عام ١٩١٧، جمع عالم الحيوان الجنوب أفريقي توماس فريدريك دراير مجموعة من أسنان الحيوانات المتحجرة التي عُثر عليها في حصى الحمام. عاد في عام 1926 برفقة الكابتن روبرت إيغرتون هيلم حيث اكتشفا أضراس سيفاثيريوم ، وفي عام 1928 برفقة أ. لايل حيث استخرجا المزيد من الأحافير والأدوات الحجرية. وفي عام 1932، قام دراير بدراسة رواسب فتحات الينابيع، حيث اكتشف جمجمة بشرية جزئية إلى جانب المزيد من أحافير الحيوانات والأدوات الحجرية. ^{[ 2 ]}

كانت جمجمة فلوريسباد أول حفرية بشرية تُكتشف في أفريقيا وترتبط ارتباطًا مباشرًا إما بأدوات حجرية أو بحيوانات منقرضة. ^{[ 2 ]} وصف دراير وعالم الأعصاب الهولندي كورنيليوس أوبو أريينز كابرز الجمجمة في عام 1935. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

في عام 1935، أعاد دراير بناء جمجمة فلوريسباد بالكامل على سبيل التخمين، وزعم أنها تنتمي إلى عرق متدنٍ للغاية، بل وذهب إلى حد تصنيفها كنوع وجنس فرعي جديدين باسم هومو (أفريكانثروبوس) هيلمي ، نسبةً إلى الكابتن هيلمي. من ناحية أخرى، أجرى كابرز مقارنات بين علبة دماغ جمجمة فلوريسباد و" هومو سابينس فوسيلس " ( كرو-ماغنون )، وفضل اعتبارها نوعًا من الإنسان الحديث. ^{[ 4 ]}

أعار دراير الجمجمة لعالم الأنثروبولوجيا الجنوب أفريقي ماثيو روبرتسون درينان لدراستها، والذي نشر بحثًا بعد ذلك بوقت قصير. اعتقد درينان أنه على الرغم من تشابه الوجه مع كابوي 1 الزامبي (المعروف باسم "رجل روديسيا"، والمصنف كسلالة بدائية من الإنسان الحديث)، إلا أن شكل الجمجمة يتوافق بشكل أفضل مع إنسان نياندرتال . كما تأثر برأي عالم الآثار الجنوب أفريقي أستلي جون هيلاري غودوين، الذي حدد ثقافة أدوات حجرية شبيهة بالثقافة الموستيرية في الموقع وحول جنوب أفريقيا - وهي ثقافة مرتبطة بإنسان نياندرتال الأوروبي. اختار درينان تصنيف جمجمة فلوريسباد على أنها " H. florisbadensis (helmei) "، واصفًا إياها بأنها نوع قديم من إنسان نياندرتال الأفريقي. ^{[ 4 ]} في عام 1936، نشر دراير تصحيحًا بعد مقارنة جمجمة فلوريسباد بجمجمة رجل بوشمان جنوب أفريقي حديث، وأعاد النظر فيها كممثل مبكر لعرق البوشمان. ومع ذلك، في عام 1937، أكد درينان مجدداً أن قياسات جمجمة فلوريسباد "تستدعي تفسيراً نياندرتالياً". ^{[ 6 ]}

في العام نفسه، انتقد عالم التشريح الاسكتلندي ألكسندر غالاوي تركيز درينان على قياسات الجمجمة بدلاً من المعالم التشريحية. وبدلاً من ذلك، قارن جمجمة فلوريسباد بـ"المظهر الشرس" لجمجمة الرجل الأسترالي الأصلي ، وكذلك بجمجمة رجل بوسكوب الجنوب أفريقي من العصر البليستوسيني الأوسط (الذي كان يُعتبر آنذاك سلفًا لرجال الأدغال في جنوب أفريقيا)، مشيرًا إلى أن "هناك العديد من السمات المشتركة بين الثلاثة، بحيث يُصادف ثلثا سمات فلوريسباد في الجمجمة الأسترالية الحديثة، والثلثان في جمجمة بوسكوب". واعتبر غالاوي جمجمة فلوريسباد جمجمة أسترالية بدائية، إلى جانب عينات مثل رجل روديسيا ورجل سولو الجاوي . كما طرح احتمال كونها سلفًا لرجل وادجاك الجاوي ، الذي وصفه عالم التشريح البريطاني آرثر كيث سابقًا بأنه "فرع من الأصل الذي تفرّع لاحقًا إلى النوعين الأسترالي والزنجي". ^{[ 7 ]} في عام 1958، قارن عالم الحفريات الجنوب أفريقي رونالد سينغر جمجمة فلوريسباد مع إنسان سالدانها الجنوب أفريقي الذي تم اكتشافه مؤخرًا ، وصنفهما بالمثل مع إنسان روديسيا كأسلاف لرجال الأدغال المعاصرين. ^{[ 8 ]}

في عام 1978، قام عالم الأنثروبولوجيا البيولوجية الأمريكي جي. فيليب رايتمير بإعادة بناء جمجمة فلوريسباد دون التكهن بأبعاد الأجزاء المفقودة، ووجد أنها تختلف اختلافًا جوهريًا عن أي سلالة حية. لم يعتقد أن جمجمة فلوريسباد، أو أي جمجمة أخرى من " الإنسان العاقل القديم "، تنتمي إلى سلالة محددة. وصنفها كجزء من نفس السلالة التي ينتمي إليها كابوي 1 (الذي كان يُعرف آنذاك باسم الإنسان العاقل الروديسي ) وربما بقايا أومو الإثيوبية . ^{[ 8 ]}

قارن كلارك (1985) هذه الأحفورة بأحفورة لايتولي هومينيد 18 وأومو 2 ، اللتين تُعتبران الآن من أحافير الإنسان الحديث التشريحي المبكر ( الإنسان العاقل ). وقد دفعت صعوبة تصنيف الأحفورة ضمن الإنسان الهايدلبرغي أو الإنسان العاقل ماك بريتي وبروكس (2000) إلى إعادة إحياء تسمية الإنسان الهلمي . ^{[ 1 ]} في عام 2016، جادل كريس سترينجر بأن جمجمة فلوريسباد، إلى جانب عينات جبل إيغود وعينات ينابيع إيلي ، تنتمي إلى شكل قديم أو "مبكر" من الإنسان العاقل . ^{[ 9 ]} كما صُنفت جمجمة فلوريسباد ضمن الإنسان العاقل من قِبل هوبلين وآخرون (في عام 2017)، جزئيًا استنادًا إلى اكتشافات جبل إيغود المماثلة من المغرب. ^{[ 10 ] [ 11 ]} سكيري وآخرون. (2018) يستشهدون بالحفرية كدليل على "التعددية الإقليمية الأفريقية"، وهي وجهة نظر تُشير إلى نشوء أنواع معقدة من الإنسان العاقل منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء أفريقيا، مع تهجين كبير بين الإنسان العاقل وأشباه البشر الأكثر تباينًا في مناطق مختلفة. ^{[ 12 ]} كما يصنف لاهر ومونييه (2019) جمجمة فلوريسباد كمثال على الإنسان العاقل المبكر ، والذي يقترحون أنه نشأ بين 350,000 و260,000 سنة مضت من اندماج مجموعات سكانية في شرق وجنوب أفريقيا. ^{[ 13 ] [ 14 ]}