فلويد لونسبري

كان فلويد غلين لونسبري (25 أبريل 1914 - 14 مايو 1998) لغويًا وعالم أنثروبولوجيا وباحثًا في حضارة المايا ونقوشها ، اشتهر بأعماله في الأنظمة اللغوية والثقافية لمجموعة متنوعة من لغات أمريكا الشمالية والجنوبية. كما كانت إسهاماته في فهم الهيروغليفية وثقافة وتاريخ حضارة المايا في أمريكا الوسطى قبل وصول كولومبوس ذات أهمية بالغة . ^{[ 1 ]}

وُلد لونسبري في ستيفنز بوينت، ويسكونسن، لجون جلين لونسبري وآنا لويز يورجنسن. وكان واحداً من ثلاثة أطفال، إلى جانب شقيقه جوردون وشقيقته إلفا. ^{[ 2 ]}

تخرج من جامعة ويسكونسن-ماديسون عام ١٩٤١، متخصصًا في الرياضيات. خلال دراسته الجامعية، كان موريس سواديش عضوًا في هيئة التدريس، يُحاضر في علم لغويات الهنود الحمر. حضر لونسبري محاضراته كمستمع، وعندما حصل سواديش على منح من إدارة تقدم الأشغال لدراسة لغة وفولكلور أونيدا ، عيّن لونسبري مساعدًا له. عندما غادر سواديش ويسكونسن إلى مكسيكو سيتي ، تولى لونسبري إدارة المشروع. ابتكر لونسبري نظامًا إملائيًا للغة، ودرّسه للطلاب الذين جمعوا نصوصًا متنوعة من متحدثي لغة أونيدا. بعد انتهاء المشروع، بدأ لونسبري العمل عام ١٩٤٠ على علم أصوات اللغة لنيل درجة الماجستير من الجامعة. ^{[ ٢ ]}

عند اندلاع الحرب العالمية الثانية ، التحق كخبير أرصاد جوية في السرب الجوي الثاني والعشرين التابع لسلاح الجو الأمريكي . وأثناء خدمته في البرازيل ، تعلم اللغة البرتغالية هناك. حصل على درجة الماجستير عام ١٩٤٦. وبعد حصوله على زمالة من مؤسسة روكفلر ، عمل على صرفية أفعال لغة أونيدا في قسم الأنثروبولوجيا بجامعة ييل . حصل على درجة الدكتوراه من جامعة ييل عام ١٩٤٩ (كان المشرف على رسالته برنارد بلوخ ^{[ ٣ ]} )، وشكلت أطروحته أساسًا لمنشور صدر عام ١٩٥٣ بعنوان " صرفية أفعال أونيدا " والذي وضع إطارًا ومصطلحات تُستخدم منذ ذلك الحين في تحليل لغات الإيروكوا . ^{[ ٢ ]}

انضم إلى قسم الأنثروبولوجيا في جامعة ييل عام 1949، وقام بالتدريس هناك حتى تقاعده عام 1979. ^{[ 4 ]} عند تقاعده، تم تعيينه أستاذًا فخريًا في الأنثروبولوجيا، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته عن عمر يناهز 84 عامًا. ^{[ 5 ]}

تتبّع العلاقة التاريخية بين مختلف لغات الإيروكوا، وفي إطار عمله مع اللجنة المشتركة بين نيويورك وفيرمونت بشأن حوض بحيرة شامبلين، كتب دراسة مرجعية عن أسماء الأماكن الإيروكية في وادي شامبلين (لونسبري، 1960). وكان رائدًا في تطبيق المناهج اللغوية على التحليل الرسمي لمصطلحات القرابة والتنظيم الاجتماعي. كما سجّل أسطورة الخلق لقبيلة أونيدا عام 1971 في أونتاريو ، والتي أثمرت كتابًا نُشر بعد وفاته (عام 2000) على يد تلميذه برايان جيك ، تضمن أسطورة الخلق وإشارات إلى نسخ مترجمة سابقًا، بالإضافة إلى تحليل لغوي لجوانب مختلفة من قصص الإيروكوا. ^{[ 2 ]}

كان لعمله اللغوي أيضًا تأثير على دراساته الأنثروبولوجية - فقد استخدم معرفته بالحقول الدلالية لربط نوع القرابة بالأصوات في مجال علم الصوتيات (لونسبري 1956).

كان لونسبري من أوائل المؤيدين لنظرية يوري كنوروزوف الصوتية حول الهيروغليفية الماياوية ، والتي تنص على أنها مقاطع لفظية وليست رموزًا تصويرية . وقد ساهم في المنهجية التي أدت في النهاية إلى فك رموز الهيروغليفية. وكان جزءًا من الفريق الثلاثي مع ليندا شيل وبيتر ماثيوز الذين وضعوا، في عصر يوم واحد عام 1973، جدولًا زمنيًا يمتد على مدى 200 عام للعائلة المالكة في بالينكي ، وقدموه في ذلك المساء في أول اجتماع لمائدة بالينكي المستديرة . ^{[ 4 ]} خلال هذه الفترة، درس لونسبري تقويم فينوس في مخطوطة دريسدن ، وخلص إلى أن معادلة غودمان الأصلية تتوافق مع الأدلة الموجودة في المخطوطة بشكل أفضل من معادلة غودمان-مارتينيز-تومسون القياسية . ثابت الارتباط هو عدد الأيام بين بداية العصر اليولياني (1 يناير 4713 قبل الميلاد) وتاريخ حقبة العد الطويل 13.0.0.0.0 4 أجاو 8 كومكو. يُستخدم هذا الثابت للتحويل بين العد الطويل والتقاويم الغربية. يبلغ ثابت ارتباط غودمان 584285، أي بزيادة يومين عن ثابت ارتباط توقيت غرينتش القياسي البالغ 584283. ^{[ 6 ]}

تزوج لونسبري من زميلته اللغوية ماساكو يوكوياما عام 1952. والروائية والمخرجة السينمائية روث أوزيكي هي ابنتهما. ^{[ 2 ]}

عاش في إيست هافن، كونيتيكت ، وتوفي بسبب قصور القلب الاحتقاني في دار رعاية المسنين في كونيتيكت. ^{[ 4 ]}

• زميل مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية، ستانفورد ، 1963-1964 ^{[ 7 ]}
• انتُخب لعضوية الأكاديمية الوطنية للعلوم عام 1969 ^{[ 2 ]}
• ميدالية كورنبلانتر ، 1971 ^{[ 2 ]}
• حصل على ميدالية ويلبر كروس من كلية ييل للدراسات العليا في الآداب والعلوم، 1971 ^{[ 4 ]}
• باحث أول، دمبارتون أوكس ، واشنطن العاصمة، 1973-1974 و1977-1978 ^{[ 8 ]}
• انتُخب لعضوية الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، 1976 ^{[ 9 ]}
• تم تعيينه أستاذاً فخرياً في علم الإنسان من قبل جامعة ييل، 1979 ^{[ 1 ]}
• انتُخب لعضوية الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1987 ^{[ 1 ]}
• حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة بنسلفانيا ، 1987 ^{[ 10 ]}
• ألقى المحاضرة المتميزة في الاجتماع السنوي للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية ، 1990 ^{[ 11 ]}

المصدر: ^{[ 2 ]}

• ماريان ميثون
• والاس تشيف
• ويليام سي. ستورتيفانت
• هاني وودبري
• هارولد كونكلين
• بيتر ماثيوز
• برايان جيك
• ستيفن هيوستن

• علم الأصوات في لغة أونيدا، رسالة ماجستير، جامعة ويسكونسن، 1946
• أنظمة الأرقام الشاذة بين بعض القبائل الهندية، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي، المجلد 48، 1948
• أونيدا، صرف الأفعال، مطبعة جامعة ييل، 1953
• منهج الصرف الوصفي في قراءات في اللغويات، تحرير إي بي هامب، إم جوس، إف دبليو هاوسهولدر، وآر أوسترليتز، مطبعة جامعة شيكاغو، 1953
• تحليل دلالي للغة استخدام القرابة لدى قبيلة باوني، الجزء الثاني والثلاثون، 1956
• أسماء الأماكن عند الإيروكوا في وادي شامبلين، جامعة ولاية نيويورك، ألباني، 1960
• العلاقات اللغوية بين الإيروكوا والشيروكي، نشرة مكتب علم الأعراق الأمريكي، المجلد 180، 1961
• وصف رسمي لمصطلحات القرابة من نوعي كرو وأوماها في كتاب استكشافات في الأنثروبولوجيا الثقافية، تحرير دبليو جودينوف، ماكجرو هيل، 1964
• منظور آخر لفئات القرابة في جزر تروبرياند في التحليل الدلالي الرسمي، تحرير إي هامل، الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية، 1965
• دراسة في الدلالات البنيوية: نظام القرابة في لغة سيريونو، بالاشتراك مع هارولد دبليو. شيفلر. برنتيس هول، 1971
• حول اشتقاق وقراءة اللاحقة "Ben-Ich" في أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى، 1973
• باكال في أول مائدة مستديرة في بالينكي، تحرير إم جي روبرتسون، بحث في فنون ما قبل كولومبوس، 1974
• مبررات التاريخ الأولي لمعبد الصليب في بالينكي ، في كتاب "الفن والأيقونات والتاريخ السلالي لبالينكي"، تحرير إم جي روبرتسون، معهد أبحاث فنون ما قبل كولومبوس، 1976
• تعبيرات النسب في نقوش المايا الكلاسيكية مع إل شيل وبي ماثيوز، المؤتمر الدولي حول أيقونات المايا والكتابة الهيروغليفية، مدينة غواتيمالا، 1977
• الترقيم والحساب وعلم الفلك التقويمي عند المايا في قاموس السير العلمية الخامس عشر، تحرير سي سي جيليسبي، سكريبنرز، 1978
• حل للرقم 1.5.5.0 ، في كتاب السماء في أدب المايا، حرره أ. أفيني، مطبعة جامعة أكسفورد، 1992.
• بعض المشاكل في تفسير الجزء الأسطوري من النص الهيروغليفي لمعبد الصليب في بالينكي، في مائدة بالينكي المستديرة الثالثة، تحرير إم جي روبرتسون، 1978
• المعرفة الفلكية واستخداماتها في بونامباك، المكسيك، في كتاب علم الفلك الأثري في العالم الجديد  : علم الفلك البدائي الأمريكي، تحرير أ. ف. أفيني، مطبعة جامعة كامبريدج، 1982
• الاستبدالات الهيروغليفية: المتجانسة والمترادفة في علم الصوتيات في الكتابة الهيروغليفية الماياوية، تحرير جيه إس جاستيسون وإل كامبل، معهد دراسات أمريكا الوسطى، جامعة ولاية نيويورك في ألباني، 1984
• هويات الشخصيات الأسطورية في نقوش مجموعة الصليب في بالينكي، ضمن مائدة بالينكي المستديرة الرابعة، تحرير إم جي روبرتسون وإي بي بنسون، معهد أبحاث فنون ما قبل كولومبوس، 1985
• الكتابة القديمة في أمريكا الوسطى، ضمن كتاب أصول الكتابة، تحرير دبليو سينر، مطبعة جامعة نبراسكا، 1989
• ملك بالينكي وكوكب المشتري في علم الفلك الأثري العالمي، تحرير أ. ف. أفيني، مطبعة جامعة كامبريدج، 1989
• أعمال حديثة في فك رموز النقوش الهيروغليفية في بالينكي، مجلة الأنثروبولوجيا الأمريكية، المجلد 93، 1991
• "حل للرقم 1.5.5.0 من جدول الزهرة عند المايا"، و "اشتقاق العلاقة بين المايا واليولياني من مخطوطة دريسدن، التسلسل الزمني للزهرة"، فصول في "السماء في أدب المايا"، حرره أنتوني ف. أفيني، مطبعة جامعة أكسفورد، 1992.
• قصة الخلق في قبيلة أونيدا، من تأليف ديموس إلم وهارفي أنتون، ترجمة وتحرير لونسبري وبريان جيك، 2000

• لونسبري، فلويد (14-22 ديسمبر 1973). "باكال" . أول اجتماع مائدة مستديرة لبالينكي . تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2016 .
• "وفاة عالم الأنثروبولوجيا فلويد لونسبري من جامعة ييل عن عمر يناهز 84 عامًا" . أخبار جامعة ييل . 19 مايو 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2016 .