علم الدلالة (المنطق)

في علم المنطق ، يُعنى علم الدلالة، أو الدلالة الصورية، بدراسة معنى وتفسير اللغات الصورية ، والأنظمة الصورية ، واللغات الطبيعية (بصورها المثالية) . ويسعى هذا المجال إلى توفير نماذج رياضية دقيقة تُجسّد المفاهيم ما قبل النظرية للصدق ، والصحة ، والنتيجة المنطقية . وبينما يهتم بناء الجملة المنطقي بالقواعد الصورية لبناء تعابير سليمة، فإن الدلالة المنطقية تُرسّخ أُطرًا لتحديد متى تكون هذه التعابير صحيحة، وما يترتب عليها.

أدى تطور الدلالات الرسمية إلى ظهور عدة مناهج مؤثرة، منها الدلالات النموذجية (التي رائدها ألفريد تارسكي )، والدلالات البرهانية (المرتبطة بجيرهارد جنتزن ومايكل دوميتودلالات العوالم الممكنة (التي طورها شاول كريبكي وآخرون للمنطق الموجه والأنظمة ذات الصلة)، والدلالات الجبرية (التي تربط المنطق بالجبر المجردودلالات الألعاب (التي تفسر الصلاحية المنطقية من خلال مفاهيم نظرية الألعاب ). وتعكس هذه المناهج المتنوعة وجهات نظر فلسفية مختلفة حول طبيعة المعنى والحقيقة في الأنظمة المنطقية.

ملخص

تعتمد شروط صدق الجمل المختلفة التي قد نصادفها في الحجج على معناها، ولذا لا يستطيع علماء المنطق تجنب الحاجة إلى معالجة معنى هذه الجمل. يشير علم دلالات المنطق إلى المناهج التي وضعها علماء المنطق لفهم وتحديد ذلك الجزء من المعنى الذي يهمهم؛ فالمنطقي تقليديًا لا يهتم بالجملة كما هي، بل بالقضية ، وهي جملة مثالية قابلة للمعالجة المنطقية.

قبل المنطق الحديث، كانت تفسيرات المنطق تستند إلى كتاب أرسطو " الأورغانون "، وخاصةً "في التفسير" . وقد استلزمت مشكلة التعميم المتعدد إدخال التكميم ، مما حال دون إجراء تحليل الموضوع والمحمول في منطق أرسطو. ويمثل منطق المصطلحات محاولةً لتحديث منطق أرسطو: إيجاد أنظمة استنتاجية على غرار قياسات أرسطو ، ولكن مع عمومية المنطق الحديث القائم على المُكمِّم.

تتمثل المناهج الحديثة الرئيسية لعلم الدلالة للغات الرسمية فيما يلي:

See also

References