ثقافة فورت والتون

ثقافة فورت والتون هي المصطلح الذي يستخدمه علماء الآثار للإشارة إلى ثقافة أثرية أمريكية أصلية من عصور ما قبل التاريخ المتأخرة ازدهرت في جنوب شرق أمريكا الشمالية من حوالي 1200 إلى 1500 ميلادي ، وترتبط بشعب أبالاتشي التاريخي . ^{[ 1 ]}

أطلق عالم الآثار غوردون ويلي اسم "حضارة فورت والتون" على موقع تل فورت والتون بالقرب من شاطئ فورت والتون في فلوريدا ، استنادًا إلى عمله في الموقع. ومن خلال المزيد من الدراسات في المنطقة، توصل علماء الآثار إلى الاعتقاد بأن موقع فورت والتون قد بُني واستُخدم في الواقع من قِبل سكان حضارة بينساكولا المعاصرة . استخدم سكان حضارة فورت والتون في الغالب الرمل أو الحصى أو الحصى الخشن أو مزيجًا من هذه المواد كمواد مُقسّية في صناعة الفخار، بينما استخدم سكان حضارة بينساكولا طريقة التقسية التقليدية التي كانت سائدة في حضارة المسيسيبي. باستخدام هذا المزيج الفريد من الرمل/الحصى/الخشن كمعيار لها، يتم الآن تعريف ثقافة فورت والتون ضمن المنطقة الجغرافية الممتدة من نهر أوسيلا في الشرق إلى منطقة بينساكولا-فورت والتون الانتقالية حول خليج تشوكتاواتشي في الغرب وشمالًا إلى داخل جنوب ألاباما وجورجيا، 107 أميال (172 كم) أعلى نهر أبالاتشيكولا و 50 ميلاً (80 كم) أعلى نهر تشاتاهوتشي . ^{[ 2 ]}  

في الفترة ما بين عامي 1000 و1200 ميلادي تقريبًا، بدأ سكان جزيرة ويدن المحليون في التكيف مع الزراعة المكثفة للذرة ، وبناء التلال المسطحة لأغراض احتفالية وسياسية ودينية، وصناعة أنواع جديدة من الخزف، وهي تغييرات يُرجح أنها تأثرت بالتواصل مع المراكز الثقافية الرئيسية لحضارة المسيسيبي في الشمال والغرب. ^{[ 1 ]} اعتقد علماء الآثار الأوائل أن ثقافة فورت والتون تمثل غزوًا لشعوب من المكسيك أو حضارات المسيسيبي من الشمال الغربي، لتحل محل سكان جزيرة ويدن الأصليين، ولكن بحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، تم دحض هذه النظرية بشكل عام. ^{[ 2 ]}

تتشابه تخطيطات ومواقع حصن والتون مع مواقع حضارة المسيسيبي الأخرى، باستثناء مواقع منطقة تلال تالاهاسي التي تقع، نظرًا لطبيعتها الجغرافية، حول البحيرات والمستنقعات بدلًا من الأنهار. تشمل أنواع المستوطنات منازل عائلية منفردة، وقرى صغيرة متعددة العائلات، ومراكز تلال صغيرة منفردة، ومراكز تلال كبيرة متعددة. ^{[ 1 ]} تشير أنماط الاستيطان الهرمية إلى أن المنطقة ربما كانت تضم مشيخة واحدة أو أكثر . ^{[ 3 ]}

مع ازدياد التواصل مع شعوب مرحلة لامار في وسط جورجيا خلال أواخر فترة فورت والتون، شهدت أنماط الزخرفة وصناعة الخزف تغيراً آخر. تُعرف هذه المرحلة الجديدة بثقافة ليون-جيفرسون . شهدت هذه الفترة انهيار المشيخات نتيجة انخفاض أعداد السكان الأصليين بعد التواصل مع المستكشفين والمستعمرين الأوروبيين، مثل حملة هيرناندو دي سوتو عام 1539. يُعدّ شعب فورت والتون، وشعب ليون-جيفرسون اللاحق، الأجداد المباشرين لشعوب أبالاتشي . ^{[ 1 ]}

يُعد موقع تلال بحيرة جاكسون في مقاطعة ليون أكبر مركز احتفالي معروف لحضارة فورت والتون، على الرغم من وجود ثمانية مواقع احتفالية أخرى معروفة في مقاطعة أبالاتشي . وقد سُكن الموقع طوال فترة فورت والتون، لكنه هُجر حوالي عام 1500 ميلادي ^{[ 3 ]} عندما نُقلت عاصمة المشيخة إلى مدينة أنهايكا المجاورة ، وهي العاصمة التي عسكرت فيها فرقة دي سوتو في شتاء عام 1539. ^{[ 4 ]} ومن المواقع الكبيرة الأخرى القريبة تل فيلدا ، الذي سُكن من حوالي عام 1450 إلى 1625. ^{[ 5 ]} وتشمل المواقع الأخرى تل يون وموقع القرية في مقاطعة ليبرتي ، وموقع ثيك جرينبراير في مقاطعة جاكسون . ^{[ 6 ]}

• مشروع وودفيل كارست بلين
• غابرييل شهرامفار (2008). تحديد أنماط الدفن في فورت والتون وعلاقتها بعالم المسيسيبي الأوسع (أطروحة). جامعة جنوب فلوريدا.