ثقافة جزيرة ويدن

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
أحد التلال الحية في موقع جزيرة ويدون.

تُعدّ حضارات جزيرة ويدن مجموعة من الحضارات الأثرية المترابطة التي ازدهرت خلال فترة الغابات المتأخرة (500-1000 ميلادي) في جنوب شرق أمريكا الشمالية . وقد اشتق اسم هذه المجموعة من الحضارات من موقع جزيرة ويدن (على الرغم من اختلاف التهجئة) في خليج تامبا القديم في مقاطعة بينيلاس . [ 1 ]

تاريخ

تتميز ثقافات جزيرة ويدن بصناعة الخزف، الذي ينقسم إلى فئتين، تُعرفان أحيانًا بالخزف الدنيوي والمقدس. يُعثر على الخزف المقدس بشكل أساسي في التلال ، بينما يُعثر على الخزف الدنيوي بشكل أساسي في مواقع النفايات ومواقع المنازل. لكل من هذين النوعين من الخزف تاريخ منفصل، ويُظهر الخزف الدنيوي تنوعًا كبيرًا بين المناطق. يقارن ميلانيتش وآخرون مجمع ويدن آيلاند المقدس بمجمعي هوبويل وميسيسيبي، أي مجمع احتفالي مارسته عدة ثقافات. [ 2 ]

يعتقد الباحثون أن المكونات الدنيوية لثقافات جزيرة ويدن نشأت من ثقافة سويفت كريك خلال فترة الغابات الوسطى (حوالي 200-500 ميلادي ) في حوض نهر تشاتاهوتشي - أبالاتشيكولا السفلي ، عند ملتقى ولايات ألاباما وفلوريدا وجورجيا . وإلى الشرق من قلب جزيرة ويدن، تطورت المكونات الدنيوية من ثقافة ديبتفورد ، التي انبثقت منها أيضًا ثقافة سويفت كريك. أما المكون المقدس أو الاحتفالي لجزيرة ويدن فقد نشأ من تقاليد ينت وغرين بوينت القائمة على تقاليد هوبويل . واستمر هذا المكون في بعض المناطق حتى نهاية فترة الغابات حوالي عام 1200 ميلادي. وقد عُثر على مواقع لجزيرة ويدن تمتد من خليج موبايل إلى مستنقع أوكيفينوكي ، ومن جنوب خليج تامبا إلى خط الشلالات على نهر تشاتاهوتشي في كولومبوس، جورجيا . [ 3 ]

على الرغم من أن المتغيرات الجغرافية المتعددة لمجموعات جزيرة ويدن استخدمت استراتيجيات معيشية مختلفة قليلاً تمليها البيئة المحلية (بما في ذلك الزراعة على نطاق صغير في بعض المناطق)، فإن الاتجاه نحو استغلال الصيادين وجامعي الثمار شبه المستقرين لمناطق الغابات الصلبة والموارد البحرية الساحلية/ النهرية يصف بدقة أنشطة المعيشة في جزيرة ويدن بشكل عام.

قام عالم الآثار ج. والتر فيوكيس، من مؤسسة سميثسونيان، بالتنقيب في الموقع الواقع في جزيرة ويدون، حيث وُصفت الخزفيات المقدسة لأول مرة، وذلك في عامي 1923 و1924. [ 4 ] يُقرّ علماء الآثار الآن بأن موقع جزيرة ويدون يقع خارج النطاق الجغرافي الرئيسي لحضارة جزيرة ويدون. كان موقع جزيرة ويدون جزءًا من حضارة ماناسوتا المتأخرة المرتبطة بجزيرة ويدون . وقد تطورت حضارة ماناسوتا حوالي عام 500 قبل الميلاد، أي قبل 700 عام من تطور المجمع المقدس في جزيرة ويدون. لم يكن للمكون الدنيوي لحضارة ماناسوتا أي صلة بالمكونات الدنيوية لحضارات جزيرة ويدون الأصلية. [ 5 ] [ 6 ]

المتغيرات الجغرافية والزمنية

منطقةجزيرة ويدن 1جزيرة ويدن 2
وادي نهر تشاتاهوتشيثقافة الكولوماكي350 - 750ثقافة جزيرة واكولا ويدن750 - 1200
وادي نهر فلينت (جورجيا) ووادي نهر تشوكتاواتشي (ألاباما)ثقافات "قلب جزيرة ويدن"ثقافة جزيرة واكولا ويدن750 - 1200
ساحل خليج شبه الجزيرة الشمالية لولاية فلوريداثقافة جزيرة ويدن على الساحل الشمالي لشبه الجزيرة200 - 900
شمال فلوريداثقافة جزيرة ويدن ماكيثين200 - 700
شمال غرب فلوريداثقافة شمال غرب جزيرة ويدن300 - 900ثقافة فورت والتون900 - جهة اتصال أوروبية
جنوب شرق ألابامامتغيرات ثقافية غير محددة في جزيرة ويدن
جنوب غرب جورجيامتغيرات ثقافية غير محددة في جزيرة ويدن
الثقافة المرتبطة - طقوس جزيرة ويدن التي تبنتها ثقافة غير جزيرة ويدن
منطقة خليج تامباثقافة ماناسوتا المتأخرة300 - 800
شمال وسط فلوريداثقافة بركة كيدز الوسطى300 - 500

أدت الجهود الحديثة إلى صقل مفهوم ثقافة جزيرة ويدن، بحيث يشمل مصطلح "جزيرة ويدن" عدة مظاهر إقليمية متميزة، والتي أظهرت نفس البنية الاحتفالية الأساسية (المرتبطة على الأرجح بأنماط اجتماعية وسياسية مشتركة)، ولكنها أظهرت اختلافات جغرافية كبيرة. وتشمل هذه المظاهر: ثقافة ساحل خليج شبه الجزيرة الشمالية، الموجودة على طول ساحل الخليج من مقاطعة باسكو إلى نهر أوسيلا ؛ ثقافة كيدز بوند في شمال وسط فلوريدا؛ ثقافة جزيرة ويدن في ماكيثين في أقصى شمال فلوريدا الداخلية؛ ثقافة ماناسوتا الواقعة ضمن ساحل خليج شبه الجزيرة الأوسط؛ ثقافة الشمال الغربي، الممتدة من نهر أوسيلا عبر فلوريدا بان هاندل إلى موبيل، ألاباما ؛ ثقافة كولوموكي المبكرة ، الواقعة في وادي تشاتاهوتشي السفلي؛ ثقافة جزيرة ويدن واكولا المتأخرة، في وادي تشاتاهوتشي السفلي، ووادي نهر فلينت السفلي، في جنوب غرب جورجيا، ووادي نهر تشوكتاواتشي العلوي في جنوب شرق ألاباما. توجد أنواع ثقافية غير محددة من جزيرة ويدن في جنوب شرق ألاباما وجنوب غرب جورجيا خارج مناطق كولوموكي/واكولا في جزيرة ويدن. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

بُذلت محاولات عديدة لتصنيف مكونات حضارة جزيرة ويدن إلى مراحل زمنية بناءً على التغيرات الزمنية في أنماط الاستيطان، ومجموعات القطع الأثرية، والأنشطة الاحتفالية، وكلها تُقر بوجود فرق جوهري بين الثقافة المادية لمظاهر جزيرة ويدن المبكرة والمتأخرة. ويُعتبر تقسيم حضارة جزيرة ويدن إلى فترتين زمنيتين هو الأكثر قبولًا: فترة جزيرة ويدن الأولى (200-700 م) وفترة جزيرة ويدن الثانية (700-1200 م). وقد تطورت بعض حضارات جزيرة ويدن الثانية لاحقًا إلى أشكال محلية من حضارة المسيسيبي ، تُعرف مجتمعةً باسم حضارة المسيسيبي البدائية .

سبقت ثقافة جزيرة ويدن ثقافة ديبتفورد (وثقافتا سويفت كريك وسانتا روزا-سويفت كريك اللاحقتان في منطقة بانهاندل). وتلتها ثقافة ألاتشوا في منطقة ثقافة كيدز بوند، وثقافة وادي سواني في منطقة ثقافة ماكيثين، وثقافة فورت والتون في المنطقة الشمالية الغربية (منطقة بانهاندل).

يشير العديد من علماء الآثار، بمن فيهم ويليام سيرز ، إلى وجود "انقسام حاد بين القطع الأثرية المقدسة والدنيوية" (وخاصة الخزف) ضمن ثقافة جزيرة ويدن، على الرغم من أن هذا النمط لم يُلاحظ غرب نهر أوسيلا. [ 10 ]

"يبدو أن التنظيم الاجتماعي الذي يميز مواقع جزيرة ويدن كان يقع في مكان ما بين البنية القائمة على المساواة الأساسية لمجتمعات الصيد وجمع الثمار في العصر القديم، والمشيخات التي تميز مجتمع المسيسيبي... وعلى مر هذه القرون، تطورت المؤسسات الاجتماعية والسياسية والأيديولوجية لمجتمعات جزيرة ويدن الزراعية اللاحقة ومعاصريها إلى تلك المرتبطة بمجتمع المسيسيبي". [ 11 ]

منطقة ساحل خليج شبه الجزيرة الشمالية

امتدّ نمط حضارة جزيرة ويدن، الواقع على الساحل الشمالي لشبه جزيرة خليج المكسيك، على طول ساحل خليج المكسيك في فلوريدا، من نهر أوسيلا جنوبًا إلى ما يُعرف اليوم بمقاطعة باسكو . وشملت هذه الحضارة أيضًا مناطق رطبة داخلية مثل خليج ويثلاكوتشي (في مقاطعة سيتروس ) وخليج هاموك (في جنوب مقاطعة ليفي )، بالإضافة إلى مواقع ساحلية مثل موقع نهر كريستال . لم تحظَ هذه المنطقة باهتمام علماء الآثار بقدر ما حظيت به أنماط أخرى من حضارة جزيرة ويدن. ورغم مسح عدد من المواقع، إلا أن معظم التلال وأكوام الأصداف في المنطقة قد تعرّضت للتخريب أو التدمير على يد باحثي الآثار، فضلًا عن استخدامها في بناء الطرق، ولم تُجرَ أي حفريات كبيرة في مواقع المنطقة.

كما هو الحال في مناطق أخرى من جزيرة ويدن، ثمة فرق بين الفخار الاحتفالي/الفاخر ، الذي يُعثر عليه في الغالب في التلال الجنائزية، والفخار النفعي الذي يُعثر عليه في مواقع القرى وأكوام الأصداف. ونظرًا لانتشار الفخار غير المزخرف وقلة الحفريات الكبرى، فإن التسلسل الزمني لحضارة جزيرة ويدن على الساحل الشمالي لشبه الجزيرة المطلة على خليج المكسيك لا يزال غير مفهوم بشكل كافٍ.

لم تكن ثقافة جزيرة ويدن متجانسة على امتداد الساحل الشمالي لشبه جزيرة الخليج. عُثر على قطع خزفية مرتبطة بثقافة سويفت كريك متناثرة في مواقع أثرية قديمة في جميع أنحاء المنطقة، وخاصة في مقاطعة تايلور ، أقصى شمال المنطقة. تُظهر مواقع لاحقة في مقاطعة تايلور بعض التأثير من ثقافة فورت والتون. في مقاطعة ديكسي ، جنوب مقاطعة تايلور، يبدو أن مواقع لاحقة قد تأثرت بثقافة ألاتشوا ، التي تطورت من فرع كيدز بوند لثقافة جزيرة ويدن. تُظهر مواقع لاحقة في الجزء الجنوبي من المنطقة تأثيرًا من ثقافة سيفتي هاربور .

تركزت مواقع الاستيطان الرئيسية على طول الساحل، مع وجود مواقع أصغر بجوار الممرات المائية الداخلية. ترك السكان العديد من أكوام الأصداف، التي تتكون أساسًا من أصداف المحار ، ولكنها تشمل أيضًا أصداف البطلينوس والسكالوب والحلزون البحري والصدفة البحرية . شكلت الأسماك بأنواعها المختلفة عنصرًا مهمًا آخر في النظام الغذائي. كما استهلكوا السلاحف البحرية والبرية والتماسيح والغزلان . كانت الزراعة غائبة أو ظهرت متأخرة، على الرغم من أن سكان الطرف الجنوبي من المنطقة (مقاطعتي باسكو وهيرناندو ) كانوا يزرعون الذرة وقت أول اتصال أوروبي . [ 12 ]

ثقافة جزيرة ويدن ماكيثين

كانت ثقافة جزيرة ماككيثن ويدن فرعًا إقليميًا من ثقافة جزيرة ويدن المبكرة في شمال فلوريدا. امتدت منطقة ثقافة جزيرة ماككيثن ويدن شمال نهر سانتا فيه ، شرقًا من نهر أوسيلا إلى الحافة الغربية لحوض تصريف نهر سانت جونز . استمرت هذه الثقافة حوالي 500 عام، من 200 إلى 700 ميلادي. [ 13 ] وخلفتها ثقافة وادي سواني . [ 14 ]

سُميت حضارة ماككيثن نسبةً إلى مالك أرض دعا علماء الآثار للتنقيب عن بعض التلال في أرضه قبل أن يُخربها المخربون. كان موقع ماككيثن عبارة عن قرية بجوار جدول مائي تضم ثلاثة تلال. شُيدت هذه التلال الثلاثة على شكل مثلث متساوي الساقين، حيث يشير محوره الرئيسي نحو شروق شمس الانقلاب الصيفي. يُرجح أن التلال بُنيت بين عامي 350 و475 ميلادي. عُثر على أدلة وفيرة على وجود استيطان في هلال حول ساحة يُفترض أنها كانت ساحة عامة ، والتي كانت خالية تقريبًا من القطع الأثرية . أحاطت التلال الثلاثة بالساحة من ثلاث جهات. وقد أعطت عينات الخشب والفحم التي عُثر عليها في القرية تواريخ بالكربون المشع تتراوح بين عامي 200 و750 ميلادي. [ 15 ]

خدمت التلال أغراضًا مختلفة. التل الذي سُمّي (ب) بشكل عشوائي، كان يعلوه مبنى مستطيل الشكل، يُعتقد أنه معبد أو مسكن الكاهن الذي كان يُقيم طقوس الدفن. دُفن شاغل هذا المنصب داخل المبنى. تشير آثار قضم الحيوانات لبعض العظام إلى أن الجثة تُركت مكشوفة لفترة بعد الوفاة قبل دفنها. بُني قبر من الخشب والتراب فوق القبر. ثم أُحرق القبر والمبنى، ونُثر الرماد. بعد غرس رأس طائر خزفي في الأرض عند سفح القبر، وُضعت طبقة من التراب فوق التل بأكمله. متوسط ​​ثلاثة تواريخ بالكربون المشع لهذا الحدث هو 354. [ 16 ]

كان التل "أ" منطقة مخصصة لدفن الموتى، حيث كانت تُنظف الجثث وتُدفن مؤقتًا. وقد حجب جدار من الأعمدة عددًا من حفر الدفن عن القرية. ويبدو أن أعمدة يصل قطرها إلى قدمين كانت تُستخدم لتمييز القبور. وفي وقت لاحق، كانت تُزال الجثث المتحللة، وتُجمع العظام وتُنقل إلى التل "ج". ويُفسر وجود العديد من شظايا الفخار والعديد من حفر النار الصغيرة على أنه دليل على طقوس مرتبطة بمعالجة الجثث. وفي عام 354، تم تكديس جدار الأعمدة وأعمدة أخرى فوق حفر القبور الفارغة وحرقها. [ 17 ]

كان التل "ج" يضم مدفنًا تُخزن فيه عظام مُجمّعة، عادةً ما تكون جمجمة وعظام أطراف. بعد فترة من الزمن، دُفنت هذه الحزم حول محيط التل. في حوالي عام 475، أُخرج ما يقارب 36 حزمة عظمية من المدفن ودُفنت. أُحرق المدفن، ثم أُشعلت نار فوقه لإقامة وليمة. وُضعت على بقايا النار، بعد أن كُسر قاع وعاء كبير مُزيّن برؤوس حيوانات على حافته، والذي ربما كان يُستخدم لتقديم مشروبات احتفالية مثل الشراب الأسود . كما كُسرت 17 إناءً خزفيًا على الأقل، من بينها تماثيل مجوفة لحيوانات، ووُضعت فوق قبور حزم العظام. ثم غُطي التل بأكمله بطبقة من التراب سمكها ستة أقدام. [ 18 ]

صُنِّفَت الأواني الفخارية في موقع ماككيثن إلى ثلاثة أنواع: فخارية عادية، وفخارية فاخرة، وفخارية مقدسة. كانت الأواني العادية غير مزخرفة، أو ذات زخارف بسيطة، ومصنوعة جميعها من طين محلي. أما الأواني الفاخرة فكانت مزخرفة بخطوط ونقاط، وأحيانًا مطلية بالطين الأحمر. وُجِدت هذه الأواني الفاخرة غالبًا في التلال، ولكن أحيانًا في أماكن أخرى من القرية. أما الأواني المقدسة، التي وُجِدت فقط في التلال، فكانت مزخرفة بزخارف متقنة، وأحيانًا على شكل حيوانات. ويبدو أن بعض الأواني المقدسة كانت مستوردة، لكن تلك التي على شكل حيوانات كانت تُصنع عادةً من الطين المحلي. [ 19 ]

الاقتباسات

  1. ↑ "موقع جزيرة ويدون" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2014 .
  2. ↑ ميلانيتش وآخرون: 19-22
  3. ↑ ميلانيتش وآخرون: 10، 21-22
  4. ↑ ميلانيتش 1994:8، 156
  5. ↑ ميلانيتش وآخرون: 22-23
  6. ↑ ميلانيتش 1994:221-222
  7. ↑ فوغلسون، ريموند (2004). دليل هنود أمريكا الشمالية: الجنوب الشرقي . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 196-197 . ISBN  0-16-072300-0.
  8. ↑ ميلانيتش 1994:163، 325-26
  9. ↑ ميلانيتش وآخرون: 22-23
  10. ↑ فاجان: 458
  11. ↑ فاجان: 460-461
  12. ↑ مكتب ولاية فلوريدا للبرامج الثقافية والتاريخية: الفصل 8. الساحل الشمالي لشبه جزيرة الخليج، 2500 قبل الميلاد - 1600 ميلادي. تم استرجاع الرابط في 14 يناير 2008.
  13. ↑ السياقات التاريخية لفلوريدا
  14. ↑ ميلانيتش 1994:348
  15. ↑ براون: 41، 43.
  16. ↑ براون: 46-8.
  17. ↑ براون: 48-50.
  18. ↑ براون: 50-1.
  19. ↑ براون: 52-3.

مراجع

  • براون، روبن سي. (1994). السكان الأصليون لفلوريدا . ساراسوتا، فلوريدا: دار باين آبل للنشر. رقم ISBN 1-56164-032-8.
  • فاجان، برايان م. (2005). أمريكا الشمالية القديمة . لندن: تيمز وهدسون المحدودة. ISBN 978-0-5002-8532-9.
  • ميلانيتش، جيرالد ت. (1994). علم آثار فلوريدا قبل كولومبوس . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-1273-2.
  • ميلانيتش، جيرالد ت. (1995). هنود فلوريدا والغزو من أوروبا . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-1360-7.
  • ميلانيتش، جيرالد ت.؛ كورديل، آن س.؛ نايت، فيرنون ج. الابن؛ كولر، تيموثي أ.؛ سيجلر-لافيل، بريندا ج. (1997) [1984]. علم آثار شمال فلوريدا، 200-900 م: ثقافة جزيرة ماكيثين ويدن . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 978-0-8130-1538-5.
  • ميلانيتش، جيرالد ت. (2002). "ثقافات جزيرة ويدن". في: أندرسون، ديفيد ج.؛ ماينفورت، روبرت س. الابن (محرران). جنوب شرق الغابات . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما. ص 352-372 . ISBN  0-8173-1137-8.
  • وايلي، جوردون ر. (1949). علم آثار ساحل خليج فلوريدا . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 978-0-8130-1603-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • مجهول. 1993. "الفصل 6. شمال وسط فلوريدا، 2500 م - 1702 م"، في ميلانيتش، جيرالد، محرر. السياقات التاريخية لفلوريدا . قسم الموارد التاريخية بولاية فلوريدا. - تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2007