ثقافة فريمونت

التوزيع الجغرافي لثقافة فريمونت

ثقافة فريمونت أو شعب فريمونت هي ثقافة أثرية تعود لما قبل كولومبوس، سُميت نسبةً إلى نهر فريمونت في ولاية يوتا ، حيث اكتشف السكان الأصليون المحليون، مثل نافاجو ويوت ، مواقعها الأثرية . في ثقافة نافاجو، تُنسب النقوش الصخرية إلى أناس عاشوا قبل الطوفان . سُمي نهر فريمونت نفسه نسبةً إلى المستكشف الأمريكي جون سي. فريمونت . سكنت هذه الثقافة مواقع في ما يُعرف اليوم بولاية يوتا وأجزاء من ولايات نيفادا وأيداهو ووايومنغ وكولورادو ، وذلك من عام 1 إلى عام 1301 ميلادي (منذ 2000 إلى 700 عام [ 1 ] ). كانت هذه الثقافة مجاورة لشعوب بويبلو القديمة التي كانت تقطن جنوبها، وعاشت معها تقريبًا في نفس الفترة، ولكنها كانت تختلف عنها اختلافًا واضحًا .

موقع نموذجي لـ "كوخ موكي" في شق الجرف

موقع

مخزن حبوب في فريمونت، يُطلق عليه محلياً اسم أكواخ موكي

تضم حديقة فريمونت الهندية الحكومية في منطقة وادي كلير كريك بمقاطعة سيفير بولاية يوتا أكبر موقع أثري لحضارة فريمونت في الولاية. وقد اكتُشفت بيوت حفرية ونقوش صخرية وغيرها من القطع الأثرية التي تعود إلى حضارة فريمونت في رينج كريك ، يوتا، يعود تاريخها إلى آلاف السنين. [ 2 ] ويشتهر وادي ناين مايل القريب منذ زمن طويل بمجموعته الكبيرة من فنون فريمونت الصخرية . وتوجد مواقع أخرى في سان رافائيل سويل ، وحديقة كابيتول ريف الوطنية ، ونصب الديناصورات التذكاري الوطني ، وحديقة زيون الوطنية ، وحديقة آرتشز الوطنية .

اسم

أطلق نويل مورس اسم "فريمنت" لأول مرة على مجموعة أثرية من الأدوات والفنون والعمارة والفخار في كتابه الصادر عام 1931 بعنوان " الثقافة القديمة لنهر فريمنت في يوتا" . [ 3 ]

في عام 1776، أشار فراي إسكالانتي من بعثة دومينغيز-إسكالانتي إليهم باسم "تيهواس" أو "تيهواس"، من خلال القياس الإثنوغرافي على شعب تيوا بويبلو المعاصر ، وكتب أن هضبة كولورادو كانت "الأرض التي هاجر عبرها شعب تيهواس وتيهواس وغيرهم من الهنود إلى هذه المملكة؛ وهو ما يتضح جليًا من خلال أطلال البويبلوس التي رأيتها فيها، والتي كان شكلها هو نفسه الذي منحوه لاحقًا لبويبلوسهم في نيو مكسيكو؛ وشظايا الطين والفخار التي رأيتها أيضًا في تلك البلاد تشبه إلى حد كبير ما يصنعه شعب تيهواس اليوم." [ 4 ]

دوّن جون ستيوارد في مذكراته بتاريخ 4 أغسطس 1871، خلال رحلة استكشاف نهر كولورادو، أنه عثر على قبرين، ورجّح أنهما يعودان لقبائل الموكي التي سكنت هذه المنطقة من البلاد في وقت ما، ثم طُردت منها منذ سنوات عديدة. وتنتشر آثارهم في كل مكان حيثما أصبحت الأرض غير صالحة للسكن بفضل البساتين المنتشرة على طول النهر. [ 4 ] وكلمة "موكي" هي اسم محلي من لغة الهوبي، وقد استُعيرت إلى لغات مجاورة أخرى. وكان شعب اليوت يُطلق على سكان أطلال القرى العديدة في أراضيهم اسم "موكوتز". [ 5 ]

وقد أشارت الدراسات الحديثة إلى أنه قد يكون من الأنسب الإشارة إلى هذه المجموعة باسم "مجمع فريمونت" بدلاً من اعتبارها مجموعة ثقافية متماسكة، لأن استخدام التسمية العامة "فريمونت" يوحي بوجود كيان محدد ومنفصل، وهو ما "يفشل فشلاً ذريعاً في تعريف شعب [...] لا يمكن وصفه أو تصنيفه بسهولة". [ 6 ]

الناس

نقش فريمونت الصخري، النصب التذكاري الوطني للديناصورات
نقوش صخرية هندية من فريمونت في منتزه كابيتول ريف الوطني ، جنوب ولاية يوتا

لا يتفق الباحثون على أن حضارة فريمونت تمثل جماعة متماسكة واحدة ذات لغة أو أصل أو نمط حياة مشترك، إلا أن جوانب عديدة من ثقافتهم المادية تدعم هذا المفهوم. أولًا، اعتمد أفراد حضارة فريمونت على جمع الطعام من مصادر برية وزراعة الذرة . وقد اتبعت هذه الحضارة سلسلة متصلة من استراتيجيات الكفاف الموثوقة نسبيًا، والتي تباينت بلا شك باختلاف المكان والزمان. ويتجلى ذلك في السجل الأثري في معظم مواقع القرى والمخيمات طويلة الأمد، حيث عُثر على عظام مذبوحة ومطبوخة ثم مُهملة، معظمها من الغزلان والأرانب، بالإضافة إلى كيزان ذرة متفحمة منزوعة الحبوب، وبقايا نباتات برية صالحة للأكل. ومن السمات الموحدة الأخرى صناعة الفخار الرمادي البسيط نسبيًا، وأسلوب مميز في صناعة السلال وفن النقوش الصخرية. سكن معظم أفراد فريمونت في وحدات عائلية صغيرة، فردية وممتدة، تضم قرى تتراوح مساحتها بين مبنيين إلى اثني عشر مبنى من أحواض الحفر ، ولم يُسكن منها إلا عدد قليل في أي وقت. مع ذلك، توجد استثناءات لهذه القاعدة (وهذا جزئيًا ما يفسر صعوبة تعريف شعب فريمونت)، بما في ذلك قرية كبيرة بشكل غير عادي في وادي باروان جنوب غرب ولاية يوتا، وقرية فايف فينغر ريدج الكبيرة التي خضعت لحفريات واسعة النطاق في منتزه فريمونت الهندي الحكومي المذكور آنفًا، وغيرها، وكلها تبدو شاذة من حيث أنها إما كانت مأهولة لفترة طويلة، أو مأهولة في الوقت نفسه بعدد كبير من الناس، 60 شخصًا أو أكثر في أي لحظة، أو كليهما. يُعتقد أحيانًا أن شعب فريمونت بدأ كجماعة منشقة عن شعب بويبلو القديم ، على الرغم من أن علماء الآثار لا يتفقون على هذه النظرية.

بحسب عالم الآثار دين سنو،

كان سكان فريمونت يرتدون عمومًا أحذية الموكاسين، على غرار أسلافهم في الحوض العظيم، بدلًا من الصنادل التي كان يرتديها أسلاف شعب بويبلو. كانوا مزارعين بدوام جزئي، يعيشون في مزارع متناثرة شبه مستقرة وقرى صغيرة، ولم يتخلوا تمامًا عن الصيد وجمع الثمار التقليديين لصالح الزراعة بدوام كامل الأكثر خطورة. صنعوا الفخار، وبنوا المنازل ومرافق تخزين الطعام، وزرعوا الذرة، ولكن بشكل عام، لا بد أنهم بدوا كأبناء عمومة فقراء مقارنةً بالتقاليد الرئيسية في الجنوب الغربي الكبير، بينما بدوا في الوقت نفسه كمقلدين طموحين للصيادين وجامعي الثمار الذين ما زالوا يعيشون حولهم. [ 7 ]

يشير سنو إلى أن حضارة فريمونت تراجعت بسبب تغير الظروف المناخية حوالي عام 950 ميلادي. انتقلت الحضارة إلى المناطق المستنقعية آنذاك في شمال غرب ولاية يوتا، والتي دعمتهم لمدة 400 عام تقريبًا. [ 8 ]

التطورات الأخيرة

تماثيل بيلينغ ، وهي تماثيل من الطين غير المحروق من فريمونت، معروضة في متحف كلية شرق يوتا للتاريخ القديم .

يرتبط مجمع موقع وادي رينج كريك بشكل لا لبس فيه بثقافة فريمونت، وبسبب حالته البكر المذهلة، فقد جلب قدراً هائلاً من الرؤى الأثرية لهذه الثقافة الغامضة حتى الآن.

تم استكشاف موقع Range Creek لأول مرة في عام 2004، وكان اكتشافًا رئيسيًا: [ 9 ]

بيوتٌ محفورةٌ في الأرض حتى منتصفها، أسقفها منهارة، منتشرةٌ في قاع الوادي والتلال المحيطة. رؤوس سهام، خرز، شظايا خزفية، وبقايا أدوات حجرية متناثرة في كل مكان. عظام بشرية تبرز من نتوءات صخرية، ومئات من الأشكال البشرية الغريبة ذات الأطراف المدببة والنتوءات الغريبة المنبثقة من رؤوسها منحوتة على جدران الجرف... البيوت المحفورة كانت سليمة... والمخازن مليئة بأكواز ذرة عمرها ألف عام.

أشارت الأبحاث التي أجريت في عام 2006 إلى أن الأرض تضمنت قرى عمرها 1000 عام لشعب فريمونت "صيادين ومزارعين متنقلين للغاية عاشوا في الغالب في ولاية يوتا من حوالي عام 200 إلى 1300 ميلادي قبل أن يختفوا ..." [ 10 ]

بحسب سنو، فإن مصير شعب فريمونت النهائي غير معروف، ولكن من المحتمل أنهم انتقلوا إلى أيداهو ونبراسكا وكانساس، وربما أصبحوا جزءًا من ثقافة نهر ديسمال في الشرق أو مجتمعات بويبلو القديمة في الجنوب أو تم استيعابهم من قبل الشعوب الناطقة باللغة النومية الوافدة . [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. جانيتسكي وتالبوت 2014 في علم الآثار في الحوض العظيم وجنوب غرب البلاد ص. 118.
  2. كلور، كيث (مارس 2006). "أسرار مزرعة رينج كريك" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2016 .
  3. "ثقافة فريمونت" . متحف التاريخ الطبيعي في ولاية يوتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2021 .
  4. 1 2 سبانغلر، جيري د. (2013). وادي ناين مايل: التاريخ الأثري لكنز أمريكي . مطبعة جامعة يوتا. ص 20، 21. ISBN  978-1-60781-226-5.
  5. بيرتون، دوريس كارين (1998). مستوطنات مقاطعة يونتا: تعميق البحث . مكتبة مقاطعة يونتا. ص 1. ISBN  9780966528701.
  6. مادسن، ديفيد ب.؛ سيمز، ستيفن ر. (1998). "مجمع فريمونت: منظور سلوكي" . مجلة ما قبل التاريخ العالمي . 12 (3): 255-336 . doi : 10.1023/A:1022322619699 . S2CID 53614688. تاريخ الاسترجاع: 11 يونيو 2021 . 
  7. سنو، دين ر. (2009). علم آثار أمريكا الشمالية الأصلية . برنتيس هول. ص 270. ISBN  978-0-13-615686-4.
  8. سنو، دين ر. (2010). علم آثار أمريكا الشمالية الأصلية . برنتيس هول. ص 270. ISBN  978-0-13-615686-4.
  9. أسرار مزرعة رينج كريك: ابتهج علماء الآثار عندما تم نقل ملكية مزرعة والدو ويلكوكس إلى ولاية يوتا، معتقدين أنها تحمل مفاتيح قبيلة ازدهرت ثم اختفت.
  10. أسرار مزرعة رينج كريك
  11. سنو، دين ر. (2009). علم آثار أمريكا الشمالية الأصلية . برنتيس هول. ص 269-271 . ISBN  978-0-13-615686-4.
  • إدارة المتنزهات الوطنية
  • موقع CP-Lunha
  • سنو، دين ر. (2009). علم آثار السكان الأصليين لأمريكا الشمالية . برنتيس هول. ص 269-270 . ISBN  978-0-13-615686-4.

للمزيد من القراءة

  • آثار فريمونت: المجتمع وفن النقوش الصخرية في يوتا القديمة (2010). نص بقلم ستيفن ر. سيمز، صور فوتوغرافية لفرانسوا جوهير. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-60781-011-7
  • سنو، دين ر. (2009). علم آثار السكان الأصليين لأمريكا الشمالية. برنتيس هول. ص  269-270. ISBN 0-13-615686-X.