نظرية فرويد في الإغواء

نظرية الإغواء لفرويد ( بالألمانية : Verführungstheorie ) هي فرضية طرحها سيغموند فرويد في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، معتقدًا أنها تقدم حلًا لمشكلة أصول الهستيريا والوسواس القهري . ووفقًا لهذه النظرية، فإن وجود ذكرى مكبوتة للاعتداء الجنسي على الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة يُعد شرطًا أساسيًا لظهور أعراض الهستيريا أو الوسواس القهري، بالإضافة إلى تجربة جنسية نشطة حتى سن الثامنة في حالة الوسواس القهري. ^{[ 1 ]}

في الرواية التقليدية لتطور نظرية الإغواء، اعتقد فرويد في البداية أن مرضاه يروون قصصًا واقعية إلى حد ما عن سوء المعاملة الجنسية، وأن الاعتداء الجنسي وحده هو المسؤول عن عصابهم ومشاكلهم النفسية الأخرى . ^{[ 2 ]} بعد بضع سنوات، تخلى فرويد عن نظريته، وخلص إلى أن بعض قصص مرضاه عن الاعتداء الجنسي لم تكن حقيقية، بل كانت مجرد تخيلات . ^{[ 3 ]} لم يستبعد فرويد قط أن يكون الاعتداء الجنسي سببًا للمرض، بل قال إنه ليس السبب الوحيد المحتمل. ^{[ 4 ]}

يُؤكد تفسير بديل برز في الدراسات الفرويدية الحديثة أن النظرية، كما طرحها فرويد، تقوم على أن الهستيريا والوسواس القهري ينتجان عن ذكريات لا شعورية للاعتداء الجنسي في الطفولة المبكرة. ^{[ 5 ]} في ثلاث أوراق بحثية حول نظرية الإغواء نُشرت عام 1896، ذكر فرويد أنه تمكن من كشف مثل هذا الاعتداء لدى جميع مرضاه الحاليين، وغالبًا ما كان ذلك قبل بلوغهم سن الرابعة. ^{[ 6 ]} تشير هذه الأوراق إلى أن المرضى لم يرووا قصصًا عن تعرضهم للاعتداء الجنسي في الطفولة المبكرة؛ بل فسر فرويد أعراض مرضاه وارتباطاتهم على أنها تشير إلى تعرضهم له، ومارس ضغطًا عليهم في محاولة لحثهم على "استحضار" الذكريات المكبوتة التي افترضها. ^{[ 7 ]} مع أنه أفاد بنجاحه في تحقيق هذا الهدف، إلا أنه أقر أيضًا بأن المرضى عمومًا ظلوا غير مقتنعين بأن ما مروا به يدل على تعرضهم للاعتداء الجنسي في الطفولة المبكرة. ^{[ 8 ]} مرت تقارير فرويد عن حادثة نظرية الإغواء بسلسلة من التغييرات على مر السنين، وبلغت ذروتها في القصة التقليدية المستندة إلى روايته الأخيرة، في كتاب " محاضرات تمهيدية جديدة في التحليل النفسي" . ^{[ 9 ]}

في مساء الحادي والعشرين من أبريل عام ١٨٩٦، قدّم سيغموند فرويد ورقة بحثية أمام زملائه في جمعية الطب النفسي وعلم الأعصاب في فيينا ، بعنوان " أسباب الهستيريا ". وباستخدام عينة من ١٨ مريضًا - ذكورًا وإناثًا - من عيادته، خلص إلى أن جميعهم كانوا ضحايا اعتداءات جنسية من قبل مختلف مقدمي الرعاية. ويكمن سبب معاناة المريض في صدمة نفسية ألحقها به شخص من بيئته الاجتماعية. أما مصدر الألم النفسي الداخلي فيكمن في فعلٍ وقع على الطفل من الخارج. ^{[ ١٠ ]} وقد أدى ذلك إلى نظريته الشهيرة "نظرية الإغواء".

لم تنشر المجلات الطبية في ذلك الوقت أي تقارير عن محاضرة فرويد. في مجلة "Wiener klinische Wochenschrift" ، التي كانت تصدر أسبوعيًا في فيينا، بتاريخ 14 مايو 1896، نُشرت ثلاث أوراق بحثية من اجتماع 21 أبريل (صفحة  420). نُشرت ورقتان منها بالطريقة المعتادة، حيث جرت العادة على ذكر عنوان الورقة، وملخص موجز لمحتواها، وسرد للمناقشة التي دارت حولها. أما الورقة الأخيرة، فقد خرجت عن المألوف، إذ جاء التقرير كالتالي: " المحاضر سيغموند فرويد : حول أسباب الهستيريا". لم يتضمن التقرير أي ملخص أو مناقشة. ^{[ 11 ]} ونشر فرويد المحاضرة بعد بضعة أسابيع في مجلة "Wiener klinische Rundschau" . ^{[ 12 ]}

من جهة أخرى، لم يجد فرويد صعوبة في نشر ثلاث أوراق بحثية حول الموضوع في غضون أشهر. وقد أُثيرت شكوك حول فكرة أن معظم زملاء فرويد لم يعترفوا بحدوث الاعتداء الجنسي على الأطفال. وأُشير إلى أنهم كانوا متشككين في ادعاءات فرويد بتأكيد نظريته بنسبة مئة بالمئة، وكانوا على دراية بالانتقادات الموجهة إلى إجراءاته السريرية الإيحائية بأنها قد تُفضي إلى نتائج مشكوك في صحتها . ^{[ 13 ]}

تؤكد نظرية فرويد للإغواء على الأثر السببي للتنشئة : أي تشكيل العقل من خلال التجربة. وتفترض هذه النظرية أن الهستيريا والوسواس القهري ناتجان عن ذكريات مكبوتة للاعتداء الجنسي في الطفولة. ^{[ 14 ]} يُعد الاعتداء الجنسي في الطفولة، وهو أصل جميع الاضطرابات العصبية، إدخالًا مبكرًا للجنسانية في تجربة الطفل. تخلق الصدمة مشاعر وأفكارًا يصعب استيعابها. أما البالغ الذي نشأ في طفولة طبيعية غير مؤلمة، فيستطيع احتواء المشاعر الجنسية ودمجها في إحساس متكامل بالذات. اقترح فرويد أن البالغين الذين تعرضوا للاعتداء الجنسي في طفولتهم يعانون من ذكريات ومشاعر لا شعورية لا تتوافق مع كتلة الأفكار والمشاعر التي تُشكل تجربتهم. وتُعد الاضطرابات النفسية نتيجة مباشرة لتجارب لا يمكن استيعابها. ^{[ 15 ]} كان الاعتداء الجنسي في الطفولة شرطًا ضروريًا لتطور بعض الاضطرابات، ولا سيما الهستيريا. ولكن كان لا بد من توافر شرط آخر: وجود ذكرى لا شعورية للاعتداء. ^{[ 16 ]}

كان لدى فرويد الكثير من البيانات كدليل على نظرية الإغواء، لكن بدلاً من عرض البيانات الفعلية التي استند إليها في استنتاجاته (حالاته السريرية وما تعلمه منها) أو الأساليب التي استخدمها لجمع البيانات (تقنيته التحليلية النفسية)، اكتفى بالحديث عن الأدلة التي تثبت دقة البيانات التي جمعها (أنه اكتشف حالات اعتداء حقيقية). كان يعتقد أن المجتمع لم يكن مستعدًا بعد لتقبّل قصص الحالات السريرية المتعلقة بالاعتداء الجنسي. لم يرغب في عرض هذه القصص قبل أن تحظى نظرية الإغواء بقبول أوسع. ^{[ 17 ]} قدّم فرويد عدة حجج لدعم موقفه القائل بأن الذكريات التي كشف عنها كانت حقيقية. إحدى هذه الحجج، وفقًا لفرويد، هي أن المرضى لم يكونوا يتذكرون الأحداث كما يتذكرون المواد المنسية عادةً، بل كانوا في جوهرهم يعيدون عيش تلك الأحداث بكل ما يصاحبها من تجارب حسية مؤلمة. ^{[ 18 ]}

كتب فرويد في مناسبتين أنه سيقدم الأدلة السريرية على ادعاءاته، ^{[ 19 ]} لكنه لم يفعل ذلك قط، ^{[ 20 ]} وهو ما اعتبره بعض النقاد دليلاً على ضرورة أخذها على محمل الجد إلى حد كبير. ^{[ 21 ]} وقد دفعت منهجية فرويد السريرية في ذلك الوقت، والتي تضمنت التفسير الرمزي للأعراض، واستخدام الإيحاء، وممارسة الضغط لحث مرضاه على "إعادة إنتاج" الذكريات المكبوتة بعمق التي افترضها، ^{[ 22 ]} العديد من الباحثين في فكر فرويد ومؤرخي علم النفس إلى التشكيك في صحة استنتاجاته، سواء أكانت تتعلق بإساءة معاملة فعلية في الطفولة، أم، كما قرر لاحقًا، مجرد تخيلات لا شعورية. ^{[ 23 ]}

لم ينشر فرويد الأسباب التي دفعته إلى التخلي عن نظرية الإغواء في الفترة 1897-1898. ولذلك، علينا الرجوع إلى رسالة كتبها إلى صديقه المقرب فيلهلم فليس بتاريخ 21 سبتمبر 1897.

1. أولاً، أشار إلى عدم قدرته على "الوصول بتحليل واحد إلى نتيجة حقيقية" و"غياب النجاحات الكاملة" التي كان يعتمد عليها.
2. ثانياً، كتب عن "دهشته من أنه في جميع الحالات، كان لا بد من اتهام الأب ، بما في ذلك والدي، بالانحراف" إذا أراد أن يتمكن من الحفاظ على النظرية؛ و"إدراك التكرار غير المتوقع للهستيريا ... في حين أن مثل هذه الانحرافات واسعة النطاق ضد الأطفال ليست محتملة للغاية".
3. ثالثًا، أشار فرويد إلى مؤشرات، كما زعم، مفادها أن اللاوعي عاجز عن التمييز بين الحقيقة والخيال. ففي اللاوعي لا يوجد أي أثر للواقع، لذا لا يمكن التمييز بين الحقيقة والخيال الممزوج بالمشاعر.
4. رابعًا، كتب فرويد عن اعتقاده بأنه في " الذهان العميق ، لا تخترق الذاكرة اللاواعية [إلى الوعي]، وبالتالي لا يُكشف سر تجارب الطفولة حتى في أكثر حالات الهذيان تشوشًا". ^{[ 24 ]} (في الرسالة نفسها، كتب فرويد أن فقدانه للإيمان بنظريته سيبقى معروفًا له ولفليس فقط، ^{[ 25 ]} وفي الواقع لم يعلن تخليه عن النظرية علنًا حتى عام 1906. ^{[ 26 ]} )

أدى انهيار نظرية الإغواء في عام 1897 إلى ظهور نظرية فرويد الجديدة عن الجنسانية الطفولية . فالدوافع والأوهام والصراعات التي زعم فرويد أنه كشف عنها تحت أعراض العصاب لدى مرضاه لم تكن نابعة من التلوث الخارجي فحسب، بل من عقل الطفل نفسه أيضاً.

كان لهذا التحول بعض العواقب السلبية الخطيرة. تمثلت أبرز هذه العواقب في أن التفسير المحدود لنظرية فرويد حول الجنسانية الطفولية قد دفع بعض المعالجين وغيرهم إلى إنكار حالات الاعتداء الجنسي المبلغ عنها باعتبارها مجرد خيالات؛ وهو وضع أثار الكثير من الانتقادات (مثل كتاب " التستر الفرويدي" للأخصائية الاجتماعية فلورنس راش ). مع ذلك، أدى رفض نظرية الإغواء إلى ظهور مفاهيم مثل اللاوعي، والكبت، ودافع التكرار ، والتحويل والمقاومة، والمراحل النفسية الجنسية المتتابعة في مرحلة الطفولة. ^{[ 27 ]}

في عام ١٩٩٨، بعد قرن من تخلي فرويد عن نظرية الإغواء، اجتمعت مجموعة من المحللين النفسيين وعلماء النفس، من بينهم ستيفن ميتشل ، وجورج مكاري ، وليونارد شينغولد ، وجاكوب أرلو ، وآنا أورنشتاين ، في مستشفى ماونت سيناي لإعادة النظر في هذه النظرية، حيث ناقشوا ما يمكن لأي معالج أن يعرفه حقًا عن التاريخ الحقيقي لمرضاه، وما إذا كان هذا النقص في اليقين بشأن الحقيقة يؤثر على العلاج. وصف شينغولد الاجتماع بأنه "مهرجان وودستوك لعلم المعرفة". ^{[ ٢٨ ]} أما المحلل النفسي روبرت مايكلز، مدافعًا عن افتقار المحللين النفسيين إلى الحقيقة التاريخية حول مرضاهم، فقال: "لسنا خبراء في مساعدة المرضى على تعلم الحقائق، بل في مساعدتهم على بناء أساطير مفيدة. نحن أطباء خيال، لا أطباء واقع". ^{[ ٢٩ ]}

• جان لابلانش ، المحلل النفسي والمنظر الذي تبنى نظرية فرويد المهجورة وطور نظريته حول الإغراء العام في عام 1987
• إيما إيكشتاين
• أوغست أمبرواز تاردو ، طبيب فرنسي، وأحد أوائل من قاموا بفحص حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال والإبلاغ عنها.
• كتاب "الاعتداء على الحقيقة" بقلم جيفري موساييف ماسون
• التستر الفرويدي بقلم فلورنس راش
• في أرشيف فرويد بقلم جانيت مالكولم

• سيوفي، فرانك . "هل كان فرويد كاذباً؟" مجلة ذا ليسنر ، 7 فبراير 1974. أعيد نشرها في مجلة الطب النفسي الجزيئي، المجلد 5، العدد 4، 1976، الصفحات 275-280. أعيد نشرها في كتاب سيوفي، فرانك (1998). فرويد ومسألة العلوم الزائفة. شيكاغو ولا سال، إلينوي: أوبن كورت، الصفحات  199-204.
• إيسلر، كورت ر. ، فرويد ونظرية الإغواء: قصة حب قصيرة ، نيويورك: دار النشر الدولية للجامعات، 2001
• فليس، روبرت ، الرمز، الحلم والذهان : المجلد الثالث من سلسلة التحليل النفسي، 1973
• إسترسون، ألين (1998). "جيفري ماسون ونظرية فرويد في الإغواء: خرافة جديدة مبنية على أساطير قديمة" . تاريخ العلوم الإنسانية ، 11 (1)، ص  1-21.
• إسترسون، ألين (2001). "أسطرة التاريخ التحليلي النفسي: الخداع وخداع الذات في روايات فرويد عن حادثة نظرية الإغواء" . تاريخ الطب النفسي ، المجلد 12 (3)، ص 329-352 .
• إسترسون، ألين (2002). "أسطورة نبذ المجتمع الطبي لفرويد في الفترة 1896-1905: هجوم جيفري ماسون على الحقيقة". تاريخ علم النفس . 5 (2): 115-134 . doi : 10.1037/1093-4510.5.2.115 . PMID 12096757 . 
• فرويد، س. (1896أ). الوراثة وأسباب الأمراض العصبية. الطبعة القياسية ، المجلد 3، 143-156.
• فرويد، س. (1896ب). ملاحظات إضافية حول الأمراض النفسية العصبية للدفاع. الطبعة القياسية ، المجلد 3، 162-185.
• فرويد، س. (1896ج). أسباب الهستيريا. الطبعة القياسية ، المجلد 3، 191-221.
• إسرائيلز، هان وشاتزمان، مورتون (1993). "نظرية الإغواء" تاريخ الطب النفسي ، 4: 23-59.
• لوثان، زفي (1987). الحب والإغواء والصدمة. المجلة التحليلية النفسية ، 74(1):83-105.
• لوثان، زفي (2001). إعادة النظر في رفض فرويد المزعوم لنظرية الإغواء. المجلة التحليلية النفسية ، 88(5): 673-723.
• ماسون، جيفري م. (1984). الاعتداء على الحقيقة: قمع فرويد لنظرية الإغواء . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو.
• ماسون، جيفري م. (1985). الرسائل الكاملة لسيغموند فرويد إلى فيلهلم فليس 1887-1904. تحرير وترجمة ج. م. ماسون. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
• شيميك، جي جي (1987). "الحقيقة والخيال في نظرية الإغواء: مراجعة تاريخية". مجلة الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي ، xxxv: 937-65.
• سكوز، ريتشارد. "جيفري ماسون والهجوم على فرويد" . المجلة البريطانية للعلاج النفسي ، المجلد 3، العدد 4، يونيو 1987.
• وولف، لاري (1995). إساءة معاملة الأطفال في فيينا فرويد: بطاقات بريدية من نهاية العالم . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 0814792871نُشرت في الأصل عام ١٩٨٨ بعنوان "بطاقات بريدية من نهاية العالم: إساءة معاملة الأطفال في فيينا فرويد" . نيويورك: أثينيوم. رقم ISBN 978-0689118838.

• "إعادة النظر في نظرية فرويد والإغواء"
• "مقابلة مع لاري وولف حول فرويد ونظرية الإغواء"