جان لابلانش

جان لابلانش
وُلِدّ	21 يونيو 1924 باريس، فرنسا
مات	6 مايو 2012 (العمر 87) بون ، فرنسا
جنسية	فرنسي
المسيرة العلمية
الحقول	التحليل النفسي ، زراعة الكروم

جان لابلانش ( بالفرنسية: [laplɑ̃ʃ] ؛ 21 يونيو 1924 - 6 مايو 2012) كان مؤلفًا ومحللًا نفسيًا وصانع نبيذ فرنسيًا . اشتهر لابلانش بعمله في مجال التطور النفسي الجنسي ونظرية الإغواء لسيجموند فرويد ، وكتب أكثر من اثني عشر كتابًا عن نظرية التحليل النفسي . وصفته مجلة الفلسفة الراديكالية بأنه "أكثر منظري التحليل النفسي أصالةً وخبرة فلسفية في عصره". ^[1]

من عام 1988 حتى وفاته، كان لابلانش المدير العلمي للترجمة الألمانية إلى الفرنسية للأعمال الكاملة لفرويد ( Oeuvres Complètes de Freud / Psychanalyse – OCF.P ) في Presses Universitaires de France ، بالاشتراك مع أندريه بورغينيون وبيير كوتيه وفرانسوا روبرت. ^[2]

نشأ لابلانش في منطقة كوت دور في فرنسا. في فترة مراهقته كان ناشطًا في الحركة الكاثوليكية ، وهي منظمة يسارية للعدالة الاجتماعية . ^[3] التحق لابلانش بالمدرسة العليا العليا في الأربعينيات من القرن العشرين، ودرس الفلسفة. وكان طالبًا لدى جان هيبوليت وجاستون باشلار وموريس ميرلوبونتي . في عام 1943، أثناء نظام فيشي ، انضم لابلانش إلى المقاومة الفرنسية ، وكان ناشطًا في باريس وبورغوندي. في عامي 1946 و1947، زار جامعة هارفارد لمدة عام. وبدلاً من الانضمام إلى قسم الفلسفة في تلك الجامعة، درس بدلاً من ذلك في قسم العلاقات الاجتماعية، وأصبح مهتمًا بنظرية التحليل النفسي. بعد عودته إلى فرنسا، بدأ لابلانش في حضور المحاضرات والخضوع للعلاج التحليلي النفسي تحت إشراف جاك لاكان . بدأ لابلانش، بتوجيه من لاكان، دراسة الطب، وفي نهاية المطاف حصل على درجة الدكتوراه وأصبح محللًا نفسيًا بنفسه، وانضم إلى الجمعية الدولية للتحليل النفسي ، والتي ظل عضوًا فيها حتى وفاته.

واصل لابلانش نشاطه السياسي. في عام 1948، كان لابلانش أحد الأعضاء المؤسسين لمنظمة الاشتراكية أو البربرية ( Socialisme ou Barbarie ) بعد الانفصال عن التروتسكية ، لكنه يلاحظ أن "جو المجموعة أصبح مستحيلًا قريبًا"، بسبب تأثير كورنيليوس كاستورياديس ، الذي "مارس الهيمنة على المجلة". ومع ذلك، ظل لابلانش "مؤيدًا لأطروحة الاشتراكية أو البربرية " حتى عام 1968. ^[1]

أدار لابلانش لسنوات عديدة مزرعة العنب الفرنسية شاتو دي بومارد ، بالاشتراك مع زوجته نادين. شاتو دي بومارد هو مصنع نبيذ مساحته 50 فدانًا (20 هكتارًا) في بورغوندي ، ولديه أطول مزرعة عنب مستمرة في منطقة كوت دور . عاش آل لابلانش في العقار وصنعوا النبيذ لعدد من السنوات. في عام 2003، باع الزوجان العقار لملاك جدد. تضمنت الصفقة اتفاقًا يقضي بأن يظل آل لابلانش في العقار ويستمرون لبعض الوقت في المشاركة في عملية صناعة النبيذ. ^[4] تم الإعلان عن نبيذهم على أنه "النبيذ الوحيد في العالم الذي يزرعه ويعبأه تلميذ قديم للاكان". ^[5]

تم إجراء مقابلة مع لابلانش وزوجته حول النبيذ والتحليل النفسي في الفيلم الوثائقي الذي أخرجته أنييس فاردا بعنوان The Gleaners and I.

توفيت نادين لابلانش في ربيع عام 2010. ويبدو أن جان لابلانش عاش حصريًا في بومارد حتى وفاته بعد عامين.

كان جان لابلانش أحد مؤسسي جمعية التحليل النفسي في فرنسا (1964) وشغل منصب رئيسها أيضًا في الفترة من 1969 إلى 1971. ثم أصبح لاحقًا عضوًا فخريًا في هذه الجمعية مع جان بيرتراند بونتاليس وجاي روزولاتو .

حصل لابلانش على الدكتوراه الفخرية من جامعة لوزان (1986)، وجامعة بوينس آيرس ، وجامعة أثينا . وكان الفائز بجائزة ماري إس سيجورني (1995). كما حصل لابلانش على لقب فارس الفنون والآداب في عام 1990. ^[3]

كان جان لابلانش أستاذاً فخرياً بجامعة باريس، حيث قام بالتدريس من عام 1970 حتى عام 1993: حيث قدم تدريس التحليل النفسي في "عيادات العلوم الإنسانية بجامعة باريس السابعة" ورفعه إلى مستوى البحث. كما أشرف على أطروحات الطلاب الذين يقومون الآن بتدريس "التحليل النفسي في الجامعة" (عنوان مجلة الأبحاث التي أسسها جان لابلانش: 1975-1994) في فرنسا وأماكن أخرى من العالم (خاصة في أمريكا اللاتينية).

نشر لابلانش كتابه الأول عام 1961. وفي العام التالي، دعاه دانييل لاجاش إلى منصب في جامعة السوربون . ومنذ ذلك الحين، حافظ لابلانش على جدول نشر منتظم. وبالتعاون مع زميله جان بيرتراند بونتاليس ، نشر لابلانش عام 1967 كتاب "لغة التحليل النفسي" ، والذي أصبح مرجعًا موسوعيًا قياسيًا في التحليل النفسي. وقد تُرجم إلى اللغة الإنجليزية عام 1973، ونُشرت طبعته الفرنسية الثالثة عشرة عام 1997. وكان لابلانش رئيسًا لجمعية التحليل النفسي الفرنسية من عام 1969 إلى عام 1971، وخلفه بونتاليس. وقد نُشرت ندواته في سلسلة Problématiques المكونة من سبعة مجلدات ، بينما توجد العديد من أهم مقالاته في كتاب La révolution copernicienne inachevée (1992).

تتكون إحدى مساهماته الرئيسية في التحليل النفسي من نظرية الإغواء العام (1987). قال عن عمله في نظرية الإغواء لفرويد:

لقد كانت مهمتي أن أوضح لماذا أغفل فرويد بعض النقاط المهمة للغاية في هذه النظرية. ولكن قبل أن نقول إننا لابد وأن نراجع النظرية، لابد وأن نعرفها جيداً. وأعتقد أن الجهل بنظرية الإغواء يدفع الناس إلى العودة إلى شيء ما قبل التحليل. وبمناقشة نظرية الإغواء فإننا ننصف فرويد، وربما ننصفه أكثر مما أنصفه هو نفسه. فقد نسي أهمية نظريته، ومعناها ذاته، والذي لم يكن مجرد أهمية الأحداث الخارجية. ^[6]

اقترح لابلانش "إعادة صياغة نظرية الإغواء التي وضعها فرويد باعتبارها نظرية عامة حقيقية لأصول اللاوعي المكبوت، وليس مجرد فرضية سببية حول الأعراض العصابية". ^[7] وكان هدف النظرية هو تفسير "التطور "الطبيعي" لللاوعي لدى البشر، في حين ... تحمل في أعقابها نظرية حول النقل والعملية التحليلية النفسية بشكل عام". ^[8]

يسلط لابلانش الضوء على "الدلالات الغامضة" ... التي تنتقل عبر الرسائل الأبوية إلى الآخر" كعنصر أساسي في خلق اللاوعي: على حد تعبير لابلانش، "اللغز في حد ذاته إغراء وآلياته غير واعية". ^[9] وبالتالي، "يربط لابلانش في فرويد بين التأثير التدخلي للآخر البالغ من ناحية، والتسجيل الصادم أو التمثيل أو النقش على حضور الآخر" ^[10] من ناحية أخرى.

بعد تقديم نظرية الإغواء المعمم، نشر لابلانش مجموعة من المقالات تحت عنوان "الثورة الكوبرنيكية غير المكتملة" والتي أشارت على وجه التحديد إلى "موضوع" التحليل النفسي، اللاوعي - نظرية الإغواء المعمم تؤكد أن مثل هذه الثورة "غير مكتملة".

إن فرويد، الذي قارن مراراً وتكراراً بين الاكتشاف التحليلي النفسي والثورة الكوبرنيكية، كان بالنسبة لابلانش "كوبرنيكوس الخاص به، ولكن أيضاً بطليموس الخاص به". فعلى الجانب الكوبرنيكي، هناك الاكتشاف المشترك لللاوعي ونظرية الإغواء، التي تحافظ على الشعور بـ "الآخرية"؛ وعلى الجانب البطلمي، هناك (بالنسبة لابلانش) التضليل المتمثل في "العودة إلى نظرية الأنانية" الفرويدية. وعلى هذا فإن "ما يسميه لابلانش "انحراف فرويد"، وهو التحول الكارثي من مفهوم كوبرنيكوس إلى مفهوم بطليموس للنفس... حدث عندما استبدل فرويد نظرية الإغواء المبكرة... التي تتحدث عن الجنس باعتباره "غرابة" تعمل على إبعاد النفس عن مركزها" ^[11] بنظرية أخرى تركز على الفرد ـ "وهم الكون الذي يصفه لابلانش بأنه بطليموس، حيث يشعر الأنا بأنه يحتل المركز المركزي". ^[12]

يقول جان لابلانش إن فئة الجنس غالبًا ما تكون "غائبة أو غير ملحوظة" عند فرويد. إن الطفل في حضور الكبار هو الذي يثير مسألة هذا الاختلاف الموجود لدى الكبار. إن تحديد الجنس " عملية معقدة من الأفعال التي تمتد إلى لغة وسلوك الآخرين المهمين للطفل، وحاشيته". يتعرض الطفل "لقصف" من الرسائل "الإرشادية" التي يتعين عليه ترجمتها وفهمها - "رسائل تحديد الجنس، كل تلك التي يقدمها الكبار المقربون من الطفل: الآباء والأجداد والإخوة والأخوات. تخيلاتهم، وتوقعاتهم اللاواعية أو ما قبل الواعية " ^[13] . وبالتالي بالنسبة لجان لابلانش " نعم، الجنس يسبق الجنس. ولكن بدلاً من تنظيمه، يتم تنظيمه من قبل الأخير " . ^[13] إن العنصر "الجنسي" في الوالدين هو في المقام الأول الذي "يخلق ضجة في تحديد الجنس"، لأن الجنسية الطفولية للبالغين تنشط من جديد في حضور الطفل.

أحد الفروق الرئيسية بين نهج لابلانش في التحليل النفسي وأغلب تلك التي في العالم الناطق باللغة الإنجليزية - نظرية العلاقات الموضوعية وعلم نفس الأنا والفكر الكلايني - هو إصرار لابلانش على التمييز بين الدافع (Trieb) والغريزة (Instinkt). وعلى النقيض من المدارس الناطقة باللغة الإنجليزية، فإن لابلانش - باتباع لاكان في بعض النواحي - يزيل الأساس البيولوجي الاختزالي من الجنس البشري. ^[1]

• هولدرلين وسؤال الأب ، باريس، PUF، 1961؛ ^[14] هولدرلين وسؤال الأب ، فيكتوريا، إصدارات ELS رقم 97، 2007، ISBN  978-1-55058-379-3 ^{[15] [16]}
• Vocabulaire de la psychanalyse ( لغة التحليل النفسي )، مع جان برتران بونتاليس ، باريس، PUF، 1967.
• Vie et mort en psychanalyse ( الحياة والموت في التحليل النفسي )، باريس، فلاماريون، 1970.
• Problématiques I: L'angoisse ، باريس، PUF، 1980.
• الإشكاليات الثانية: رمزية الإخصاء ، باريس، PUF، 1980.
• Problématiques III: La Sublimation ، باريس، PUF، 1980.
• Problématiques IV: L'inconscient et le ça ، باريس، PUF، 1981.
• الخيال الأصلي. خيالات الأصول، أصول الخيال ( الفانتازيا وأصول الجنسانية )، باريس، هاشيت 1985.
• المشاكل الخامسة: تجاوز التحويل ، باريس، PUF، 1987.
• أسس جديدة للتحليل النفسي ، باريس، مطبعة جامعة برينستون، 1987. ترجمة إنجليزية: أسس جديدة للتحليل النفسي ، ترجمة جوناثان هاوس، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2016.
• ترجمة فرويد ، باريس، PUF، 1989.
• La révolution copernicienne inachevée (Travaux 1967–1992) ، باريس، أوبير 1992 ISBN 2-7007-2166-7 . إعادة الطبعة : Le Primat de l'autre en psychanalyse ، باريس، فلاماريون، 1997، ISBN 2-08-081390-0 ؛ ريد. sous le titre La Révolution copernicienne inachevée : PUF / Quadrige, 2008. ( La pulsion pour quoi faire (باريس، APF، 1984) وLe mur et l'arcade موجودان الآن في كتاب: La révolution copernicienne inachevée .) ..: الثورة الكوبرنيكية غير المكتملة - أعمال مختارة 1967-1992 ، ترجمة لوك ثورستون، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2020.  
• Le fourvoiement biologisant de la sexité chez Freud ، باريس، Les empêcheurs de penser en rond، 1993. الترجمة الإنجليزية..: إغراء علم الأحياء - نظريات فرويد عن الجنسانية ، ترجمة دونالد نيكلسون سميث، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2015.
• بين الإغراء والإلهام: الرجل ، باريس، بي يو إف، 1999. ترجمة إنجليزية: بين الإغراء والإلهام: الرجل ، تحرير جوناثان هاوس وجولي سلوتنيك، ترجمة جيفري ميلمان، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2015.
• "المازوخية والجنس"، مقابلة مع جاك أندريه، مجلة التحليل النفسي الأوروبي، 16، 2003، http://www.psychomedia.it/jep/number16/laplanche.htm
• Problématiques VI: L'après-coup – La "Nachträglichkeit" dans l'après-coup (1990–1991) ، باريس، PUF، 2006. (الترجمة الإنجليزية الأفضل لـ "Nachträglichkeit" هي "ما بعد ذلك " ؛ وكانت الترجمة القديمة مؤجلة التنفيذ ) . الترجمة الإنجليزية..: Après-Coup ، ترجمة جوناثان هاوس، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2016.
• Problématiques VII: Le fourvoiement biologisant de la sexité chez Freud suivi de Biologisme et biologie ، باريس، PUF، 2006. الترجمة الإنجليزية..: إغراء علم الأحياء - نظريات فرويد عن النشاط الجنسي ، ترجمة دونالد نيكلسون سميث، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2015.
• الجنسي. التوسع الجنسي بالحس الحر. 2000-2006 ، باريس، مطبعة جامعة برينستون، 2007. الترجمة الإنجليزية: فرويد والجنس، تحرير جون فليتشر، ترجمة جون فليتشر وجوناثان هاوس ونيكولاس راي، نيويورك، اللاوعي في الترجمة، 2011.

منذ عام 2010، بدأت ترجمة الأعمال الكاملة لجان لابلانش إلى اللغة الإنجليزية. ^[17]

• القاموس الدولي للتحليل النفسي ، أد. آلان دي ميجولا، 3 المجلد، ديترويت، طومسون / غيل، 2005 (كتب ماكميلان المرجعية) ISBN 978-0028659244 
  • théorie de la séduction généralisée (مقالة جان لابلانش).
• إيفون بريس، «جان لابلانش (21 يونيو 1924 - 6 مايو 2012)»، في Revue philosophique de la France et de l'étranger ، عدد 137، 2012/3، ص. 441-442.
• Journées Internationales جان لابلانش، Travail de rêve، travail du rêve (dir. Jean-Louis Brenot)، معهد فرنسا – مؤسسة جان لابلانش، 2012.
  • أوراق C. Dejours، J C. Calich، JM Dupeu، M. Rezende Cardoso، JP Marnier، M T. De Melo Carvalho et P C. De Carvalho Ribeiro، U. Hock، L. Maia، A. Luchetti، H. أركوفيردي ميلو، إف. أندرادي وآخرون إتش. أركوفيردي، إتش. ماجالهايس.
• الإغواء من الأصل. عمل جان لابلانش ، أعمال ندوة سيريسي (يوليو 2014)، عمل منسق من قبل كريستوف ديجور وفيليبي فوتادورو، منشور مع مؤتمرات مؤسسة جان لابلانش – معهد فرنسا وجمعية التحليل النفسي في فرنسا، باريس، PUF 2016، ردمك 978-2-13-073326-3 
• لابلانش والترجمة: الرمز الأسطوري: مساعد أم عائق أمام الترجمة؟ (دير. كريستوف ديجور وهيلين تيسييه)، أعمال الرحلات الدولية جان لابلانش إلى توتزينج (ألمانيا) يونيو 2016، منشورة مع مؤتمرات مؤسسة جان لابلانش - معهد فرنسا، باريس، PUF /Humensis، يناير 2018، ISBN 978- 2-13-080020-0 
  • أوراق M.-T. دي ميلو كارفاليو (البرازيل)، ج. زاراتي غيريرو (المكسيك)، د. جولرجانت (بيرو)، ف. بيزيرا دي أندرادي، إتش. أركوفيردي دي ميلو (البرازيل)، أ. سينيلو (إسبانيا)، آي. جيرنيت (فرنسا). ، F. Martens (بلجيكا)، M. Rezende Cardoso، G. de Araujo Abrantes (البرازيل)، G. Diebold (فرنسا)، C. Dejours (فرنسا)، R. Bonnellier (فرنسا).
• S. Benvenuto، "The Après-Coup، Après Coup: بخصوص جان لابلانش Problématiques VI. L'Après-Coup"، اللغة والتحليل النفسي، المجلد 7، العدد 2، 2018، ص 72-87. ISSN 2049-324X.
• سكارفون، دومينيك. لابلانش: مقدمة. نيويورك، نيويورك: اللاوعي في الترجمة، 2015. ISBN 978-1-942254-03-4
• سكارفون، دومينيك. الماضي غير المنظور: اللاوعي الفعلي. نيويورك، نيويورك: اللاوعي في الترجمة، 2015. ISBN 978-1-942254-06-5
• سكارفوني، دومينيك، وأفجي ساكيتوبولو. حقيقة الرسالة: التحليل النفسي في أعقاب جان لابلانش. نيويورك، نيويورك: اللاوعي في الترجمة، 2023. ISBN 978-1-942254-22-5
• ساكيتوبولو، آفجي، وآنا بيليجريني. الجنس بلا هوية. نيويورك، نيويورك: اللاوعي في الترجمة، 2023. ISBN 978-1-942254-19-5. انطلاقًا من الميتانفسكولوجيا لجان لابلانش وفي حوار مع العمل الجريء في الدراسات المثلية والمتحولة جنسيًا، تخلص آفجي ساكيتوبولو وآنا بيليجريني من "الهوية الجنسية الأساسية" لتقترحا بدلاً من ذلك أن الجنس هو شيء يكتسبه جميع الأشخاص - وأن الصدمة أحيانًا لها نصيب في هذا الاكتساب.

• بعد ذلك
• نظرية الإغراء

• جون فليتشر؛ بيتر أوزبورن (2000). "الآخر الداخلي: إعادة النظر في التحليل النفسي". الفلسفة الراديكالية (102).
• يصفه تيري هاربولد، الأستاذ المساعد في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة فلوريدا، بأنه "أفضل مرجع في اللغة الإنجليزية من نوعه". "مواضيع متعددة التخصصات في الأدب: الكتاب كتكنولوجيا ومجاز". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2005. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2005 .
• لابلانش، ج.؛ بونتاليس، ج.-ب. (1973). لغة التحليل النفسي . دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0-393-01105-0.
• سكارفون، د. (2015). لابلانش، مقدمة . اللاوعي في الترجمة. رقم ISBN 978-1-942254-02-7.
• كاروث، كاثي. "مقابلة مع جان لابلانش" . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2005 .
• "بيع قصر بومارد في بورغوندي لزوجين من بوردو". Wine Spectator Online . مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2004 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2005 .
• "جان لابلانش". مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2005 .
• دومينيك سكارفون (2013). "مقدمة موجزة عن أعمال جان لابلانش". المجلة الدولية للتحليل النفسي . 94 (3): 545-566. doi :10.1111/1745-8315.12063. PMID  23781835. S2CID  36749120.