غانوريوال

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

غانويروال ( بالأردية : گنویريوالا، بالبنجابية : گنیریوالا )، والمعروفة باسم غانويروال ، هي موقع أثري في صحراء تشولستان جنوب البنجاب، باكستان . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] كانت إحدى أكبر مدن حضارة وادي السند ، وهي إحدى أوسع حضارات العصر البرونزي، ويُعتقد أنها كانت مركزًا حضريًا هامًا ضمن هذه الحضارة. [ 11 ] [ 9 ] أُعيد اكتشاف الموقع في سبعينيات القرن العشرين على يد محمد رفيق موغال، لكنه لم يُجرَ عليه تنقيبات كافية. [ 9 ] [ 8 ] وقد أظهرت مجموعة من اللقى السطحية ومسح الموقع جدرانًا من الطوب اللبن تُشبه تلك الموجودة في مواقع أخرى في وادي السند، بالإضافة إلى تماثيل وحيد القرن، وختم نحاسي، ولوح طيني منقوش . [ 9 ] [ 8 ] إن مستقبل الموقع، بالإضافة إلى أي أعمال تنقيب، مهدد بسبب استمرار تطوير المنطقة المحيطة لأغراض زراعية، فضلاً عن إنشاء طريق يمر عبر وسط الموقع. [ 8 ]

موقع

تقع غانويروالا بالقرب من الحدود الهندية على مجرى نهر غاغار-هاكرا الجاف ، الذي يُعدّ الآن جزءًا من صحراء تشولستان الشاسعة. ويُعتبر حجم الموقع مسألة خلافية، حيث وردت أربعة أحجام مختلفة في أوقات مختلفة. [ 9 ] [ 8 ]

تقع المدينة على مسافة متساوية تقريبًا من مدينتين رئيسيتين في وادي السند، على بعد 340  كم شمال شرق موهينجو دارو و260  كم جنوب غرب هارابا . [ 11 ] [ 9 ] [ 8 ]

في العصر الحديث، أصبحت الأرض المحيطة بالموقع غير صالحة للسكن، ولكن في زمن حضارة وادي السند، كانت المنطقة تُروى بنهر هاكرا، مما جعلها خصبة، وتمكن سكانها من زراعة المحاصيل وتربية الحيوانات. [ 7 ] [ 9 ]

السياق التاريخي

كانت غانويريوالا خامس أكبر مدينة [ 9 ] ضمن حضارة وادي السند، ويُعتقد أنها كانت مركزًا رئيسيًا من عام 2600 إلى 1900 قبل الميلاد. [ 9 ] [ 12 ] كانت حضارة وادي السند حضارة من العصر البرونزي [ 13 ] [ 14 ] ، وبلغ عدد سكانها في أوجها ما يُقدّر بخمسة ملايين نسمة. [ 13 ] إلى جانب بلاد ما بين النهرين ومصر القديمة ، كانت غانويريوالا واحدة من أقدم الحضارات المعقدة، [ 13 ] [ 14 ] وكانت من بين الثلاث الأكثر اتساعًا. [ 13 ] [ 14 ] كانت غانويريوالا واحدة من أكبر مدن حضارة وادي السند، ولكنها الأقل استكشافًا. [ 8 ] [ 9 ] يُعتقد أن غانويريوالا اتبعت التخطيط الحضري النموذجي لحضارة وادي السند. [ 15 ] [ 9 ] كانت تضم مدينة عليا ومدينة سفلى، كما يتضح من وجود التلين المختلفين. [ 8 ] [ 9 ]

كانت حضارة وادي السند متطورة للغاية بالنسبة لعصرها، إذ امتلكت أنظمة صرف صحي ، وأنظمة عد ، ووسائل اتصال متطورة، بالإضافة إلى العديد من الأدلة على النشاط الفني. [ 13 ] [ 7 ] [ 9 ] وقد أظهرت القطع الأثرية أن سكان غانويروالا شاركوا في إنتاج الحرف اليدوية مثل الخرز والفخار والتماثيل، وإنتاج الأدوات الصناعية مثل الشفرات والألواح الطينية. [ 16 ] [ 9 ] [ 8 ] ولوحظ مستوى مماثل من الثقافة المادية في جميع مدن وبلدات وادي السند. [ 9 ] [ 16 ] وهذا يدل على وجود تجارة واسعة النطاق داخل المنطقة. [ 15 ] [ 13 ] [ 7 ] [ 9 ] كما أظهرت الأبحاث وجود تجارة بين وادي السند وبلاد ما بين النهرين. [ 7 ] وتشير الأدلة الأثرية إلى أن حضارة وادي السند كانت تعتمد بشكل أساسي على الزراعة. [ 16 ] كانت تُزرع الحبوب والخضراوات، وكانت تربية الماشية مهمة للاقتصاد الزراعي في المنطقة. [ 17 ]

على الرغم من اكتشاف العديد من النقوش المكتوبة بلغة هارابا ، إلا أنها لا تزال غير مفككة. [ 7 ] [ 17 ] [ 9 ] وقد ادعى باحثون مختلفون قدرتهم على فهم هذه الكتابة، لكن لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن هذه الادعاءات. [ 7 ] [ 17 ] تتكون الكتابة من رموز وأيقونات وكلمات سرية مختلفة، كُتبت على ألواح طينية وأختام وأوانٍ فخارية. [ 9 ] [ 17 ] وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن عائلة اللغات الدرافيدية الحديثة قد تكون أقرب لغة حديثة إلى كتابة وادي السند. [ 7 ] كما استُخدم نظام قياس منتظم وموحد في جميع أنحاء الحضارة، يتميز بدقة تصل إلى 96%. ويتبع هذا النظام المبادئ الأساسية للنظامين الثنائي والعشري . [ 18 ] [ 14 ]

لا يزال التنظيم السياسي لوادي السند غير واضح، ولكن يُعتقد أنه ربما لم يكن قائمًا على قيادة مركزية واقتصاد مركزي ونظام اجتماعي هرمي، كما كان يُعتقد سابقًا، وكما هو الحال في حضارات قديمة أخرى. [ 19 ] [ 17 ] [ 9 ] [ 7 ] تشير الأدلة الأثرية إلى أنه على الرغم من وجود قدر من التجانس الثقافي في جميع أنحاء المنطقة، إلا أن هناك تنوعًا إقليميًا كبيرًا أيضًا. [ 19 ] [ 9 ] وقد طُرحت فرضية مفادها أن وادي السند كان يتألف من العديد من المدن-الدول. [ 19 ]

تُصنّف حضارة وادي السند إلى ثلاث فترات متميزة: حضارة هارابا المبكرة، وحضارة هارابا، وما بعد حضارة هارابا. [ 17 ] [ 11 ] [ 9 ] تشير حضارة هارابا المبكرة إلى الفترة ما بين 3300 و2600 قبل الميلاد، والتي شهدت خلالها المنطقة تنوعًا ثقافيًا إقليميًا واسعًا. [ 9 ] وشهدت المنطقة خلال هذه الفترة نموًا سكانيًا كبيرًا، مما أدى بدوره إلى زيادة حجم وعدد المستوطنات فيها. [ 12 ] [ 9 ]   وتشير الأدلة الأثرية إلى أن هذه الفترة شهدت بداية التمايز الاجتماعي والتخصص الحرفي. [ 9 ]

امتدت فترة حضارة هارابا بين عامي 2600 و1900 قبل الميلاد، وتميزت بتوسع البيئة الحضرية ونمو المراكز الحضرية الرئيسية. [ 9 ] ازداد حجم المستوطنات، وكذلك البيئة العمرانية الحضرية. [ 9 ] تم اعتماد أنظمة موحدة في جميع أنحاء المنطقة، واستُخدم الطوب المحروق في البناء. [ 17 ] شهدت هذه الفترة أيضًا توطيد العلاقات بين الحضارات المجاورة، وساهمت هذه الروابط الاجتماعية والاقتصادية والثقافية الجديدة في خلق مجتمع حضري أكثر ترابطًا. [ 7 ] [ 9 ]

بدأت فترة ما بعد حضارة هارابا حوالي عام 1900 قبل الميلاد، وشهدت تغيرات هائلة في الأوضاع الاقتصادية والسياسية والثقافية لوادي السند، فضلاً عن تغيرات بيئية كبيرة. [ 7 ] [ 9 ] هُجرت المدن الرئيسية لصالح مستوطنات في الجزء الشمالي الشرقي من باكستان الحالية. وتشير الأدلة إلى أن السكان توقفوا عن استخدام الأوزان المكعبة والأختام الحجرية المربعة وتماثيل الإلهة الأم خلال هذه الفترة، مما قد يوحي بغياب السيطرة المركزية آنذاك. [ 11 ] [ 9 ]

لا يُعرف وقت وسبب نهاية حضارة وادي السند. [ 7 ] [ 9 ] يُعتقد أن التغيرات المناخية والجغرافية في المنطقة ربما تكون قد تسببت في انهيارها. [ 14 ] [ 7 ] ربما تسببت الحركة التكتونية في فيضان نهر السند ، بينما يُعتقد أن نهر غاغار هاكرا قد جف. [ 14 ] ولأن هذين النهرين كانا المصدر الرئيسي للمياه في وادي السند، ودعما نظامهم الزراعي، فقد تكون هذه التغيرات قد أدت إلى انحداره. [ 14 ] في المقابل، افترض بعض الباحثين أن التدخلات البشرية، ربما غزو أو نمو سكاني غير مستدام، ربما تكون قد تسببت في انهيارها. [ 20 ]

إعادة الاكتشاف والتنقيب

أُعيد اكتشاف وادي السند لأول مرة في صحراء تشولستان على يد السير أوريل شتاين [ 8 ] [ 15 ] عام 1941. ثم استكشف المنطقة هنري فيلد مرة أخرى عام 1955. [ 8 ] [ 15 ] [ 21 ] وأخيرًا، اكتُشفت غانويروالا عندما مسح محمد رفيق مغول المنطقة في سبعينيات القرن العشرين [ 8 ] [ 11 ] وأعاد اكتشاف 174 موقعًا أثريًا من حضارة هارابا الناضجة على طول مجرى نهر هاكرا. كان غانويروالا الموقع الأهم نظرًا لحجمه. [ 8 ] [ 11 ] وقدّر مغول حجمه بأنه مماثل لموهينجو دارو وهارابا ، عاصمتي حضارة وادي السند. [ 8 ] [ 11 ] [ 7 ] [ 13 ]

أُجري مسحٌ لموقع غانويروالا لأول مرة عام 2007، عندما منحت إدارة الآثار والمتاحف التابعة لحكومة باكستان ترخيصًا لقسم الآثار بجامعة البنجاب . [ 8 ] بدأ المسح بإنشاء شبكة منهجية للموقع بهدف رسم خريطة لغانويروالا، وللمساعدة في عمليات التنقيب المستقبلية فيه. [ 8 ] يتكون الموقع من تلتين، تقع التلة (أ) شرق الموقع، بينما تقع التلة (ب)، وهي الأكبر، غرب الموقع. [ 8 ] [ 9 ] كان شارع رئيسي بمثابة الممر المركزي لنقل البضائع بين جزئي المدينة. [ 9 ] تشير هذه الخصائص إلى أن غانويروالا تتبع المخطط الشبكي النموذجي لحضارة وادي السند. [ 9 ] [ 12 ]

في حين قدّر موغال في البداية أن مساحة غانويروالا تبلغ 81.5 هكتارًا [ 8 ] [ 9 ] ، قدّرت قياسات فريق جامعة البنجاب مساحة الموقع بـ 42 هكتارًا فقط. [ 9 ] [ 8 ] وقد افترض الباحثون أن المساحة المتبقية البالغة 39 هكتارًا التي ذكرها موغال ربما تكون مغطاة بالكثبان الرملية، وأنه يمكن الكشف عنها بمزيد من أعمال التنقيب. [ 8 ] وقد شهدت صحراء تشولستان تغيرات جذرية على مدى العقود الماضية. [ 8 ] ومع ذلك، استند كلا القياسين إلى تقنيات قياس تقليدية غير دقيقة. [ 9 ] ويُعتقد أن هذا قد يفسر التباين في القياسات. في عام 2008، قدّر ماسيح مساحة الموقع بـ 64 هكتارًا، وأخيرًا، أظهر مسح أُجري عام 2021 باستخدام أنظمة قياس أكثر تطورًا، أن مساحة موقع غانويروالا تبلغ 66.7 هكتارًا. [ 9 ] [ 8 ] لذلك يُعتبر التقدير الأحدث هو الأكثر دقة، ولكن يلزم إجراء حفريات لتأكيد الحجم. [ 8 ] [ 9 ]

تواجه أي حفريات مستقبلية في موقع غانويروالا تحدياتٍ جمة، إذ لا تزال المنطقة تُطوَّر لأغراض زراعية. [ 8 ] كما تتعرض المنطقة لعمليات عسكرية، ورحلات صيد خاصة، وباحثين عن الكنوز، مما قد يُلحق الضرر بالموقع. [ 15 ] [ 8 ] وقد أشارت دراسة أجرتها جامعة البنجاب إلى إنشاء طريق بعرض 4 أمتار يمر عبر منتصف موقع غانويروالا لرحلات الصيد القادمة من الإمارات العربية المتحدة. [ 8 ] ورغم أن هذا الأمر مؤسف لما قد يكون سببه من أضرار للموقع، إلا أنه وفّر أقسامًا جاهزة عبر الأجزاء العلوية من التلال، مما سمح للفريق بدراسة الموقع بشكلٍ أعمق. [ 8 ] وعلى الرغم من هذه المشكلات، يُعتقد أن الكثبان الرملية التي تغطي الموقع حاليًا قد حفظت معظم أجزاء غانويروالا. [ 9 ]

لم تُجرَ أي حفريات علمية في الموقع، [ 15 ] [ 11 ] [ 8 ] ولكن من خلال المسح ورسم الخرائط وجمع القطع الأثرية السطحية، تم العثور على العديد من الاكتشافات المهمة في غانويروالا. [ 8 ] [ 9 ]  عُثر على جدار من الطوب اللبن بعرض 90 سم يمتد من الجنوب إلى الشمال عبر التل أ. [ 8 ] استطاعت عينات الكربون تحديد تاريخ المستويات العليا من الموقع إلى حوالي فترة هارابا 3C، أي ما يقارب 2300 إلى 1900 قبل الميلاد. [ 8 ] يُفترض أن شكل الموقع عبارة عن كتل سكنية تتخللها شوارع. [ 9 ] [ 8 ] يشبه التصميم تخطيط مستوطنات هارابا الأخرى، [ 9 ] [ 12 ] مع ذلك، لا تزال هناك حاجة إلى أساليب حفر علمية مناسبة لتأكيد هذه الفرضيات. جُمعت القطع الأثرية السطحية وفُحصت. تشمل هذه القطع الخزفية، الملونة منها وغير الملونة، والأدوات النحاسية، والأدوات الحجرية، والطوب المحروق، والطوب ذي الشكل الإسفيني، وخرز قرصي من الحجر الصابوني، وخرز العقيق. [ 8 ] [ 9 ] ومن بين الاكتشافات البارزة تماثيل وحيد القرن، وختم نحاسي، ولوح طيني منقوش. [ 9 ] [ 8 ]

اكتشافات هامة

أمثلة على الفقمات التي عُثر عليها في وادي السند

أُجريت عدة عمليات تنقيب عن القطع الأثرية السطحية في موقع غانويروالا الأثري بين عامي 1972 و2015. [ 9 ] [ 8 ] يزخر الموقع بملايين القطع الأثرية، التي يمكن تصنيفها إلى أربعة أنواع مختلفة بناءً على وظيفتها وخصائصها؛ وهي: الطوب، والأدوات المساعدة على التذكر، والحلي والألعاب، والأدوات المنزلية. [ 9 ] [ 7 ] [ 8 ] عادةً ما تُوجد أنواع مختلفة من القطع الأثرية في أجزاء مختلفة من تلال غانويروالا، مما قد يعكس اختلاف الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية التي كانت سائدة في أجزاء المدينة المختلفة. [ 9 ]

لوح طيني منقوش

عُثر على لوح طيني منقوش على التل (أ). [ 8 ] [ 9 ] يصور اللوح إلهًا ذكرًا عاريًا جالسًا في وضعية اليوجي، ذراعاه ممدودتان، على عرش، وتحته تلميذ. [ 8 ]  يبلغ طول اللوح 2 سم  وعرضه 1 سم. [ 8 ] وهو مكسور وملتوي. [ 8 ] توجد ثلاث علامات معروفة من كتابة حضارة وادي السند على الوجه الآخر للوح. [ 8 ]

ختم نحاسي

عُثر أيضاً على ختم نحاسي متآكل بشدة، وهو الأول من نوعه الذي يُكتشف في المنطقة. [ 8 ] لا توجد أي علامات واضحة بسبب التلف، لكن تحليل الأشعة السينية الفلورية أظهر أن الختم يتكون من نحاس نقي بنسبة 99.89%. [ 8 ]

تماثيل وحيد القرن

عُثر على أربعة تماثيل من الطين المحروق على شكل وحيد القرن في غانويروالا، وعلى الرغم من شيوع صور وحيد القرن في مواقع مختلفة ضمن وادي السند، إلا أن العثور عليها في شكل طين محروق يُعدّ نادرًا. [ 8 ] ورغم العثور عليها في ثلاث مدن أخرى (هارابا، وموهينجو دارو، وتشانهودارو )، إلا أنها لم تُعثر عليها من قبل بهذا العدد الكبير في موقع واحد. [ 8 ]

قطع من الطين المحروق

تم تحليل ثلاث عينات (GNW-1، GNW-2، GNW-3)، جمعتها سدرة غلزار، باستخدام تحليل SEM-EDX لتحديد العناصر الأساسية الموجودة فيها. [ 9 ] كانت العينات عبارة عن أجزاء من عنق جرة، وإناء مثقوب، وقاعدة إناء. [ 9 ] أظهرت النتائج أن العينات تحتوي على مستويات عالية من الكربون والسيليكون. [ 9 ] كما تبين أن المواد الخام المستخدمة في صنع العينات الثلاث جاءت من موقع جغرافي متقارب. [ 9 ] وكشف اختلاف مستويات الحديد والكالسيوم في GNW-1 وGNW-3 مقارنةً بـ GNW-2 عن تعرضها للحرق في درجات حرارة مختلفة. [ 9 ]

الطوب

أظهرت دراسة موقع غانويروالا وجود أدلة على استخدام الطوب المحروق. [ 8 ] [ 9 ] [ 12 ] خلال فترة حضارة هارابا في وادي السند، كان الطوب المستخدم في بناء المدن الكبيرة يُصنع عادةً بنسبة 1:2:4. [ 9 ] وقد اتبع الطوب الذي عُثر عليه في غانويروالا هذا الحجم القياسي أيضًا. [ 9 ] يُفترض أنه ربما استُخدم قالب خاص للحفاظ على حجم الطوب موحدًا. [ 7 ] [ 9 ] كما يشير وجود الطوب المحروق إلى وفرة المواد الخام اللازمة لصنع الطوب، بالإضافة إلى كمية كافية من الوقود لحرقه. [ 12 ] [ 9 ] [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بوسيل، غريغوري ل. (1999). عصر السند: البدايات . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص  758. ISBN 9780812234176تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 .
  2. ↑ مجلة آسيا الوسطى . مركز دراسات حضارات آسيا الوسطى، جامعة قائد أعظم. 1990. ص 156. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 . 
  3. ↑ شميدت، كارل ج. (20 مايو 2015). أطلس ومسح لتاريخ جنوب آسيا . روتليدج. ص 12. ISBN  9781317476818تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 .
  4. ↑ "مقدمة موجزة عن حضارة وادي السند القديمة" . www.harappa.com . تاريخ الاطلاع: 16 مايو 2017 .
  5. ↑ "سيدرا غولزار - جامعة غوتنبرغ، السويد" . جامعة غوتنبرغ . 22 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2017 .
  6. ↑ سيدرا غولزار (27 أكتوبر 2014). "علم الآثار: حضارة وادي السند المنسية" . علم الآثار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2017 .
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ "حضارة وادي السند | التاريخ، الموقع، الخريطة، القطع الأثرية، اللغة، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الوصول: ١٢ مايو ٢٠٢٢ .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 علمي.، فرينيز، دينيس. المحرر العلمي. جاميسون، جريج م.. المحرر العلمي. لو، راندال ويليام. المحرر العلمي. فيدال، ماسيمو. المحرر العلمي. ميدو، ريتشارد هـ. (1946-....). المحرر (2018). المشي مع وحيد القرن : التنظيم الاجتماعي والثقافة المادية في جنوب آسيا القديمة : جوناثان مارك كينوير، مجلد تهنئة . ISBN   978-1-78491-917-7. OCLC 1199073541 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 غولزار، إدرا (2022). "توسيع نطاق المستوطنات والبنية التحتية الحضرية: مقاربة مقارنة للمستوطنات من مجتمع وادي السند القديم" . مكتبة جامعة غوتنبرغ . ISBN 9789185245871– عبر الأرشيف الإلكتروني لمنشورات جامعة غوتنبرغ.
  10. ↑ "مقدمة موجزة عن حضارة وادي السند القديمة | هارابا" . www.harappa.com . تاريخ الاطلاع: 2022-06-02 .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 موغال، محمد رفيق (1990). "العاصمتان التوأمان لحضارة هارابا والواقع" . مجلة آسيا الوسطى . 13 : 155-162 .
  12. 1 2 3 4 5 6 موغال ، محمد رفيق (1997). "تشولستان القديمة: علم الآثار والعمارة" . مجلة العصور القديمة الأمريكية . 63. doi : 10.2307/2694731 . JSTOR 2694731. S2CID 164877734 – عن طريق مطبعة جامعة كامبريدج.  
  13. 1 2 3 4 5 6 7 سيندهاف، هيتالبين دانابهاي (2016). "حضارة وادي السند (حضارة هارابا)" (ملف PDF) . المجلة الدولية للأثر الاجتماعي . 1 : 69-75 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 "ماذا حدث لحضارة وادي السند؟" . بي بي سي بايت سايز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2022 .
  15. 1 2 3 4 5 6 1. حميد 2. يانغ 3. سمير، 1. محمد 2. يوتشانغ 3. عزام (2019). "الطب النفسي الاسترجاعي والاستشرافي لمدى علم الآثار في صحراء تشولستان، بهاولبور، باكستان" . البنجاب القديمة . 7 : 91-105 - عبر ResearchGate.{{cite journal}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  16. 1 2 3 أتري، شوبانغانا (1989-01-01). "نحو نموذج اقتصادي ديني للتحضر في حضارة هارابا" . دراسات جنوب آسيا . 5 (1): 49-58 . doi : 10.1080/02666030.1989.9628383 . ISSN 0266-6030 . 
  17. 1 2 3 4 5 6 7 فيرسيرفيس، والتر أ. (1983). "كتابة حضارة وادي السند" . مجلة ساينتفك أمريكان . 248 (3): 58-67 . doi : 10.1038/scientificamerican0383-58 . ISSN 0036-8733 . JSTOR 24968852 .  
  18. ↑ شاهين، يوسف (2018). قصة شعب وادي السند القديم . إدارة الثقافة والسياحة بحكومة السند.
  19. 1 2 3 بيتس، ج. (2011-03-01). "التنظيم الاجتماعي والتغيير في حضارة وادي السند؛ تحليل الفيتوليث لأهداف معالجة المحاصيل في مسعودبور 7" . آفاق العلوم البيولوجية . 4 (1): 1-12 . doi : 10.1093/biohorizons/hzr001 . ISSN 1754-7431 . 
  20. ↑ موغال، إم آر (1990). "انحطاط حضارة وادي السند وفترة هارابا المتأخرة في وادي السند" (PDF) .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  21. ↑ ستيوارت، ت. د. (10 يوليو 1959). " دراسة استطلاعية أنثروبولوجية في غرب باكستان، 1955. مع ملاحق حول علم الآثار والتاريخ الطبيعي لبلوشستان وبهاولبور. هنري فيلد. متحف بيبودي، جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، 1959. 332 صفحة. رسوم توضيحية + لوحات. 9.75 دولارًا أمريكيًا" . مجلة ساينس . 130 (3367): 91-92 . doi : 10.1126/science.130.3367.91 . ISSN 0036-8075 .