جايال

الغايال ( Bos frontalis )، المعروف أيضًا باسم ميثون أو ثور درونغ ، ^{[ 1 ]} هو نوع كبير من الماشية شبه المستأنسة في سفوح جبال الهيمالايا في شبه القارة الهندية ، وبشكل أساسي في شمال شرق الهند .

في أول وصف له عام 1804، قام أيلمر بورك لامبرت بتطبيق الاسم الثنائي Bos frontalis على عينة منزلية ربما من شيتاغونغ . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في عام 2003، اعتمدت اللجنة الدولية لتسمية الحيوانات أول اسم نوعي متاح استنادًا إلى مجموعة برية، حيث يُعتبر هذا الاسم صالحًا لهذا النوع البري لكونه أقدم من اسم يستند إلى شكل مستأنس. وقد اعتمد معظم المؤلفين الاسم الثنائي Bos frontalis للنوع المستأنس باعتباره الاسم الصحيح لهذا التصنيف . ^{[ 4 ]}

يؤكد التحليل الوراثي التقييم التصنيفي بأن الجايال هو نوع مستقل من جنس بوس، نشأ من خلال النسب الأمومي من الغور والزيبو والأبقار التورينية . ^{[ 5 ]}

هناك فرضيتان رئيسيتان حول أصل كلمة "gayal":

• تم استئناسه من الغور البري ؛ ^{[ 6 ]}
• وهو سلالة هجينة ناتجة عن تهجين الغور البري والماشية المستأنسة، إما من نوع Bos indicus أو Bos taurus . ^{[ 7 ]}

نُشر تحليل جينوم الجايال في عام 2017. ^{[ 8 ]} وفي عام 2020، أشار تحليلٌ تطوريٌّ باستخدام تسلسلات جينوم الميتوكوندريا الكاملة بشكلٍ قاطعٍ إلى أنَّ الغور هو السلف الأمومي للميثون المستأنس. ^{[ 9 ] [ 10 ]} يُرجَّح أنَّه استُؤنس منذ أكثر من 8000 عام على طول الحدود بين آسام وبورما ، مع كون الغور البري السلف الأرجح، إلى جانب بعض التداخل الجيني من الزيبو، والماشية الصفراء الجنوبية ، والماشية التورينية. ^{[ 11 ]}

يختلف الجايال عن الجور في عدة تفاصيل مهمة : ^{[ 12 ]}

• وهو أصغر حجماً إلى حد ما، بأطراف أقصر نسبياً، ويقف على ارتفاع أقل بكثير عند الكتفين .
• يكون النتوء الموجود على الظهر أقل تطوراً، ولدى الثيران غبب أكبر على الحلق.
• الرأس أقصر وأعرض، مع جبهة مسطحة تمامًا وخط مستقيم بين قواعد القرون .
• القرون السميكة والضخمة أقل تسطحًا وأقل انحناءً بكثير من تلك الموجودة في الغور، وتمتد بشكل شبه مستقيم إلى الخارج من جانبي الرأس، وتنحني قليلاً إلى الأعلى عند الأطراف، ولكن دون أي ميل إلى الداخل. وبالتالي، فإن أطرافها متباعدة أكثر بكثير مما هي عليه في الغور.
• أنثى الغيال أصغر بكثير من الثور، وبالكاد يوجد لديها أي غبب على الحلق.
• لون جلد الرأس والجسم بني مسود عند كلا الجنسين، والجزء السفلي من الأطراف أبيض أو مصفر.
• تتميز القرون بلون أسود موحد من القاعدة إلى الطرف.

بعض أنواع الجايال المستأنسة ذات ألوان متعددة، بينما البعض الآخر أبيض بالكامل.

^{تتواجد حيوانات الغايال على} المنحدرات الجنوبية لجبال الهيمالايا الشرقية في شمال شرق الهند وبنغلاديش وميانمار وبوتان [ ^{13 ]} وفي يونان بالصين ، على ارتفاعات تتراوح بين 300 و5000 متر (980 إلى 16400 قدم) ، وتتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 و30 درجة مئوية (68 إلى 86 درجة فهرنهايت) . وتتميز بيئتها المفضلة بالمناطق الحرجية البكر على التضاريس الجبلية، والتي تضم جداول وبركًا وبحيرات، حيث تكثر الشجيرات والأشجار والخيزران والأعشاب الخشنة. كما تنجذب هذه الحيوانات إلى أماكن تجمع الأملاح. ^{[ 11 ]}    

في الهند، تُربى حيوانات الغايال شبه المستأنسة من قبل العديد من الجماعات العرقية التي تعيش في التلال الحرجية في ولايات تريبورا وميزورام وآسام وأروناتشال براديش ومانيبور وناغالاند . كما توجد أيضًا في منطقة شيتاغونغ هيل تراكتس . [ 12 ] وفي ^{شمال بورما ، توجد} في ولاية كاشين ، وفي يونان المجاورة فقط في حوضي نهري ترونغ ( بالصينية :独龙河) وسالوين . ^{[ 14} ] ^{[ 6 ]}

تؤدي حيوانات الغايال وظيفة بيئية مهمة، وفي شمال شرق الهند تعمل كمهندسين للنظام البيئي، حيث تساعد في نشر البذور وإثراء التربة من خلال أنشطتها في البحث عن الطعام والسماد. ^{[ 15 ]}

الغايال هو الحيوان الوطني لولايتي أروناتشال براديش وناغالاند . يُربى الغايال للحصول على لحومه وحليبه ولأغراض احتفالية ، وله أهمية اقتصادية واجتماعية وثقافية لدى العديد من المجموعات العرقية المختلفة في نطاق انتشاره. يُعرف الغايال في المقام الأول كحيوان للحوم، ويُستخدم غالبًا كحيوان للألبان في شمال شرق الهند وبوتان. وقد سُجل ارتباط 24 مجموعة عرقية في الصين وبنغلاديش وميانمار والهند بتربية الغايال. ^{[ 11 ]}

يُعدّ دور "الغايال" محورياً في حياة العديد من سكان هذه المناطق، بمن فيهم الرعاة الرحل الذين يجمعون بين رعي "الغايال" وحصاد نخيل الساغو . ^{[ 16 ]} ويكتسب "الغايال" أهمية خاصة في حياة شعوب تاني ، بما في ذلك إيدو ميشمي ، ونيشي ، وغالو ، وآدي (بانغني-بوكر لوبا، بما في ذلك باسي، وبادام ، ومينيونغ )، وشعوب ناغا ، بما في ذلك آو ناغا ، وتشانغ ناغا ، وكونياك ناغا ، وخيامنيونغان ناغا ، وسانغتام ناغا ، وسومي ناغا ، وييمخيونغ ناغا . وتُعتبر ملكية "الغايال" عموماً دلالة على الرخاء والمكانة الاجتماعية الرفيعة، ويُستخدم تقليدياً كعملة، حيث يُستبدل بالسلع والتحالفات، ويُستخدم لدفع الغرامات والمهور. كما أنها تلعب دورًا محوريًا في الطقوس الدينية كحيوان يُضحى به أو كمصدر للحوم في المهرجانات والأعياد والمناسبات الدينية والثقافية والتجمعات الاجتماعية. ويُعتقد عمومًا أن التضحية بالغيل تجلب الشرف والرزق للفرد أو الجماعة، وتُرضي الآلهة، وتجلب البركات، كما أن لحم ودم الغيل المُضحى به يُعتبران فألًا حسنًا. ^{[ 17 ]}

بالنسبة لشعب غالو، تُعدّ "الغايال" رمزًا للسلام والوئام في المجتمع، ويُقاس ثراء الفرد أو العائلة بعدد "الغايال" التي يمتلكونها. في غالونغ ، يُطلق عليها اسم "هوبو" . خلال مهرجان موبين الذي يُقام في أبريل، تُقدّم "الغايال" كقرابين لإلهة الحصاد موبين آن ، لجلب حصاد وفير وعام جديد مزدهر. كما تُعدّ "الغايال" جزءًا من المهر التقليدي، حيث تُقدّم عائلة العريس "الغايال" كهدية لعائلة العروس. ويمكن اعتبار كمية "الغايال" وجودتها مؤشرًا على مكانة عائلة العريس ومكانة العروس على حد سواء.

في الفلكلور الناغا، كان الإنسان والغايال يتشاركان الرحم نفسه، مما شكّل أساس الرابطة الوثيقة بين النوعين حتى يومنا هذا. يُعدّ الغايال رمزًا قويًا للثروة والازدهار والخصوبة. وتُستخدم نقوش رؤوس الغايال على واجهات المنازل للدلالة على المكانة الاجتماعية للسكان. لدى شعب آدي في ولاية أروناتشال براديش، لا تُعقد الزيجات إلا بعد أن تُقدّم عائلة العريس غايالًا واحدًا على الأقل لعائلة العروس. ^{[ 18 ] [ 17 ]}

لا يُحلب الغايال عادةً خارج شمال شرق الهند، ولا يُستخدم في العمل عمومًا. ولأن الغايال شبه بري، فقد جرت العادة على تركه يتجول ويبحث عن الطعام بحرية في الغابات ويعود من تلقاء نفسه، مع توفير رعاية إضافية له من قبل صاحب القطيع. أما الممارسات المعاصرة فقد اتجهت نحو إنشاء أسوار، غالبًا ما تكون أسوارًا حية، لمنع الغايال من التسلل إلى الحقول الزراعية، حيث يمكن للمزارعين إطلاق النار عليه وقتله أو إتلاف المحاصيل مما يُعرّض أصحابها لغرامة. كما أصبح من الشائع بشكل متزايد استدعاء الغايال إلى مرعى أصحاب القطعان أو حظائرهم ليلًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى نفوق الماشية، وخاصة العجول، بسبب افتراس الذئب الأحمر ( Cuon alpinus ). ^{[ 15 ]}

تم إنشاء المركز الوطني للبحوث حول الميثون في ميدزيفيما في مقاطعة تشوموكيديما في ناجالاند تحت إشراف المجلس الهندي للبحوث الزراعية .

أُعيد تحديد ولاية المعهد في عامي 1997 و2006. ويعمل المركز الوطني للبحوث حول الميثون حاليًا على تطوير نظام علمي ومستدام لتربية الميثون وتلبية احتياجات مربي الميثون من خلال الولايات التالية:

• تحديد وتقييم وتوصيف الأصول الوراثية لنبات الميثون المتوفرة في البلاد.
• الحفاظ على سلالة الميثون وتحسينها لإنتاج اللحوم والحليب.
• العمل كمستودع للبلازما الجرثومية ومركز معلومات عن حيوان الميثون.