جورج سيتون، إيرل وينتون الخامس

كان جورج سيتون، إيرل وينتون الخامس (حوالي 1678-1749)، نبيلاً اسكتلندياً شارك في الانتفاضة اليعقوبية عام 1715 مؤيداً جيمس ستيوارت، الملقب بـ"المدعي القديم" . أُسر سيتون على يد الإنجليز، وحوكم وحُكم عليه بالإعدام، لكنه هرب وعاش بقية حياته في المنفى.

نشأ سيتون في الأصل ليتبوأ مكانته الشرعية كرئيس ووريث لعائلة سيتون. ولتحقيق هذه الغاية، منحه والده لقب بارونية وسيادة سيتون في سن مبكرة جدًا، ووفر له حياة كريمة، حتى تلقى تعليمه في أفضل مدارس أوروبا. لسوء الحظ، لم يكن يميل إلى استضافة الحفلات، كما كان الحال مع أجيال عديدة من العائلة، ولم يُبدِ اهتمامًا بالشؤون السياسية لبلاده إلا في وقت لاحق من حياته، الأمر الذي سبب لوالده حزنًا وألمًا كبيرين، وأدى إلى شرخ في الأسرة. على إثر ذلك، رحل جورج ليسافر في أنحاء أوروبا ويعيش حياةً هادئةً بعيدةً عن الأضواء. عمل لفترة من الزمن كمتدرب حداد في فلاندرز ، مع احتفاظه بمعلومات عن شؤون العائلة من خلال خادم مقرب في منزل سيتون في اسكتلندا .

كان مسافرًا في الخارج عندما توفي والداه، ولم يعرف أحد مكانه حتى قادته الصدفة إلى اكتشافه. تذكر مذكرات ماكي أنه كان في روما عندما توفي والده، ولم يعد إلى اسكتلندا إلا بعد سنوات من توليه لقب الإيرل، مما أضرّ بمنزله وممتلكاته التي تضررت بفعل أقاربه خلال غيابه الطويل. ويبدو أنه، كباقي أفراد عائلته، أُتيحت له فرصة الدراسة والبحث والسفر. وفي عام ١٧٠٨، أهدى إليه روبرت كالدر ، وهو قس في الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية ، طبعته من الرسائل الأصلية للقديس إغناطيوس.

كان من أوائل النبلاء الاسكتلنديين الذين شاركوا بفعالية في "انتفاضة" عام 1715 ، لإعادة العائلة المنفية إلى العرش. "اصطحب معه ثلاثمائة رجل إلى جانب جيمس ستيوارت ؛ لكن يبدو أنه كان يتمتع بطباع حادة وعنيدة، ربما كانت مصحوبة بصفات نبيلة، لكنها سمة خطيرة في أوقات الشدة."

لطالما عُرفت عائلة سيتون، كما رأينا، بولائها وتمسكها بالكنيسة القديمة ، وكان آخر إيرل، رغم نبذه للكنيسة الكاثوليكية، متمسكًا بشدة بالمبادئ السياسية لأسلافه. كان يعيش بسلام في قصره في سيتون عندما اندلعت ثورة عام ١٧١٥. وقد تسارع انخراطه في الثورة بسبب المعاملة التي تلقاها من مجموعة من ميليشيا لوثيان، الذين اقتحموا قصره في سيتون بالقوة ونهبوه، كما ادعى في محاكمته، "بدافع الحقد والانتقام". ويضيف: "لم تسلم أقدس الأماكن من غضبهم واستيائهم. فقد اقتحموا كنيسته، وشوهوا آثار أسلافه، واقتلعوا حجارة قبورهم، وقيدوا أجسادهم بالحديد، وعاملوهم بطريقة وحشية لا إنسانية ولا تمت للمسيحية بصلة". بعد هذا الحدث، حمل الإيرل السلاح ضد الحكومة، وتولى قيادة فرقة من الفرسان مؤلفة في معظمها من نبلاء ينتمون إلى شرق لوثيان ، وانضم إلى ثوار نورثمبريا بقيادة السيد فورستر وإيرل ديرونت ووتر . ثم تعززت أعدادهم لاحقًا بفرقة من المرتفعات بقيادة العميد ماكنتوش ، الذي انضم إليهم في كيلسو . ^{[ 1 ]}

أصرّ الثوار الإنجليز على نقل الحرب إلى إنجلترا، حيث توقعوا تعزيزات من اليعاقبة والكاثوليك في المقاطعات الشمالية والغربية. اقترح الاسكتلنديون الاستيلاء على دومفريز وآير وغلاسكو ومدن أخرى في جنوب وغرب اسكتلندا، ومهاجمة دوق أرغيل ، المتمركز في ستيرلنغ ، من الجناح والمؤخرة، بينما يهاجم إيرل مار جيشه من الأمام. إلا أن القوات الإنجليزية الثائرة أصرّت على تنفيذ خطتها رغم المعارضة الشديدة من الاسكتلنديين، وخاصةً من سكان المرتفعات، الذين ثاروا على الضباط الإنجليز. رفض إيرل وينتون هذه الخطة بشدة لدرجة أنه ترك الجيش مع جزء كبير من قواته، وكان يسير شمالًا عندما لحق به رسول من مجلس الثوار، الذي توسل إليه بالعودة. أجاب قائلاً: "لن يُقال للأجيال القادمة إن إيرل وينتون قد تخلى عن مصالح الملك جيمس أو خير بلاده". ثم وضع يده على أذنيه وأضاف: "لكَ، أو لأي رجل، الحق في قطع هاتين الأذنين من رأسي إن لم نندم جميعًا على ذلك". ولكن على الرغم من أن هذا النبيل الشاب (كان عمره خمسة وعشرين عامًا فقط) انضم مرة أخرى إلى قوات المتمردين، إلا أنه توقف منذ ذلك الحين عن الاهتمام بمداولاتهم أو مناقشاتهم. ويذكر القس روبرت باتن ، الذي عمل كقسيس للمتمردين، والذي كتب فيما بعد تاريخًا للتمرد، أن الإيرل "لم يُستدعَ بعد ذلك إلى أي مجلس حرب، وتعرض للإهانة بطرق مختلفة، حيث لم تُوفر له مساكن في كثير من الأحيان، وفي أحيان أخرى كانت مساكن سيئة للغاية، لا تليق بنبيل من عائلته". ومع ذلك، ولأنه كان متورطًا في الأمر، فقد عزم على المضي قدمًا، وألهى نفسه بصحبة أي شخص، وروى العديد من القصص الممتعة عن أسفاره، وعن حياته المجهولة والغامضة مع حداد في فرنسا، حيث خدمه لسنوات كعامل نفخ وخادم، حتى علم بوفاة والده، وأن معلمه قد أخبره أنه قد مات، وعندها عزم على العودة إلى الوطن، وعندما وصل إلى هناك قوبل باستقبال بارد. ^{[ 1 ]}

استسلم الجيش الاسكتلندي، بعد أن تقدم إلى إنجلترا ضد نصيحة اللورد وينتون، في بريستون، في لانكشاير، بعد معركة شرسة في 14 نوفمبر 1715.

قاتل الإيرل ببسالة فائقة عند متاريس بريستون، لكنه اضطر في النهاية إلى الاستسلام مع بقية الثوار، ونُقل أسيرًا إلى لندن، وسُجن في برج لندن . ومثل أمام مجلس اللوردات في 15 مارس 1716، ودافع عن نفسه ببراعة كبيرة. إلا أن كبير أمناء المجلس ، اللورد كوبر ، رفض اعتراضاته على لائحة الاتهام بقسوة. ومن بين الخمسة والسبعين "سجينًا من ذوي المكانة" الذين استسلموا، كان هناك، إلى جانب رب الأسرة، جورج سيتون من بارنز، إيرل دنفرملاين الفخري، والسير جورج، الذين سُجنوا في برج لندن. وقد حوكم بمعزل عن النبلاء الآخرين، بعد أن دفع ببراءته - وهو الوحيد الذي فعل ذلك، إذ كان من غير اللائق بعائلة سيتون أن يعترف (ولو ضمنيًا) بالخيانة ويطلب رحمة الملك جورج . كان اللوردات الاسكتلنديون الآخرون هم إيرل نيثسديل ، وإيرل كارنواث ، وفيكونت كينمور ، وبارون نيرن . أما إيرل ديرونت ووتر الشاب، وهو كاثوليكي إنجليزي متورط في الكارثة نفسها، فقد اعترف بالذنب في محاكمته (وهو ما لم يُنقذه)، لكن كاهنًا كان حاضرًا معه على منصة الإعدام، وتردد في منحه الغفران، أقنعه بالتراجع عن اعترافه. ففعل. كان الاعتراف بالذنب يُعتبر في نظر اللاهوتيين المتشددين إنكارًا للملك الشرعي - جيمس الثالث. دافع اللورد وينتون عن نفسه بشجاعة وبلاغة، لكنه حُكم عليه بالإعدام. كان ذلك في 19 مارس 1716.

كان الحكم عليه محسومًا سلفًا لدرجة أنه سخر من اللورد رئيس المحكمة، السير ويليام (الذي أصبح لاحقًا إيرل) كوبر، قائلًا له: "آمل أن تنصفني، ولا تستخدم قانون كوبر، كما كنا نقول في بلادنا: 'أعدم الرجل أولًا ثم حاكمه'". كان يمزح بشأن اسم كوبر، الذي يُنطق كوبر، تمامًا مثل كوبار ، بلدة فايف ، والتي تُكتب أحيانًا كوبر. لفهم هذه المزحة، يجب معرفة أن صليب ماكدوف القديم في فايف كان ملجأً شهيرًا، وأن أولئك الذين "يدّعون امتياز قانون عشيرة ماكدوف كان يُطلب منهم المثول لاحقًا أمام القضاة المجتمعين في كوبر في فايف". ولكن بموجب نوع من قانون الإعدام الاستباقي، لم يكن المجرم أو المشتبه به الذي لجأ إلى الصليب دائمًا (بعد مغادرة الملجأ) يعيش ليصل إلى كوبار ويحصل على محاكمة عادلة؛ بل كان يُشنق قبل وصوله إلى هناك.

كانت شخصية اللورد وينتون فريدة من نوعها، وقد تعرض للافتراء من أعدائه وأُسيء فهمه من قبل أصدقائه، وكأن دفاعه ودفاعه، اللذين كانا خاصين به، دليلان على خلل عقلي. ينفي السير والتر سكوت هذه التلميحات قائلاً: "لكن، إذا حكمنا من سلوكه في التمرد، يبدو أن اللورد وينتون قد أظهر من الحكمة والتعقل أكثر مما أظهره معظم المتورطين في تلك الحادثة المؤسفة". وبينما كان محتجزًا في برج لندن رهن النطق بالحكم، تمكن خادم أمين من تزويده بمبرد أو أداة صغيرة أخرى (يقول البعض إنها كانت مجرد زنبرك ساعة)، استخدمها لقطع قضبان نافذة زنزانته والهروب. كان ذلك في 4 أغسطس 1716، حوالي الساعة التاسعة مساءً. وصل الإيرل سالمًا إلى فرنسا، ثم توجه في نهاية المطاف إلى روما.

ومن بين المخطوطات المحفوظة في أرشيفات المحفل الكبير لاسكتلندا محاضر محفل للماسونيين الاسكتلنديين الموجود في روما في الأعوام 1735 و1736 و1737، والتي نجد منها أن إيرل وينتون قد تم قبوله نفسه ماسونيًا تحت اسم (الذي اتخذه عند تجريده من رتبته ) جورج سيتون وينتون في اجتماع عقد في جوزيبي، في الكورسو، روما ، في 16 أغسطس 1735. ^{[ 2 ]}

يُفترض أنه توفي هناك، أعزبًا، في 19 ديسمبر 1749، عن عمر يناهز السبعين عامًا. وجاء في إحدى آخر الروايات عنه ما يلي: "تجولت ساعتين مع اللورد دنبار في الحدائق، ثم ذهبت إلى المقهى الذي كان يرتاده اللورد وينتون وعدد من أصدقائه، وهناك جلسوا يغنون الأغاني الاسكتلندية القديمة، وكانوا في غاية المرح."

مع ذلك، وصل الذكور من أبناء هذه العائلة، عن طريق المصاهرة، لتمثيل عائلتي هنتلي وإيجلينتون التاريخيتين العريقتين ، بالإضافة إلى عائلة غوردون الدوقية ، التي انقرضت الآن، وعائلة إيرلز ساذرلاند ، التي تزوجت وريثتها من ماركيز ستافورد، الذي مُنح لاحقًا لقب دوق ساذرلاند . وقد صودرت ألقاب إيرل وينتون ودونفيرملاين ، وفيكونتي كينغستون ، وغيرها من ألقاب سيتون، بسبب ولاء أصحابها لسلالة ستيوارت، ولم تُسترد قط؛ إلا أن إيرل إيجلينتون الراحل عُيّن، عام 1840، وليًا للعهد من الذكور، وفي عام 1859، مُنح لقب إيرل وينتون في طبقة نبلاء المملكة المتحدة. ^{[ 1 ]}

لا يُعرف على وجه اليقين مكان دفن اللورد وينتون، على الرغم من أن العديد ممن يحملون اسمه وأفراد عائلته قد بحثوا عنه. وتشير روايتان شفهيتان تتفقان إلى حد كبير على النتيجة نفسها إلى أنه عاد إلى اسكتلندا متنكرًا، وتوفي هناك مجهولًا إلا لقلة قليلة؛ بينما تقول رواية أخرى إنه مات على المذهب الكاثوليكي، في عزلة، في أورميستون . وقد ذكر بعض الكتّاب بتأكيد أنه مات بروتستانتيًا.

"وهكذا انتهى الأمر"، كما يقول السير روبرت دوغلاس ، "إحدى أهم العائلات في بريطانيا العظمى، بعد أن استمرت لأكثر من 600 عام في شرق لوثيان، ومنها انتشرت إلى عدة فروع مزدهرة في اسكتلندا".

• لي، سيدني ، محرر (1897). "سيتون، جورج (توفي عام 1749)"  . قاموس السير الوطنية . المجلد  51. لندن: سميث، إلدر وشركاه .

الإسناد

تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : العائلات التاريخية العظيمة في اسكتلندا ، عائلة سيتون (1886) بقلم جيمس تايلور