غورانشاتشا
كان غورانشاتشا زعيمًا أسطوريًا يُقال إنه كان نبيًا لشعب مويسكا في أمريكا الجنوبية، وتحديدًا لزعيم اتحاد مويسكا الشمالي . ويُعتبر ابن الشمس، الذي تجسد في صورة إله الشمس سوي . [ 1 ]
خلفية
في القرون التي سبقت وصول الغزاة الإسبان ، كانت المرتفعات الوسطى لكولومبيا تحت حكم الزاكيس ( اتحاد مويسكا الشمالي ) والزيباس (الأراضي الجنوبية). وكان لدى شعب مويسكا إلهان رئيسيان : سوي، إله الشمس، وزوجته تشيا ، إلهة القمر.
الأساطير
بحسب أساطير شعب مويسكا، أرادت الشمس أن تتجسد في صورة بشرية، وحققت ذلك عن طريق خادمة من قرية غواتشيتا . بقيت الخادمة عذراء لأنها أنجبت بعد أن تلقت أشعة الشمس. ذاع صيت هذه المعجزة في القرية والمنطقة المحيطة بها. وعلى إثر هذا الحدث العجيب، كانت بنات زعيم غواتشيتا يغادرن بيوتهن (بيوت مويسكا) كل يوم ويصعدن إلى تل لمشاهدة شروق الشمس من الشرق. [ 1 ]
استلقين عاريات تحت أشعة الشمس، ينتظرن أن تُلقّحهن. حملت إحداهن، وبعد تسعة أشهر أنجبت زمردة كبيرة ونقية . أخذت ابنة الزعيم الزمردة ولفّتها بقطع قماش لتضعها بين ثدييها لبضعة أيام. وفي النهاية، تحوّلت الزمردة إلى صبي، أطلقوا عليه اسم غورانشاتشا، ابن الشمس. [ 2 ]
في عيد ميلاده الرابع والعشرين، قرر ابن الشمس السفر عبر أراضي شعب مويسكا ناشرًا تعاليم الإله الرسول والمعلم بوتشيكا ، مما جعله نبيًا. في راميريكي ، وسوغاموكسي ، المدينة المقدسة للشمس، وفي قرى أخرى، استُقبل غورانشاتشا كزعيم ديني. عندما آذى زعيم راميريكي، عاصمة مويسكا الشمالية آنذاك، إحدى عشيقاته، عاد غورانشاتشا من أسفاره إلى القرية، وقتل الزعيم، واستولى على العرش. واختار مجموعة من الخدم لخدمته، وكان من بينهم منادي المدينة، وهو هندي ذو ذيل طويل ، والذي أصبح الرجل الثاني في قيادة المدينة. [ 2 ]
كان حكم غورانشاتشا قاسياً، وفرض عقوبات قاسية على أبسط المخالفات. نقل عاصمة مويسكا الشمالية من راميريكي إلى هونزا، حيث أصبح ديكتاتوراً حقيقياً. كان الناس يخشونه ويخشون عقوباته التي شملت التعذيب بأوراق الصبار الشوكي ، ثم الضرب المبرح. ووفقاً للمؤرخ بيدرو سيمون ، لم يكن غورانشاتشا يسمح للناس بالتحدث إليه، ولم يكن مسموحاً لهم حتى النظر في وجهه، إذ كان ذلك يُعدّ ازدراءً لحكمه. [ 2 ]
كما كان الحال في سوغاموكسي، أمر غورانشاتشا ببناء معبد شمس آخر في هونزا. ولذلك، اشترط جلب المواد من أقصى مناطق حكمه. ويُقال إن الموقع الذي بُني فيه المعبد هو مقر جامعة كولومبيا التربوية والتكنولوجية في تونخا. استخدم غورانشاتشا المعبد لعبادة والده، إله الشمس، وأقام فيه احتفالاتٍ تضمنت في كثير من الأحيان تقديم قرابين بشرية . [ 3 ] نظم غورانشاتشا مواكب من مناطق أخرى إلى المعبد استغرقت تسعة أيام، أي ثلاثة أسابيع ؛ ثلاثة أيام (أسبوع) من المسير، وأسبوع من الصلاة، وأسبوع من العودة. وأمر بنصب أعمدة صخرية ضخمة أمام المعبد، وكان على الناس نقل الأحجار ليلاً ( بالتشيبشا : زاسكا ). [ 4 ] بُنيت الأعمدة كرموزٍ ذكورية . [ 5 ]
كان مساعد غورانشاتشا، الهندي ذو الذيل الشبيه بذيل النمر ، يُساعده في جميع شؤونه. وفي أحد الأيام، جمعوا جميع شعوب هونزا، وتنبأ غورانشاتشا بأن رجالًا أقوياء شرسين سيأتون يومًا ما، يستعبدون الناس، ويُسيئون معاملتهم، ويُجبرونهم على العمل لصالحهم [ الغزاة الإسبان ]. أخبر غورانشاتشا قومه أنه سيرحل ويعود بعد بضع سنوات لرؤيتهم مجددًا. رحل ولم يعد أبدًا. ورحل الهندي ذو الذيل الشبيه بذيل النمر أيضًا؛ فتحول إلى دخان. [ 6 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 أوكامبو لوبيز، 2013، الفصل 13 ص 79
- 1 2 3 أوكامبو لوبيز، 2013، الفصل 13 ص 80
- ↑ (بالإسبانية) Arqueología del cercado grande de los santuarios – Banco de la República – تم الوصول إليه في 29-04-2016
- ^ أوكامبو لوبيز، 2013، الفصل 13 ص 81
- ↑ (بالإسبانية) ميثوغرافيا غورانشاتشا - بويبلوس أوريجيناريوس - تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-04-2016
- ^ أوكامبو لوبيز، 2013، الفصل 13 ص 82
فهرس
- أوكامبو لوبيز، خافيير (2013). Mitos y leyendas indígenas de كولومبيا [ أساطير وأساطير كولومبيا الأصلية ] (بالإسبانية). بوغوتا، كولومبيا: Plaza & Janes Editores Columbia SA ISBN 978-958-14-1416-1.
- أساطير وديانة شعب مويسكا
- حكام مويسكا
- أنصاف الآلهة
- الأنبياء
