أساطير مويسكا

باتشوي ("الجدة") هي مبدأ غير مادي للخلق، وإرادة وفكر وخيال كل الأشياء القادمة. وهي مفهوم مشابه لمبدأ الطاو في الأساطير الصينية .

زمن " الفكرة الأولى" هو زمن الأصل الكوني، حين تحولت أفكار باج إلى أفعال. في هذا الزمن، خلق باج بناة الكون وأمرهم بالخلق.

بدأ العالم مع تشيمينيغاوا، التي انبثق من جوفها النور ، الذي خُلقت منه النجوم والأرض والحجر .

بحسب أساطير شعب مويسكا، نشأ البشر في بحيرة إيغواكي ، عندما خرجت الإلهة الجدة باتشوي، مخالفةً بذلك القوانين الإلهية، فأحدثت تشيبشاكوم فيضانًا غمر العالم وكاد يُفني الجنس البشري. حينها، قام الإله الحامي بوتشيكا بطرد المياه عبر شلالات تيكينداما ، وعلم البشر أسس الحضارة والزراعة والدين والفنون والحرف. وعندما همّ بالرحيل إلى مملكته السماوية، ظهر كوتشافيرا ( قوس قزح )، وأعلن بوتشيكا عن مجيئه الثاني، في المستقبل البعيد، في حدثٍ اتسم بالموت والمرض. تُشابه هذه الأحداث ما ورد في سفر التكوين وسفر الرؤيا من الكتاب المقدس .

قام الآلهة الأوائل، بناة الكون، ببناء أول معبد احتفالي. وكانوا:

• باتشوي ("ذات الثديين العاريين"): إلهة الأم التي صعدت من العالم السفلي لتلد الجنس البشري
• بوشيكا ("أبو الحضارة") يُسمى أيضًا نيمكيتيبا، ونمكيريتيبا، وساديغوا، وتشيميزاباجوا
• تشيا : إلهة القمر عند شعب مويسكا.
• سوا : إله الشمس عند المويسكا.
• تشيبشاكوم ("الذي يمسك الأرض"): المشرع العالمي.
• تشيمينيغاوا : خالق كل شيء، ومنهم انبثق النور، الذي منه تشكلت سوا وشيا بشكل مقدس.
• كوتشافيرا : إله قوس قزح.
• كوزا ("الذي يشبه الليل"): المبدأ الذكري للخلق.
• هويتاكا : إلهة التحرر الجنسي المتمردة
• نينكاتاوا ("حامي الاحتفالات، والفابوا، والفنون") إله الفابكوا (مشروب مويسكا)، والاحتفالات، والتعبير الفني. كان نينكاتاوا على شكل دب ثعلب.
• سويتيبا: إله ربطه المحققون الإسبان بالشيطان، وربما كان إلهًا مرتبطًا بالسحر والليل.

رقصت الآلهة رقصة طويلة جداً ( ساس كويهينوكا )، على أنغام طبل فو ، في الاحتفال الأول. وقد أدى هذا الاحتفال إلى نشأة المكان والزمان .

ثم خلق الآلهة المواد الأولى للكون: الهواء ( fiva )، والسحابة الكونية ( faova )، والدخان ( ie ). ثم خلقوا الاتجاهات الستة للبعد المادي ، وفي وسط الفراغ (itugue )، خلقوا مركز القوة ( tomsa ). لكن الكون ظلّ غير متماسك، وانتظروا دهورًا عديدة (bxogonoas ) حتى بداية العالم ( sas bequia ).

وصف المؤرخون العديد من المخلوقات الأسطورية :

• ثوماجاتا ، الذي قيل إنه كان أحد أكثر الزاكيين تديناً ، بعد إيداكانساس ^{[ 1 ]}
• إيداكانساس ، الذي يُزعم أنه كاهن أسطوري من سوغاموكسي كان قادرًا على تغيير نظام الأشياء ^{[ 2 ]}
• غورانشاتشا ، زعيم أسطوري نقل عاصمة مويسكا الشمالية من راميريكي إلى العاصمة اللاحقة هونزا ^{[ 3 ]}
• بحسب أساطير شعب مويسكا، استعاد باكانشيك خطيبته أزاي من الحاكم كيموينشاتوتشا، وذلك بتحويلها أولًا إلى جثة هامدة ثم إعادتها إلى الحياة باستخدام نباتات مختلفة. كما أرشد الغزاة الإسبان إلى قصر نيميكين ^{[ 4 ].} ومن شعوب مويسكا الأخرى التي تتداخل فيها الصفات البشرية والأسطورية:
• هونزاهو ، أول زاك لهونزا، يُزعم أنه ارتكب زنا المحارم مع أخته ويُقال إنه هرب ^{[ 5 ]}
• ميكوتشوكا ، أول زيبا لباكاتا، إحدى زوجاته تحولت أسطوريًا إلى ثعبان ^{[ 6 ]}

• إلدورادو ، الرجل أو المدينة المصنوعة من الذهب، لم تكن مجرد أسطورة، بل كانت دافعًا رئيسيًا للإسبان لغزو كولومبيا. ويُجسد هذا الطقس في طوف مويسكا ، وهو قطعة من الذهب عُثر عليها في باسيكا بعد حوالي 400 عام من وصول الإسبان.
• وحش بحيرة توتا ، يُزعم أنه ثعبان أو سمكة وحشية تعيش في بحيرة توتا ^{[ 7 ]}
• بئر هونزاهو ، وهو بئر، وفقًا لأساطير شعب مويسكا، نشأ من مشروب تشيتشا المسكوب عندما ضبطت والدة هونزاهو ابنها وشقيقته الكبرى، نونسيتا، وهما يمارسان الجنس. ^{[ 8 ]}

• فورا وتينا ، أول امرأة ورجل خلقهما الإله آري لتعمير الأرض. ولأن فورا لم تكن وفية، فقدا خلودهما، فشيخا وماتا. أشفق آري عليهما وحوّلهما إلى صخور شاهقة محمية من العواصف، وتحولت دموع فورا إلى زمرد.

• Ocampo López ، Javier (2013)، Mitos y leyendas indígenas de كولومبيا - أساطير وأساطير السكان الأصليين في كولومبيا (بالإسبانية)، بوغوتا، كولومبيا: Plaza & Janes Editores Columbia SA، الصفحات من 1 إلى 219، ISBN  978-958-14-1416-1