جوريو

لوحة أوكيو-إي للفنانتسوكيوكا يوشيتوشيتصورسوغاوارا نو ميتشيزانيبصفته تينجين ( إله الرعد). بعد وفاة سوغاوارا نو ميتشيزاني، ضرب البرق القصر، مما أسفر عن مقتل وإصابة العديد من الشخصيات النافذة التي شاركت في نفيه، وتم تكريم سوغاوارا نو ميتشيزاني في تينمانغو (أضرحة الشنتو) بصفته تينجين.

بالمعنى الواسع، يُعدّ مصطلح "غوريو" (御霊؛ باليابانية: [ ɡoɾʲoː ] ) لقبًا تشريفيًا يُطلق على الأرواح، وخاصةً تلك التي تُسبب الأشباح، ويُستخدم هذا المصطلح كمرادف لمصطلح "أونريو" (怨霊، أي الأشباح اليابانية الانتقامية ) . أما بالمعنى الأضيق، فيُشير إلى شخص نبيل أو ذي مكانة مرموقة خسر صراعًا سياسيًا على السلطة أو مات قبل أوانه بسبب وباء أو مرض آخر، ليصبح " أونريو" يجلب الأوبئة أو المجاعات، ويُخلّد لاحقًا كإله في معابد الشنتو . على سبيل المثال، يذكر كتاب " سانداي جيتسوروكو " (وثيقة تاريخية يابانية) أن ستة معابد شنتوية كانت مُخصصة لعبادة " غوريو" ، وهي أرواح أولئك الذين ماتوا لأسباب غير طبيعية. وفي وقت لاحق، أُضيف معبدان آخران، ليصل المجموع إلى ثمانية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

يشير مصطلح "غوريو شينكو" (御霊信仰، الإيمان بغوريو ) إلى الاعتقاد بأن أرواح الأشخاص الذين ماتوا ميتة بائسة تتسبب في ظهور الأشباح والكوارث، والاعتقاد بأنهم يُعبدون كآلهة ( كامي) لاسترضائها. [ 2 ]

وصف

يتكون الاسم من حرفين كانجي ،( go ) بمعنى شريف و( ryō ) بمعنى الروح أو النفس.

كان الاعتقاد السائد قبل عصر نارا (710-794) أن أرواح من ماتوا وهم يحملون ضغينة أو غضبًا نتيجة ظلمٍ ما تسبب في ظهور الأشباح. إلا أنه بين عصر نارا وعصر هييان (794-1185)، نشأ اعتقادٌ بأن أرواح من ماتوا بعد هزيمتهم في صراعٍ على السلطة بين النبلاء هي التي تسببت في الأوبئة والكوارث الطبيعية، فبُنيت أضرحة الشنتو لاسترضاء أرواحهم وتخليدها كآلهة . أول مثال على ذلك هو الأمير ساوارا ، الذي جُرِّد من منصبه كولي للعهد ونُفي إلى جزيرة أواجي ليموت عام 785. بعد وفاته، تفشى وباء الطاعون في كيوتو ، وخشي الناس أن يكون سببه روحه. لذلك بُني ضريح كاميجوريو ( جا ) في كيوتو عام 794 لاسترضاء روحه، ودُفن كإله . [ 2 ]

ومن الأمثلة على الغوريو ( نظام الحكم الصيني) إله الشنتو المعروف باسم تينجين :

قُتل المسؤول الحكومي سوغاوارا نو ميتشيزاني في مؤامرة دبرها أحد أفراد عشيرة فوجيوارا المنافسة . في السنوات التي تلت وفاته، ضربت العاصمة أمطار غزيرة وبرق، وتوفي خصمه اللدود من فوجيوارا وولي عهد الإمبراطور دايغو ، بينما دمرت حرائق ناجمة عن البرق والفيضانات العديد من المساكن. استنتجت المحكمة أن الاضطرابات ناجمة عن طقوس أونريو التي كان يمارسها ميتشيزاني . ولتهدئته، أعاد الإمبراطور جميع مناصبه، وأحرق أمر النفي الرسمي، ورُقّي إلى رتبة كبير الدرجة الثانية. حتى هذا لم يكن كافيًا، وبعد 70 عامًا، رُفع إلى منصب دايجو-دايجين ، ورُفع إلى مرتبة تينجين-ساما، أي "الإله السماوي". أصبح الإله الراعي للخط والشعر والمظلومين. أُنشئ ضريح في كيتانو، وبدعم من الحكومة، رُفع فورًا إلى رتبة الضريح الرسمي الأول. [ 4 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 御霊(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2023 .
  2. 1 2 3شكرا جزيلا(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2023 .
  3. جديد(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2023 .
  4. موريس، 54.

مراجع

  • إيواساكا، ميتشيكو وتولكن، بار . الأشباح واليابانيون: تجارب ثقافية في أساطير الموت اليابانية ، مطبعة جامعة ولاية يوتا، 1994. ISBN 0-87421-179-4