جوريو

بالمعنى الواسع، يُعدّ مصطلح "غوريو" (御霊؛ باليابانية: [ ɡoɾʲoː ] ) لقبًا تشريفيًا يُطلق على الأرواح، وخاصةً تلك التي تُسبب الأشباح، ويُستخدم هذا المصطلح كمرادف لمصطلح "أونريو" (怨霊، أي الأشباح اليابانية الانتقامية ) . أما بالمعنى الأضيق، فيُشير إلى شخص نبيل أو ذي مكانة مرموقة خسر صراعًا سياسيًا على السلطة أو مات قبل أوانه بسبب وباء أو مرض آخر، ليصبح " أونريو" يجلب الأوبئة أو المجاعات، ويُخلّد لاحقًا كإله في معابد الشنتو . على سبيل المثال، يذكر كتاب " سانداي جيتسوروكو " (وثيقة تاريخية يابانية) أن ستة معابد شنتوية كانت مُخصصة لعبادة " غوريو" ، وهي أرواح أولئك الذين ماتوا لأسباب غير طبيعية. وفي وقت لاحق، أُضيف معبدان آخران، ليصل المجموع إلى ثمانية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
يشير مصطلح "غوريو شينكو" (御霊信仰، الإيمان بغوريو ) إلى الاعتقاد بأن أرواح الأشخاص الذين ماتوا ميتة بائسة تتسبب في ظهور الأشباح والكوارث، والاعتقاد بأنهم يُعبدون كآلهة ( كامي) لاسترضائها. [ 2 ]
وصف
يتكون الاسم من حرفين كانجي ،御( go ) بمعنى شريف و霊( ryō ) بمعنى الروح أو النفس.
كان الاعتقاد السائد قبل عصر نارا (710-794) أن أرواح من ماتوا وهم يحملون ضغينة أو غضبًا نتيجة ظلمٍ ما تسبب في ظهور الأشباح. إلا أنه بين عصر نارا وعصر هييان (794-1185)، نشأ اعتقادٌ بأن أرواح من ماتوا بعد هزيمتهم في صراعٍ على السلطة بين النبلاء هي التي تسببت في الأوبئة والكوارث الطبيعية، فبُنيت أضرحة الشنتو لاسترضاء أرواحهم وتخليدها كآلهة . أول مثال على ذلك هو الأمير ساوارا ، الذي جُرِّد من منصبه كولي للعهد ونُفي إلى جزيرة أواجي ليموت عام 785. بعد وفاته، تفشى وباء الطاعون في كيوتو ، وخشي الناس أن يكون سببه روحه. لذلك بُني ضريح كاميجوريو ( جا ) في كيوتو عام 794 لاسترضاء روحه، ودُفن كإله . [ 2 ]
ومن الأمثلة على الغوريو ( نظام الحكم الصيني) إله الشنتو المعروف باسم تينجين :
قُتل المسؤول الحكومي سوغاوارا نو ميتشيزاني في مؤامرة دبرها أحد أفراد عشيرة فوجيوارا المنافسة . في السنوات التي تلت وفاته، ضربت العاصمة أمطار غزيرة وبرق، وتوفي خصمه اللدود من فوجيوارا وولي عهد الإمبراطور دايغو ، بينما دمرت حرائق ناجمة عن البرق والفيضانات العديد من المساكن. استنتجت المحكمة أن الاضطرابات ناجمة عن طقوس أونريو التي كان يمارسها ميتشيزاني . ولتهدئته، أعاد الإمبراطور جميع مناصبه، وأحرق أمر النفي الرسمي، ورُقّي إلى رتبة كبير الدرجة الثانية. حتى هذا لم يكن كافيًا، وبعد 70 عامًا، رُفع إلى منصب دايجو-دايجين ، ورُفع إلى مرتبة تينجين-ساما، أي "الإله السماوي". أصبح الإله الراعي للخط والشعر والمظلومين. أُنشئ ضريح في كيتانو، وبدعم من الحكومة، رُفع فورًا إلى رتبة الضريح الرسمي الأول. [ 4 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑御霊(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2023 .
- 1 2 3شكرا جزيلا(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2023 .
- ↑جديد(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2023 .
- ↑ موريس، 54.
مراجع
- إيواساكا، ميتشيكو وتولكن، بار . الأشباح واليابانيون: تجارب ثقافية في أساطير الموت اليابانية ، مطبعة جامعة ولاية يوتا، 1994. ISBN 0-87421-179-4
روابط خارجية
- غوريو شينكو - ديانة الأشباح - مقال عن ديانة غوريو في فترة هييان على موقع hyakumonogatari.com
- الأشباح اليابانية
- الديانة الشعبية اليابانية
- الشنتو
- أونميودو
- الشعب الياباني المؤله
- عقيدة غوريو
