شعب غونا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

شعب غونا (يُكتب أيضًا كونا أو كونا ) هم من السكان الأصليين في بنما وكولومبيا . يعيش شعب غونا في ثلاث مناطق تتمتع بالحكم الذاتي في بنما ، وفي بعض القرى الصغيرة في كولومبيا . كما توجد تجمعات لشعب غونا في مدينة بنما ، وكولون ، ومدن أخرى. يعيش معظم شعب غونا على جزر صغيرة قبالة ساحل منطقة غونا يالا، والمعروفة بجزر سان بلاس . أما منطقتا غونا الأخريان في بنما فهما غونا دي مادوغاندي وغونا دي وارغاندي . يتحدث شعب غونا لغة غونا، وكانوا يسكنون في السابق المنطقة الوسطى مما يُعرف اليوم ببنما وجزر سان بلاس المجاورة، ولا يزالون يعيشون في مناطق هامشية.

في لغة غونا ، يُطلقون على أنفسهم اسم دولي أو تولي ، ويعني ذلك "الناس"، واسم اللغة هو دوليغايا ، ويعني حرفيًا "فم الناس". [ 2 ] كان المصطلح في اللغة نفسها يُكتب كونا قبل إصلاح كتابي عام 2010، [ 3 ] لكن الكونغرس العام للأمة غونادولي منذ عام 2010 روّج لكتابة غونا .

التنظيم السياسي والاجتماعي

في غونا يالا، لكل مجتمع تنظيمه السياسي الخاص، بقيادة سايلا (تُنطق "ساي-لا" ['saj.la]). ويُعتبر السايلا عادةً الزعيم السياسي والديني للمجتمع؛ فهو يحفظ الأغاني التي تروي التاريخ المقدس للشعب، وينقلها بدوره إلى أفراده. تُتخذ القرارات في اجتماعات تُعقد في أونموكيد نيغا، أو إيبورغون نيغا (بيت الكونغرس أو كاسا دي كونغريسو)، وهو مبنى يخدم أغراضًا سياسية وروحية على حد سواء. في أونموكيد نيغا، يُنشد السايلا تاريخ وأساطير وقوانين الغونا، بالإضافة إلى إدارة الشؤون السياسية والاجتماعية اليومية. ويُرافقه عادةً واحد أو أكثر من المغنين الذين يعملون كمترجمين ومستشارين له. لأن أغاني وتاريخ شعب غونا الشفهي مكتوبة بلغة أعلى ذات مفردات متخصصة، فإن تلاوة السايلا غالباً ما تتبعها شرح وتفسير من أحد المتكلمين بلغة غونا غير الرسمية.

تُعتبر عائلات غونا عائلات أمومية النسب، حيث ينتقل العريس ليصبح جزءًا من عائلة العروس، ويحمل أيضًا لقبها.

يوجد اليوم 49 مجتمعاً محلياً في غونا يالا . وتُدار المنطقة ككل من قبل المؤتمر العام لغونا، الذي يرأسه ثلاثة من السايل دوماغان ("السايل الكبار"). [ 4 ]

علَم

علم مجتمع غونا يالا
تم اعتماد نسخة بديلة في عام 1942

اعتُمد علم غونا بعد ثورة عام 1925 ضد القمع البنمي. تتكون أشرطته الأفقية من خطوط بنسبة 1:2:1، أما الصليب المعقوف المركزي فهو رمزٌ تراثيّ يُسمى "نا أوكوريا". يُشير أحد التفسيرات إلى أنه يرمز إلى جوانب العالم الأربعة أو إلى أصل شعوب العالم. [ 5 ] بينما يُشير تفسيرٌ آخر إلى أنه يرمز إلى الأخطبوط الذي خلق العالم، حيث تُشير مخالبه إلى الجهات الأصلية الأربع. [ 6 ] يُعرف هذا العلم اليوم أيضًا باسم علم جزيرة غونا يالا، وقد استُخدم لمقاطعة سان بلاس حتى عام 2010، ويُستخدم أيضًا كعلمٍ لعرقية غونا. الشريط المركزي، الذي يرمز إلى السلام والنقاء، أبيض اللون في العلم الرسمي للمحمية، والذي اعتمده رسميًا المؤتمر الوطني لغونا، بينما يُستخدم شريطٌ أصفر في علم العرقية (أُضيف إلى العلم حوالي عام 1940). في عام 1942، تم تعديل العلم بإضافة حلقة حمراء (تمثل حلقة الأنف التقليدية لقبيلة غونا) تحيط بمركز الصليب المعقوف. وبسبب ارتباطها بالنازية ، تم التخلي عن الحلقة لاحقاً . [ 7 ]

ثقافة

يشتهر شعب غونا بأقمشة المولا الزاهية ، وهي فن نسيجي ملون يُصنع بتقنيات التطريز والتطريز العكسي. تُستخدم قطع المولا في صناعة بلوزات الزي الوطني لنساء غونا ، والذي ترتديه العديد منهن يوميًا. كلمة "مولا " تعني "ملابس" في لغة غونا. أما كلمة " توليمولا" (أو "دوليمولا") فتعني بلوزة المولا ، أي "ملابس شعب غونا".

اقتصاد

امرأة تقف أمام جدار من القماش
امرأة من قبيلة غونا تبيع المولا في مدينة بنما
رجل على متن قارب صغير في المحيط
رجل من قبيلة غونا يصطاد السمك في زورق خشبي مصنوع يدوياً.

يعتمد اقتصاد غونا يالا على الزراعة وصيد الأسماك وصناعة الملابس، مع تاريخ عريق في التجارة الدولية. يشكل الموز وجوز الهند والأسماك أساس النظام الغذائي لسكان غونا، إلى جانب الأطعمة المستوردة وبعض الحيوانات الأليفة والطرائد البرية. يُعد جوز الهند ، الذي يُسمى "أوغوب" [okˑɔβ] بلغة غونا، وجراد البحر "سكونجيت" [skuŋkˑit] من أهم الصادرات. كما تُوفر العمالة المهاجرة وبيع "المولا" مصادر دخل أخرى.

يتمتع شعب غونا بتاريخ تجاري عريق وتقاليد راسخة في بيع البضائع عبر متاجر مملوكة للعائلات. تأتي معظم البضائع المستوردة من سفن كولومبية أو مكسيكية أو صينية، وتُباع في متاجر تجزئة صغيرة يملكها أفراد من شعب غونا. لم يفرض شعب غونا ضرائب على تجارة البضائع، ويولون أهمية بالغة للنجاح الاقتصادي. ويُعزى هذا التقليد التجاري وحق تقرير المصير، في نظر الكثيرين، إلى كونه السبب الرئيسي في قدرة شعب غونا على العمل باستقلالية تامة مقارنةً بجماعات السكان الأصليين الأخرى.

تتألف مجتمعات غونا في مدينة بنما عادةً من عمال مهاجرين وأصحاب مشاريع صغيرة، مع أن العديد من أبناء غونا يهاجرون أيضاً إلى مدينة بنما لبيع الأسماك والمنتجات الزراعية التي تنتجها مجتمعاتهم. وقد أصبح بيع فن المولا وغيره من أشكال فنون غونا جزءاً كبيراً من اقتصاد شعب غونا في السنوات الأخيرة، ويمكن العثور على بائعي المولا في معظم مدن بنما حيث يتم تسويقها للأجانب والبنميين من أصول إسبانية على حد سواء. وتُعد السياحة الآن جزءاً مهماً من اقتصاد منطقة كارتي، كما تُدرّ البضائع المهجورة من تجارة المخدرات أرباحاً غير متوقعة بين الحين والآخر .

تاريخ

كان شعب غونا يسكن ما يُعرف اليوم بشمال كولومبيا ومقاطعة دارين في بنما وقت الغزو الإسباني، ولم يبدأوا بالتحرك غربًا نحو ما يُعرف اليوم بغونا يالا إلا لاحقًا نتيجةً لصراع مع الإسبان وجماعات السكان الأصليين الأخرى. قبل قرون من الغزو، وصل شعب غونا إلى أمريكا الجنوبية ضمن هجرة شعب تشيبشان شرقًا من أمريكا الوسطى. عند الغزو الإسباني، كانوا يعيشون في منطقة أورابا وبالقرب من حدود ما يُعرف اليوم بأنتيوكيا وكالداس . استكشف ألونسو دي أوجيدا وفاسكو نونيز دي بالبوا ساحل كولومبيا عامي 1500 و1501، وقضيا معظم وقتهما في خليج أورابا ، حيث التقيا بشعب غونا.

خلال العقود الأولى من القرن العشرين، حاولت حكومة بنما قمع العديد من العادات والتقاليد. قوبلت هذه المحاولات بمقاومة شديدة، بلغت ذروتها في ثورة قصيرة الأمد ولكنها ناجحة عام 1925 عُرفت بثورة دولي (أو "ثورة الشعب")، بقيادة إيغوايبيليكينيا نيلي كانتول من أوستوبو، وبدعم من المغامر الأمريكي والدبلوماسي غير المتفرغ ريتشارد أوغلسبي مارش [ 8 ] ، ومعاهدة وافق فيها البنميون على منح شعب غونا درجة من الاستقلال الثقافي. [ 8 ]

قد تصبح جزر سان بلاس غير صالحة للسكن بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر في أواخر القرن الحادي والعشرين. [ 9 ] في أوائل عام 2025، تم إجلاء سكان قرية غاردي سوغدوب التابعة لقبيلة غونا من الجزيرة إلى مدينة جديدة بُنيت خصيصاً لهذا الغرض على البر الرئيسي بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر. [ 10 ]

لغة

لغة غونا ، أو دوليغايا كما تُعرف محلياً ، هي لغة أصلية من عائلة لغات تشيبشان، يتحدث بها ما بين 50,000 و70,000 شخص. وهي اللغة الأساسية للحياة اليومية في المقاطعات، ويتحدث بها غالبية أطفال غونا. ورغم أنها لغة قابلة للاستمرار نسبياً، إلا أنها تُصنف ضمن اللغات المهددة بالانقراض.

كما تُستخدم اللغة الإسبانية على نطاق واسع، وخاصة في التعليم والوثائق المكتوبة.

صحة

أظهرت الدراسات أن شعب غونا يتمتع بمتوسط ​​ضغط دم منخفض (110/70 ملم زئبق )، ولا يعاني من ارتفاع ضغط الدم المرتبط بالتقدم في السن الشائع في المجتمعات الغربية. [ 11 ] كما أن معدلات الوفيات الناجمة عن أمراض القلب والأوعية الدموية والسرطان - وهما السببان الرئيسيان للوفاة في الولايات المتحدة - منخفضة لدى شعب غونا. فبين عامي 2000 و2004 في بنما، توفي 119 شخصًا من كل 100,000 نسمة بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية، و74 شخصًا بسبب السرطان؛ في المقابل، بلغت هذه المعدلات 8 حالات وفاة لكل 100,000 نسمة من شعب غونا بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية، و4 حالات وفاة بسبب السرطان. [ 12 ] 

المهق

أطفال غونا عام 1927. الطفل في المنتصف مصاب بالمهق.

يُعاني شعب غونا من ارتفاع معدل الإصابة بالمهق ، [ 13 ] مما أدى إلى تلقيبهم بـ" الهنود البيض " في أوائل القرن العشرين. [ 14 ] [ 15 ] في فلسفة غونا، يُمنح المصابون بالمهق (أو "سيبو") مكانة خاصة ويُعتبرون عرقًا مميزًا. [ 13 ] تقع على عاتقهم مهمة خاصة تتمثل في حماية القمر من تنين يحاول التهامه أحيانًا أثناء خسوف القمر ، وهم وحدهم المسموح لهم بالخروج ليلة الخسوف واستخدام أقواس وسهام مصنوعة خصيصًا لإسقاط التنين. [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ويتر، ريناته (2009). "تاريخ المولا" . بنما مولا . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2010 .
  2. ^ إريس، يسوع (1985)، Diccionario de la Lengua Kuna [ قاموس لغة الكونا ] (بالإسبانية)، Impresora La Nacion (INAC)
  3. ^ "Lenguaje – ¿Guna, kuna o cuna ؟: جيمس هاو" [ اللغة – Guna, kuna أو cuna ؟: جيمس هاو ] . لا برينسا (بالإسبانية). 22 فبراير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 21 يناير 2025.
  4. ↑ "Nuestras Autoridades de Kuna Yala" [ سلطاتنا في كونا يالا ] . كوماركا كونا يالا / المؤتمر العام كوناس . 12 تشرين الأول/أكتوبر 2006 مؤرشفة من الأصلي في 18 فبراير 2007.
  5. ↑ "Segunda Parte de mi Viaje a Panamá:El Mundo de los Cunas; Capítulo I، Historia y Organización Política – El Mundo de los Cunas – Historia y Organización Política، الجزء 1" [ الجزء الثاني من رحلتي إلى بنما: عالم الكونات؛ الفصل الأول، التاريخ والتنظيم السياسي – عالم الكونات – التاريخ والتنظيم السياسي، الجزء الأول ] . paseandote por el peruy el mundo (بالإسبانية). 10 مايو 2013 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2017 .
  6. ↑ أناشيد وأساطير عن الخلق، مؤرشفة في 31 أكتوبر 2005 على موقع Wayback Machine ، من موقع Rainforest Art. تم الاطلاع عليها في 25 فبراير 2006.
  7. ↑ "بنما - الشعوب الأصلية" . أعلام العالم . شركة CRW Flags Inc. 22 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2017 .
  8. 1 2 هاو، جيمس (1998). شعبٌ لم يركع: بنما، والولايات المتحدة، وشعب سان بلاس كونا . سلسلة سميثسونيان في البحث الإثنوغرافي. مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1-56098-890-8.
  9. ↑ ماكليلاند، جاكوب (12 نوفمبر 2015). "ارتفاع منسوب مياه البحر يهدد جزرًا صغيرة موطنًا لسكان بنما الأصليين" . الإذاعة الوطنية العامة. برنامج " كل شيء يؤخذ في الاعتبار". الإذاعة الوطنية العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2017 .
  10. ↑ "تغير المناخ: مجتمع بنما الذي فرّ من جزيرته الغارقة" . بي بي سي نيوز . 8 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2025 .
  11. ↑ هولنبرغ، نورمان ك.؛ مارتينيز، غريغوريو؛ مكولوغ، مارجي؛ مينكينغ، تيري؛ باسان، ديان؛ بريستون، ماك؛ ريفيرا، أليسيو؛ تابلين، ديفيد؛ فيكاريا-كليمنت، مورين (1997). "الشيخوخة، والتثاقف، وتناول الملح، وارتفاع ضغط الدم لدى شعب كونا في بنما" (ملف PDF) . ارتفاع ضغط الدم . 29 (1 الجزء 2): 171-176 . CiteSeerX 10.1.1.523.5428 . doi : 10.1161/01.HYP.29.1.171 . PMID 9039098 .  
  12. ↑ بايار، ف؛ تشامورو، ف؛ موتا، ج؛ هولنبرغ، ن.ك. (27 يناير 2007). "هل يؤثر تناول الفلافانول على الوفيات الناجمة عن العمليات المعتمدة على أكسيد النيتريك؟ أمراض القلب الإقفارية، والسكتة الدماغية، وداء السكري، والسرطان في بنما" . المجلة الدولية للعلوم الطبية . 4 (1): 53-58 . doi : 10.7150/ijms.4.53 . PMC 1796954. PMID 17299579 .  
  13. 1 2 جيمبرون، ب. (أغسطس 1998). "المهق العيني الجلدي: Mises au Point clinique, historique et anthropologique" [ المهق العيني الجلدي: الجوانب السريرية والتاريخية والأنثروبولوجية ] . أرشيفات دي Pédiatrie (بالفرنسية). 5 (8): 896–907 . دوى : 10.1016/S0929-693X(98)80136-X . بميد 9759297 . 
  14. ↑ وقائع مجلس أمناء مؤسسة سميثسونيان في الاجتماع السنوي المنعقد في 9 ديسمبر 1926 ، مؤسسة سميثسونيان ، 9 ديسمبر 1926، ورقة بحثية للآنسة فرانسيس دينسمور تناقش موسيقى وأغاني هنود تول في بنما - ما يسمى بـ "الهنود البيض".
  15. ↑ مارش، ريتشارد أوغلسبي (1934). الهنود البيض في دارين . نيويورك، نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده.
  16. ^ جيمبرون، باسكال. سيرجنت برنارد (1991). Les enfants de la lune: L'albinisme chez les Amérindiens [ أطفال القمر: المهق بين الهنود الحمر ] (PDF) (بالفرنسية). باريس: طبعات INSERM. ص 238 – 239. ISBN  978-2-85598-488-9.

للمزيد من القراءة

  • علي، ماوريتسيو. 2010: " في حالة الموقع: الكونا في أورابا. الحياة اليومية لمجتمع من السكان الأصليين في منطقة صراع ". جامعة لوس الأنديز، كلية العلوم الاجتماعية، قسم الأنثروبولوجيا. بوغوتا: أونيانديز. رقم ISBN 978-958-695-531-7.
  • جيمس هاو. تجمع الكونا: السياسة القروية المعاصرة في بنما . ويت مارك (2002). رقم ISBN 978-1-58736-111-1.
  • كيلر، كلايد إي. أسرار أم الأرض عند شعب كونا: دراسة مقارنة للأديان القديمة . مطبعة إكسبوزيشن، 1960.
  • إرلاند نوردنسكيولد وآخرون. دراسة تاريخية وإثنولوجية عن هنود كونا . دار نشر AMS (1979). ISBN 978-0-404-15150-8.
  • لوبيز، ديليو؛ بيريز، خوليو؛ لوبيز أرشيبالدو؛ لوبيز، اتيليانو. "Igargan Cantos، la cosmovisión kuna y la bidiversidad Marina. رؤية كونا الكونية والتنوع البيولوجي البحري." كوديستا (2007). رقم OCLC 221707552. ISBN 99620007699789962000761
  • ماري ل. سلفادور وآخرون. فنّ الوجود ككونا: طبقات المعنى لدى شعب كونا في بنما . مطبعة جامعة واشنطن، 2002. ISBN 978-0-930741-60-0.
  • مولر، سكوت؛ سوليس، روجليانو؛ كاستيلو، جيوديسيو؛ كاستيلو، برنال؛ أندريفي، خورخي؛ كاستيلو، أركاديو. "التنوع البيولوجي والسياحة: دراسة حالة للاستخدام المستدام للموارد البحرية في غونا يالا، بنما". وزارة البيئة وحماية الطبيعة والسلامة النووية الاتحادية الألمانية (BMU)، 2003. https://www.cbd.int/doc/case-studies/tour/cs-tour-pa-01-en.pdf
  • جويل شيرزر. طرق كلام شعب كونا: منظور إثنوغرافي . ويت مارك، 2001. ISBN 978-1-58736-030-5.
  • جويل شيرزر. الفن اللفظي في سان بلاس: ثقافة كونا من خلال خطاباتها . مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1998. ISBN 978-0-8263-1882-4.
  • جويل شيرزر وآخرون. قصص وأساطير وأناشيد وأغانٍ من قبيلة كونا . مطبعة جامعة تكساس (2003). رقم ISBN 978-0-292-70237-0.
  • ستوت، دي بي (1942). " التثاقف في سان بلاس كونا ". القوى الاجتماعية . 21 (1): 87-90.
  • كارين إيلين تايس. الحرف اليدوية لشعب كونا، النوع الاجتماعي، والاقتصاد العالمي . مطبعة جامعة تكساس (1995). ISBN 978-0-292-78137-5.
  • خورخي فينتوسيلا وآخرون. النباتات والحيوانات في حياة شعب كونا . مطبعة جامعة تكساس، 1995. ISBN 978-0-292-78726-1.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بكونا في ويكيميديا ​​​​كومنز