جورو يوجا

في الفاجرايانا ، يُعدّ غورو يوغا (بالتبتية: bla ma'i rnal 'byor ) ممارسةً روحيةً تانتريةً يوحّد فيها الممارس وعيه مع وعي جسد وكلام وعقل معلمه . ^{[ 1 ]} يُشبه غورو يوغا يوغا الإله، إذ يُتصوّر المعلم (الذي قد يكون بوذا، أو شخصية تاريخية مثل بادماسامبهافا ، أو شخصًا حيًا) بنفس طريقة تصوّر إله التأمل . قد تتضمن عملية غورو يوغا تخيّل شجرة ملجأ كرمزٍ للسلالة، حيث يقوم "المعلم الجذري" بتوجيه بركات السلالة بأكملها إلى الممارس. يمكن تخيّل المعلم فوق المتأمل، أو أمامه، أو في قلبه. قد يشمل يوغا المعلم أيضًا طقوسًا أو صلاة أو ترنيمة ، مثل "صلاة الخطوط السبعة" لبادماسامبهافا، أو "ميغتسيما" (صلاة إلى جي تسونغكابا ). ^{[ 2 ]}

كما هو الحال في التقاليد البوذية الأخرى، يُحظى احترام المعلم، أو الغورو، بتقدير كبير. ^{[ أ ]} يُنظر إلى الغورو أو اللاما على أنه مرشد أساسي خلال ممارسة التانترا . فبدون مثال الغورو وبركاته وإرشاده، يُعتبر التقدم الحقيقي في التانترا مستحيلاً إلا على الأكثر شغفاً وموهبة. ومن السمات المميزة للنظرة التانترية لعلاقة المعلم بالتلميذ أنه في التانترا البوذية التبتية ، يُطلب من المرء أن يعتبر غورو بوذا مستنيراً. ^{[ 3 ]}

في بداية أي درس علني، يسجد اللاما أمام العرش الذي سيُلقي عليه درسه لما يحمله من رمزية، أو أمام صورة بوذا خلف ذلك العرش، ثم يسجد الطلاب لللاما بعد جلوسه. ويُكتسب الفضل عندما تتسم تفاعلات المرء مع المعلم بهذا التبجيل في صورة إخلاصٍ له، وهو نظامٌ من الممارسات التي تحكمها مستمدة من مصادر هندية. ^{[ ب ]} ومن خلال أمورٍ مثل تجنب إزعاج راحة بال المعلم، واتباع توجيهاته بإخلاص، يكتسب المرء فضلًا كبيرًا، وهذا بدوره يُسهم بشكلٍ ملحوظ في تحسين ممارسته.

• بهاكتي يوغا – طريق التعبد إلى الموكشا في الهندوسية 
• المعلم الروحي في البوذية - "غني بالصفات"
• غورو بوجا – طقوس تعبدية مماثلة في الهندوسية
• ماها مودرا - اتحاد الحكمة والفراغ 
• سامايا – عهود تربط المعلم والتلميذ 

• بيرزين، ألكسندر (2019). "نظرية وممارسة غورو يوجا" . دراسة البوذية . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2021 .