سمايا

جزء من سلسلة عن
البوذية الفاجرايانا
التقاليد التقاليد التاريخية: أري أشاريا البورمية البنغالية † يونان البوذية الباطنية الإندونيسية † البوذية الباطنية الفلبينية † شرق آسيا الصينية اليابانية نيبالي آسيوي داخلي التبتية Altaic ( o , x , b , t , k , y ) فروع جديدة: بوابة الزهرة المخفية البوذية الكادامبا الجديدة شامبالا البوذية تقليد الصحوة الحقيقية
تاريخ التانترا ماهاسيدها ساحاجا
سعي بوذا بوديساتفا كالاتشاكرا
الممارسات مرحلة التوليد مرحلة الاكمال فووا توكدام تقنيات التانترا : القسمة الرباعية: كرييايوغا تشاريا يوغا يوغاتانترا أنوتارايوجاتانترا التقسيم المزدوج: التانترا الداخلية التانترا الخارجية أشكال الفكر والتصور: ماندالا مانترا مودرا ثانكا يانترا اليوغا : نغوندرو معلم يوغا يوغا الالهة ستة يوجا : الحرارة الداخلية يوغا اللمعان حلم اليوغا يوغا الموت يوغا الجنس
المهرجانات جاناتشاكرا أولامبانا بوجا
النصوص التانترية أنوتارايوجا تانترا تانترا تشاكراسامفارا تانترا غوياغاربا تانترا كولاياراجا ماهامايا تانترا مانجوشري مولا كالبا مانجوشريناماسامغيتي تانترا تاتفاسامجراها سوترا فاجراسيكارا يوثوك نينجثيج
الرموز والأدوات دامارو غانتا ميلونج فوربا فاجرا ياب يم
الرسامة والنقل النقل الباطني تعليمات الإشارة سمايا فاجراتشاريا
ف ت هـ

السومايا ( باللغة التبتية : དམ་ཚིག ، وباللغة الويلي : dam tshig ، وباللغة اليابانية :三昧耶戒، وباللغة الصينية :三昧耶戒، وباللغة اليابانية: sonmaya-kai ، وباللغة الصينية: Sān mè yē jiè )، هي مجموعة من الوعود أو المبادئ التي تُعطى للمبتدئين في طائفة البوذية الفاجرايانا الباطنية كجزء من حفل الأبهيسكا ( التمكين أو البدء) الذي يخلق رابطة بين المعلم والتلميذ.

وفقًا لـ Keown وآخرون ، يمكن تعريف السامايا على النحو التالي:

• نظام معين من التدريس أو العقائد؛ ^[1]
• السلوك المطلوب من ممارس التانترا، غالبًا في شكل مجموعة من الوعود أو الالتزامات؛ ^{[1] [2]}
• تحقيق ( أبهيسامايا ) البوذية ؛ ^[1]
• في البوذية التانترية، الاتحاد مع التريكايا ، جسد، كلام وعقل بوذا. ^[1]

في أحد أكثر التعاليم انتشارًا حول السامايا، حدد ساكيا بانديتا ، وهو عالم بارز في البوذية التبتية في القرن الثاني عشر ، أربعة عشر نقطة أساسية يجب مراعاتها في الحفاظ على نذر السامايا نقيًا. ^[3]

1. عدم احترام سيد الفاجرا.
2. مخالفة كلام بوذا.
3. إهانة إخوتك وأخواتك الفاجرا.
4. التخلي عن حب الكائنات الحية.
5. التخلي عن البوديتشيتا في الطموح أو التطبيق.
6. نقد تعاليم السوترا والتانترا.
7. كشف الأسرار لمن لا يستحقها.
8. إساءة معاملة الجسد.
9. رفض الفراغ
10. الحفاظ على الشركة السيئة.
11. عدم القدرة على التفكير في الفراغ.
12. إزعاج أولئك الذين لديهم الإيمان بالتعاليم.
13. عدم الالتزام بتعهدات السمايا.
14. استهزاء المرأة.

يعلق جامجون كونجترول على لامريم ييشي نينجبو بأن السامايا تنشأ من خلال اتخاذ الأبهيشيكا والسامايا هي الطريقة التي "يحافظ بها الممارسون على قوة الحياة لهذا التمكين داخل كيانك". ^[4]

يُعرِّف كينبو كارثار رينبوتشي المبادئ الأساسية بأنها أي مبادئ إذا تم انتهاكها من شأنه أن يزيل كل الفوائد من الممارسة. ويُعرِّف المبادئ الفرعية بأنها أي مبادئ إذا تم انتهاكها من شأنها أن تقلل أو تضعف من فوائد الممارسة. ويذكر أن أكثر المبادئ الأساسية التي يمكن انتهاكها هو الالتزام بمعلم المرء. ^[5]

في إطار التركيز على الملاحظة الواعية للتيار العقلي ، مع الإشارة إلى المعاملة بالمثل الملزمة للسامايا، يقول جياترول (مواليد 1924) ^[6] في تعليقه على شاجمي (وايلي: كارما-شاجس-ميد، القرن السابع عشر)، والذي ترجمه والاس إلى الإنجليزية (شاجمي وآخرون ، 1998: ص 29):

إذا رفض اللاما بإصرار إعطاء التعليمات لتلميذ مؤهل، فهذا يشكل مخالفة لتعاليم اللاما. ومن المناسب أن يُظهِر اللاما بعض التردد بعدم الموافقة على الطلب الأول من أجل إيقاظ التلميذ وفحصه. ليس هذا حيلة لمعرفة ما إذا كان من الممكن زيادة كمية القرابين، بل إنه يوفر الوقت لفحص تيار ذهن الطالب. ^[7]

في سلالة نينغما، يتم تصنيف السامايا الجذرية الثلاثة على أنها الجسد والكلام والعقل . يتطلب كل منها الامتناع عن عدم الفضيلة وكذلك الحفاظ على وجهة النظر المقدسة. يعني الحفاظ على وجهة النظر المقدسة عمومًا النظر إلى جميع الكائنات وجميع الظواهر على أنها "نقية بدائية" (تيب: كاداك). سامايا الجسد هي الامتناع عن عدم الفضيلة فيما يتعلق بالجسد، وأيضًا تقديم نفسك دائمًا لمعلمك وسانغا فاجرا الخاصة بك . سامايا الكلام هي تجنب الكلام غير الفاضل، وأيضًا عدم نسيان التزام المرء بممارسة المانترا . سامايا العقل هي الامتناع عن إفشاء الأسرار والحفاظ دائمًا على وجهة النظر القائلة بأن عقل المرء هو دارماكايا . ^[8]

وفقًا لتولكو أورجين رينبوتشي ، هناك أربع مراحل متزايدة قد يتعرض فيها سامايا المرء للتلف: "المخالفة، والخرق، والانتهاك، والكسر الكامل". بمجرد تلف سامايا، يمكن إصلاحها. ولكن إذا تُركت دون إصلاح لأكثر من ثلاث سنوات، فلن تكون قابلة للإصلاح. ^[9]

إن السامايا تتضرر بسهولة. قال باترول رينبوتشي إنه من الصعب جدًا الحفاظ على السامايا واستخدم استعارة شهيرة مفادها أن الحفاظ على السامايا يشبه الحفاظ على نظافة المرآة أو البلاط الذي يتم رفعه في عاصفة رملية؛ يتراكم الغبار عليه بمجرد تنظيفه ويجب علينا تنظيفه باستمرار. لإصلاح السامايا، قد يستعيد الممارس اليقظة والوعي بالرؤية المقدسة؛ يعترف بالانتهاك لممارس آخر يحمل السامايا؛ ^[10] يتلو تعويذة المائة مقطع لفظي ( مانترا فاجراساتفا )؛ ^[9] أو يستخدم طرقًا أخرى يحددها معلمه.

في السلالة الباطنية لبوذية شينغون اليابانية ، تسبق السامايا مراسم البدء في أبيسيكا . يلتزم المبتدئ بأربعة مبادئ: ^[11]

1. لا تتخلى أبدًا عن الدارما الحقيقية.
2. لا تنفي بوديتشيتا أبدًا .
3. عدم حجب أو اختيار التعاليم البوذية تجاه الآخرين أبدًا.
4. عدم التسبب بأي ضرر لأي كائن واع.

بدأ أول تسجيل لأخذ تعاليم السامايا في معبد توداي-جي في عام 822 عندما أجرى كوكاي طقوس أبيسيكا أمام الإمبراطور المتنازل، هيزي ، وساعد في تأسيس بوذية شينغون كمدرسة شرعية في اليابان. ^[11]

• فيشر، نورمان؛ هنري، باتريك؛ بينيديكت؛ وباري، باتريك (2005) دارما بينيديكت: البوذيون يتأملون في حكم القديس بينيديكت ISBN 0-8264-8607-X 
• كارثار، خينبو (2005) جبل كارما تشاكمي دارما ISBN 0-9741092-0-7 
• Keown, Damien (ed.) with Hodge, Stephen; Jones, Charles; Tinti, Paola (2003). قاموس البوذية . بريطانيا العظمى، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-860560-9 
• بادماسامبهافا وكونجترول، جامجون (1998) نور الحكمة المجلد الثاني: مجموعة من نصائح بادماسامبهافا إلى داكيني ييشي ISBN 962-7341-33-9 ص 45-51 
• أورجين، تولكو مع مارسيا بايندر شميت وإريك بيما كونسانج (2006) تكرار كلمات بوذا ISBN 962-7341-59-2