هاري ستاك سوليفان

كان هربرت " هاري " ستاك سوليفان (21 فبراير 1892 - 14 يناير 1949) طبيبًا نفسيًا ومحللًا نفسيًا أمريكيًا من أتباع المدرسة الفرويدية الجديدة، وكان يرى أن "الشخصية لا يمكن فصلها أبدًا عن العلاقات الشخصية المعقدة التي يعيشها الفرد"، وأن "مجال الطب النفسي هو مجال العلاقات الشخصية في جميع الظروف التي توجد فيها هذه العلاقات". [ 1 ] بعد أن درس المعالجين النفسيين سيغموند فرويد ، وأدولف ماير ، وويليام ألانسن وايت ، كرس سنوات من العمل السريري والبحثي لمساعدة الأشخاص المصابين بأمراض ذهانية. [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

كان سوليفان ابنًا لمهاجرين أيرلنديين. وُلد ونشأ في مدينة نورويتش بولاية نيويورك ، التي كانت آنذاك معادية للكاثوليكية، مما أدى إلى عزلة اجتماعية ربما ألهمته لاحقًا اهتمامه بالطب النفسي. التحق بمدرسة سميرنا يونيون، ثم أمضى عامين في جامعة كورنيل ابتداءً من عام 1909، [ 3 ] وحصل على شهادته الطبية من كلية شيكاغو للطب والجراحة عام 1917.

عمل

إلى جانب كلارا تومسون ، وكارين هورني ، وإريك فروم ، وأوتو ألين ويل الابن ، وإريك إتش. إريكسون ، وفريدا فروم-رايخمان ، وضع سوليفان الأسس لفهم الفرد بناءً على شبكة العلاقات التي ينخرط فيها. وقد طوّر نظرية في الطب النفسي قائمة على العلاقات الشخصية [ 4 حيث تُعتبر القوى الثقافية مسؤولة إلى حد كبير عن الأمراض النفسية (انظر أيضًا الطب النفسي الاجتماعي ) . وبتعبيره، يجب الانتباه إلى "التفاعلي"، لا إلى "النفسي الداخلي". هذا البحث عن الرضا من خلال التفاعل الشخصي مع الآخرين دفع سوليفان إلى وصف الوحدة بأنها أكثر التجارب الإنسانية إيلامًا. كما وسّع نطاق التحليل النفسي الفرويدي ليشمل علاج المرضى الذين يعانون من اضطرابات نفسية حادة، ولا سيما الفصام .

إلى جانب كونه أول من أشار إلى مفهوم " الشريك المهم" في الأدبيات النفسية، طور سوليفان فكرة " نظام الذات "، وهو عبارة عن مجموعة من سمات الشخصية التي تتطور في مرحلة الطفولة وتتعزز من خلال التأكيدات الإيجابية وعمليات الحماية التي تتطور في الطفولة لتجنب القلق والتهديدات التي تمس تقدير الذات. وقد عرّف سوليفان نظام الذات بأنه آلية توجيه نحو سلسلة من السلوكيات المتشابكة بين "أنا" و"أنت"، أي أن ما يفعله الفرد يهدف إلى استثارة رد فعل معين.

أطلق سوليفان على هذه السلوكيات اسم " التكاملات الموازية" ، ولاحظ أن هذه التوليفات من الفعل ورد الفعل قد تصبح جامدة وتسيطر على نمط تفكير البالغ، مما يحد من أفعاله وردود أفعاله لتقتصر على العالم كما يراه البالغ، لا كما هو في الواقع. وأطلق سوليفان على عدم دقة الأحكام الناتجة اسم " التشويه الموازي" ، حيث يُنظر إلى الآخرين أو يُقيّمون بناءً على أنماط الخبرة السابقة، على غرار مفهوم فرويد عن التحويل . كما قدم سوليفان مفهوم "التواصل البدائي" باعتباره شكلاً بدائياً، وحاجةً، وطفولياً من التبادل النفسي، و"التواصل التركيبي" باعتباره أسلوباً ناضجاً للتفاعل العاطفي.

أصبح عمل سوليفان حول العلاقات الشخصية أساسًا للتحليل النفسي الشخصي ، وهو مدرسة من مدارس التحليل النفسي والعلاج التي تؤكد على الاستكشاف المفصل لفروق أنماط تفاعل المرضى مع الآخرين.

كان سوليفان أول من صاغ مصطلح "مشاكل الحياة" لوصف الصعوبات التي يواجهها الناس مع أنفسهم ومع الآخرين. وقد تبنى توماس ساس هذا المصطلح لاحقًا ونشره على نطاق واسع ، حيث شكلت أعماله مرجعًا أساسيًا لحركة مناهضة الطب النفسي . وأصبح مصطلح "مشاكل الحياة" فيما بعد المصطلح المفضل لدى هذه الحركة للإشارة إلى مظاهر الاضطرابات النفسية.

في عام 1927، قام بمراجعة كتاب "المنحرف وتكيفه الاجتماعي" المثير للجدل والذي نُشر دون الكشف عن هوية مؤلفه ، وفي عام 1929 وصفه بأنه "وثيقة رائعة كتبها رجل مثلي الجنس ذو ذوق رفيع؛ تهدف في المقام الأول إلى أن تكون دليلاً للمعاناة المؤسفة من الانحراف الجنسي، وهي أقل عرضة للنقد بكثير من أي شيء آخر من هذا القبيل نُشر حتى الآن". [ 5 ]

كان أحد مؤسسي معهد ويليام ألانسن وايت ، الذي يعتبره الكثيرون المعهد التحليلي النفسي المستقل الرائد في العالم، ومجلة الطب النفسي في عام 1937. وترأس مدرسة الطب النفسي في واشنطن العاصمة من عام 1936 إلى عام 1947.

في عام ١٩٤٠، وضع هو وزميله وينفريد أوفرهولسر ، العضوان في لجنة التعبئة العسكرية التابعة للجمعية الأمريكية للطب النفسي ، مبادئ توجيهية للفحص النفسي للمجندين في الجيش الأمريكي. وكتب أحد المؤرخين أنه كان يعتقد أن "للميول الجنسية دورًا ضئيلًا في التسبب بالاضطرابات النفسية، وأنه ينبغي قبول المثليين البالغين وتركهم وشأنهم". [ ٦ ] ورغم جهوده الحثيثة، أدرج آخرون المثلية الجنسية كسبب لعدم الأهلية للخدمة العسكرية. [ ٧ ]

ابتداءً من 5 ديسمبر 1940، عمل سوليفان مستشارًا نفسيًا لمدير الخدمة الانتقائية كلارنس أ. ديكسترا ، لكنه استقال في نوفمبر 1941 بعد أن أصبح الجنرال لويس ب. هيرشي ، الذي كان معاديًا للطب النفسي، مديرًا للخدمة. [ 8 ] ثم شارك سوليفان في تأسيس مكتب معلومات الحرب عام 1942. [ 9 ]

الحياة الشخصية

أمضى سوليفان السنوات الـ 22 الأخيرة من حياته في علاقة مع جيمس إنسكو، الذي كان يصغره بعشرين عاماً. [ 10 ] على الرغم من أن بعض المعاصرين والمؤرخين اعتبروا إنسكو بمثابة ابن بالتبني، إلا أن سيرة زميلته هيلين سويك بيري تذكر هذه العلاقة، مما يشير إلى أن الأصدقاء المقربين كانوا على دراية بأنهما شريكان.

توفي سوليفان في باريس عام 1949.

كتابات

على الرغم من قلة ما نشره سوليفان خلال حياته، إلا أنه أثر في أجيال من المتخصصين في الصحة النفسية، لا سيما من خلال محاضراته في تشيستنت لودج في روكفيل، ميريلاند . وقد وصفه ليستن هافنز بأنه أهم شخصية مؤثرة في التحليل النفسي الأمريكي. جُمعت أفكاره ونُشرت بعد وفاته، وقامت بتحريرها هيلين سويك بيري، التي نشرت أيضًا سيرة ذاتية مفصلة له عام 1982 (بيري، 1982، مجلة أطباء النفس في أمريكا ).

أعمال

توجد الأعمال التالية في المجموعات الخاصة (MSA SC 5547) في أرشيف ولاية ماريلاند في أنابوليس: مفاهيم الطب النفسي الحديث، نسخ مسجل الصوت (فبراير 1945 - مايو 1945)؛ المحاضرات 1-97 (تبدأ في 2 أكتوبر 1942)؛ محاضرات كلية الطب بجامعة جورج تاون (1939)؛ علم الأمراض النفسية الشخصية (1929-1933)؛ الطب النفسي للشخصية وانحرافاته - ملاحظات غير مؤرخة.

تشمل كتاباته ما يلي:

  1. النظرية الشخصية في الطب النفسي (1953)
  2. "المقابلة النفسية" (1954)
  3. مفاهيم الطب النفسي الحديث (1947/1966)
  4. الفصام كعملية بشرية (1962)

العلاقة مع عائلة سوليفاني

بعد وفاة سوليفان، أسس سول ب. نيوتن وزوجته جين بيرس معهد سوليفان للأبحاث في التحليل النفسي في مدينة نيويورك، وكان المعالجون والمرضى فيه معروفين باسم "السوليفانيين".

عمل نيوتن وبيرس مع سوليفان في معهد ويليام ألانسن وايت، وكان بيرس طبيباً نفسياً درس مع سوليفان في أواخر الأربعينيات.

على الرغم من أن المعهد سمي على اسم سوليفان، إلا أنه يعتبر على نطاق واسع طائفة تقدم رؤية مشوهة لتعاليم سوليفان.

مراجع

  1. سوليفان، إتش إس (1947). مفاهيم الطب النفسي الحديث . واشنطن العاصمة: مؤسسة ويليام أ. وايت للطب النفسي. ص 4-5 . 
  2. كلارا طومسون، "سوليفان والتحليل النفسي" في مولاهي، باتريك، محرر (1952). إسهامات هاري ستاك سوليفان . دار هيرميتاج. ص 101. 
  3. كيمبل، غريغوري أ.؛ ويرثيمر، مايكل؛ وايت، شارلوت (1991). صور رواد علم النفس، المجلد 1. روتليدج. ص 328. ISBN  0-8058-1136-2.
  4. ريوتش، د.م. (مايو 1985). "ذكريات هاري ستاك سوليفان وتطور طبّه النفسي التفاعلي". الطب النفسي . 48 (2): 141-158 . doi : 10.1080/00332747.1985.11024276 . PMID 3887444 . 
  5. فاندي كيمب، 15
  6. ويك، ناوكو (2011). الممارسات الخاصة: هاري ستاك سوليفان، وعلم المثلية الجنسية، والليبرالية الأمريكية . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة روتجرز . ISBN 978-0813549583.
  7. بيروبيه، الصفحات 9-11
  8. فاندي كيمب، 16-7
  9. بيري، 168
  10. هندريكا فاندي كيمب، "هاري ستاك سوليفان (1892-1949): بطل، وشبح، وملهمة"، في إي. مارك ستيرن وروبرت ب. مارشيساني، محرران، قديسون وأوغاد: صراعات وتقارب في العلاج النفسي (هاوورث برس، 2004)، 10-14، متاح على الإنترنت ، تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2012

مصادر

  • بيروبيه، آلان. الخروج تحت النار: تاريخ المثليين والمثليات في الحرب العالمية الثانية . نيويورك: مجموعة بنغوين، 1990. ISBN 0-452-26598-3.
  • تشابمان، أ.هـ: هاري ستاك سوليفان: حياته وعمله . نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده، 1976.
  • إيفانز الثالث، إف. بارتون: هاري ستاك سوليفان: النظرية الشخصية والعلاج النفسي . لندن ونيويورك: روتليدج ، 1996.
  • ميتشل، ستيفن أ.: "هاري ستاك سوليفان والتحليل النفسي التفاعلي". في: ستيفن أ. ميتشل وم. بلاك: فرويد وما بعده: تاريخ الفكر التحليلي النفسي الحديث . نيويورك: بيسيك بوكس، 1995، ISBN 978-0-465-01405-7، ص  60-84.
  • مولاهي، باتريك: التحليل النفسي والطب النفسي بين الأشخاص: مساهمات هاري ستاك سوليفان . نيويورك: دار العلوم، 1970.
  • مومفورد، روبرت س.: "الطب النفسي التقليدي، فرويد، وإتش إس سوليفان". الطب النفسي الشامل ، المجلد 2، العدد 1، فبراير 1961.
  • بيري، هيلين سويك: طبيب نفسي أمريكي: حياة هاري ستاك سوليفان . كامبريدج، ماساتشوستس ولندن: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1982، رقم ISBN 0-674-72076-8.
  • ويك، ناوكو: الممارسات الخاصة: هاري ستاك سوليفان، علم المثلية الجنسية، والليبرالية الأمريكية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز، 2011