بوابة هيرودس

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

باب هيرودس ( بالعربية : باب الزاهرة ، بالعبرية : שער הפרחים ، بالحروف اللاتينية : Sha'ar HaPrakhim ، وتعني حرفيًا " باب الزهور " ) هو أحد الأبواب السبعة المفتوحة في البلدة القديمة بالقدس . يربط هذا الباب الحي الإسلامي داخل البلدة القديمة بحي باب الزهراء الفلسطيني ، الذي يحمل الاسم نفسه، والواقع خارجها مباشرةً. يقع على مسافة قصيرة شرق باب دمشق ، ويرتفع 755 مترًا فوق مستوى سطح البحر. 

الأسماء

بوابة هيرودس هو الاسم المسيحي للبوابة التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر أو السابع عشر. [ 1 ] في إنجيل لوقا 23 ( لوقا 23: 7 )، أرسل بيلاطس البنطي يسوع إلى الحاكم هيرودس أنتيباس ، وربطت إحدى الروايات المسيحية منزلًا قريبًا من كنيسة الجلد بقصر هيرودس أنتيباس. [ 1 ] بينما زعمت رواية أخرى أن كنيسة القديس نيقوديموس (دير العداس) المجاورة كانت منزل هيرودس أنتيباس. [ 2 ]

بوابة الزهور، 1905

باب الزهراء هو الاسم العربي الإسلامي للبوابة. ويقع بالقرب منها حي عربي يُسمى باب الزهراء . والزهراء تحريف لاسم الساهرة ، الذي يُطلق على التل والمقبرة المقابلة له، حيث يُدفن من أدوا فريضة الحج إلى مكة المكرمة . [ 3 ] تتحدث سورة 79، الآيات 6-14 من القرآن الكريم عن يوم القيامة بعبارة "يرجعون إلى وجه الأرض ( الساهرة )"، ويُفسر أحد التقاليد القديمة هذا المصطلح بأنه اسم وادٍ أو سهل معروف، يُعرف منذ القرن الحادي عشر على الأقل بوادي قدرون القريب . [ 4 ] أما المعنى الآخر لكلمة ساهرة ، عند استخدامها كفعل، فهو "الترقب"، وهو ما يُشير إلى كيفية نظر المُبعثين حديثًا حولهم في انتظار الأحداث القادمة. [ 5 ] أصبح اسم سحيرة ، الذي تم تحريفه ذات مرة إلى "زهرة" - أحيانًا يتم ترجمته إلى "زهرة" وفي الخرائط من أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين باسم "زهرة(ح)" - مشابهًا جدًا للكلمة العربية التي تعني "زهرة" أو "تفتح"، وهي زهرة .

اسم البوابة بالعبرية هو " شعار هابراخيم " (بوابة الزهور). وإذا فُسِّرَ هذا الاسم على أنه ترجمة للاسم العربي "باب الزهراء" المذكور سابقًا، فقد يبدو تسميةً غير دقيقة. [ 6 ] إلا أن التفسير الشائع لأصل الاسم العبري يربطه بالزخرفة الحجرية التي تُزيِّن برج البوابة.

تاريخ

كانت المنطقة السكنية المترامية الأطراف داخل هذه البوابة تُعرف سابقًا باسم بيزيتا (والتي تُترجم فعليًا إلى "المدينة الجديدة")، وقد تم استيطانها خلال أواخر فترة الهيكل الثاني لاستيعاب النمو السكاني المتزايد في القدس. [ 7 ]

تُعدّ هذه البوابة المتواضعة، التي تُفتح من برجٍ على السور، من أحدث بوابات القدس. ففي عهد السلطان سليمان القانوني الذي بنى أسوار المدينة في ثلاثينيات القرن السادس عشر، كانت هناك بوابة صغيرة في الجدار الشرقي الجانبي للبرج، نادراً ما تُفتح. وبحلول عام ١٨٧٥، ولتوفير ممرٍ إلى الأحياء الجديدة التي بدأت بالظهور شمال البلدة القديمة، فتح العثمانيون بوابةً جديدة في الجدار الشمالي الأمامي للبرج، تُطلّ على شارع السلطان سليمان وتُسهّل الوصول، وأغلقوا البوابة الجانبية الأصلية.

في عام ١٩٩٨، وخلال عدة مواسم تنقيب لاحقة (آخرها في عام ٢٠٠٤)، قام علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية بالتنقيب في المنطقة الشرقية من باب هيرودس. وتركز التنقيب على ثلاث مناطق منفصلة مجاورة للسور، حيث تم اكتشاف تسع طبقات أثرية تغطي الفترة من العصر الحديدي وحتى العصر العثماني. ومن بين أهم الاكتشافات، هياكل من فترة الهيكل الثاني ، وجزء كامل من السور البيزنطي الروماني، وبقايا بناء ضخم أسفل السور. وقد تم تحديد هذه البقايا على أنها أجزاء من تحصينات تعود إلى العصر الإسلامي القديم والعصور الوسطى. وتشير هذه الاكتشافات إلى الأهمية التي أولاها حكام المدينة لتحصين أحد أكثر مواقعها حساسية - السور الشمالي للقدس. وتشير الروايات التاريخية إلى أن جيش الصليبيين بقيادة جودفري دي بويون دخل المدينة عام ١٠٩٩ عبر ثغرة تقع شرق باب هيرودس الحالي بقليل.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 مورفي-أوكونور، جيروم (2008). الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من أقدم العصور حتى عام 1700. مطبعة جامعة أكسفورد. ص  14. ISBN 978-0-19-164766-6. [بوابة هيرودس] لم تحصل على اسمها الحالي إلا في القرن السادس عشر أو السابع عشر لأن الحجاج اعتقدوا أن منزلًا مملوكيًا بالداخل بالقرب من دير الفرنسيسكان للجلد كان قصر هيرودس أنتيباس.
  2. ↑ برينجل، دينيس (1993). كنائس مملكة القدس الصليبية . المجلد 3. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 161. ISBN   978-0-521-39038-5... هيرودس أنتيباس، وفي العصور الوسطى، تم تحديد المبنى على أنه منزل هيرودس [...] ومع ذلك، [...] لا يوجد دليل قاطع يشير إلى أنه كان مرتبطًا بدير العداس قبل أواخر القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت تقريبًا، اكتسب دير العداس هويته من منزل آخر يقع على بعد حوالي 90 مترًا غربًا منه.
  3. ↑ واغر، إلياهو (1988). دليل مصور للقدس . القدس: دار نشر القدس. ص 82-83 . 
  4. ^ بنفينستي، ميرون (1998). مدينة الحجر: تاريخ القدس الخفي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 260. ردمك  978-0-520-20768-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2015 .
  5. ↑ آرثر جيفري، محرر. (1958). القرآن: سور مختارة . شركة جورج مايسي. ص 213. ISBN  978-0-486-41425-6تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ أغسطس ٢٠١٥. الفعل «سهيرة» يعني «أن يكون المرء متيقظًا»، وهناك آيات في القرآن الكريم تتحدث عن البعثاء يوم القيامة وهم ينظرون حولهم مترقبين ما سيأتي. إلا أن الرأي السائد هو أن «السهيرة » هنا اسم علم، وهو اسم تلك السهول الفسيحة التي سيُحشر فيها الناس للحساب، وفي هذه الحالة يُترجم النص إلى: «ها هم في السهيرة».{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  6. ↑ ستيفان حنا ، بولس عفيف، ويوجين هواد، هذه هي فلسطين: دليل موجز للمواقع المهمة في فلسطين وشرق الأردن وسوريا (الطبعة الثانية) (القدس: دار النشر الحديثة، 1947)، 105
  7. ^ جوزيفوس ، دي بيلو جودايكو ( حروب اليهود ) v.iv.§ 2