هيدالغو (النبلاء)
تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . ( يونيو 2023 ) |

الهيدالغو ( / ɪˈdælɡoʊ / ، بالإسبانية: [ iˈðalɣo] ) أو الفيدالغو ( بالبرتغالية : [fiˈðalɣu] ، بالجاليكية: [ fiˈðalɣʊ ] ) هو أحد أفراد طبقة النبلاء الإسبان أو البرتغاليين ؛ والأشكال المؤنثة للمصطلحين هي hidalga بالإسبانية ، و fidalga بالبرتغالية والجاليكية . من الناحية القانونية، الهيدالغو هو رجل نبيل بالدم يمكنه نقل حالته النبيلة إلى أطفاله ، على عكس الشخص الذي اكتسب نبلته بنعمة ملكية. في الممارسة العملية، تمتع الهيدالغو بامتيازات مهمة، مثل الإعفاء من دفع الضرائب ، والحق في حمل السلاح، وامتلاك شعار النبالة، والحصول على نظام قانوني وقضائي منفصل حيث لا يمكن الحكم عليهم إلا من قبل أقرانهم، وعدم الخضوع لعقوبة الإعدام ما لم يأذن بها الملك، إلخ.
على عكس الاعتقاد السائد، فإن الهيدالغويا (أي شرط أن يكون المرء هيدالغو) ليست مرتبة نبيلة، بل هي نوع من النبلاء. لم يكن كل الهيدالغو يفتقرون إلى ألقاب النبلاء، ولم يكن كل أعضاء النبلاء الحاصلين على ألقاب هيدالغو. على سبيل المثال، ملوك إسبانيا هم هيدالغو، لأن نبلائهم اكتسبوا بالدم منذ زمن سحيق. في العصر الحديث، يتم تمثيل الهيدالغو من خلال منظمات مختلفة، مثل الرابطة الملكية للهيدالغو، والهيئة الملكية للنبلاء في مدريد، وأوامر الفروسية.
علم أصل الكلمة
منذ القرن الثاني عشر، تم استخدام عبارة fijo d'algo (حرفيًا ابن شيء ما [1] ) واختصارها، fidalgo ، [2] في مملكة قشتالة ومملكة البرتغال لتحديد نوع من النبلاء . في البرتغال، ظل الاسم ذو الصلة fidalgo ، والذي حدد النبلاء ذوي المكانة المماثلة لـ hidalgo في إسبانيا. في مملكة أراغون ، كان infanzón هو النظير النبيل لـ hidalgo القشتالي . حدثت تغييرات النطق في الإسبانية خلال أواخر العصور الوسطى ، حيث تطور صوت f في الموضع الأول من الكلمة إلى صوت h، مما أدى إلى تهجئة hidalgo [3] (انظر تاريخ اللغة الإسبانية ) أو "hijo-dalgo" في بعض السياقات الرسمية، إلخ.
بمرور الوقت، شمل المصطلح طبقة النبلاء من الرتبة الأدنى ، وهي الطبقة الدنيا من النبلاء الذين لا يحملون ألقابًا والذين كانوا معفيين من الضرائب. يشير كتاب Siete Partidas ( Leyes de Partidas ) إلى أن كلمة hidalgo مشتقة من itálico ("مائل")، وهو رجل يتمتع بالمواطنة الرومانية الكاملة. [ بحاجة لمصدر ]
في الملكيات القوطية الغربية السابقة ، كانت حالة الهيدالغو هي حالة الرجل الحر الذي لا يملك ثروة من الأراضي، ولكن مع حقوق النبيل في حمل السلاح والإعفاء من الضرائب، كتعويض عن الخدمة العسكرية؛ وظل الالتزام العسكري والحالة الاجتماعية ساريين بموجب قانون فويرو جوزغو . [ بحاجة لمصدر ]
الأصول
يعود أصل الهيدالجيا إلى الرجال المقاتلين في فترة الاسترداد . وبحلول القرن العاشر، ظهر مصطلح infanzón في الوثائق الأستورية الليونية كمرادف للمصطلحين الإسبانيين واللاتينيين في العصور الوسطى caballero و miles (كلاهما، " فارس "). كان هؤلاء infanzones تابعين لكبار الأقطاب والأساقفة وأداروا ممتلكاتهم نيابة عنهم باعتبارهم نبلاء صغارًا . وفي هذه القرون الأولى، كان لا يزال من الممكن أن يصبح المرء ميلاً ببساطة من خلال القدرة على توفير الخدمة العسكرية على ظهور الخيل وتحمل تكاليفها. [4]
ولم تبدأ صفوف الفرسان في الانغلاق نظريًا على أساس النسب إلا بحلول منتصف القرن الثاني عشر. ففي المدن الحدودية التي أنشئت مع دخول الممالك المسيحية إلى الأراضي الإسلامية، أصبح الفرسان ، وليس الأقطاب الذين كانوا غالبًا بعيدين، هم من يسيطرون على السياسة والمجتمع والرعاية الثقافية. ومن صفوفهم كان يتم اختيار ممثلي البلدات والمدن عندما كانت المجالس البلدية تعقد جلساتها بأمر من الملوك. وفي القرن الثاني عشر بدأ يُشار إلى هذه الطبقة، جنبًا إلى جنب مع طبقة النبلاء العليا، باسم الهيدالغو . [4]
أنواع
أصحاب الدم (بحكم النسب ) هم "أولئك الذين لا توجد لديهم ذاكرة عن أصلهم ولا توجد معرفة بأي وثيقة تذكر منحة ملكية، وهو الغموض الذي يُشاد به عالميًا أكثر من أولئك النبلاء الذين يعرفون أصلهم بخلاف ذلك"، أو بعبارة أخرى، نبيل سحيق . [5] عند الطعن، قد يحصل صاحب الدم على حكم قضائي يثبت نبلته من المستشارية الملكية في بلد الوليد أو غرناطة، إذا كان بإمكانه إثبات قبول المجتمع المحلي والعرف لذلك. في هذه الحالة، تسمى الوثيقة القانونية الناتجة التي تثبت نبلته carta ejecutora de hidalguia ( رسائل براءات الاختراع للنبلاء ). [6] [7]
لكي يتم تصنيف المرء على أنه هيدالغو سولاريجوس ("هيدالغو السلف")، كان عليه أن يثبت أن أجداده الأربعة كانوا من الهيدالغو . كان الهيدالغو سولاريجوس يُنظر إليهم على أنهم الأكثر نبلًا ويعاملون بأقصى درجات الاحترام.
تستلزم امتيازات الامتياز (بموجب الامتياز الملكي) وامتيازات التوفير الحقيقي (بموجب الأعمال الجديرة بالثناء) منح النبلاء من جلالة ملك إسبانيا بموجب منصبه كملك، أو من منصبه كحامي لجماعة عسكرية أو هيرمانداد .
حصل هيدالغو دي براغيتا [8] (" هيدالغو ذو البنطلون الخفي ") على إعفاء ضريبي لإنجابه سبعة أبناء في إطار الزواج الشرعي.
في أستورياس وكانتابريا ومناطق أخرى من إسبانيا ، أمر الملك كل سبع سنوات بإنشاء padrones ("سجلات") حيث تم تصنيف السكان إما كنبلاء هيدالغو ، وبالتالي معفيين من الضرائب بسبب وضعهم العسكري أو pecheros (من الفعل القديم ، pechar ، "الدفع") [9] الذين شكلوا estado llano ("الرتب الدنيا") وتم استبعادهم من الخدمة العسكرية وكان عليهم دفع الضرائب. تشكل هذه padrones في الوقت الحاضر مصدرًا للمعلومات حول أنساب السكان وتوزيعهم بالإضافة إلى إثبات النبلاء في حالات معينة.
على مر السنين فقد اللقب أهميته، وخاصة في إسبانيا. كان الملوك يمنحون اللقب بشكل روتيني في مقابل خدمات شخصية. وبحلول عهد آل بوربون ، كان أكثر من نصف مليون شخص يتمتعون بإعفاءات ضريبية، مما وضع ضغوطًا هائلة على الدولة الملكية التي لم تكن تستدعي خدماتهم بالسلاح بل اعتمدت بشكل أكبر على الجيوش المحترفة والمرتزقة الباهظين الثمن.
وقد بُذلت محاولات لإصلاح اللقب، وبحلول أوائل القرن التاسع عشر مع فرض الخدمة العسكرية الإجبارية على جميع المواطنين عن طريق التجنيد دون أي حد أدنى من متطلبات النبلاء أو الأجر أو الولاء بالشرف ولكن بالإكراه على الفرار ، اختفى اللقب تمامًا، إلى جانب الطبقة الاجتماعية التي كان يدل عليها في الأصل ومعظم قانون الشرف الذي تم تطويره منذ قرون في الثقافة الاجتماعية للأمة.
تحت تأثير السياسات في فرنسا، أصبح جميع الهيدالغو من دافعي الضرائب، دون امتيازات اللقب السابق، وكانوا خاضعين للتجنيد الإجباري مع جميع المواطنين. أصبحت كلتا الطبقتين الاجتماعيتين في المملكة متحدتين، وتساهمان إجباريًا في خدمة الأمة في الخدمة والضرائب دون إعفاء، بينما احتفظ النبلاء والملوك بامتيازاتهم وإعفاءاتهم السابقة. [10] [11]
الأدب
النموذج الأولي للهيدالغو الخيالي هو دون كيخوت ، الذي أطلق عليه مبتكره ميغيل دي ثيربانتس لقب "هيدالغو العبقري" . في الرواية، يقدم دون كيخوت نفسه ساخرًا باعتباره هيدالغو من الدم ويطمح إلى عيش حياة فارس متجول على الرغم من حقيقة أن وضعه الاقتصادي لا يسمح له بذلك حقًا. [12] سمحت ممتلكات دون كيخوت له بحياة هزيلة مكرسة لهوسه بالقراءة، ومع ذلك فإن مفهومه للشرف دفعه إلى محاكاة الفرسان المتجولين.
تتناول رواية لازاريلو المأساوية رجلاً فقيراً إلى حد أنه ينشر فتات الخبز على ملابسه ليتظاهر بأنه تناول وجبة طعام. إن شرفه كرجل فقير يمنعه من العمل اليدوي ولكنه لا يوفر له سبل العيش.
تتضمن حكايات هنري وادزورث لونجفيلو عن نزل على جانب الطريق "حكاية عالم اللاهوت" التي تروي مأساة هيدالغو الذي خان ابنتيه للمحقق الأعظم. أشعل هيدالغو بنفسه النيران، ثم ألقى بنفسه من برج في أعماق اليأس.
انظر أيضا
مراجع
- ^ “هيدالجو، جا”. Diccionario de la lengua española - Edición del Tricentenario (بالإسبانية). ريال أكاديميا إسبانيولا. 2019 . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2019 .
- ^ والتر دبليو سكيت (1993). القاموس الموجز لأصول الكلمات الإنجليزية . إصدارات وردزورث. ص 202. رقم ISBN 978-1-85326-311-8.
- ^ كوروميناس وجوان وخوسيه باسكوال (1981). "Hijo" في Diccionario Critico Etimológico Castellano e Hispánico ، المجلد. جي-ما (3). مدريد: افتتاحية جريدوس، 359-360. ردمك 84-249-1362-0
- ^ أب سانشيز ألبورنوز، “ España y el feudalismo carolingio ”، 778-787؛ سواريز فرنانديز، تاريخ إسبانيا ، 141-142؛ ماكاي، إسبانيا في العصور الوسطى ، 47-50، 56-57، 103-104، 155؛ ومينينديز بيدال، لا إسبانيا ديل سيد ، 86-88، 544-545.
- ^ هوارتي دي سان خوان، خوان (1989) [1575]، سيريس، غييرمو (محرر)،اختبار العبقرية للعلوم(بالإسبانية)، مدريد: كاتيدرا، ISBN 978-84-376-0872-3مقتبس أيضًا في سانشيز كانتون، فرانسيسكو خافيير، أد. (1948)،فلوريتو من الحكايات والأخبار المتنوعة التي تسترجع دومينيكو الضعيف المقيم في إشبيلية إلى منتصف القرن السادس عشر، Memorial Histórico Español (بالإسبانية)، المجلد. 48، ريال أكاديميا دي لا هيستوريا، مدريد: مايستر، ص. 355، أو سي إل سي 5723566
- ^ Ruiz García، Elisa (2006)، “La carta ejecuttoria de hidalguía: Un espacio gáfico privilegiado”، في العصور الوسطى في إسبانيا ، 1 (بالإسبانية)، إضافي: 251-276، ISSN 0214-3038 ، استرجاعها 2009-05-30
- ^ باسانتا دي لا ريفا، ألفريدو (1955)،Sala de los Hijosdalgo: كتالوج جميع الأشياء والخيارات والاختبارات(بالإسبانية)، Archivo de la Real Chancillería de Valladolid، مدريد: Ediciones Hidalguía، Instituto Internacional de Genealogía y Heráldica، OCLC 2831583
- ^ هيدالغو في Diccionario de la Real Academia Española .
- ^ سواريز فرنانديز، 144
- ^ في في، أأ (2007). تاريخ كانتابريا . افتتاحية كانتابريا سا ISBN 978-84-86420-50-5.
- ^ لينيرو فيراري، خوان خوسيه. "لا هيدالجويا في بويبلو كانتابرو". فالي دي أنيفاس.
- ^ ري هاساس ، أنطونيو، “El ‘Quijote’ y la picaresca: laFigura del hidalgo en el nacimiento de la Novela Moderna”، Edad de Oro (بالإسبانية)، 15 : 141–160 ، استرجاعها 2009-06-02
فهرس
- كلود، ديتريش (1980)، "المحررون في مملكة القوط الغربيين"، في إدوارد جيمس (المحرر)، إسبانيا القوطية الغربية: مناهج جديدة ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 159-188، رقم ISBN 0-19-822543-1
- ماكاي، أنجوس (1977)، إسبانيا في العصور الوسطى: من الحدود إلى الإمبراطورية، 1000-1500 ، نيويورك: مطبعة سانت مارتن، رقم ISBN 0-312-74978-3
- مينينديز بيدال، رامون (1967)، La España del Cid (بالإسبانية) (الطبعة السادسة)، مدريد: Espasa-Calpe
- بيريز دي توديلا إي فيلاسكو، MI (1979)، Infanzones y caballeros: su proyeccion en la esfera nobiliaria castellano-leonesa ، مدريد
{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - سانشيز ألبورنوز، كلاوديو (1965)، “España y el feudalismo carolingio”، Estudios sobre las instituciones middlees españolas ، Serie de Historia General (بالإسبانية)، المكسيك: Universidad Nacional Autónoma de México، معهد التحقيقات التاريخية، OCLC 951198
- سواريز فرنانديز، لويس (1970)، هيستوريا دي إسبانيا: وسائل الإعلام إيداد (بالإسبانية)، مدريد: افتتاحية جريدوس، OCLC 270090
- تومسون، إي. إيه (2000) [1969]، القوط في إسبانيا ، أكسفورد: دار كلارندون للنشر، رقم ISBN 978-0-19-814271-3
روابط خارجية
- باللغة الأسبانية: Hidalgos de España (رابطة النبلاء الأسبان)
