تاريخ اليهود في بربادوس

يعود تاريخ اليهود في بربادوس إلى القرن السابع عشر الميلادي. وقد تواجدت جالية يهودية في بربادوس بشكل شبه مستمر منذ عام 1654.

يُعدّ وصول اليهود إلى بربادوس نتيجة مباشرة لمحاكم التفتيش الإسبانية ، وتحديداً مرسوم الحمراء . ففي عام 1492، فرّ بعض اليهود السفارديم من الاضطهاد في شبه الجزيرة الأيبيرية إلى البرازيل حيث بقوا حتى القرن السابع عشر.

في عام 1628، استقر 300 يهودي سفاردي هولندي في الجزيرة، وهو أول سجل لاستقرار اليهود في بربادوس. ^{[ 1 ]}

أُجبر اليهود في البرازيل على الفرار مرة أخرى من البرازيل الهولندية سابقًا (وتحديدًا ريسيفي ، حيث كانت توجد جالية يهودية كبيرة) بعد أن احتلتها محاكم التفتيش عام 1654، وهي التي كانت تضطهد المستعمرين البرتغاليين الذين كانوا يرسخون سيطرتهم على البرازيل بأكملها . فرّوا عائدين إلى أمستردام، ثم إلى لندن للحصول على تصريح رسمي للاستقرار في بربادوس، والذي مُنح لهم عام 1654. ^{[ 1 ]}

ازداد عدد سكان باربادوس الأوائل من مصدرين آخرين. ففي عام 1664، تم حلّ المستوطنة اليهودية في كايين، وانتقل عدد قليل منهم إلى باربادوس. ^{[ 2 ]} وفي عام 1674، انتقل عدد من الأشخاص أيضًا من سورينام بعد استسلامها للهولنديين، وتم ترحيل معظمهم إلى جامايكا، لكن تمكن عدد قليل منهم من البقاء في باربادوس. ^{[ 2 ]} ونشأت جاليتان مع مرور الوقت، الأولى تمركزت حول كنيس نيده إسرائيل في العاصمة بريدجتاون ، والثانية أصغر حجمًا في سبيغتستاون الشمالية . وفي بريدجتاون، من بين 404 من أصحاب المنازل، كان 54 منهم يهودًا. ^{[ 2 ]}

اسم باربادوس، الذي يعني "ذوي اللحى"، مشتق رسميًا من شجرة التين الملتحية الموجودة في الجزيرة، لكن المؤرخين المحليين يشككون في هذه الرواية نظرًا لوجود عدد قليل جدًا من هذه الأشجار في الجزيرة (أحصى 50 شجرة)، ويطرحون بدلاً من ذلك فرضية (مع اعترافهم بعدم وجود دليل مادي) مفادها أن "ذوي اللحى" كانوا في الواقع اليهود السفارديم الذين سكنوا الجزيرة أولاً. ^{[ 3 ]}

على عكس الوضع في سورينام، كان عدد قليل جدًا من السفارديم في بربادوس يمتلكون مزارع. ونظرًا لصغر مساحة بربادوس، كانت جميع الأراضي الصالحة للزراعة مأهولة بالفعل بحلول ستينيات القرن السابع عشر. انخرط العديد من المستوطنين اليهود في زراعة قصب السكر والبن. وبينما اعتبرت الحكومة البريطانية اليهود رجال أعمال وتجارًا بارعين، اتهمهم التجار البريطانيون بارتكاب معاملات تجارية غير قانونية. واتُهم اليهود بالتجارة مع الهولنديين أكثر من التجار البريطانيين. في عام 1661، طلب ثلاثة تجار يهود في بربادوس إنشاء طرق تجارية بين بربادوس ومستعمرة سورينام الهولندية ؛ ومن خلال هذا المشروع، جنى اليهود ثروة طائلة، لكنهم زادوا من غضب التجار البريطانيين.

بحلول عام 1679، كان يعيش في باربادوس ما يقرب من 300 يهودي. ^{[ 4 ]}

في 23 أكتوبر 1668، مُنع اليهود في بربادوس من ممارسة جميع أنواع التجارة. مُنع اليهود من توظيف المسيحيين، وحُدّ من قدرتهم على شراء أكثر من عبد ذكر واحد، وأُجبروا على العيش في حي يهودي (غيتو) في بريدجتاون. ^{[ 5 ] [ 6 ]} لم يكن مسموحًا لهم بامتلاك أكثر من ثلاثة أفدنة من الأرض وثلاثة عبيد. ^{[ 1 ]}

خلال القرن الثامن عشر، استمر المجتمع اليهودي في بربادوس بالنمو والازدهار المالي، على الرغم من إغلاق المجمع اليهودي في سبيغتاون. ^{[ 4 ]} وسجل تعداد عام 1750 وجود 800 يهودي من بين 18000 من السكان البيض في الجزيرة. ^{[ 1 ]}

تم إلغاء جميع القوانين التمييزية بحلول عام 1802 من قبل الحكومة الاستعمارية لبربادوس، وفي عام 1820 ألغى البرلمان البريطاني أيضًا قوانين التمييز.

في عام 1831، دمر إعصار الجزيرة، مما أدى إلى أضرار جسيمة بالاقتصاد، وبحلول عام 1848 شهد عدد السكان اليهود انخفاضًا ملحوظًا. وقد أسفرت العاصفة عن مقتل 1500 شخص، وتدمير كنيس نيدي إسرائيل الأصلي ، وتسوية معظم الجزيرة بالأرض. ^{[ 1 ]}

أثرت الهجرة والاندماج في نهاية المطاف على السكان اليهود الأصليين في الجزيرة؛ ويُعتقد أن السكان اليهود قد اختفوا بحلول عام 1929 ، عندما يُقال إن آخر أحفاد اليهود البرازيليين الممارسين لشعائرهم غادروا الجزيرة. ونتيجة لذلك، أصبح كنيس الجالية مهجورًا. ^{[ 7 ]} عاد الوجود اليهودي إلى الجزيرة في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، في صورة لاجئين يهود أشكناز من أوروبا الشرقية . في عام 1968، كان هناك حوالي 80 يهوديًا من إجمالي عدد السكان البالغ 251,000 نسمة. ^{[ 8 ]}

على الرغم من صغر حجمها، اتخذت الجالية اليهودية القائمة خطواتٍ للحفاظ على تراثها، منها على سبيل المثال، الحفاظ على كنيس نيده إسرائيل العامل في العاصمة بريدجتاون . ^{[ 7 ]} وفي يناير/كانون الثاني 2008، افتُتح متحف نيده إسرائيل. ^{[ 9 ]} ويروي المتحف تاريخ الجالية اليهودية في بربادوس. ^{[ 10 ]} وفي عام 2008 أيضًا، أجرى مؤرخون وعلماء آثار وطلاب من جامعة جزر الهند الغربية دراسةً أثريةً في فناء الكنيس الذي يعود إلى القرن السابع عشر . ورغم أن التركيز انصبّ على منزل الحاخام الذي دُمّر منذ زمن طويل، فقد كشفت الحفريات عن وجود حمام طقوسي ( ميكفاه) سليم يعود إلى القرن السابع عشر ، بُني فوق نبع ماء عذب لا يزال يتدفق. ^{[ 11 ]}

• هولندي برازيلي

• أربيل، موردهاي (2002). الأمة اليهودية في منطقة الكاريبي: المستوطنات اليهودية الإسبانية البرتغالية في منطقة الكاريبي وغيانا . دار جيفين للنشر المحدودة، ص  197. ISBN 978-965-229-279-7.
• كريتزلر، إدوارد (2009-11-03). قراصنة يهود الكاريبي: كيف شقّ جيل من اليهود المغامرين إمبراطورية في العالم الجديد في سعيهم وراء الكنز والحرية الدينية والانتقام . ISBN 978-0767919524.
• ليبمان، لورا أرنولد (2021). كنا عبيدًا ذات يوم: الرحلة الاستثنائية لعائلة يهودية متعددة الأعراق . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-753062-7.
• ليختنشتاين، راشيل (2018). كنيس سبيتستاون المفقود: اكتشافات جديدة في ضوء التحقيقات الحديثة (ملف PDF) . المجلد  64. مجلة متحف باربادوس والجمعية التاريخية.
• ب.، ي. (16 مارس 2008). "اكتشاف تاريخي في المدينة" . صحيفة نيشن . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2010 .

• موقع الجالية اليهودية في بربادوس
• الاستيطان المبكر لبربادوس ، العبودية والاقتصاد في بربادوس ، بي بي سي
• العبودية ونشوء النظام الأطلسي
• جولة التاريخ اليهودي الافتراضية - بربادوس ، المكتبة اليهودية الافتراضية