تاريخ اليهود في زيورخ

يعود تاريخ اليهود في زيورخ إلى العصور الوسطى على الأقل. ومنذ أوائل القرن العشرين، أصبحت زيورخ ، سويسرا ، من بين المدن السويسرية التي تنتشر فيها اليهودية بشكل كبير، إلى جانب بازل وجنيف .

ذُكرت الجالية اليهودية في زيورخ لأول مرة في كتابات عام ١٢٣٤، وعاشت في الغالب بسلام بين سكان المدينة. ^{[ ١ ]} في القرن الرابع عشر، سُجّل وجود كنيس يهودي في زيورخ بالقرب من شارع فروشاوغاسه، والذي يُخلّد ذكراه اليوم باسم كنيس سيناغوجين غاسه. في ذلك الوقت، كان شارع فروشاوغاسه يُعرف باسم جودينغاسه. ^{[ ٢ ]} يضم العقار المجاور، برونغاسه ٨ (زوم برونينهوف)، لوحات جدارية مهمة يعود تاريخها الأسلوبي إلى حوالي عام ١٣٣٠، بما في ذلك شعارات نبالة مع أوصاف عبرية، والتي أُعيد اكتشافها عام ١٩٩٦. من المرجح أن سكان المنزل في العصور الوسطى، والذي كان على الأرجح أيضًا مكانًا لاجتماع الجالية اليهودية، كانوا من الشخصيات المؤثرة: ربما الأخوان موسى وغومبرخت بن مناحيم ووالدتهما مين. ^{[ ٣ ]} كانت اللوحات الجدارية مفتوحة للجمهور كمتحف، "شاو بلاتز برونغاسه". كان موسى بن مناحيم عالماً في اللغة العبرية، وقد كتب "سيماك زيورخ"، وهو شرح عبري لكتاب "سفر ميتزفوت كاتان" (كتاب الوصايا الصغير) لإسحاق بن يوسف من كوربيل . ^{[ 4 ]} ولا يزال هذا العمل الأكثر تأثيراً في الدراسات العبرية التي كُتبت في سويسرا حتى يومنا هذا.

رداً على تفشي الطاعون الأسود عام ١٣٤٩، قامت زيورخ، كغيرها من المدن السويسرية،  باضطهاد اليهود المحليين وحرقهم (انظر مذبحة زيورخ )، ووزعت ممتلكاتهم على غير اليهود في زيورخ، وحصل رئيس البلدية رودولف برون على نصيب كبير منها. دُمر المعبد اليهودي. وتشير المصادر إلى أن الأخوين بن مناحيم ووالدتهما مين، الذين كانوا يسكنون في شارع برونغاس رقم ٨، قُتلوا أيضاً. ^{[ ٥ ]}

بعد فترة وجيزة، في عام 1354، استقر اليهود في زيورخ، وارتفع عدد أفراد هذه الجالية اليهودية الثانية إلى حوالي 100 شخص (حوالي 2% من سكان المدينة) مع نهاية القرن. ومع مطلع القرن، تدهورت الأوضاع القانونية والاقتصادية لليهود في زيورخ. فمنذ عام 1404، مُنع اليهود قانونًا من الإدلاء بشهادتهم ضد المسيحيين في المحكمة، وفي عام 1423 طُردوا من المدينة إلى أجل غير مسمى. ^{[ 4 ]}

في عام ١٦٣٣، تشير السجلات إلى أن مدينة راينيك دعمت بنشاط اضطهاد وطرد سكانها اليهود، الذين ازداد عددهم بعد تهجيرهم من مناطق أخرى. وبحلول عام ١٦٣٤، مُنع اليهود رسميًا من دخول المدينة. وفي ٢٤ أبريل/نيسان ١٦٣٤، أُعدم صموئيل إيرون، وهو رجل يهودي من لينغناو، بتهمة التجديف المزعومة. وعقب هذا الحدث، أصدر عمدة ومجلس مدينة زيورخ أمرًا يُلزم جميع المسؤولين التابعين ( لاندفوغت ) بطرد اليهود من مناطق اختصاصهم. وامتد هذا التوجيه أيضًا إلى مقاطعة بادن. ومع ذلك، سُمح لحوالي ٢٠ أسرة يهودية بالبقاء هناك بعد أن ذكّر لاندفوغت ألفونس سوننبرغ من لوسيرن مجلس زيورخ بأن سلطته تخوّله توفير الملاذ لرعاياه.

في عام 1787، وتحت حماية كاستل-ريملينجن ، سُمح لصانع البصريات اليهودي سامسون هينلين وشريكه نحمياس كالمان بقضاء ثمانية أيام في زيورخ لتبادل الأدوات البصرية وممارسة حرفهم. ^{[ 6 ]}

على مدار القرن التاسع عشر، ازداد وضع اليهود في زيورخ تعقيدًا. فقد كانت الحكومة الفرنسية تدعو إلى الاعتراف بحقوق مواطنيها اليهود المقيمين في سويسرا، حيث كانوا يتعرضون لأشكال عديدة من التمييز. ومع مطلع القرن التاسع عشر، استقر عدد قليل من اليهود الألزاسيين ويهودي واحد من إندينجن في سويسرا في زيورخ. وتزايدت أعدادهم على مدار القرن، مع تدفقات إضافية بعد عام 1848 من إندينجن ولينجناو، ولاحقًا من أوروبا الشرقية. ونشأت جالية يهودية صغيرة، بلغ عدد أفرادها 100 شخص عام 1862. وفي ذلك العام، وبعد إعلان المساواة القانونية والسياسية الكاملة لليهود في كانتون زيورخ، تأسست جمعية إسرائيلية للثقافة، والتي أعيد تسميتها لاحقًا إلى جمعية إسرائيلية للثقافة . ^{[ 7 ]}

بعد عامين، عُيّن عميد يهودي للجامعة ، وهو ماكس بودينجر ، ومنذ عام 1883، أُعيد بناء كنيس يهودي في زيورخ. وبموجب استفتاء عام 1866، مُنح اليهود في سويسرا حرية الاستيطان وممارسة الحقوق المدنية كاملةً، إلا أن هذه الحقوق لم تُدرج في الدستور الفيدرالي السويسري إلا عام 1874. بعد تحرير يهود سويسرا عام 1866، أُتيح لهم مغادرة بلدتي إندينجن ولينجناو، اللتين تبعدان حوالي 30-35 كيلومترًا عن زيورخ. ولما يقرب من مئة عام، اقتصر وجود اليهود السويسريين على هاتين البلدتين المجاورتين. وأصبحت زيورخ من أبرز الخيارات لليهود الراغبين في بدء حياة جديدة في منطقة حضرية قريبة. ^{[ 8 ]}

في عام ١٨٩٥، أسس اليهود الأرثوذكس جمعية الأديان الإسرائيلية في زيورخ ، وهي إحدى جماعتين حريديتين هناك. أما الثانية فهي أغوداس أخيم (زيورخ) ، التي تأسست عام ١٩٢٧. تأسست أغوداس أخيم ("رابطة الإخوة") في زيورخ مطلع القرن العشرين نتيجة لهجرة اليهود من أوروبا الشرقية (بولندا، ودول البلطيق، وروسيا) هربًا من المذابح التي شهدتها المنطقة. ولا تزال الجماعة متأثرة بشدة بالحسيدية البولندية . ^{[ ٩ ]}

ابتداءً من عام 1920، فرضت مدينة زيورخ قوانين خاصة بالجنسية تميز ضد اليهود القادمين من أوروبا الشرقية. أُلغيت هذه القوانين عام 1936. ^{[ 10 ]} في عام 1920، بلغت نسبة السكان اليهود 1.3%. كان اليهود الذين قدموا إلى زيورخ في الربع الأول من القرن العشرين يعملون في الغالب لحسابهم الخاص، في مجالات صناعة الملابس والكتان، والمحاماة، والطب، والتجارة. ^{[ 11 ]}

في عام 1924، تعرض كنيس محلي للتخريب حيث تم نقش عدد من الصلبان المعقوفة على الجدران. ^{[ 12 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، استقر معظم اليهود الذين فروا إلى سويسرا في زيورخ، ومُنحوا حق الإقامة فيها من عام ١٩٤٠ إلى عام ١٩٤٣. ومع لجوء العديد من اليهود إلى سويسرا، جُمعت الأموال ليس من قِبل السلطات السويسرية، بل من قِبل الجالية الإسرائيلية السويسرية (SIG). وكانت اللجنة المركزية لمساعدة اللاجئين، التي أُنشئت عام ١٩٣٣، تتخذ من زيورخ مقرًا لها. وبما أن سويسرا كانت منطقة محايدة، فقد استضافت زيورخ عامي ١٩٢٩ و١٩٣٧ المؤتمر الصهيوني العالمي ، الذي عُقد أول مؤتمر له عام ١٨٩٧ في بازل ، بتنظيم من الصحفي تيودور هرتزل .

في عام ١٩٤٥، بلغ عدد سكان زيورخ اليهود حوالي ١٠٥٠٠ نسمة، لكنه انخفض مجدداً بدءاً من عام ١٩٤٨. ومنذ عام ١٩٧٠، ظل عدد السكان اليهود في زيورخ ثابتاً تقريباً عند حوالي واحد بالمئة. أُعلنت مكتبة الجالية اليهودية في زيورخ، التي افتُتحت عام ١٩٣٩، ملكية ثقافية وطنية سويسرية عام ٢٠٠٩، لكونها تُعتبر أهم مكتبة يهودية في العالم الناطق بالألمانية.

في عام ٢٠٠٥، كان في زيورخ أربع جماعات يهودية : جماعة إسرائيلية معتدلة (ICZ) ، وجماعة إسرائيلية أرثوذكسية (IRG)، وجماعة أغوداس أخيم (٢٧٥ عائلة وفردًا) التي تتبع التقاليد اليهودية في أوروبا الشرقية، وجماعة أور حداش اليهودية الليبرالية (التي تأسست عام ١٩٧٨) - ولكل منها مؤسساتها الدينية الخاصة (مثل أربع مقابر يهودية مختلفة) ومسؤولوها. ^{[ ١٣ ]} لم تعترف كانتون زيورخ بالجماعات الدينية اليهودية ككيانات قانونية (وبالتالي مساوية للكنائس الوطنية) حتى عام ٢٠٠٥. تأسست جماعة أور حداش اليهودية الليبرالية في زيورخ عام ١٩٧٨، واعترفت بها الدولة عام ٢٠٠٧. وفي نهاية عام ٢٠٢٠، وُضعت أول سبعة أحجار تذكارية (Stolpersteine) في زيورخ لإحياء ذكرى ضحايا النظام النازي .  

حتى عام 2021، بلغ عدد اليهود المقيمين في المنطقتين الثانية والثالثة حوالي 5000 نسمة، بينما بلغ عددهم ألف نسمة آخرين في بقية أنحاء المدينة. ويتكون السكان اليهود بشكل رئيسي من اليهود الأشكناز ، بالإضافة إلى اليهود من أصول يهودية أخرى كاليهود من أصول يهودية مسيحانية ويهود من أصول يهودية سفاردية .

تضم مدينة زيورخ ممثلين عن اليهودية الأرثوذكسية واليهودية الأرثوذكسية المتشددة ، بالإضافة إلى اليهودية الليبرالية والعلمانية .

في مارس/آذار 2024، تعرض رجل يهودي أرثوذكسي يبلغ من العمر 50 عامًا للطعن في زيورخ، مما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة. يُزعم أن الهجوم نُفذ على يد شاب سويسري يبلغ من العمر 15 عامًا من أصل تونسي، كان قد بايع تنظيم الدولة الإسلامية ودعا إلى "معركة ضد اليهود". ^{[ 14 ]} أعربت الرئيسة السويسرية فيولا أمهيرد عن صدمتها إزاء الهجوم، وأكدت أن "معاداة السامية لا مكان لها في سويسرا". ^{[ 15 ]}

• كنيس زيورخ Löwenstrasse
• Israelitische Cultusgemeinde زيورخ (ICZ)
• نيوماركت، زيورخ
• تاريخ اليهود في سويسرا