الاستيطان المنزلي

الزراعة المنزلية أسلوب حياة قائم على الاكتفاء الذاتي ، يتميز بالزراعة الكفافية ، وحفظ الطعام في المنزل، وقد يشمل أيضًا إنتاج المنسوجات والملابس والحرف اليدوية على نطاق صغير للاستخدام المنزلي أو البيع. وقد تم تطبيق الزراعة المنزلية بطرق متنوعة حول العالم وعبر مختلف العصور التاريخية. وعادةً ما يتم تمييزها عن الحياة الريفية في القرى أو المجتمعات المحلية بعزلة المسكن (اجتماعيًا أو ماديًا أو كليهما). يعود استخدام هذا المصطلح في الولايات المتحدة إلى قانون الزراعة المنزلية (1862) وما قبله. في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، وخاصة في الدول التي كانت خاضعة للإمبراطورية البريطانية ، يُقصد بالزراعة المنزلية مجمعًا سكنيًا لعائلة واحدة ممتدة. في المملكة المتحدة، يُعتبر مصطلحا " مزارع صغير" و "مزرعة صغيرة" مرادفين تقريبًا لمصطلح "مزارع منزلي" .

يلجأ أصحاب المزارع الحديثة غالبًا إلى خيارات الطاقة المتجددة، بما في ذلك الطاقة الشمسية وطاقة الرياح . كما يختار الكثيرون زراعة الخضراوات التراثية وتربية الماشية الأصيلة. ولا يُحدد نمط الحياة الريفية بمكان السكن، كالمدينة أو الريف، بل بخيارات أسلوب الحياة التي يتبناها الفرد. ^{[ 1 ]}

تاريخياً، استُخدمت سياسة الاستيطان من قِبل الهيئات الحكومية (المنخرطة في التوسع الوطني) للمساعدة في توطين ما كان يُسمى بالمناطق غير المأهولة، لا سيما في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا . وقد أدى ذلك إلى تهجير قسري للعديد من السكان الأصليين. واستناداً إلى مبادئ الاستيطان القانونية، سُنّت العديد من "قوانين الاستيطان" هذه في القرنين التاسع عشر والعشرين ، واستهدفت مناطق محددة، ثم أُلغيت معظمها بعد فترة زمنية أو تحقيق هدف معين.

وقد أدى برنامج الرئيس الأمريكي فرانكلين د. روزفلت للاستيطان المعيشي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين إلى تجدد الاهتمام بالاستيطان المنزلي. ^{[ 2 ]}

يعود جاذبية حركات العودة إلى الأرض إلى العصر الروماني ، وقد لوحظت أيضًا في الشعر والفلسفة الآسيوية ( الزراعة ). ^{[ 3 ]} في القرن الثامن عشر، تطورت فلسفة الفيزيوقراطية في فرنسا، وبحلول القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، انتشرت فلسفة الزراعة في أماكن كثيرة حول العالم. اكتسبت أفكار دعاة الاستيطان الحديث، مثل رالف بورسودي ، شعبية في ستينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة. بدأت حركات الاكتفاء الذاتي في تسعينيات القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين بتطبيق هذا المفهوم على المناطق الحضرية والضواحي، فيما يُعرف بالاستيطان الحضري . ووفقًا للمؤلف جون سيمور ، يشمل "الاستيطان الحضري" الزراعة المستدامة على نطاق صغير وإدارة شؤون المنزل . ^{[ 4 ]}

في الزراعة المنزلية، غالبًا ما يتم الاستغناء عن أنظمة الدعم الاجتماعي والحكومي لصالح الاعتماد على الذات والحرمان النسبي بهدف تحقيق أقصى قدر من الاستقلالية وتقرير المصير . ^{[ 5 ]} تتفاوت درجة الاستقلالية، حيث يقوم العديد من المزارعين المنزليين بإنتاج المواد الغذائية أو الحرف اليدوية لتلبية احتياجات أسواق متخصصة راقية. بينما يلجأ آخرون إلى هذا النمط من الحياة بعد مسيرة مهنية ناجحة توفر لهم التمويل اللازم للأرض والسكن والضرائب والمعدات المتخصصة مثل الألواح الشمسية والمعدات الزراعية والمولدات الكهربائية .

قد تؤدي اللوائح الحكومية الحديثة - في شكل ضرائب على الممتلكات، وقوانين البناء ، وقوانين سلامة الغذاء ، ولوائح تقسيم المناطق ، والحد الأدنى للأجور والضمان الاجتماعي للعمالة الموسمية، وقيود المجالس البلدية على تنسيق الحدائق وتربية الحيوانات - إلى زيادة التكلفة الحدية لإنتاج الغذاء منزليًا في المناطق المتأثرة بهذه القيود. لذا، يُعدّ اختيار موقع مناسب للاستيطان أمرًا بالغ الأهمية لتحقيق النجاح الاقتصادي. ^{[ 6 ]}

تشمل الفوائد المحتملة للعيش في الريف مستوى معيشي مُرضٍ ونمط حياة أكثر صحة وإشباعاً من أنماط الحياة التقليدية. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

• الزراعة المستدامة
• بناء المدن البحرية
• الاستيطان الحضري

• كانون، برايان كيو، "الاستيطان في الذاكرة: منظور الذكرى المئوية والخمسين"، التاريخ الزراعي ، 87 (شتاء 2013)، 1-29.

• مؤتمر الاستيطان في وسط أمريكا
• الحياة في مزرعة حديثة
• برنامج ولاية ألاسكا لعرض الأراضي وتحديد مواقع أكواخ الاستجمام النائية
• موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما - الاستيطان (مؤرشفة بتاريخ 15 يونيو 2010 على موقع Wayback Machine)