الفيزيوقراطية

الفيزيوقراطية (بالفرنسية: physiocratie ؛ من الكلمة اليونانية التي تعني "حكم الطبيعة") هي نظرية اقتصادية طورتها مجموعة من خبراء الاقتصاد الفرنسيين في عصر التنوير في القرن الثامن عشر والذين اعتقدوا أن ثروة الأمم تنبع فقط من قيمة "الزراعة الأرضية" أو " تطوير الأراضي " وأن المنتجات الزراعية يجب أن تكون باهظة الثمن. [1] نشأت نظرياتهم في فرنسا وكانت الأكثر شعبية خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر. أصبحت الفيزيوقراطية واحدة من أولى النظريات الاقتصادية المتطورة جيدًا. [2]

سيطر فرانسوا كيسناي (1694-1774)، والماركيز دي ميرابو (1715-1789)، وآنا روبرت جاك تورجوت (1727-1781) على الحركة، [3] التي سبقت مباشرة المدرسة الحديثة الأولى، الاقتصاد الكلاسيكي ، والتي بدأت مع نشر كتاب ثروة الأمم لآدم سميث في عام 1776.

لقد قدم الفيزيوقراطيون مساهمة كبيرة في تأكيدهم على العمل الإنتاجي كمصدر للثروة الوطنية. وهذا يتناقض مع المدارس السابقة، وخاصة المدرسة التجارية ، والتي غالبًا ما ركزت على ثروة الحاكم، أو تراكم الذهب، أو ميزان التجارة . في حين أن المدرسة الاقتصادية التجارية كانت تعتقد أن القيمة في منتجات المجتمع يتم إنشاؤها عند نقطة البيع، [4] من خلال قيام البائع بتبادل منتجاته مقابل أموال أكثر مما كانت قيمة المنتجات "سابقًا"، كانت المدرسة الاقتصادية الفيزيوقراطية هي أول من رأى العمل كمصدر وحيد للقيمة. ومع ذلك، بالنسبة للفيزيوقراطيين، فإن العمل الزراعي فقط هو الذي خلق هذه القيمة في منتجات المجتمع. [4] كانت جميع العمالة "الصناعية" وغير الزراعية "ملحقات غير منتجة" للعمل الزراعي. [4]

من المرجح أن يكون كيناي قد تأثر بتدريبه الطبي، وخاصة بعمل ويليام هارفي الذي أوضح كيف أن تدفق الدم والجهاز الدوري أمر حيوي لجسم الإنسان؛ فقد رأى كيناي أن تداول الثروة أمر حيوي للاقتصاد. كانت المجتمعات في ذلك الوقت زراعية بشكل ساحق. وربما يكون هذا هو السبب وراء اعتبارهم للزراعة المصدر الأساسي لثروة الأمة. هذه فكرة زعم كيناي إثباتها بالبيانات، بمقارنة ورشة العمل بالمزرعة. لقد حلل "كيف تتدفق الأموال بين الطبقات الثلاث من المزارعين والملاك والحرفيين، بنفس الطريقة الميكانيكية التي يتدفق بها الدم بين الأعضاء المختلفة" وزعم أن المزرعة فقط هي التي تنتج فائضًا يضيف إلى ثروة الأمة. نظر الفيزيوقراطيون إلى إنتاج السلع والخدمات على أنه يعادل استهلاك الفائض الزراعي، لأن العضلات البشرية أو الحيوانية توفر المصدر الرئيسي للقوة وكل الطاقة المستمدة من الفائض من الإنتاج الزراعي. كان الربح في الإنتاج الرأسمالي في الواقع مجرد "الإيجار" الذي حصل عليه مالك الأرض التي تم فيها الإنتاج الزراعي. [4]

"لقد أدان الفيزيوقراطيون المدن بسبب اصطناعيتها وأشادوا بأساليب الحياة الأكثر طبيعية . كما احتفوا بالمزارعين." [5] لقد أطلقوا على أنفسهم اسم الاقتصاديين ، ولكن يشار إليهم عمومًا باسم "الفيزيوقراطيين" لتمييز معتقداتهم عن العديد من مدارس الفكر الاقتصادي التي تلتها. [6]

السلائف

الفيزيوقراطية هي فلسفة زراعية تطورت في سياق المجتمع الأوروبي ما قبل الصناعي الذي غلب عليه الطابع الريفي في ذلك الوقت. في أواخر الجمهورية الرومانية ، لم يُسمح للطبقة المهيمنة من أعضاء مجلس الشيوخ بالانخراط في الأعمال المصرفية أو التجارة [7] ولكنها اعتمدت على اللاتيفونديا ، المزارع الكبيرة، للحصول على الدخل. لقد تحايلوا على هذه القاعدة من خلال وكلاء المحررين الذين باعوا السلع الزراعية الفائضة.

جاء إلهام آخر من النظام الاقتصادي في الصين ، الذي كان الأكبر في العالم آنذاك. كان المجتمع الصيني يميز على نطاق واسع بين أربع مهن ، حيث كان البيروقراطيون العلماء (الذين كانوا أيضًا ملاك أراضي زراعيين ) في القمة والتجار في القاع (لأنهم لم ينتجوا بل وزعوا فقط سلعًا صنعها آخرون). كان الفيزيوقراطيون البارزون مثل فرانسوا كيسناي من الكونفوشيوسيين المتحمسين الذين دافعوا عن السياسات الزراعية في الصين. [8] دعا بعض العلماء إلى إقامة علاقات مع مدرسة الزراعة ، التي روجت للطائفية الطوباوية. [9] تم تبني أحد الأجزاء الأساسية للفيزيوقراطية، laissez-faire ، من كتابات كيسناي عن الصين، [10] وهو ترجمة لمصطلح الطاوية الصينية wu wei . [11] نشأ مفهوم النظام الطبيعي للفيزيوقراطية من "طريق الطبيعة" في الطاوية الصينية. [8]

تاريخ

إن القوة المتنامية لسيطرة الدولة المركزية في عصر الحكم المطلق المستنير كانت تستلزم وجود معلومات مركزية ومنهجية عن الأمة. وكان من بين الابتكارات الرئيسية جمع واستخدام وتفسير البيانات الرقمية والإحصائية، والتي تتراوح من إحصاءات التجارة وتقارير الحصاد وإشعارات الوفيات إلى إحصاءات السكان. وبدءًا من ستينيات القرن الثامن عشر، بدأ المسؤولون في فرنسا وألمانيا يعتمدون بشكل متزايد على البيانات الكمية للتخطيط المنهجي، وخاصة فيما يتعلق بالنمو الاقتصادي الطويل الأجل. وقد جمع ذلك بين الأجندة النفعية لـ "الحكم المطلق المستنير" والأفكار الجديدة التي تم تطويرها في الاقتصاد. وفي ألمانيا كان الاتجاه قويًا بشكل خاص في الكاميرالية بينما كان في فرنسا موضوعًا مهمًا في الفيزيوقراطية. [12]

عمل بيير لو بيسانت، سيور دي بواجيلبرت، كعضو في الإدارة المحلية للويس الرابع عشر في باريس، وكتب منشورات وكتيبات حول مواضيع تتعلق بعمله: الضرائب، وتجارة الحبوب ، والمال. وأكد لو بيسانت أن الثروة جاءت من المصلحة الذاتية وأن الأسواق مرتبطة بتدفقات الأموال (أي أن النفقات بالنسبة للمشتري هي إيرادات بالنسبة للمنتج). وبالتالي أدرك أن خفض الأسعار في أوقات النقص - وهو أمر شائع في ذلك الوقت - كان خطيرًا اقتصاديًا لأنه كان بمثابة عامل تثبيط للإنتاج. وبشكل عام، دعا لو بيسانت إلى تقليل تدخل الحكومة في سوق الحبوب، حيث أن أي تدخل من هذا القبيل من شأنه أن يولد "توقعات" من شأنها أن تمنع السياسة من العمل. [13]

على سبيل المثال، إذا اشترت الحكومة الذرة من الخارج، فإن بعض الناس قد يتكهنون بأنه من المحتمل أن يكون هناك نقص وسيشترون المزيد من الذرة، مما يؤدي إلى ارتفاع الأسعار والمزيد من النقص. كان هذا مثالاً مبكرًا للدفاع عن التجارة الحرة. في منشورات نُشرت بشكل مجهول، اقترح فوبان نظامًا يُعرف باسم La dîme royale : وهذا ينطوي على تبسيط كبير لقانون الضرائب الفرنسي من خلال التحول إلى ضريبة ثابتة نسبيًا على الممتلكات والتجارة. يتناقض استخدام فوبان للإحصاءات مع الأساليب التجريبية السابقة في الاقتصاد. [3]

كان الحدث الذي دفع ميرابو إلى تكريس نفسه للاقتصاد السياسي هو بلا شك عمله على مخطوطة مقال ريتشارد كانتيلون حول طبيعة التجارة العامة ، والتي كانت بحوزته منذ عام 1740. [14] وقد وضع تعليقًا على هذا النص الذي أصبح تدريجيًا كتابه Ami des hommes . [15]

في وقت قريب من حرب السنوات السبع بين فرنسا وإنجلترا (1756-1763)، نمت حركة الفيزيوقراطية. ظهرت العديد من المجلات، مما يشير إلى جمهور متزايد في فرنسا للأفكار الاقتصادية الجديدة. من بين أهمها مجلة Journal Œconomique (1721-1772)، التي روجت لعلم الزراعة والزراعة الرشيدة ومجلة Journal du commerce (1759-1762)، التي تأثرت بشدة بالأيرلندي ريتشارد كانتيلون (1680-1734)، وكلاهما يهيمن عليه الفيزيوقراطيون؛ ومجلة Journal de l'agriculture, du commerce et des finances (1765-1774) ومجلة Ephémérides du citoyen (1767-1772 و1774-1776). [3]

كما جمع فينسينت دي جورناي (1712-1759)، المشرف على التجارة ، مجموعة من الباحثين الشباب بما في ذلك فرانسوا فيرون دوفيرجيه دي فوربونيه (1722-1800) وواحد من أشهر الفيزيوقراطيين، آن روبرت جاك تورجوت (1727-1781). وكان الآخر، فرانسوا كيناي (1694-1774)، من بين أولئك الذين كتبوا بكثرة في المجلات المعاصرة. [3]

لوحة اقتصادية

الجدول الاقتصادي هو نموذج اقتصادي وصفه فرانسوا كيسناي لأول مرة في عام 1759، والذي وضع الأساس للنظريات الاقتصادية للفيزيوقراطيين. [16] كما يحتوي على أصول الأفكار الحديثة حول تداول الثروة وطبيعة العلاقات المتبادلة في الاقتصاد. [ 6]

يتألف النموذج الذي ابتكره كيسناي من ثلاثة وكلاء اقتصاديين: تتألف الطبقة "المالكة" من ملاك الأراضي فقط؛ وتتألف الطبقة "المنتجة" من العمال الزراعيين؛ وتتألف الطبقة "العقيمة" من الحرفيين والتجار. وقد نشأ تدفق الإنتاج والنقد بين الطبقات الثلاث مع الطبقة المالكة لأنها كانت تمتلك الأرض وتشتري من الطبقتين الأخريين.

صفات

النظام الطبيعي

اعتقد الفيزيوقراطيون أن هناك " نظامًا طبيعيًا " يسمح للبشر بالعيش معًا. لم يجتمع البشر معًا من خلال " عقد اجتماعي " تعسفي إلى حد ما. بدلاً من ذلك، كان عليهم اكتشاف قوانين النظام الطبيعي التي من شأنها أن تسمح للأفراد بالعيش في المجتمع دون فقدان حرياتهم المهمة. [17] نشأ مفهوم النظام الطبيعي هذا في الصين. اعتقد الصينيون أنه لا يمكن أن تكون هناك حكومة جيدة إلا عندما يوجد انسجام تام بين "طريق الإنسان" (المؤسسات الحكومية) و"طريق الطبيعة" (النظام الطبيعي لكويزناي). [8]

الفردية وعدم التدخل

اعتقد الفيزيوقراطيون، وخاصة تورجوت، أن المصلحة الذاتية هي الدافع لكل قطاع من قطاعات الاقتصاد للقيام بدوره. كل فرد هو الأنسب لتحديد السلع التي يريدها والعمل الذي سيوفر له ما يريده من الحياة. في حين أن الشخص قد يعمل لصالح الآخرين، فإنه سيعمل بجدية أكبر لصالحه الخاص؛ ومع ذلك، يتم توفير احتياجات كل شخص من قبل العديد من الأشخاص الآخرين. يعمل النظام بشكل أفضل عندما تكون هناك علاقة تكاملية بين احتياجات شخص ورغبات شخص آخر، وبالتالي فإن القيود التجارية تضع حاجزًا غير طبيعي أمام تحقيق المرء لأهدافه. تم ترويج مبدأ عدم التدخل من قبل الفيزيوقراطي فينسينت دي جورناي الذي يقال إنه تبنى المصطلح من كتابات فرانسوا كيناي عن الصين. [10]

الملكية الخاصة

لا يمكن لأي من النظريات المتعلقة بقيمة الأرض أن تنجح دون وجود دعم قانوني قوي لملكية الممتلكات الخاصة. ومع الجمع بين الشعور القوي بالفردية، تصبح الملكية الخاصة عنصراً أساسياً في عمل اللوحة. كان الفيزيوقراطيون يؤمنون بمؤسسة الملكية الخاصة. لقد نظروا إلى الملكية باعتبارها شجرة وأغصانها باعتبارها مؤسسات اجتماعية. لقد أكدوا في الواقع على أن ملاك الأراضي يجب أن يتمتعوا بنسبة 2/5 من فوائض الأراضي. كما دعوا إلى منح ملاك الأراضي رسومًا، وإلا فإنهم سيأخذون الأرض من المزارعين.

عوائد متناقصة

كان تورجوت من أوائل من أدركوا أن "التطبيقات المتتالية للمدخلات المتغيرة سوف تتسبب في نمو المنتج، أولاً بمعدل متزايد، ثم بمعدل متناقص حتى يصل إلى الحد الأقصى". [16] وكان هذا بمثابة اعتراف بأن مكاسب الإنتاجية المطلوبة لزيادة الثروة الوطنية لها حد نهائي، وبالتالي، لا يمكن أن تكون الثروة غير محدودة.

رأس المال الاستثماري

أدرك كل من كيسناي وآنا روبرت جاك تورجوت، بارون دي لون، أن المزارعين يحتاجون إلى رأس المال لبدء عملية الإنتاج، وكان كلاهما من أنصار استخدام جزء من أرباح كل عام لزيادة الإنتاجية. كان رأس المال مطلوبًا أيضًا لدعم العمال أثناء إنتاج منتجاتهم. يدرك تورجوت أن هناك تكلفة فرصة ومخاطر مرتبطة باستخدام رأس المال لشيء آخر غير ملكية الأرض، ويروج للفائدة باعتبارها تخدم "وظيفة استراتيجية في الاقتصاد". [16]

التطورات اللاحقة

كان لأفكار الفيزيوقراطيين تأثير على آدم سميث ، وديفيد ريكاردو ، وجون ستيوارت ميل ، وفوق كل ذلك هنري جورج ، الذي يبدو في البداية أنه توصل إلى معتقدات مماثلة بشكل مستقل. [18] كان جورج القوة الدافعة وراء ما أصبح يُعرف بحركة الضريبة الموحدة (لا ينبغي الخلط بينها وبين الضريبة الثابتة ). الضريبة الموحدة هي اقتراح لاستخدام القيمة الإيجارية السنوية للأرض ( ضريبة قيمة الأرض ) كمصدر رئيسي أو وحيد للإيرادات العامة.

الرابطة الفيزيوقراطية الجديدة هي حركة سياسية جورجية حالية تسعى إلى إحياء عناصر الفيزيوقراطية. [19]

انظر أيضا

الناس

ملحوظات

  1. ^ "physiocrat". قواميس أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2013 .
  2. ^ بيرثوليت ، أوغست. كابوسي، بيلا (2023). لا Physiocratie et la Suisse (بالفرنسية). جنيف: سلاتكين. رقم ISBN 9782051029391.
  3. ^ اي بي سي دي شتاينر (2003)، الصفحات من 61 إلى 62
  4. ^ أ ب ج د كارل ماركس وفريدريك إنجلز (1988)، ص 348، 355، 358.
  5. ^ لماذا يقدر الأميركيون الحياة الريفية بقلم ديفيد ب. دانبوم
  6. ^ قاموس بنغوين للاقتصاد ، جورج بانوك، ر. إ. باكستر وإيفان ديفيس. الطبعة الخامسة. كتب بنغوين 1992، ص 329.
  7. ^ بيرد (1995)، 34
  8. ^ abc ديرك بودي (2005)، الأفكار الصينية في الغرب، ص 6، أعيد طبعها بإذن في الصين: كتاب تدريبي، آسيا للمعلمين، جامعة كولومبيا
  9. ^ مافريك، لويس أ. (1938). "التأثيرات الصينية على الفيزيوقراطيين". التاريخ الاقتصادي 3.
  10. ^ ab Baghdiantz McCabe, Ina (2008). الاستشراق في فرنسا الحديثة المبكرة: غرائبية التجارة الأوراسية والنظام القديم . دار نشر بيرج. ص 271-272. ISBN 978-1845203740.
  11. ^ كلارك، جيه جيه (1997). التنوير الشرقي: اللقاء بين الفكر الآسيوي والفكر الغربي . روتليدج. ص 50. ISBN 978-0415133760.
  12. ^ لارس بهريش، “الإحصائيات والسياسة في القرن الثامن عشر”. البحث الاجتماعي التاريخي/Historische Sozialforschung (2016) 41#2: 238–257. متصل
  13. ^ شتاينر (2003)، ص 61
  14. ^ بيرثوليت، أوغست (2020). "الأصول الفكرية لميرابو". تاريخ الأفكار الأوروبية . 47 : 91-96. doi :10.1080/01916599.2020.1763745. S2CID  219747599.
  15. ^ “المراسلات ميرابو – ساكوناي (1731-1787)”. لوميير . لوزان . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-05-31.
  16. ^ هنري ويليام سبيجل (1983) نمو الفكر الاقتصادي ، الطبعة المنقحة والموسعة، مطبعة جامعة ديوك، ص 189، 195-196
  17. ^ ريست، تشارلز؛ جيد، تشارلز (1915). تاريخ العقائد الاقتصادية من زمن الفيزيوقراطيين إلى يومنا هذا. دي سي هيث آند كومباني.
  18. ^ بيرثوليت ، أوغست (2021). "ثابت، سيسموندي ولا بولونيا". أناليس بنيامين كونستانت . 46 : 78-81.
  19. ^ "منصة الإصلاح الاقتصادي | الفيزيوقراطيون الجدد". الفيزيوقراطيون الجدد . تم استرجاعه في 2018-03-05 .

مراجع

  • بيرد، روبرت (1995). مجلس الشيوخ في الجمهورية الرومانية . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، وثيقة مجلس الشيوخ 103-23.
  • شاربيت، إيف؛ أرونداتي فيرماني (2002) “الفشل السياسي للنظرية الاقتصادية: الفيزيوقراطية”، السكان ، المجلد. 57، رقم 6. (نوفمبر – ديسمبر، 2002)، الصفحات من 855 إلى 883، المعهد الوطني للدراسات الديموغرافية
  • "نظريات القيمة الفائضة" من المخطوطات الاقتصادية لعامي 1861 و1863، الواردة في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 30، نيويورك: الناشرون الدوليون، 1988.
  • جيد، تشارلز وشارلز ريست ، تاريخ العقيدة الاقتصادية من عصر الفيزيوقراطيين إلى يومنا هذا. 1915
  • مولر، أ. ل. (1978) نظرية كيسناي للنمو: تعليق، أوراق أكسفورد الاقتصادية، السلسلة الجديدة، المجلد 30، العدد 1، ص 150-156.
  • سميث، جورج هـ. (2008). "الحكم الفيزيوقراطي". في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ؛ معهد كاتو . ص 378-379. رقم ISBN 978-1412965804.
  • سبيجل، هنري ويليام (1983)، نمو الفكر الاقتصادي ، طبعة منقحة وموسعة، مطبعة جامعة ديوك [ رقم ISBN مفقود ]
  • شتاينر، فيليب (2003) "الفيزياء والاقتصاد السياسي الفرنسي قبل الكلاسيكي"، الفصل الخامس. تحت إشراف بيدل، جيف إي، وديفيس، جون بي، وسامويلز ، وارن جيه : رفيق لتاريخ الفكر الاقتصادي . دار بلاكويل للنشر ، 2003.
  • موقع تاريخ الفكر الاقتصادي ، المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية ، 6 فبراير 2006
  • تابلوه إيكونوميك – منظر حديث
  • فينجي، فيكتور كوندورسيه: الاقتصاد كما لو كانت التربة والصحة مهمتين (منشورات نيسوس، 2017) [ رقم ISBN مفقود ]
  • الفيزيوقراطيون – في عصرنا – راديو بي بي سي 4، 2013
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Physiocracy&oldid=1252849972"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate