هرونجنير

في كتاب "لغة الشعر" ( Skáldskaparmál )، الذي كتبه سنوري ستورلسون في القرن الثالث عشر الميلادي ، يُصوَّر الإله أودين وهو يمتطي حصانه سليبنير متجهاً إلى يوتونهايم، حيث يلتقي بالعملاق هرونغنير، راكباً حصانه غولفاكسي (ذو العرف الذهبي). ^{[ 3 ]} يدور بينهما حوار قصير حول جودة حصانيهما، يُبدي خلاله أودين استعداده للمراهنة بحياته على النتيجة. يُعلن هرونغنير أن لديه "حصاناً أسرع بكثير، يُدعى غولفاكسي". ثم يغضب هرونغنير، ويقفز على حصانه، ويتبع أودين في سباق نحو أسغارد ، "عازماً على الانتقام منه لتباهيه". ^{[ ٤ ]} على الرغم من أن سليبنير كان أسرع حصان، إلا أن السباق كان متقاربًا للغاية، ولم يتمكن أودين من منع هرونغنير من دخول موطن الآلهة، أسغارد. هناك، دعاه الآلهة (الآيسير) لشرب الماء. ^{[ ٥ ]}

يُصاب هرونغنير بسكرٍ شديدٍ لدرجة أنه يُهدد بنقل "فال-هال" إلى أرض العمالقة، و"دفن أسغارد وقتل جميع الآلهة"، باستثناء الإلهتين الجميلتين فريا وسيف اللتين ينوي الاحتفاظ بهما لنفسه. عندئذٍ، يستدعي الآلهة إله الرعد ثور لطرد الضيف غير المرغوب فيه، ويتفق الاثنان على مبارزة. ^{[ 1 ] [ 3 ]} يصل ثور إلى الموعد برفقة خادمه ثيالفي ، ويُرافق هرونغنير موكوركالفي ("عجل الضباب")، وهو مخلوقٌ جبارٌ مصنوعٌ من الطين، وله قلب فرس. لكن يُقال إن العملاق موكوركالفي كان "مرعوبًا للغاية" و"يتبول على نفسه" عند رؤية ثور، بينما يقف هرونغنير، الذي يبدو أن قلبه ورأسه ودرعه مصنوعةٌ من الحجر، "غير محمي". بعد انتهاء المعركة وهزيمة هرونغنير في نهاية المطاف، يتبين أن ثور عالق تحت ساق العملاق . وكان ابنه ماغني، البالغ من العمر ثلاث سنوات، الوحيد القادر على رفع الساق العملاقة من بين جميع الآلهة الحاضرين. ومكافأةً له، قدم له ثور حصان هرونغنير، غولفاكسي . ^{[ 6 ] [ 3 ]}

ثم رأى ثور في حالة غضب عارم، كان يسير بسرعة هائلة، فأرجح مطرقته ورماها من مسافة بعيدة على هرونغنير. رفع هرونغنير حجر الشحذ بكلتا يديه، ورماه ردًا على ذلك. اصطدم الحجر بالمطرقة في الهواء، فانكسر حجر الشحذ إلى نصفين. سقط نصفه على الأرض، ومنها انبثقت جميع أحجار الشحذ. أما النصف الآخر فقد ارتطم برأس ثور فسقط أرضًا، لكن مطرقة ميولنير ضربت منتصف رأس هرونغنير وحطمت جمجمته إلى شظايا صغيرة، فسقط هرونغنير فوق ثور حتى استقرت ساقه على رقبته. هاجم ثيالفي موكوركالفي، فسقط الأخير سقوطًا مدويًا.

قصيدة " هاوستلونغ " (الخريف الطويل، 14-20 )، التي كتبها الشاعر ثيودولفر من هفينير في أوائل القرن العاشر ، والتي يدّعي سنوري أنه استقى منها روايته، تصوّر رحلة ثور إلى المبارزة بينما تتفاعل العناصر الكونية: "الأرض المنخفضة" (الأرض) "تُضرب بالبرد" و"جميع ملاذات الصقر" (السماء) مشتعلة؛ "أرملة سفولنير" (قرينة أودين، يورد [الأرض]) تكاد تنقسم إربًا. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ثم يتقاتل هرونغنير وثور برمي أسلحتهما على بعضهما البعض (حجر شحذ العملاق ومطرقة ثور )، وتشير القصيدة إلى إزالة قطعة حجر الشحذ من رأس ثور. ^{[ 3 ]}

لم يرحم ثور، شقيق بالدر، عدو البشر الجشع هرونغنير، فاهتزت الجبال وتحطمت الصخور، واحترقت السماء. سمعتُ أن حارس هرونغنير، عظام الأرض الداكنة، وسفن هاكي، تحرك بعنفٍ في وجه قاتله المحارب. طار درع الجليد الشاحب بسرعةٍ تحت قدمي حارس الصخرة. تسببت الروابط الإلهية في ذلك، ورغبت فيه سيدات المعركة. لم ينتظر سيد الصخرة طويلًا بعد ذلك ليتلقى ضربةً خاطفةً من صديق ثور، غول المطرقة، القويّ الذي يسحق الجموع.

بالمقارنة مع رواية سنوري، يركز ثيودولفر بشكل أكبر على رحلة ثور إلى المعركة، المصحوبة بالضجيج واللهب، بينما لا يُولي سنوري لها اهتمامًا كبيرًا، ويصف أيضًا رحلة هرونغنير. ^{[ 9 ]} يغيب خادم ثور ، ثيالفي ، وعملاق هرونغنير الطيني، موكوركالفي، عن نسخة ثيودولفر التي تعود إلى القرن العاشر. ^{[ 10 ]}

في Ragnarsdrápa ، يذكر سكالد براغي بوداسون من القرن التاسع "مقسم جمجمة هرونجنير". ^{[ 11 ]}

وحدّقت الحلقة القبيحة [الأفعى] لطريق [بحر] السفينة ذات المجاديف الجانبية بحقدٍ إلى فاصل جمجمة هرونغنير

يشير براغي أيضًا إلى الدرع على أنه "نصل هرونغنير الوحيد" ويشير إلى هرونغنير على أنه "سارق ثرودر "، ابنة ثور. ^{[ 12 ]}

هل تسمع يا هرافنكيتيل، كيف سأمدح نصل سارق ثرود [هرونغنير]، الذي زُرع عليه لون جميل، والأمير؟

• دوميزيل، جورج (1974). آلهة رجال الشمال القدماء . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-03507-2.
• فولكس، أنتوني، ترانس. (1987). إيدا (  طبعة 1995). كل رجل. رقم ISBN 0-460-87616-3.
• ليندو، جون (1996). "مبارزة ثور مع هرونجنير" (PDF) . Alvíssmál: Forschungen zur Mittelalterlichen Kultur Scandinaviens . 6 : 3- 18.
• ليندو، جون (2001). الأساطير الإسكندنافية: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-983969-8.
• أوركارد، آندي (1997). قاموس الأساطير والخرافات الإسكندنافية . كاسيل. ISBN 978-0-304-34520-5.