الكنيسة الكاثوليكية اليونانية المجرية

كان الكاثوليك الشرقيون في المجر يتركزون في الأصل في ما يُعرف اليوم بشمال شرق المجر. سكن هذه المنطقة تاريخيًا مسيحيون من الطقس البيزنطي من جبال الكاربات (وخاصة الروثينيين والرومانيين ). وصل الصرب الفارين من التقدم التركي لاحقًا إلى ما كان يُعرف آنذاك بالمجر، لكن معظمهم استقر في المنطقة التي تُعد اليوم جزءًا من صربيا. وفي وقت لاحق، عندما طُرد الأتراك من فيينا عام 1683 ومن بودا ووسط المجر عام 1686، استقر الروثينيون والسلوفاك في أراضي المجر المهجورة. وتلقوا الرعاية من أبرشية موكاشيف الروثينية (بالمجرية: مونكاتش ). في القرنين السابع عشر والثامن عشر، خلال الصراع مع البروتستانت ، انضم العديد من المجريين إلى الكنيسة الكاثوليكية اليونانية، واعتمدوا بذلك الطقس البيزنطي بدلًا من اللاتيني، مما أدى إلى زيادة كبيرة في أعدادهم. ^{[ 5 ]}

لعلّ هذا العنصر الأخير كان السبب الرئيسي في بدء البيزنطيين المجريين استخدام اللغة المجرية في طقوسهم الدينية. نُشرت ترجمة لطقوس القديس يوحنا فم الذهب للدراسة الخاصة عام ١٧٩٥. وفي عام ١٨٦٢، صدر كتابٌ يتضمن أجزاء الطقوس التي يُنشدها الشعب. وفي عام ١٨٦٨، اجتمع ممثلو ٥٨ رعية ناطقة باللغة المجرية، وأسسوا منظمةً لتعزيز استخدام اللغة المجرية في الطقوس الدينية، وإنشاء أبرشية مستقلة . وفي عام ١٨٨٢، نُشرت ترجمة مجرية لطقوس القديس يوحنا فم الذهب للاستخدام الفعلي، دون موافقة كنسية رسمية، وسرعان ما تبعتها ترجمات مجرية لنصوص طقسية أخرى.

وأخيرًا، في 8 يونيو 1912، أنشأ البابا بيوس العاشر أبرشية هايدودوروغ ^{[ 6 ] [ 7 ]} لـ 162 رعية كاثوليكية يونانية ناطقة باللغة المجرية. وقد قصر استخدام اللغة المجرية على الوظائف غير الليتورجية، وألزم رجال الدين باستخدام اللغة اليونانية في القداس، ولكنه منح فترة ثلاث سنوات لإتمام تغيير اللغة. وبسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى، مُدِّدت هذه الفترة إلى أجل غير مسمى، واستمر استخدام اللغة المجرية. ^{[ 8 ]}

أدى تغيير الحدود الوطنية بعد الحرب العالمية الأولى إلى تقليص مساحة أبرشية هايدودوروغ من 168 رعية إلى 90 رعية فقط. وكانت هناك أيضًا داخل المجر 21 رعية تابعة لأبرشية بريشوف ورعية واحدة تابعة لأبرشية موكاشيفو. في 4 يونيو 1924، جُمعت هذه الأبرشيات معًا لتشكيل إكسرخسية ميسكولك الجديدة ، ^{[ 9 ] [ 10 ]} التي صُنفت في البداية - نظرًا لاستخدامهم آنذاك اللغة السلافية الكنسية في طقوسهم - على أنها روثينية، ولكنها تُعتبر الآن جزءًا من الكنيسة الكاثوليكية اليونانية المجرية.

كانت الكنيسة في وضع فريد في ظل النظام الشيوعي المجري . فعلى عكس نظيراتها في رومانيا وسلوفاكيا وأوكرانيا السوفيتية المجاورة، لم تُحظر ولم تُستهدف بالاضطهاد بشكل خاص. ومن عوامل هذا التساهل النسبي صغر حجم الكنيسة، وفقرها (إذ لطالما كانت شمال شرق المجر، حيث يتركز أتباعها، أفقر مناطق البلاد تاريخيًا)، فضلًا عن شبه انعدام وجود سلطة كنسية أرثوذكسية كان من الممكن إجبار الكاثوليك اليونانيين على الاندماج فيها. ^{[ 11 ]}

كانت منطقة الأبرشية في البداية مطابقة لمنطقة أبرشية الكنيسة اللاتينية في إيغر في شرق المجر وبودابست . وتم توسيع نطاق ولايتها في 17 يوليو 1980 ليشمل كامل المجر.

في 20 مارس 2015، رفع البابا فرنسيس الكنيسة المجرية إلى مرتبة مطرانية، وجعل من ديبريسين مقرًا لها ، وعيّن الأسقف فولوب كوتشيس مطرانًا لها . كما رفع أيضًا من مرتبة إكسرخسية ميسكولك الرسولية إلى مرتبة أبرشية، يرأسها الأسقف أتاناز أوروس . وأخيرًا، أنشأ أبرشية نيرغيهازا من أراضٍ كانت سابقًا ضمن أبرشية هايدودوروغ. وتُعدّ الأبرشيتان تابعتين لأبرشية هايدودوروغ. ^{[ 12 ]}

^{هاجر بعض الكاثوليك اليونانيين المجريين إلى أمريكا الشمالية ،} حيث تقع رعاياهم القليلة تحت سلطة مطرانية بيتسبرغ التابعة للكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروثينية . ^{[ 13 ]} أكثر من نصف كهنة الأبرشية متزوجون . ^{[ 14} ]

إن الأسقفية الحالية للكنيسة الكاثوليكية اليونانية المجرية (3 أساقفة اعتبارًا من 13 أغسطس 2025) هي كما يلي: ^{[ 15 ] [ 16 ]}

رئيس الأساقفة المتروبوليتاني:

• بيتر فولوب كوكسيس ، رئيس أساقفة هايدودوروغ (منذ 2008)

أساقفة الأبرشيات:

• أتاناز أوروش ، أسقف ميسكولك (منذ 2011)
• آبيل سزوسكا ، OSBM، أسقف نييريجيهازا (منذ 2018)

الرؤساء الفخريون:

• لا أحد