إيديس (الجرمانية)

"إيديس" (1905) لإميل دوبلر.

في الأساطير الجرمانية ، تُعرف الإلهة الأنثوية ( إيديس) ( بالساكسونية القديمة ، جمعها إيديسي ) بأنها كائن إلهي. وترتبط كلمة إيديس بالكلمة الألمانية العليا القديمة إيتيس والكلمة الإنجليزية القديمة إيديس ، وتعني "امرأة محترمة وذات كرامة". وقد تم افتراض أو وضع نظريات تربط بين الإيديسي والإيديسير الجرمانية الشمالية ؛ وهما كائنان أنثويان مرتبطان بالقدر، وكذلك اسم المكان المعدل إيديستافيسو .

شهادات

سحر ميرسبورغ الأول

تستدعي إحدى تعويذتي ميرسبورغ الألمانية العليا القديمة كائنات أنثوية - تُعرف باسم "إيديسي" - لتقييد جيش وإعاقته. نص التعويذة كالتالي:

"بمجرد أن جلس الإيديسي ، جلس هنا وهناك،
بعضهم قيدوا بالقيود، وبعضهم أعاقوا الجيش.
بعض القيود غير المربوطة:
«اهرب من القيود، واهرب من الأعداء». [ 1 ]

بيوولف

في قصيدة بيوولف الإنجليزية القديمة ، تم استخدام مصطلح ides عدة مرات لوصف الكائنات الأنثوية.

في السطر 1074، ثم في السطر 1117، وُصفت الملكة هيلدبورغ بأنها شاعرة حداد على وفاة أقاربها بعد معركة فينسبورغ . [ 2 ] وفي السطر 620، وُصفت زوجة هروثغار ، ويلثيو، بأنها " شاعرة الهيلمينغ " ، ثم في السطر 1168 بأنها " شاعرة السكيلدينغ ". [ 3 ]

في السطر 1259، تم تقديم والدة غرندل كـ ides . [ 4 ]

النظريات

تُعتبر الإيديسي المذكورة في تعويذة ميرسبورغ الأولى عمومًا من الفالكيري. يقول رودولف سيميك: "من الواضح أن هذه الإيديسي نوع من الفالكيري، إذ تمتلك هي الأخرى القدرة على إعاقة الأعداء في الأساطير الإسكندنافية"، ويشير إلى صلة بينها وبين اسم الفالكيري هيرفيوتور (الذي يعني في اللغة الإسكندنافية القديمة "قيد الجيش"). [ 1 ] تُقارن هيلدا إليس ديفيدسون التعويذة بتعويذة Wið færstice الإنجليزية القديمة ، وتفترض دورًا مشابهًا لكليهما. [ 5 ]

يقول سيمك إن مصطلح "إيديسي" الجرماني الغربي (بالساكسونية القديمة idis ، وبالألمانية العليا القديمة itis ، وبالأنجلوسكسونية ides ) يشير إلى "امرأة كريمة وذات مكانة مرموقة (متزوجة أو غير متزوجة)، وربما يكون مصطلحًا يُطلق على أي امرأة، وبالتالي فهو يُطابق تمامًا الكلمة اللاتينية matrona ". ويضيف أن وجود صلة بينه وبين مصطلح " ديسير" الجرماني الشمالي أمرٌ معقول، إلا أنه ليس محل إجماع. كما أن اسم المكان "إيديسيافيسو " (بمعنى "سهل الإيديسي")، حيث خاضت القوات بقيادة أرمينيوس معركة ضد القوات بقيادة جرمانيكوس في معركة نهر فيزر عام 16 ميلادي، يشير إلى وجود صلة بين اسم "إيديسيافيسو"، ودور الإيديسي في إحدى تعويذتي ميرسبورغ، والفالكيريات . [ 1 ]

"الأقزام" (1909) بقلم دوروثي هاردي .

فيما يتعلق بالديسير، يذكر سيميك أن كلمة "ديس" في اللغة النوردية القديمة تظهر عادةً كمصطلح يُشير إلى "امرأة"، تمامًا كما هو الحال في الألمانية العليا القديمة " إيتيس " ، والساكسونية القديمة "إيديس" ، والأنغلو-ساكسونية " إيديس" ، وربما استُخدمت أيضًا للدلالة على نوع من الآلهة. ووفقًا لسيميك، "قد تدفعنا العديد من مصادر الإيدا إلى استنتاج أن الديسير كنّ حارسات للموتى، مثل الفالكيري، بل إن الفالكيري في غودروناركفيدا 1 19 يُطلق عليهنّ اسم هيرجانس ديسير ، أي "ديسير أودين". ويُشار إلى الديسير صراحةً باسم "النساء الميتات" في أطلامال 28، كما أن الاعتقاد الثانوي بأن الديسير كنّ أرواح نساء ميتات (انظر فيلغيور ) هو أيضًا أساس مفهوم لاندديسير في الفولكلور الأيسلندي ." [ 6 ] يقول سيميك: "بما أن وظيفة الأمهات كانت متنوعة للغاية - إلهة الخصوبة، والحارسات الشخصيات، وأيضًا إلهات المحاربات - فإن الاعتقاد في الديسير ، مثل الاعتقاد في الفالكيري والنورن والأمهات، يمكن اعتباره مظاهر مختلفة للاعتقاد في عدد من الإلهات الإناث." [ 6 ]

يقترح جاكوب غريم وجود صلة محتملة بين اسم الإلهة الإسكندنافية إيدون وكلمة idisi. ويذكر غريم أنه " من المحتمل أن تكون الإلهة إيدون مرتبطة بالشكل الأصلي idis ". [ 7 ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 سيميك (2007:171).
  2. ^ تولكين، جون رونالد رويل (1982). فين وهينجيست . جورج ألين وأونوين. رقم ISBN 0-0482-9003-3.
  3. "بيوولف" . هيروت .
  4. تشيكرينغ (2006:120).
  5. ديفيدسون (1990:63).
  6. 1 2 سيمك (2007:61–62).
  7. غريم (1882:402-403).

مراجع