تعويذة

التعويذة أو التعويذة أو السحر أو السحر السحري هي صيغة سحرية تهدف إلى إحداث تأثير سحري على شخص أو أشياء. يمكن التحدث بالصيغة أو غنائها أو ترديدها . يمكن أيضًا أداء التعويذة أثناء الطقوس الاحتفالية أو الصلوات . في عالم السحر، يعد السحرة والساحرات والجنيات من المؤدين الشائعين للتعاويذ في الثقافة والفولكلور. ^[1 ]

في الأدب في العصور الوسطى ، والفولكلور ، والحكايات الخرافية ، وأدب الخيال الحديث ، السحر هو تعويذات أو تعويذات. وقد أدى هذا إلى مصطلحي "ساحر" و"ساحرة" لأولئك الذين يستخدمون السحر. ^[2] استعارت اللغة الإنجليزية مصطلح "التعويذة" من الفرنسية القديمة في أواخر القرن الرابع عشر؛ وكان المصطلح الإنجليزي القديم المقابل هو gealdor أو galdor ، "أغنية، تعويذة"، وهو قريب من ON galdr . المعنى الضعيف "البهجة" (قارن نفس تطور "السحر") حديث، وتم إثباته لأول مرة في عام 1593 ( OED ).

غالبًا ما تُقال كلمات التعويذة بنبرة صوتية معينة مع التركيز على الكلمات التي تُقال. قد تختلف نبرة الكلمات وطريقة نطقها وموضع الكلمات المستخدمة في الصيغة اعتمادًا على النتيجة المرجوة من التأثير السحري. ^[3]

لقد تم محو السجلات المكتوبة الباقية من تعاويذ السحر التاريخية إلى حد كبير في العديد من الثقافات بسبب نجاح الديانات التوحيدية الرئيسية ( الإسلام واليهودية والمسيحية )، والتي وصفت بعض الأنشطة السحرية بأنها غير أخلاقية أو مرتبطة بالشر. ^[4]^[مصدر ^{غير موثوق؟}^]

علم أصول الكلمات

تشكل الكلمة اللاتينية incantare ، والتي تعني "التكريس بالتعاويذ، السحر، الإغراء، السحر"، أساس كلمة "سحر"، مع جذور لغوية عميقة ترجع إلى البادئة kan- في اللغة الهندو أوروبية البدائية . لذا يمكننا القول إن الساحر أو الساحرة يلقي تعاويذ سحرية ، أو ينطق بالتعاويذ.

الكلمات التي تشبه التعويذات مثل السحر والتعويذات والتعاويذ هي تأثيرات تلاوة التعويذة. أن تكون مسحورًا هو أن تكون تحت تأثير سحر، وعادة ما يُعتقد أنه ناتج عن تعويذات أو تعويذات .

كلمات سحرية

الكلمات السحرية أو كلمات القوة هي كلمات لها تأثير محدد، وأحيانًا غير مقصود. وهي غالبًا عبارة عن عبارات هراء تستخدم في القصص الخيالية أو من قبل السحرة على المسرح . وكثيرًا ما تُقدَّم مثل هذه الكلمات على أنها جزء من لغة إلهية أو آدمية أو لغة سرية أو قوية أخرى . ويستخدم بعض أبطال القصص المصورة كلمات سحرية لتفعيل قواهم.

تشمل أمثلة الكلمات السحرية التقليدية: أبراكادابرا ، وألاكازام ، وهوكس بوكس ، وافتح يا سمسم ، وسيم سالا بيم .

في البابليين، يمكن استخدام التعويذات في الطقوس لحرق صور الأعداء. يمكن العثور على مثال في سلسلة التعويذات الرافدينية لشوربو وماكلو . في الشرق، تم استخدام سحر الثعابين في تعويذات الماضي ولا تزال تستخدم حتى اليوم. يقوم الشخص الذي يستخدم تعويذة بإغراء الثعبان للخروج من مخبئه للتخلص منه. ^[1]

أودوغ هول

في الأساطير الرافدينية، تُستخدم تعاويذ أودوج هول لطرد الشياطين (أودوج الشريرة) التي تجلب سوء الحظ أو الأمراض، مثل المرض العقلي أو القلق. يمكن لهذه الشياطين أن تسبب أحداثًا مروعة مثل الطلاق أو فقدان الممتلكات أو الكوارث الأخرى. ^[5]

في الفولكلور والخيال

في القصص الخيالية التقليدية، تُربط أحيانًا صيغ سحرية بأشياء ما. ^{[ بحاجة لمصدر ]} عندما تُلفظ التعويذة، فإنها تساعد في تحويل الشيء. في مثل هذه القصص، تُربط التعويذات بعصا سحرية يستخدمها السحرة والساحرات والعرابات الجنيات . ومن الأمثلة على ذلك التعويذة التي استخدمتها العرابة الجنية لسندريلا لتحويل اليقطين إلى عربة، " بيبيدي-بوبيدي-بو "، وهي قافية هراء تعكس تعويذات تاريخية أكثر جدية. ^[6]

الاستخدامات والتفسيرات الحديثة

يتضمن أداء السحر دائمًا تقريبًا استخدام اللغة. سواء تم التحدث بصوت عالٍ أو غير منطوق، تُستخدم الكلمات غالبًا للوصول إلى القوة السحرية أو توجيهها. في القوة السحرية للكلمات (1968)، يزعم إس جيه تامبيا أن الصلة بين اللغة والسحر ترجع إلى الاعتقاد بالقدرة المتأصلة للكلمات على التأثير على الكون. يقترح برونيسلاف مالينوفسكي، في حدائق المرجان وسحرها (1935)، أن هذا الاعتقاد هو امتداد لاستخدام الإنسان الأساسي للغة لوصف محيطه، حيث "تمنح معرفة الكلمات الصحيحة والعبارات المناسبة وأشكال الكلام الأكثر تطورًا الإنسان قوة تفوق مجال عمله الشخصي المحدود". ^[7]^{: 235} وبالتالي فإن الكلام السحري هو فعل طقسي وله أهمية مساوية أو حتى أكبر لأداء السحر من الأفعال غير اللفظية. ^[8]^{: 175-176}

لا يُعتبر كل الكلام سحريًا. فقط بعض الكلمات والعبارات أو الكلمات المنطوقة في سياق معين تعتبر ذات قوة سحرية. ^[8]^{: 176} اللغة السحرية، وفقًا لفئات الكلام التي وضعها سي كيه أوجدن وآي أيه ريتشاردز (1923)، تختلف عن اللغة العلمية لأنها عاطفية وتحول الكلمات إلى رموز للعواطف؛ بينما في اللغة العلمية ترتبط الكلمات بمعاني محددة وتشير إلى واقع خارجي موضوعي. ^[8]^{: 188} وبالتالي فإن اللغة السحرية بارعة بشكل خاص في بناء الاستعارات التي تنشئ الرموز وتربط الطقوس السحرية بالعالم. ^[8]^{: 189}

يزعم مالينوفسكي أن "لغة السحر مقدسة ومحددة ومستخدمة لغرض مختلف تمامًا عن غرض الحياة العادية". ^[7]^{: 213} يتم التمييز بين شكلي اللغة من خلال اختيار الكلمات أو القواعد أو الأسلوب أو استخدام عبارات أو أشكال محددة: الصلوات أو التعويذات أو الأغاني أو البركات أو الترانيم على سبيل المثال. غالبًا ما تستخدم الأنماط المقدسة للغة كلمات وأشكالًا قديمة في محاولة لاستحضار نقاء أو "حقيقة" "العصر الذهبي" الديني أو الثقافي. يعد استخدام العبرية في اليهودية مثالاً على ذلك. ^[8]^{: 182}

إن مصدراً محتملاً آخر لقوة الكلمات هو سريتها وحصريتها. فالكثير من اللغات المقدسة تختلف عن اللغة الشائعة إلى الحد الذي يجعلها غير مفهومة بالنسبة لغالبية السكان ولا يمكن استخدامها وتفسيرها إلا من قبل ممارسين متخصصين ( سحرة ، كهنة ، شامان ، أو أئمة ). ^[7]^{: 228}^[8]^{: 178} وفي هذا الصدد، يزعم تامبيا أن اللغات السحرية تنتهك الوظيفة الأساسية للغة: التواصل. ^[8]^{: 179} ومع ذلك، لا يزال أتباع السحر قادرين على استخدام وتقدير الوظيفة السحرية للكلمات من خلال الإيمان بالقوة الكامنة في الكلمات نفسها والمعنى الذي يجب أن توفره لأولئك الذين يفهمونها. وهذا يقود تامبيا إلى استنتاج أن "الانفصال الملحوظ بين اللغة المقدسة واللغة الدنيوية والذي يوجد كحقيقة عامة لا يرتبط بالضرورة بالحاجة إلى تجسيد الكلمات المقدسة في لغة حصرية". ^[8]^{: 182}

أمثلة على التعويذات

سحر المقاييس الأنجلوساكسونية
مجموعة بطاقات التاروت الخاصة بـ Thoth من تأليف Aleister Crowley
كارمينا جاديليكا ، مجموعة من الشعر الشفوي الغالي ، الكثير منها ساحر
الأثارفافيدا ، وهي مجموعة من التعويذات، والريجفيدا ، وهي مجموعة من الترانيم أو التعويذات
نصوص الطقوس الحثية
البرديات السحرية اليونانية
مقلو ، نص ترنيمة أكادي
تعويذات ميرسيبورج ، تعويذتان سحريتان من العصور الوسطى، تعويذات مكتوبة بالألمانية القديمة العليا
سيبريانوس ، مصطلح عام لكتاب التعاويذ الشعبية الاسكندنافية
باو واو؛ أو صديق مفقود منذ زمن طويل
التعاويذ البابلية ^[9]
تم تأليف التعويذات الرافدينية لمقاومة أي شيء بدءًا من السحر ( ماكلو ) إلى آفات الحقل ( زو-بورو-دابيدا ).

انظر أيضا

كارمن ، مصطلح يشير إلى تعويذة رومانية قديمة
لعنة (توضيح)
الظهراني ، مصطلح شائع لتغني الماهايانا البوذية
التعاويذ الفنلندية
سداسي (توضيح)
التعاويذ في سلسلة هاري بوتر
وعاء التعويذة ، أداة سحرية وقائية قديمة من الشرق الأوسط
النحس (توضيح)
كوتوداما ، الاعتقاد الياباني في قوة الكلمات والأسماء
لوريكا ، صلاة وقائية أيرلندية
المانترا ، صوت مقدس، أو كلمة، أو عبارة، غالبًا ما تتكرر عدة مرات، في التأمل
باريتا ، مصطلح شائع لتعاويذ البوذية الثيرافادية
تعويذة (طقوس)
ياجنا ، قربان هندوسي
زاغوفوري ، تعاويذ السلافية الشرقية

مراجع

^ ab Cushman, Stephen (2012). Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics : Fourth Edition . Princeton, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. p. 681.
^ كونلي، كريج (2008). الكلمات السحرية، قاموس . سان فرانسيسكو: وايزر بوكس. ص. 40. ISBN 978-1-57863-434-7.
^ كونلي، كريج (2008). الكلمات السحرية: قاموس . سان فرانسيسكو: وايزر بوكس. ص 23-27. ISBN 978-1-57863-434-7.
^ ديفيز، أوين (8 أبريل 2009). "أفضل 10 كتب سحرية". الجارديان . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2017 .
^ ماركهام، جيلر (2015). سحر الشفاء والشياطين الشريرة: تعاويذ أودوج هول الكنسية . دي جرويتر، ص 3-5. رقم ISBN 9781614515326.
^ جاري، جين (2005). النماذج الأولية والأنماط في الفولكلور والأدب . أرمونك: إم إي شارب. ص. 162. رقم ISBN 0-7656-1260-7.
^ abc Malinowski, Bronislaw (2013). Coral Gardens and Their Magic: A Study of the Methods of Tilling the Soil and of Agricultural Rites in the Trobriand Islands . Hoboken, New Jersey: Taylor & Francis . ISBN 978-1136417733.
^ abcdefgh Tambiah, SJ (يونيو 1968). "القوة السحرية للكلمات". Man . 3 (2): 175–208. doi :10.2307/2798500. JSTOR 2798500.
^ "التسجيلات: BAPLAR: SOAS". speechisfire.com . مؤرشف من الأصل في 2011-07-16 . تم الاسترجاع في 2010-06-19 .