إمامة أوسا

كانت إمامة أوسا ، أو إمامة أوسا ، إمامة سنية إسلامية في أوائل العصر الحديث، تقع في شرق إثيوبيا وشمال غرب جيبوتي حاليًا . ^{[ 1 ]} أسس محمد غاسا مركز السلطة في أوسا من هرر عام 1577، نظرًا لتعرض الأخيرة لغزوات الأورومو . ونشأت صراعات داخلية بين فصائل هارلا والعرب. وانفصل فصيل من هارلا عن الإمامة عام 1647، مشكلاً إمارته المستقلة . وشهد القرن السابع عشر انضمام سكان هارلا ودوبا من المرتفعات، الذين لعبوا دورًا محوريًا في تأسيس سلطنة أوسا . تم حل الدولة عام 1734، وفي عام 1769، نجحت سلالة مودايتو في الإطاحة بكبيرتو هارلا.

كانت هرر، التي احتلت موقع العاصمة لمدة 58 عامًا بين عامي 1519 و1576، عرضةً لهجمات الأورومو المتكررة، مما أدى إلى فقدانها أهميتها الاستراتيجية. ونتيجةً لذلك، قررت الإمامة الجديدة نقل عاصمتها إلى أوسا، التي كانت أكثر تحصينًا وتوفر موقعًا أكثر أمانًا للحكم. وقد اتُخذ هذا القرار في ضوء الظروف الصعبة التي واجهتها الإمامة والحاجة إلى عاصمة قادرة على الصمود أمام التهديدات الخارجية. وهكذا، أصبحت أوسا مركز السلطة الجديد ولعبت دورًا حاسمًا في تاريخ الإمامة وتطورها. ^{[ 2 ]} بعد نقل مقر الحكم إلى أوسا على يد الإمام محمد غاسا ، ^{[ 3 ] [ 4 ]} اعتبارًا من جمادى الآخرة من عام 1576 فصاعدًا، أصبحت المنطقة تحت حكم ممثل إمام أوسا. وقد مثّل هذا تغييرًا جوهريًا في البنية السياسية للمنطقة وبداية عهد جديد من الحكم. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ذُكر في نص عربي يعود إلى أواخر القرن السادس عشر من كتاب "تاريخ الملوك" الصادر عن هرر، أن أوسا كانت تحت سيطرة العدليين الذين يحملون لقب هيجانو، وأنها أصبحت بالفعل مرتعًا للمعارضين لحكام سلطنة عدل التي تتخذ من هرر مقرًا لها . ^{[ 8 ]} ويذكر العديد من المؤرخين أن الإمامة كانت من أصل هرري . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

شابت هذه الدولة صراعات داخلية بين الهرلة والأئمة . [ ^{13 ] تبع} أئمة الدردورة، الذين استقروا في أوسا إلى جانب الهرلة المتواجدين بالفعل في المنطقة، حلفاء آخرون وأنصار للإمام محمد غاسا عام 1585. ^{[ 14 ]} أدى وصولهم إلى المنطقة إلى توترات مع الدردورة ومع الهرلة المتواجدين فيها. ^{[ 15 ]} دخل الهرلة المتواجدون في أوسا في صراع مع العفر الرحل الذين كانوا يحيطون بها. يذكر أحد السجلات العربية أنه بعد ثماني سنوات فقط من نقل العاصمة إلى أوسا، بدأوا في شن غارات على أحد طرق القوافل الرئيسية، مما أدى إلى قتال عنيف قُتل فيه عشرة من النبلاء . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

كانت قبيلة هارلا المستقرة تعيش حالة من الانقسام الدائم، بينما كانت قبيلة أوسيمارا المستقرة ممزقة بين الولاء والمقاومة. في الفترة ما بين عامي 1628 و1636 تقريبًا، أعاد أحمد ياوي، زعيم قبيلة هارلا، هيكلة نظام الأراضي بترسيم حدود الحقول. ^{[ 18 ]} وقد أدى ذلك إلى توترات بين الأئمة والسكان المحليين المستقرين، بمن فيهم قبيلة هارلا، الذين أصبحوا ملاك الأراضي (المعروفين باسم بدّة أبّا). ومع ذلك، لا تزال المراحل التي أدت إلى توسع قبيلتي دبني وويما غرب وجنوب الواحة، وكذلك قبيلة موديتو شمالًا، غير معروفة تمامًا. ويُعتقد أن هذا التوسع حظي بتأييد قبيلة هارلا، التي كانت تبحث عن دعم خارجي في صراعها ضد الأئمة. ^{[ 19 ]}

بمساعدة المُدايتو ، أحرق الهارلا مقر إقامة الإمام سلمان في هنداغ، الذي يُعتقد أنه يقع في وابلي فانتا، عند ملتقى نهري نانغالتا وأفال غيدي. توفي الإمام عام ١٧٥٠، ويُقال إن سلمان هو آخر إمام غارا. وخلفه سلف فصيل دوروسو، محمد "دوس" (حوالي ١٧٥٠-١٧٦٠)، الذي أصبح أول "سلطان" هارلا في أوسا، وكان يُشار إليه باسم "الرئيس" في السجلات العربية. ^{[ ٢٠ ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ]} ووفقًا لهيلويز ميرسييه، لم يتمكن سكان هرر الذين هاجروا إلى أوسا من الحفاظ على عاداتهم ولهجتهم، على عكس أولئك الذين بقوا في هرر. ^{[ 24 ]} في القرن السابع عشر، أدى اندماج سكان المرتفعات في هارلا ودوبا في هوية العفر إلى ظهور سلطنة أوسا . ^{[ 25 ]}

أُطيح بسلالة كابيرتو هارلا، المنحدرة من سلالة ولاسما، عام ١٧٦٩ على يد سلالة موديتو العفارية . وقد حفظ سليل كابيرتو الشيخ كبير حمزة تاريخهم من خلال المخطوطات. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} ويؤكد الباحث الإيطالي إنريكو سيرولي أنه على الرغم من سيطرة العفار على أوسا، إلا أن المملكة الإسلامية القديمة الناطقة باللغات السامية استمرت في شكل إمارة هرر بعد القرن الثامن عشر. ^{[ ٢٨ ]}

• سلطنة عوسة
• سلالة مودايتو
• سلطنة إيفات
• إمارة هرر
• شعب هارلا