جيبوتي

لطالما اعتُبرت منطقة باب المندب نقطة عبور رئيسية لأشباه البشر الأوائل الذين سلكوا طريقًا ساحليًا جنوبيًا من شرق إفريقيا إلى جنوب وجنوب شرق آسيا . ^{[ 24 ]}

سُكنت منطقة جيبوتي منذ العصر الحجري الحديث . ووفقًا للغويين، وصلت أولى المجموعات السكانية الناطقة باللغات الأفروآسيوية إلى المنطقة خلال هذه الفترة من موطنها الأصلي المُفترض في وادي النيل ، ^{[ 25 ]} أو الشرق الأدنى . ^{[ 26 ]} ويقترح باحثون آخرون أن عائلة اللغات الأفروآسيوية نشأت في القرن الأفريقي، ثم انتشر متحدثوها لاحقًا من هناك. ^{[ 27 ]}

عُثر على أحجار منحوتة يعود تاريخها إلى حوالي 3 ملايين سنة في منطقة بحيرة آبي . ^{[ 28 ]} وفي سهل غوباد (بين دخيل وبحيرة آبي)، اكتُشفت أيضًا بقايا الفيل المنقرض باليولوكسودون ريكي ، وقد بدت عليها آثار تقطيع باستخدام أدوات بازلتية عُثر عليها في مكان قريب. ويُرجّح أن هذه البقايا تعود إلى 1.4 مليون سنة قبل الميلاد. لاحقًا، حُدّدت مواقع أخرى مماثلة على أنها على الأرجح من أعمال الإنسان العامل (Homo ergaster ). وفي تسعينيات القرن الماضي، نُقّب موقع آشولي (من 800,000 إلى 400,000 سنة قبل الميلاد)، حيث قُطعت الأحجار ، في غومبورتا، بين دامردجوغ ولويادا ، على بُعد 15  كيلومترًا جنوب مدينة جيبوتي . وأخيرًا، في غوباد، عُثر على فكّ إنسان منتصب (Homo erectus) يعود تاريخه إلى 100,000 سنة قبل الميلاد. في جزيرة الشيطان ، عُثر على أدوات يعود تاريخها إلى 6000 عام، كانت تُستخدم لفتح الأصداف. وفي المنطقة الواقعة أسفل غوبيت (دانكاليلو، غير بعيدة عن جزيرة الشيطان)، تم اكتشاف هياكل حجرية دائرية وشظايا من الفخار الملون . كما أبلغ باحثون سابقون عن عظم فك علوي مجزأ، يُنسب إلى شكل أقدم من الإنسان العاقل ويعود تاريخه إلى حوالي 250 ألف سنة، من وادي داغادلي. ^{[ 29 ]}

عُثر على فخار يعود تاريخه إلى ما قبل منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد في آسا كوما ، وهي منطقة بحيرة داخلية تقع في سهل جوباد. يتميز الفخار الموجود في الموقع بتصاميم هندسية منقطة ومحفورة، تشبه إلى حد كبير خزف المرحلة الأولى من ثقافة صابر في معليبة بجنوب الجزيرة العربية . كما عُثر في آسا كوما على عظام أبقار طويلة القرون بلا سنام، مما يشير إلى وجود الماشية المستأنسة منذ حوالي 3500 عام. وعُثر أيضًا على نقوش صخرية لما يبدو أنها ظباء وزرافة في درة وبالهو . أما هاندوغا ، التي يعود تاريخها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد، فقد كشفت بدورها عن أدوات حجرية دقيقة من حجر الأوبسيديان وخزف بسيط استخدمه الرعاة الرحل الأوائل مع الماشية المستأنسة. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

يُعد موقع واكريتا مستوطنة صغيرة من العصر الحجري الحديث ، تقع في وادٍ ضمن منخفض جوباد التكتوني في جيبوتي، في القرن الأفريقي . أسفرت الحفريات التي أُجريت عام ٢٠٠٤ عن اكتشاف كميات وفيرة من الخزف، مما مكّننا من تحديد نمط ثقافي واحد من العصر الحجري الحديث في هذه المنطقة ، وهو النمط نفسه الذي تم تحديده في موقع آسا كوما المجاور . تؤكد البقايا الحيوانية أهمية صيد الأسماك في مستوطنات العصر الحجري الحديث القريبة من بحيرة آبي ، فضلاً عن أهمية تربية الماشية، ولأول مرة في هذه المنطقة، تم العثور على أدلة على ممارسات رعي الماعز. يشير التأريخ بالكربون المشع إلى أن هذا الموقع يعود إلى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، وهو نطاق زمني مشابه لموقع آسا كوما. يُمثل هذان الموقعان أقدم دليل على الرعي في المنطقة، ويُسهمان في فهم أفضل لتطور مجتمعات العصر الحجري الحديث في هذه المنطقة. ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ]}

حتى عام 4000 قبل الميلاد، تمتعت المنطقة بمناخ مختلف تمامًا عن مناخها الحالي، وربما كان أقرب إلى مناخ البحر الأبيض المتوسط . كانت موارد المياه وفيرة، مع بحيرات في جوباد، وبحيرتي عسال وأبيه الأكبر حجمًا والتي تشبه المسطحات المائية الحقيقية. ولذلك، عاش البشر على جمع الثمار وصيد الأسماك والحيوانات البرية. كانت المنطقة غنية جدًا بالحيوانات: القطط ، والجاموس ، والفيلة ، ووحيد القرن ، وغيرها، كما يتضح، على سبيل المثال، من رسومات كهف بالهو . في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد، استقر عدد قليل من البدو حول البحيرات ومارسوا صيد الأسماك وتربية الماشية. وقد تم اكتشاف مدفن لامرأة تبلغ من العمر 18 عامًا، يعود تاريخه إلى هذه الفترة، بالإضافة إلى عظام حيوانات تم اصطيادها، وأدوات عظمية، ومجوهرات صغيرة . وبحلول عام 1500 قبل الميلاد تقريبًا، بدأ المناخ بالتغير، وأصبحت مصادر المياه العذبة أكثر ندرة. تُظهر النقوش الجمال العربية (حيوانات المناطق القاحلة)، وبعضها يمتطيه محاربون مسلحون. وقد عاد السكان المستقرون إلى حياة الترحال. وتم الكشف عن تلال حجرية بأشكال متنوعة ومقابر تضم رفاتاً تعود إلى هذه الفترة في جميع أنحاء المنطقة. ^{[ 37 ]}

أُجريت أقدم رحلة استكشافية مصرية قديمة مسجلة إلى بلاد بونت بتنظيم من ساحورع من الأسرة الخامسة (القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد)، وعاد حاملاً شحنات من التحف القديمة وسكان بونت. ومع ذلك، تشير السجلات إلى وجود ذهب من بونت في مصر منذ عهد الفرعون خوفو من الأسرة الرابعة . ^{[ 38 ]}

بعد ذلك، نُظمت المزيد من الرحلات الاستكشافية إلى بلاد بونت في الأسر السادسة والحادية عشرة والثانية عشرة والثامنة عشرة في مصر. وفي الأسرة الثانية عشرة، احتُفي بالتجارة مع بلاد بونت في الأدب الشعبي، وتحديدًا في قصة البحار المنكوب .

في عهد منتوحتب الثالث (الأسرة الحادية عشرة، حوالي 2000 قبل الميلاد)، نظم ضابط يُدعى هانو رحلة أو أكثر إلى بلاد بونت، لكن من غير المؤكد ما إذا كان قد سافر شخصيًا في هذه الرحلات. ^{[ 39 ]} كما نجحت بعثات تجارية قام بها فراعنة الأسرة الثانية عشرة ، سنوسرت الأول وأمنمحات الثاني وأمنمحات الرابع، في الوصول إلى بلاد بونت الغامضة والعودة منها. ^{[ 40 ] [ 41 ]} وفي الأسرة الثامنة عشرة من مصر ، شيدت حتشبسوت أسطولًا بحريًا في البحر الأحمر لتسهيل التجارة بين رأس خليج العقبة والمناطق الجنوبية حتى بلاد بونت، لجلب مستلزمات الدفن إلى الكرنك مقابل الذهب النوبي. وقد قادت حتشبسوت بنفسها أشهر رحلة استكشافية مصرية قديمة إلى بلاد بونت. كشفت رسومات فنانيها الكثير عن العائلة المالكة، والسكان، وأنماط السكن، وتنوع الأشجار في الجزيرة، واصفةً إياها بـ"أرض الآلهة، وهي منطقة تقع في أقصى الشرق باتجاه شروق الشمس، مباركة بمنتجات للأغراض الدينية"، حيث كان التجار يعودون محملين بالذهب، والعاج، وخشب الأبنوس ، والبخور ، والراتنجات العطرية، وجلود الحيوانات، والحيوانات الحية، ومستحضرات تجميل العيون، والأخشاب العطرية، والقرفة. ^{[ 42 ] [ 43 ]} خلال عهد الملكة حتشبسوت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، كانت السفن تعبر البحر الأحمر بانتظام للحصول على القار ، والنحاس، والتمائم المنحوتة، والنفتا، وغيرها من البضائع التي كانت تُنقل برًا عبر البحر الميت إلى إيلات عند رأس خليج العقبة، حيث كانت تُخلط مع اللبان والمر القادمين شمالًا بحرًا وبرًا على طول طرق التجارة عبر الجبال الممتدة شمالًا على طول الساحل الشرقي للبحر الأحمر. ^{[ 44 ]} تُعتبر جيبوتي، إلى جانب شمال إثيوبيا، وصوماليلاند، وإريتريا، وساحل البحر الأحمر في السودان، الموقع الأرجح للأرض التي عرفها المصريون القدماء باسم بونت (أو تا نتجيرو ، أي "أرض الله"). ويعود أول ذكر لأرض بونت إلى القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد. ^{[ 45 ]} كان البونتيون شعبًا تربطهم علاقات وثيقة بمصر القديمة خلال عهد الفرعون ساحورع من الأسرة الخامسة والملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة . [ ^{46 ]]} وفقًا للرسومات الجدارية فيمعبد الدير البحري، كانت أرض بونت محكومة في ذلك الوقت من قبل الملك باراهو والملكة آتي. ^{[ 47 ]}

كانت مملكة عدل (وتُعرف أيضًا باسم أودال ، أو عدل ، أو عادل ) ^{[ 48 ]} تتمركز حول زيلاء ، عاصمتها. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]} أسستها القبائل الصومالية المحلية في أوائل القرن التاسع. اجتذبت زيلاء التجار من جميع أنحاء العالم، مما ساهم في ازدهار المدينة. زيلاء مدينة عريقة، وكانت من أوائل مدن العالم التي اعتنقت الإسلام ، بعد الهجرة بفترة وجيزة . يعود تاريخ مسجد القبلتين إلى القرن السابع، وهو أقدم مسجد في العالم. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 48 ] [ 54 ]} في أواخر القرن التاسع، كتب اليعقوبي ، العالم والرحالة العربي المسلم، أن مملكة عدل كانت مملكة صغيرة ثرية، وأن زيلاء كانت بمثابة مقرها، ويعود تاريخ ذلك إلى بداية القرن. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

أول إشارة إلى عدل كانت بعد انهيار سلالة المخزومي في يوليو 1288، عندما قاد علي بازيو حملة في عدل ومورة انتهت بمقتل أمراء عدل ومورة ، ثم ضم السلطان المنتصر عدل ومورة إلى مملكته. ^{[ 57 ] [ 58 ]} كما ذكر ماركو بولو عدل في عام 1295 كدولة في صراع دائم مع الحبشة. ^{[ 59 ]} ووفقًا للمؤرخ العربي العمري من القرن الرابع عشر ، كانت عدل إحدى المناطق المؤسسة لسلطنة إيفات إلى جانب بقلزار ، وشوا ، وكلغورا ، وشيمي، وجام، ولابو. ^{[ 60 ]}

تم استخدامه بشكل غامض في العصور الوسطى للإشارة إلى الجزء المنخفض من الأرض الذي يسكنه المسلمون شرق الإمبراطورية الإثيوبية . بما في ذلك شمال نهر أواش باتجاه بحيرة آبي في الحدود الحديثة بين جيبوتي وإثيوبيا بالإضافة إلى المنطقة الواقعة بين شيوا وزيلا على ساحل الصومال . ^{[ 61 ]} وشملت المناطق داخل عدال حبات وجيدايا وهرجايا . ^{[ 62 ]} كما شملت في بعض الأحيان سلطنة هدية . ^{[ 63 ]} كانت المنطقة تقع في الغالب في أودال الحديثة وكانت زيلع عاصمة لها ولكنها كانت تسيطر أيضًا على مدن داخلية أخرى مثل عباسة أو دكار وتمتد إلى هضبة هرار إلى الجنوب الشرقي وجيبوتي الحديثة في الغرب. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

يعتبر المؤرخون سلالة والشمة مؤسسي سلطنة إيفات. ^{[ 66 ] [ 67 ]} ظهرت إيفات لأول مرة عندما أسس عمر بن دنيا حواز، الذي عُرف لاحقًا بالسلطان عمر والشمة ، مملكته الخاصة وغزا سلطنة شوا الواقعة شمال هرر . ^{[ 68 ]} وفي عام 1288، نجح السلطان ولي أسماء في فرض حكمه على حبات وزيلاء ودول إسلامية أخرى في المنطقة. ^{[ 69 ]} يفسر تاديسي تمرات الأعمال العسكرية للسلطان والشمة بأنها محاولة لتوحيد الأراضي الإسلامية في القرن الأفريقي، على غرار ما كان يحاول الإمبراطور يكونو أملاك من خلاله توحيد الأراضي المسيحية في المرتفعات خلال الفترة نفسها. ^{[ 70 ]}

في عام 1320، اندلع صراع بين الملك المسيحي وقادة إيفات المسلمين. وكان الناصر محمد، حاكم مصر ، هو من أشعل فتيل هذا الصراع . ^{[ 71 ]} كان الناصر محمد، حاكم المماليك، يضطهد الأقباط المسيحيين ويدمر كنائسهم. فأرسل الإمبراطور الإثيوبي عمادة سيون الأول مبعوثًا يحذره من أنه إذا لم يوقف اضطهاد المسيحيين في مصر، فسوف ينتقم من المسلمين الخاضعين لحكمه، وسيجوع شعوب مصر بتحويل مجرى النيل. ^{[ 72 ] [ 73 ]} ووفقًا لبانكهيرست، كان تهديد تحويل مجرى النيل، من بين التهديدين، تهديدًا فارغًا، وقد تجاهله السلطان المصري لأنه أدرك على الأرجح ذلك. ومع ذلك، يذكر بانكهيرست أن الخوف من أن يعبث الإثيوبيون بالنيل ظلّ يراود المصريين لقرون عديدة. ^{[ 72 ]}

لم تكن ثورة صبر الدين محاولةً لتحقيق الاستقلال، بل لتولي عرش إثيوبيا المسلمة. ويذكر السجل الملكي لأمدا سيون أن صبر الدين أعلن ما يلي:

«أرغب في أن أكون ملكًا على كل إثيوبيا؛ سأحكم المسيحيين وفقًا لشريعتهم وسأدمر كنائسهم... سأعين حكامًا في جميع ولايات إثيوبيا، كما يفعل ملك صهيون (إثيوبيا)... سأحول الكنائس إلى مساجد. سأخضع ملك المسيحيين وأجعله يعتنق ديني، وسأجعله حاكمًا لإحدى الولايات، وإذا رفض اعتناق ديني فسأسلمه إلى أحد الرعاة، المسمى وارجيكي [أي وارجيه ]، ليكون راعيًا للإبل. أما زوجته الملكة جان مانجيشا، فسأوظفها لطحن الحبوب. سأتخذ من مارادي [أي تيجوليت ]، عاصمة مملكته، مقرًا لي.» ^{[ 74 ]}

في الواقع، بعد غزوه الأول ، عيّن صبر الدين حكامًا على المقاطعات المجاورة مثل فاتاجار وألامالي، بالإضافة إلى مقاطعات بعيدة في الشمال مثل داموت وأمهرة وأنجوت وإنديرتا وبيغيمدر وجوجام . كما هدد بزراعة القات في العاصمة، وهو منبه يستخدمه المسلمون ولكنه محظور على المسيحيين الأرثوذكس الإثيوبيين . ^{[ 75 ]}

في عام 1376، خلف السلطان سعد الدين عبد المحمد ، المعروف أيضًا باسم سعد الدين الثاني، أخاه في الحكم، واستمر في مهاجمة الجيش المسيحي الحبشي. هاجم زعماء المناطق، مثل زالان وهاديا، الذين كانوا يدعمون الإمبراطور. ^{[ 76 ]} ووفقًا لمردخاي عبير، كانت غارات سعد الدين الثاني على الإمبراطورية الإثيوبية في معظمها من نوع الكر والفر، مما زاد من تصميم الحاكم المسيحي على إنهاء الحكم الإسلامي في شرق البلاد. ^{[ 77 ]} في أوائل القرن الخامس عشر، جمع الإمبراطور الإثيوبي، الذي يُرجح أنه داويت الأول، جيشًا كبيرًا للرد. ^{[ 76 ]} ووصف مسلمي المنطقة المحيطة بـ"أعداء الرب"، وغزا إيفات. بعد حرب طويلة، هُزمت قوات إيفات عام 1403 على هضبة هرر، فهرب السلطان سعد الدين إلى زيلع حيث لاحقه الجنود الإثيوبيون. ^{[ 76 ] [ 78 ] [ 79 ]} يقول المقريزي :

طارد الأمهرة سعد الدين حتى شبه جزيرة زيلع في البحر، حيث لجأ. حاصره الأمهرة هناك، ومنعوا عنه الماء؛ حتى أرشدهم أحدهم إلى طريقٍ للوصول إليه. ولما وصلوا إليه، نشبت معركة، وبعد ثلاثة أيام انقطع الماء. أصيب سعد الدين في جبهته فسقط أرضًا، فطعنوه بسيوفهم. لكنه مات سعيدًا، شهيدًا في سبيل الله. ^{[ 80 ]}

بعد وفاة سعد الدين، "ضعفت قوة المسلمين"، كما ذكر المقريزي، ثم استقر الأمهرة في البلاد، "وبنوا كنائس من المساجد المدمرة". ويُقال إن أتباع الإسلام تعرضوا للاضطهاد لأكثر من عشرين عامًا. ^{[ 81 ]} وتختلف المصادر حول الإمبراطور الإثيوبي الذي قاد هذه الحملة. فبحسب المؤرخ المقريزي ، طارد الإمبراطور داويت الأول سلطان عدل ، سعد الدين الثاني ، عام 1403 إلى زيلع، حيث قتله ونهب المدينة . إلا أن مصدرًا معاصرًا آخر يؤرخ وفاة سعد الدين الثاني إلى عام 1410، وينسب عملية القتل إلى الإمبراطور إسحاق . ^{[ 82 ]} فرّ أبناؤه وبقية سلالة والشمة إلى اليمن ، حيث عاشوا في المنفى حتى عام 1415. ^{[ 83 ] [ 84 ]} كانت هاندوغا في البداية مستوطنة هامشية شبه دائمة في القرن الثالث عشر، لكنها تحولت إلى مدينة حجرية دائمة في القرن الرابع عشر، بالتزامن مع ضعف إيفات واضطراب شبكاتها التجارية. أدى سقوط إيفات، الذي تميز بالهزائم العسكرية والاحتلال الإثيوبي وفقدان زيلع، إلى تعطيل طريق التجارة الرئيسي الذي يربط المحيط الهندي بالداخل، مما أدى إلى ظهور مراكز هامشية مثل هاندوغا. من المرجح أن نموها كان مدفوعًا بإعادة تنظيم طرق التجارة وإعادة تنظيم التجارة الإقليمية حتى استتب الاستقرار في ظل سلطنة عدل . ^{[ 85 ]} لقد كانت بمثابة مركز تجاري في المنطقة لعدة قرون قبل أن تُهجر تمامًا في نهاية القرن السادس عشر. ^{[ 86 ] [ 87 ]}

في عام ١٤١٥، عاد صبر الدين الثالث ، الابن الأكبر لسعد الدين الثاني ، إلى عدل من منفاه في الجزيرة العربية لاستعادة عرش والده. ^{[ ٨٨ ]} أعلن نفسه "ملكًا على عدل" بعد عودته من اليمن إلى هضبة هرر ، وأسس عاصمته الجديدة في دكار . ^{[ ٧٨ ]} هزم صبر الدين الثالث وإخوته جيشًا قوامه ٢٠ ألف رجل بقيادة قائد مجهول، كان يأمل في استعادة "حكم الأمهرة المفقود". ثم عاد الملك المنتصر إلى عاصمته، لكنه أمر أتباعه الكثيرين بمواصلة الحرب ضد المسيحيين وتوسيع نطاقها. ^{[ ٨٩ ] [ ٩٠ ] [ ٩١ ]} قُتل إمبراطور إثيوبيا، تيودروس الأول، على يد سلطنة عدل بعد عودة ورثة سعد الدين إلى القرن الأفريقي. ^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]} توفي صبر الدين الثالث وفاة طبيعية، وخلفه أخوه منصور الدين الذي غزا عاصمة الإمبراطورية السليمانية ومقرها الملكي، وأجبر الإمبراطور دويت الأول على التراجع إلى يدايا، حيث دمر السلطان منصور، بحسب المقريزي ، جيشًا سليمانيًا وقتل الإمبراطور. ثم تقدم إلى جبال المخا، حيث واجه جيشًا سليمانيًا قوامه 30 ألف جندي. حاصر جنود عدل أعدائهم، وظلوا محاصرين لهم لمدة شهرين حتى أُعلنت هدنة لصالح منصور. خلال هذه الفترة، برزت عدل كمركز للمقاومة الإسلامية ضد المملكة الحبشية المسيحية المتوسعة. ^{[ 92 ]} بعد ذلك، حكمت عدالة جميع الأراضي التي كانت خاضعة لحكم سلطنة إيفات، ^{[ 93 ] [ 94 ]} بالإضافة إلى الأراضي الواقعة شرقًا من باب المندب إلى رأس غواردافوي، وفقًا لما ذكره ليو أفريكانوس. ^{[ 95 ] [ 96 ]} ذُكرت عدالة بالاسم في القرن الرابع عشر في سياق المعارك بين مسلمي الساحل الصومالي والعفاري وقوات الملك الحبشي أمدا سيون الأول المسيحية . ^{[ 97 ]} كانت عاصمة عدالة في الأصل مدينة زيلع الساحلية، الواقعة في منطقة أودال الغربية. وكانت الدولة آنذاك إمارة ضمن سلطنة إيفات الأكبر التي حكمها...سلالة والاشما . ^{[ 98 ]}

بحسب آي إم لويس، كانت مملكة عدل تُحكم من قِبل سلالات محلية مؤلفة من عرب مُتَعَرِّدين أو صوماليين مُعَرِّدين، والذين حكموا أيضًا سلطنة مقديشو القائمة في منطقة بنادر جنوبًا. وتميز تاريخ عدل منذ تأسيسها بسلسلة من المعارك مع الحبشة المجاورة . ^{[ 56 ]} في أوج قوتها، سيطرت مملكة عدل على أجزاء واسعة من جيبوتي وصوماليلاند وإريتريا وإثيوبيا الحالية . وبين مدينة جيبوتي ولويادا، توجد العديد من المسلات ذات الأشكال البشرية والأعضاء التناسلية الذكرية . وترتبط هذه المسلات بقبور مستطيلة الشكل محاطة بألواح عمودية، كما هو الحال في تيا ، وسط إثيوبيا . ولا يُعرف تاريخ بناء مسلات جيبوتي-لويادا بدقة، وبعضها مزين برمز على شكل حرف T. ^{[ 99 ]} بالإضافة إلى ذلك، كشفت الحفريات الأثرية في تيا عن مقابر. ^{[ 100 ]} اعتبارًا من عام 1997، تم الإبلاغ عن 118 مسلة في المنطقة. إلى جانب المسلات الموجودة في منطقة هادية ، يُعرّف السكان المحليون هذه الهياكل باسم "يغران دينغاي " أو "حجر الجدة"، نسبةً إلى الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي (أحمد "غوري" أو "الجد")، حاكم سلطنة عدل . ^{[ 101 ]} كانت جيناسيري مدينة سوق داخلية رئيسية في عدل، تُزوَّد بالبضائع من جميع أنحاء الهند عبر ميناء زيلاء. تقع على بُعد حوالي 25 يومًا من الساحل و40 يومًا من جينديبيلو ، ومن المرجح أنها كانت بالقرب من بحيرة آبي . ^{[ 102 ] [ 103 ]}

كان أحمد بن إبراهيم الغازي قائدًا عسكريًا لسلطنة عدل في القرن الأفريقي الشمالي خلال العصور الوسطى. بين عامي 1529 و1543، شنّ حملة عُرفت باسم فتوح الحبشة ، أخضع خلالها ثلاثة أرباع الحبشة المسيحية لسيطرة الإمبراطورية الإسلامية . ^{[ 104 ]} بجيش مؤلف من العفر والهراري (الهرلا) والصوماليين، ^{[ 105 ]} كادت قوات الغازي أن تقضي على مملكة الحبشة القديمة، فقتلت كل إثيوبي رفض اعتناق الإسلام. ^{[ 106 ]} في غضون أربعة عشر عامًا، تمكّن الإمام من غزو قلب البلاد، مُلحقًا دمارًا هائلًا بالأمة المسيحية. ^{[ 107 ]} انضمت قبيلة بحري نجاش إلى الإمبراطور جيلاوديووس والبرتغاليين في معركة واينا داغا الحاسمة ، حيث تروي الروايات أن الإمام أحمد أصيب برصاصة في صدره أطلقها جندي برتغالي يُدعى جواو دي كاستيلو، كان قد اقتحم صفوف المسلمين بمفرده ولقي حتفه. ثم قام قائد سلاح الفرسان الإثيوبي، أزماش كاليت، بقطع رأس الإمام الجريح. ^{[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]} وما إن علم جنود الإمام بوفاته حتى فروا من ساحة المعركة. ^{[ 111 ]} وقد أتاح هذا الصراع فرصة لشعب الأورومو لغزو أرض غافات التاريخية في ويليغا جنوب النيل الأزرق والهجرة إليها ، وامتدت شرقًا حتى أسوار هرر ، مُؤسسين بذلك أراضٍ جديدة. ^{[ 112 ]}

في عام 1550، أصبح نور بن مجاهد أميرًا لهرر والحاكم الفعلي لعدل، فقام بتحصين هرر ببناء سور دفاعي لا يزال قائمًا حتى اليوم. ^{[ 113 ]} وفي عام 1559، قاد غزوًا ضد الإمبراطورية الإثيوبية ، فقتل الإمبراطور جيلاودوس في معركة فاتاجار ، وصدّ في الوقت نفسه هجومًا إثيوبيًا على هرر، مما أسفر عن مقتل السلطان بركات بن عمر الدين ونهاية سلالة والشمة . ^{[ 114 ]} ثم غزا الأورومو عدل، وتكبد جيش نور هزيمة في معركة هازالو ، إلا أن أسوار المدينة أنقذتها، وإن كان ذلك في ظل ظروف مجاعة قاسية. [ ^{115 ] [ 116 ] توفي} نور عام 1567، وخلفه عثمان الحبشي ، الذي أدت معاهدة السلام التي أبرمها مع الأورومو إلى الإطاحة به. ^{[ 117 ]} حاول خليفته، محمد بن ناصر ، شنّ حملة عسكرية ضدّ إثيوبيا، لكنّه هُزم وقُتل في معركة نهر ويبي ، ممّا مثّل نهاية عدوان عدل. [118] خاض خليفة محمد، منصور بن محمد، حربًا ضدّ الأورومو دون جدوى، ثمّ استعاد أوسا وزيلا ^{. أشعلت وفاة} نور وسقوط ملوك والشمة صراعات على السلطة، حيث تولّى محمد غاسا لقب الإمام عام 1576 ونقل العاصمة إلى أوسا ، مؤسّسًا إمامة أوسا ، التي تراجعت على مدى القرن التالي، وسقطت في نهاية المطاف في يد شعب العفر . ^{[ 119 ]} في القرن السابع عشر، اندمج شعب هارلا وسكان دوبا في هوية العفر ، ممّا أدّى إلى ظهور سلطنة أوسا . عزا إنريكو سيرولي سقوط سلطنة عدل إلى عجزها عن تجاوز الانقسامات القبلية، على عكس الإمبراطورية الإثيوبية في عهد سارسا دينجل ، مما أدى إلى صراعات مستمرة بين القبائل البدوية. وأدى انهيار سلطنة عدل إلى تشكيل دويلات متفرقة متعددة مثل أوسا وتاجورة وراحيتو. ^{[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ][ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]}

تسبب غزو الأورومو في القرن السادس عشر في أشد الاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية التي عصفت بالدولة الإسلامية، إذ سيطروا على الأراضي الإسلامية التقليدية من بربرة إلى أوسا ، وهجّروا المجتمعات. ومع تدمير المراكز الإسلامية ورحيل العلماء، أصبح الإسلام اسميًا إلى حد كبير. وفي غياب السلطات القانونية الرسمية، ظهر قانون العرف (خير) أو عاد للظهور، مستمدًا بشكل كبير من الشريعة الإسلامية، وتطور أكثر بعد هزيمة الأورومو . ^{[ 126 ]} ساهم قانون العرف في توحيد الجماعات المتفرقة لتشكيل اتحاد قبائل عيسى . وقد عمل قانون العرف ، الذي نشأ في القرن السادس عشر، كنظام قانوني تأسيسي جمع بين الجماعات المتنوعة تحت قوانين مشتركة. وساعد في إرساء مبادئ أساسية للمؤسسات السياسية الحديثة منذ زمن طويل. ^{[ ١٢٧ ]} انقسمت الأنساب الرئيسية لعشيرة عيسى إلى مجموعتين رئيسيتين: "العيسى الثلاثة" (سادهد عيسى)، وهم أحفاد أبناء الشيخ عيسى الثلاثة: إيلي (المعروف أيضًا باسم أبغال)، وعلي (المعروف أيضًا باسم ولدون وهوليقاده)، وهولي (المعروف أيضًا باسم فورلابه)، و"التابعون الثلاثة" (سادهد سورة). عُرف أبناء عيسى الثلاثة وذريتهم مجتمعين باسم باه ماديجان. ^{[ ١٢٨ ]} ضمّ "التابعون الثلاثة" الحوروني، والأروين، والورديق، الذين قيل إن أسلافهم من أصل خارجي وليسوا من نسل أبناء عيسى. وفقًا لبعض التقاليد، كان الورديق من أصل شيكاش، والحورنة من أصل إسحاق، وقيل إن الرويني ينحدرون من عفر. ^{[ 129 ]} رواية علي كالاجي، المحارب الصومالي الذي حرر عشيرة عيسى من سيطرة الأورومو، محفوظة في التقليد الشفهي، الذي يروي كيف جاء من الشرق وتمكن من هزيمة ملك الأورومو آلي بور. ويقال أن موقع هذه الاشتباكات كان أديغالا ، وهي بلدة صغيرة تقع اليوم على طول خط السكة الحديد الجيبوتي الإثيوبي بين دير داوا وجيبوتي. ^{[ 130 ]}في أوائل القرن الثامن عشر، ازدهرت سلطنة أوسا بقيادة مودايتو كمركز تجاري بفضل حكامها الأقوياء، والزراعة، وموقعها الاستراتيجي. إلا أنه بحلول أواخر القرن الثامن عشر، أدى الركود الاقتصادي وعدم الاستقرار السياسي إلى تراجعها. وفي أوائل القرن التاسع عشر، غزت قبيلة أدومارا عفار المنطقة وفرضت تقاسم الإيرادات. وفي الوقت نفسه، أدى توسع الأورومو في أراضي دانكالي إلى تعميق الانقسام بين الشمال والجنوب، حيث تفتت المنطقة إلى سلطنات ساحلية صغيرة، أبرزها تاجورة، التي سيطرت على تجارة الملح من بحيرة عسال. ^{[ 131 ]}

أثار غزو العثمانيين لمصر المملوكية قلق التجار العرب ، الذين خافوا من هؤلاء الغزاة الأتراك الجدد، فاختاروا التوجه نحو شواطئ عدل. ^{[ 132 ]} وتبع ذلك فرار التجار الهنود من العدو نفسه. ^{[ 133 ]} ولما لاحظ العثمانيون هذه الحركة الجماعية المفاجئة، احتلوا زيلة على عجل ، وأنشأوا مركزًا جمركيًا وسفنًا تجوب باب المندب . ^{[ 134 ] [ 135 ]} وبحلول القرن السابع عشر، عندما اضطر العثمانيون إلى الانسحاب من زيلة، أصبحت المدينة وضواحيها، مثل تاجورة، تحت سيطرة حكام المخا وصنعاء ، الذين كانوا قد أجروا المنطقة لتاجر من صنعاء يُدعى السيد البر. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]} خضعت زيلة لحكم أمير، أشار مردخاي عبير إلى أن له "حقًا غامضًا في السلطة على كامل الساحل ، لكن سلطته الحقيقية لم تمتد بعيدًا خارج أسوار المدينة". وبمساعدة المدافع وعدد قليل من المرتزقة المسلحين بالبنادق ، نجح الحاكم في صد غارات كل من البدو الرحل المتفرقين في الداخل، الذين توغلوا في المنطقة، بالإضافة إلى قطاع الطرق في خليج عدن. ^{[ 139 ]} على الرغم من أن تاجورة ادعت استقلالها الكامل، إلا أنها كانت تُعتبر تابعة لزيلة لأن السلطان كان يتلقى راتبًا سنويًا من الحاكم المحلي. ^{[ 140 ]} أوضح أبو بكر باشا لنائب الأدميرال ألفونس فلوريو دي لانجل أنه عندما كان إمام صنعاء لا يزال يسيطر على الساحل اليمني، قُتل بعض الجنود الذين أُرسلوا إلى تاجورة ذات يوم على يد سكان المدينة. ثم أرسل والي المخا فرقة جديدة للثأر لهم. وبدلاً من تحمل هذه الأعمال الانتقامية، فضّلت المدينة الالتزام بدفع معاش سنوي دائم للإمام، في وقت المعارض، يتولى والي زيلع مسؤولية تحصيله. ^{[ 141 ]} وجدّد وزير تاجورة، محمد محمد، هذا المعاش لصالح باشا الحديدة العثماني، على الرغم من أن الدولة العثمانية لم تمارس قط أي حق سياسي على تاجورة. ^{[ 142 ]} وخلف محمد البر لاحقًا واليًا على زيلع وتوابعها ( ساحل) .^{[ 143 ]} في يونيو 1861، اتهم الفرنسيون شرماركي علي صالح بالتورط في مقتل هنري لامبرت ، وهو قنصل فرنسي سابق ومؤيد لمنافس شرماركي، أبو بكر باشا ، تاجر الرقيق العفري . على الرغم من أن باشا الحديدة التركي والمقر البريطاني في عدن كانا يعتقدان ببراءة شرماركي ، فقد تم اعتقاله هو وبعض مؤيديه وتسليمهم إلى البحرية الفرنسية. نُقلت المحاكمة، التي كان من المقرر عقدها في إسطنبول ، لاحقًا إلى جدة . ^{[ 144 ]}

خلال فترة حكم محمد علي على الحجاز واليمن في أوائل القرن التاسع عشر ، خضع ميناء زيلع لسلطة القاهرة، وكان تابعًا إداريًا للمخا . تولى واليه، محمد البر، إدارته مقابل راتب سنوي قدره 50 ثالرًا، كان يدفعه كل عام لإبراهيم باشا ، نجل محمد علي. وأعرب مسؤولون مصريون معاصرون، مثل جمالي بك، عن تطلعهم لإعادة دمج زيلع في مصر، بل واقترحوا إنشاء حكومة مستقلة هناك توحد القرى والمناطق الساحلية والطرق والجبال الممتدة من زيلع إلى مصوع وصولًا إلى الحدود الإثيوبية تحت سلطة الخديوي إسماعيل . أبو بكر، وهو وسيط محلي بارز، حوّل ولاءه من العثمانيين إلى المصريين بعد فشله في الحصول على الدعم الفرنسي، وأصبح شخصية مؤثرة في السياسة المصرية. بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، كان أبو بكر بمثابة وسيط لا غنى عنه في المراسلات بين الخديوي وحكام الأقاليم، بمن فيهم منليك ملك شوا، الذي اعتمد على وساطته مع الحرص على تجنب استفزاز الإمبراطور يوهانس الرابع. في 12 فبراير 1871، رست الفرقاطة المصرية " ساكا" في زيلع وعلى متنها ممتاز باشا، الذي وزع إعانات نيابة عن القاهرة، ورفع العلم المصري وفقًا لاتفاقيات سابقة، ووسع النفوذ المصري إلى بربرة وتاجورة. رحب الحكام المحليون، مثل زعيم عفر حماد، بهذه المبادرات، وطلبوا المزيد من الأسلحة والإمدادات، وأبدوا استعدادهم لإقامة علاقات أوثق مع مصر. مثّلت هذه الفترة بداية فترة وجيزة من التقارب بين مصر وساحل شرق أفريقيا، على الرغم من أن طموحات القاهرة واجهت مقاومة دبلوماسية من كل من بريطانيا والإمبراطورية العثمانية، لا سيما فيما يتعلق بميناءي بربرة وبولهار الصوماليين اللذين كانا لا يزالان مستقلين. ^{[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}

في سبعينيات القرن التاسع عشر، صوّرت السلطات المصرية تعاونها مع شخصيات إقليمية بارزة، من بينهم تاجرَا الرقيق النافذان أبو بكر باشا والزبير رحمة منصور ، كجزء من موقفها المناهض للرق، على الرغم من استمرار تجارة الرقيق علنًا. كان أبو بكر، بصفته والي زيلع، معروفًا بنفوذه السياسي أكثر من دوره في تجارة الرقيق. بعد حصوله على لقب باشا من القاهرة، زار المدينة برفقة الزبير. في عام ١٨٧٥، أصبحت زيلع قاعدة مصر الاستراتيجية لغزو هرر المخطط له. في أغسطس من ذلك العام، وصل محمد رؤوف باشا إلى زيلع حاملاً فرمانًا من الخديوي، يُوجّه أبو بكر بدعم " رحلة علمية جغرافية " إلى هرر، والتي كانت واجهة دبلوماسية تهدف إلى إخفاء النوايا العسكرية عن البريطانيين والحفاظ على التوازن الاستراتيجي الإقليمي. ^{[ 151 ]} بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، كانت مصر تكتسب نفوذاً متزايداً في المنطقة، وفي عام 1873، احتل المصريون مدينة سقالو ومواقع أخرى مثل تاجورة، لكن سيطرتهم لم تدم طويلاً. ^{[ 152 ] [ 153 ]}

في السادس عشر من أكتوبر عام ١٨٨٤، أبلغ ليونس لاغارد قائد الطراد سيغنيلي بأن إخلاء المصريين لتاجورة وسغالو بات وشيكًا، ونصح بالتحرك الفوري. وفي الثامن عشر من أكتوبر، بينما كان المصريون يغادرون سغالو، انزلق زورق سيغنيلي البخاري إلى الشاطئ، مما سمح لليغراس بالاستيلاء على الموقع دون مقاومة ونصب حامية قوامها ١٤ رجلاً. وعلى مدار الأيام التالية، أُقيمت مواقع صغيرة في ريسالي ورود علي، على الرغم من بقاء ٣٥ جنديًا مصريًا في تاجورة. اقترح قائد سيغنيلي التدخل العسكري، معتقدًا أن المقاومة غير مرجحة، لكن لاغارد تردد في اللحظة الأخيرة. وفي السابع عشر من نوفمبر، دخل لاغارد تاجورة على متن السفينة براندون بعد الانسحاب المصري، ورفع العلم الفرنسي، وغادر دون إنشاء موقع دائم. سرعان ما تم التخلي عن المواقع التي تم إنشاؤها في أكتوبر، ولم يتبق سوى احتلال رمزي يتم الحفاظ عليه من خلال رفع العلم الفرنسي من حين لآخر وإرسال سفينة من وقت لآخر. ^{[ 154 ]}

رُسمت حدود دولة جيبوتي الحالية كأول مستوطنة فرنسية في القرن الأفريقي خلال التنافس على أفريقيا . وكانت اتفاقية 11 مارس 1862، التي وقّعها سلطان عفر ، رايتا ديني أحمد، في باريس ، معاهدةً باعت بموجبها قبيلة عفر أراضيها المحيطة بأوبك . وكان الفرنسيون مهتمين بإنشاء محطة لتزويد السفن البخارية بالفحم ، وهو ما اكتسب أهميةً بالغةً مع افتتاح قناة السويس عام 1869. (حتى ذلك الحين، كانت السفن الفرنسية تضطر لشراء الفحم من ميناء عدن البريطاني عبر الخليج، وهو اعتماد غير حكيم في حالة الحرب). وفي وقت لاحق، استغل قبطان سفينة فلوريو دي لانغل تلك المعاهدة لاستعمار جنوب خليج تاجورة . ^{[ 155 ]} وفي 26 مارس 1885، وقّع الفرنسيون معاهدةً أخرى مع قبيلة عيسى، بموجبها أصبحت الأخيرة محميةً فرنسية. ^{[ 156 ] [ 157 ] [ 158 ]}

تأسست بين عامي 1883 و1887، بعد أن وقّع كل من سلاطين الصوماليين والعفر الحاكمين معاهدة مع الفرنسيين . ^{[ 159 ] [ 12 ] [ 14 ]} وقد أحبطت القوات الفرنسية محاولة نيكولاي إيفانوفيتش أتشينوف ، المغامر الروسي ، لإنشاء مستوطنة في ساغالو عام 1889 بعد شهر واحد فقط. وفي عام 1894، أنشأ ليونس لاغارد إدارة فرنسية دائمة في مدينة جيبوتي وأطلق على المنطقة اسم الصومال الفرنسي . وقد حوّل بناء خط السكة الحديد الإثيوبي الإمبراطوري غربًا إلى إثيوبيا ميناء جيبوتي إلى مدينة مزدهرة بلغ عدد سكانها 15,000 نسمة ^{[ 160 ]} في وقت كانت فيه هرر المدينة الوحيدة في إثيوبيا التي تجاوزت هذا العدد. ^{[ 161 ]}

على الرغم من انخفاض عدد السكان بعد اكتمال خط السكة الحديد إلى دير داوا وفشل الشركة الأصلية واحتياجها إلى إنقاذ حكومي، إلا أن خط السكة الحديد سمح للمنطقة بتجاوز التجارة القائمة على القوافل التي كانت تُدار في زيلع ^{[ 162 ]} (التي كانت آنذاك في منطقة أرض الصومال البريطانية ) لتصبح الميناء الرئيسي للبن والسلع الأخرى التي تغادر جنوب إثيوبيا وأوغادين عبر هرر .

تأسس فوج المشاة الصومالي السادس في مدغشقر في 11 مايو 1916، من مجندين من الساحل الصومالي الفرنسي، وأُعيد تسميته إلى فوج الرماة الصوماليين الأول عند وصوله إلى فرنسا في يونيو. كان الهدف الأصلي من تشكيله وحدة دعم، إلا أن ضباطه استجابوا لرغبة الصوماليين في القتال، مما أدى إلى مشاركتهم إلى جانب الفوج الملكي للمارينز في هجوم أكتوبر 1916 على حصن دوامون. تقديراً لدورهم المتميز، مُنحت سرايا الفوج وسام صليب الحرب، وحصل علم الفوج الملكي للمارينز على وسام جوقة الشرف. أُعيد تنظيم الفوج كوحدة قتالية بحلول ديسمبر 1916، وخاضت معركة شومان دي دام في مايو 1917، ولاحقاً معارك هامة مثل معركة مالميزون، ومعركة أيسن الثالثة، ومعركة المارن الثانية، وحصلت على العديد من الأوسمة وحق ارتداء وسام صليب الحرب. من بين 2434 جندي مشاة تم نشرهم، قُتل 517 وأصيب 1200 في أوروبا. ^{[ 163 ]}

بعد الغزو الإيطالي لإثيوبيا واحتلالها في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، اندلعت مناوشات حدودية متواصلة بين القوات الفرنسية في الصومال الفرنسي والقوات الإيطالية في شرق أفريقيا الإيطالية . في يونيو/حزيران 1940، خلال المراحل الأولى من الحرب العالمية الثانية ، سقطت فرنسا ، وأصبحت المستعمرة تحت حكم حكومة فيشي (الفرنسية) . ^{[ 164 ]} خاضت القوات البريطانية وقوات الكومنولث معارك ضد القوات الإيطالية المجاورة خلال حملة شرق أفريقيا . في عام 1941، هُزمت القوات الإيطالية، وعُزلت قوات فيشي في الصومال الفرنسي. استمرت إدارة فيشي الفرنسية في الصمود في المستعمرة لأكثر من عام بعد انهيار إيطاليا. ردًا على ذلك، فرض البريطانيون حصارًا على ميناء مدينة جيبوتي، لكنهم لم يتمكنوا من منع الفرنسيين المحليين من تزويدهم بمعلومات عن قوافل السفن المارة. في عام 1942، احتلت نحو 4000 جندي بريطاني المدينة. ^{[ 165 ]} شاركت كتيبة محلية من الصومال الفرنسي في تحرير فرنسا عام 1944. ^{[ 166 ]}

في عام ١٩٥٨، عشية استقلال الصومال المجاورة عام ١٩٦٠، أُجري استفتاء في جيبوتي لتحديد ما إذا كانت ستبقى ضمن فرنسا أم ستصبح دولة مستقلة. وجاءت نتيجة الاستفتاء لصالح استمرار الارتباط بفرنسا، ويعود ذلك جزئيًا إلى تصويت مؤيد من قبل مجموعة العفر العرقية الكبيرة والمقيمين الفرنسيين. ^{[ ١٦٧ ]} كما وُجهت اتهامات بتزوير واسع النطاق للأصوات . ^{[ ١٦٨ ]} وكانت أغلبية المصوتين بالرفض من الصوماليين الذين كانوا يؤيدون بشدة الانضمام إلى صومال موحدة، كما اقترح محمود حربي ، نائب رئيس مجلس الحكومة. وقُتل حربي في حادث تحطم طائرة بعد ذلك بعامين في ظروف غامضة. ^{[ ١٦٧ ]}

في عام 1966، رفضت فرنسا توصية الأمم المتحدة بمنح الصومال الفرنسي استقلاله. وفي أغسطس من العام نفسه، قوبلت زيارة رسمية قام بها الرئيس الفرنسي آنذاك، شارل ديغول ، إلى الإقليم بمظاهرات وأعمال شغب. ^{[ 14 ] [ 169 ]} واستجابةً للاحتجاجات، أمر ديغول بإجراء استفتاء آخر. ^{[ 169 ]}

في عام 1967، أُجري استفتاء ثانٍ لتحديد مصير الإقليم. أيدت النتائج الأولية استمرار العلاقة مع فرنسا، ولكن بشكل أقل صرامة. وانقسمت الأصوات أيضًا على أسس عرقية، حيث صوّت الصوماليون المقيمون عمومًا لصالح الاستقلال، بهدف الاتحاد في نهاية المطاف مع الصومال، بينما اختار العفار في الغالب البقاء مرتبطين بفرنسا. ^{[ 14 ]} وشاب الاستفتاء مرة أخرى تقارير عن تزوير الأصوات من جانب السلطات الفرنسية. ^{[ 170 ]} وبعد فترة وجيزة من إجراء الاستفتاء، أُعيد تسمية " الساحل الفرنسي للصوماليين " (أرض الصومال الفرنسية) إلى "إقليم العفار والعيساس الفرنسي" . ^{[ 171 ]} وأثار إعلان نتائج الاستفتاء اضطرابات مدنية، أسفرت عن سقوط العديد من القتلى. كما عززت فرنسا قواتها العسكرية على طول الحدود. ^{[ 171 ]}

خلال ستينيات القرن العشرين، قادت جبهة تحرير الساحل الصومالي (FLCS) الكفاح من أجل الاستقلال، حيث خاضت نضالاً مسلحاً استهدف فيه جزء كبير من العنف القوات الفرنسية. اعتادت الجبهة شنّ عمليات عسكرية متصاعدة عبر الحدود إلى الصومال الفرنسي، انطلاقاً من الصومال وإثيوبيا ، وصولاً إلى مهاجمة أهداف فرنسية. في 24 مارس/آذار 1975، اختطفت جبهة تحرير الساحل الصومالي السفير الفرنسي لدى الصومال، جان غيري، في محاولة لمبادلته باثنين من نشطاء الجبهة كانا يقضيان عقوبة السجن المؤبد في فرنسا . وقد تم تبادله مع عضوي الجبهة في عدن ، جنوب اليمن . ^{[ 172 ]} اعترفت منظمة الوحدة الأفريقية (OAU) بجبهة تحرير الساحل الصومالي كحركة تحرير وطنية، وشاركت في تمويلها. تراوحت مطالب الجبهة بين طلب الاندماج في " صومال كبرى " محتملة، تحت سيطرة الحكومة الصومالية ، أو الاستقلال التام للإقليم. في عام 1975، اجتمعت رابطة الشعب الأفريقي للاستقلال (LPAI) وجبهة تحرير الصومال (FLCS) في كمبالا ، أوغندا ، وبعد عدة اجتماعات، اختاروا في النهاية طريق الاستقلال، مما تسبب في توترات مع الصومال . ^{[ 173 ]}

في عام 1976، اشتبك أعضاء جبهة تحرير ساحل الصومال، الساعية لاستقلال جيبوتي عن فرنسا ، مع مجموعة التدخل التابعة للدرك الوطني إثر حادثة اختطاف حافلة متجهة إلى لويادا. شكّل هذا الحدث، بما أظهره من صعوبات في الحفاظ على الوجود الاستعماري الفرنسي في جيبوتي، خطوةً هامةً نحو استقلال الإقليم . وتضاءلت احتمالية نجاح استفتاء ثالث لصالح الفرنسيين. كما شكّلت التكلفة الباهظة للحفاظ على المستعمرة ، آخر معاقل فرنسا في القارة ، عاملاً آخر دفع المراقبين إلى التشكيك في قدرة الفرنسيين على التمسك بالإقليم. ^{[ 169 ] [ 174 ]}

أُجري استفتاء ثالث على الاستقلال في إقليم عفار وعيسى الفرنسي في 8 مايو 1977. وكان الاستفتاءان السابقان قد أُجريا في عامي 1958 و 1967 ، ^{[ 175 ] [ 170 ]} ورفضا الاستقلال . أما هذا الاستفتاء فقد أيّد الاستقلال عن فرنسا . ^{[ 176 ]} وحقق تصويت ساحق بنسبة 98.8% من الناخبين لصالح الانفصال عن فرنسا، مُعلناً بذلك استقلال جيبوتي رسمياً . ^{[ 169 ]} وأصبح حسن جوليد أبتيدون ، السياسي من عيسى (من أصل صومالي) الذي قاد حملة للتصويت بنعم في استفتاء عام 1958، أول رئيس للبلاد (1977-1999). ^{[ 167 ]}

انضمت جيبوتي في عامها الأول إلى منظمة الوحدة الأفريقية ( الاتحاد الأفريقي حاليًا )، وجامعة الدول العربية ، والأمم المتحدة. وفي عام 1986، كانت الجمهورية الوليدة من بين الأعضاء المؤسسين للهيئة الحكومية الدولية المعنية بالتنمية، وهي منظمة إقليمية للتنمية. وخلال حرب أوغادين ، تخيّل سياسيون نافذون من آل عيسى قيام جيبوتي الكبرى أو "أرض عيسى"، حيث تمتد حدود جيبوتي من البحر الأحمر إلى دير داوا . ^{[ 177 ]} لكن هذا الحلم تبدد مع نهاية الحرب بعد هزيمة القوات الصومالية في إثيوبيا. ^{[ 177 ]}

في أوائل التسعينيات، أدت التوترات بشأن التمثيل الحكومي إلى نزاع مسلح بين حزب التجمع الشعبي الحاكم في جيبوتي وجبهة استعادة الوحدة والديمقراطية المعارضة. وانتهى هذا المأزق باتفاق لتقاسم السلطة في عام 2000. ^{[ 1 ]}

في أبريل 2021، أعيد انتخاب إسماعيل جيله ، ثاني رئيس لجيبوتي منذ استقلالها عن فرنسا عام 1977، لولاية خامسة. ^{[ 178 ]}

يُعدّ الرئيس إسماعيل عمر جيله الشخصية الأبرز في الحياة السياسية الجيبوتية، فهو رئيس الدولة والقائد الأعلى للقوات المسلحة . يمارس الرئيس سلطته التنفيذية بمساعدة رئيس الوزراء، الذي يعيّنه الرئيس ، وهو حالياً عبد القادر كامل محمد . ويخضع مجلس الوزراء (الوزراء) لسلطة الرئيس ويرأسه.

يتألف النظام القضائي من محاكم ابتدائية، ومحكمة استئناف عليا، ومحكمة عليا. أما النظام القانوني فهو مزيج من القانون المدني الفرنسي والقانون العرفي ( الخير ) الخاص بالشعبين الصومالي والعفري. ^{[ 180 ] [ 181 ]}

الجمعية الوطنية ( مجلس النواب سابقًا ) هي السلطة التشريعية في البلاد، ^{[ 180 ] [ 181 ]} وتتألف من 65 عضوًا يُنتخبون كل خمس سنوات. ^{[ 182 ]} ورغم أنها أحادية المجلس ، ينص الدستور على إنشاء مجلس شيوخ. ^{[ 180 ] [ 181 ]} أُجريت الانتخابات الأخيرة في 23 فبراير 2018. تتبع جيبوتي نظام الحزب المهيمن ، حيث يسيطر التجمع الشعبي من أجل التقدم على السلطتين التشريعية والتنفيذية منذ تأسيسه عام 1979 (يحكم الحزب كجزء من اتحاد الأغلبية الرئاسية ، الذي يتمتع بأغلبية ساحقة من المقاعد). تتمتع أحزاب المعارضة بحرية (محدودة)، لكن حزب المعارضة الرئيسي، الاتحاد من أجل الإنقاذ الوطني ، قاطع انتخابات عامي 2005 و2008، مُشيرًا إلى سيطرة الحكومة على وسائل الإعلام وقمع مرشحي المعارضة. ^{[ 182 ]}

تهيمن على الحكومة قبيلة عيسى دير الصومالية ، التي تحظى بدعم القبائل الصومالية ، وخاصة قبيلة غادابورسي دير . خرجت البلاد من حرب أهلية دامت عقدًا من الزمن في أواخر التسعينيات، حيث وقّعت الحكومة وجبهة استعادة الوحدة والديمقراطية معاهدة سلام عام 2000. انضم عضوان من الجبهة إلى مجلس الوزراء، ^{[ 1 ]} ومنذ الانتخابات الرئاسية عام 1999 ، شنت الجبهة حملة لدعم حزب الشعب التقدمي.

خلف الرئيس جيله حسن جوليد أبتيدون في منصبه عام 1999. ^{[ 183 ]} ​​وأدى جيله اليمين الدستورية لولاية ثانية مدتها ست سنوات بعد انتخابات فردية جرت في 8 أبريل/نيسان 2005، حيث حصل على 100% من الأصوات بنسبة مشاركة بلغت 78.9%. ^{[ 183 ]} ​​وفي أوائل عام 2011، شارك المواطنون الجيبوتيون في سلسلة من الاحتجاجات ضد الحكومة التي استمرت لفترة طويلة، والتي ارتبطت بمظاهرات الربيع العربي الأوسع نطاقًا . وأُعيد انتخاب جيله لولاية ثالثة في وقت لاحق من ذلك العام بنسبة 80.63% من الأصوات بنسبة مشاركة بلغت 75%. ^{[ 184 ]} وعلى الرغم من مقاطعة جماعات المعارضة للانتخابات بسبب تعديلات دستورية سمحت لجيله بالترشح مرة أخرى، ^{[ 184 ]} فقد وصف المراقبون الدوليون من الاتحاد الأفريقي الانتخابات عمومًا بأنها حرة ونزيهة. ^{[ 185 ] [ 186 ]}

في 31 مارس/آذار 2013، استبدل غيله رئيس الوزراء السابق، عبد القادر كامل محمد، بالرئيس السابق لاتحاد الأغلبية الرئاسية، ديليتا محمد ديليتا، الذي شغل المنصب لفترة طويلة . ^{[ 187 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 2014، وقّع اتحاد الأغلبية الرئاسية الحاكم اتفاقية إطارية مع ائتلاف اتحاد الإنقاذ الوطني، مما يمهد الطريق أمام نواب المعارضة لدخول البرلمان ولإصلاح الهيئة الوطنية للانتخابات. ^{[ 188 ]}

تتولى وزارة الخارجية والتعاون الدولي الجيبوتية إدارة العلاقات الخارجية لجيبوتي. وتربط جيبوتي علاقات وثيقة مع حكومات الصومال وإثيوبيا وفرنسا والولايات المتحدة . كما أنها تشارك بفعالية في الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة وحركة عدم الانحياز ومنظمة التعاون الإسلامي وجامعة الدول العربية . ومنذ مطلع الألفية الثانية ، عززت السلطات الجيبوتية علاقاتها مع تركيا .

كانت جيبوتي عضواً في منتدى الدول الصغيرة (FOSS) منذ تأسيس المجموعة في عام 1992. ^{[ 189 ]}

تتألف القوات المسلحة الجيبوتية من الجيش الجيبوتي، الذي يتكون من البحرية الجيبوتية والقوات الجوية الجيبوتية وقوات الدرك الوطني. اعتبارًا من عام 2011بلغ عدد القوى العاملة المتاحة للخدمة العسكرية 170,386 ذكراً و221,411 أنثى تتراوح أعمارهم بين 16 و49 عاماً. ^{[ 1 ]} أنفقت جيبوتي أكثر من 36 مليون دولار أمريكي  سنوياً على جيشها اعتباراً من عام 2011.(المرتبة 141 في قاعدة بيانات معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام ). بعد الاستقلال، كان لدى جيبوتي فوجان بقيادة ضباط فرنسيين. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بحثت عن نموذج لتنظيم الجيش يُحسّن القدرات الدفاعية على أفضل وجه من خلال إعادة هيكلة القوات إلى وحدات أصغر وأكثر قدرة على الحركة بدلاً من الفرق التقليدية.

كانت الحرب الأهلية الجيبوتية ، التي دارت رحاها بين الحكومة الجيبوتية المدعومة من فرنسا وجبهة استعادة الوحدة والديمقراطية ( FRUD )، أول حرب تشارك فيها القوات المسلحة الجيبوتية . استمرت الحرب من عام 1991 إلى عام 2001، إلا أن معظم الأعمال العدائية انتهت بتوقيع الفصائل المعتدلة من جبهة استعادة الوحدة والديمقراطية معاهدة سلام مع الحكومة بعد تكبدها هزيمة عسكرية فادحة إثر سيطرة القوات الحكومية على معظم الأراضي التي كانت تحت سيطرة المتمردين. وواصلت جماعة متطرفة قتال الحكومة، لكنها وقعت معاهدة سلام خاصة بها عام 2001. انتهت الحرب بانتصار الحكومة، وتحولت جبهة استعادة الوحدة والديمقراطية إلى حزب سياسي.

بصفتها مقر الهيئة الإقليمية للهيئة الحكومية الدولية المعنية بالتنمية (إيغاد)، شاركت جيبوتي بنشاط في عملية السلام الصومالية، حيث استضافت مؤتمر عرتا عام 2000. ^{[ 190 ]} وبعد تأسيس الحكومة الفيدرالية الصومالية عام 2012، ^{[ 191 ]} حضر وفد جيبوتي حفل تنصيب الرئيس الصومالي الجديد. ^{[ 192 ]}

في السنوات الأخيرة، حسّنت جيبوتي أساليب تدريبها، وهياكل القيادة والمعلومات العسكرية، واتخذت خطوات نحو تحقيق الاكتفاء الذاتي في تزويد جيشها للتعاون مع الأمم المتحدة في بعثات حفظ السلام، أو لتقديم المساعدة العسكرية للدول التي تطلبها رسميًا. وهي الآن منتشرة ^في الصومال والسودان . ^{[ 193} ]

بقيت القوات الفرنسية متواجدة في جيبوتي بعد استقلالها، وذلك بموجب بروتوكول مؤقت وُقّع في يونيو/حزيران 1977، حدد شروط تمركز القوات الفرنسية، وشكّل اتفاقية دفاعية. وتم توقيع معاهدة تعاون دفاعي جديدة بين فرنسا وجيبوتي في باريس في 21 ديسمبر/كانون الأول 2011، ودخلت حيز التنفيذ في 1 مايو/أيار 2014. وبموجب هذه المعاهدة وبندها الأمني، أكدت فرنسا مجددًا التزامها باستقلال جمهورية جيبوتي ووحدة أراضيها . وقبل الاستقلال، في عام 1962، نُقلت وحدة من الفيلق الأجنبي الفرنسي ، وهي اللواء الثالث عشر من الفيلق الأجنبي (13 DBLE)، من الجزائر إلى جيبوتي لتشكيل نواة الحامية الفرنسية هناك. ^{[ 194 ]} وفي 31 يوليو/تموز 2011، غادر اللواء جيبوتي متوجهًا إلى الإمارات العربية المتحدة .

يُعدّ موقع جيبوتي الاستراتيجي على مضيق باب المندب ، الذي يفصل خليج عدن عن البحر الأحمر ويتحكم في مداخل قناة السويس ، موقعًا مرغوبًا فيه للقواعد العسكرية الأجنبية. وقد هجر الفرنسيون معسكر ليمونييه ، ثم قاموا بتأجيره للقيادة المركزية الأمريكية في سبتمبر/أيلول 2002. وجُدّد عقد الإيجار في عام 2014 لمدة 20 عامًا أخرى. ^{[ 195 ]} كما تقع قاعدة الدعم العسكري الوطنية الإيطالية في جيبوتي. ^{[ 196 ]} وتستضيف البلاد أيضًا القاعدة العسكرية اليابانية الوحيدة في الخارج ، وقاعدة الدعم الصينية . ^{[ 197 ]}

اتهمت وزارة الدفاع الأمريكية الصين باستهداف طائرات عسكرية أمريكية باستخدام ليزر عالي الطاقة بالقرب من قاعدتها العسكرية الصينية في جيبوتي. ^{[ 198 ]}

يُعدّ استضافة القواعد العسكرية الأجنبية جزءًا هامًا من اقتصاد جيبوتي. تدفع الولايات المتحدة 63 مليون دولار سنويًا لاستئجار معسكر ليمونير، ^{[ 197 ]} وتدفع كل من فرنسا واليابان حوالي 30 مليون دولار سنويًا، ^{[ 199 ]} بينما تدفع الصين 20 مليون دولار سنويًا. ^{[ 197 ]} وقد بلغت مدفوعات الإيجار أكثر من 5% من إجمالي الناتج المحلي لجيبوتي البالغ 2.3 مليار دولار أمريكي في عام 2017.

في تقريرها لعام 2011 بعنوان "الحرية في العالم"، صنفت منظمة فريدوم هاوس جيبوتي على أنها "غير حرة"، وهو تراجع عن وضعها السابق كـ "حرة جزئياً".

بحسب تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2019 حول ممارسات حقوق الإنسان في جيبوتي، تشمل أبرز مشكلات حقوق الإنسان فيها عمليات القتل غير القانونية أو التعسفية التي يرتكبها عملاء الحكومة؛ والاحتجاز التعسفي من قبل عملاء الحكومة؛ وظروف السجون القاسية التي تهدد الحياة؛ والتدخل التعسفي أو غير القانوني في الخصوصية؛ والاعتقالات أو المحاكمات غير المبررة للصحفيين؛ والتشهير الجنائي؛ والتدخل الكبير في حقوق التجمع السلمي وحرية تكوين الجمعيات؛ وأعمال الفساد الخطيرة؛ والعنف ضد النساء والفتيات مع عدم كفاية الإجراءات الحكومية للملاحقة القضائية والمساءلة، بما في ذلك ختان الإناث. ويشير التقرير أيضاً إلى أن الإفلات من العقاب كان مشكلة، حيث نادراً ما تتخذ الحكومة خطوات لتحديد ومعاقبة المسؤولين الذين ارتكبوا انتهاكات، سواء في الأجهزة الأمنية أو في أي مكان آخر في الحكومة. ^{[ 200 ]}

تنقسم جيبوتي إلى ست مناطق إدارية، وتُعد مدينة جيبوتي إحدى هذه المناطق الرسمية. كما تنقسم بدورها إلى عشرين مقاطعة فرعية .

صور الأقمار الصناعية لجيبوتي خلال النهار (يسار) والليل (يمين)

تقع جيبوتي في القرن الأفريقي ، على خليج عدن ومضيق باب المندب ، عند المدخل الجنوبي للبحر الأحمر . تقع بين خطي عرض 11° و14° شمالاً وخطي طول 41° و44° شرقاً، عند أقصى نقطة شمالية من الوادي المتصدع الكبير . في جيبوتي يلتقي الصدع بين الصفيحة الأفريقية والصفيحة الصومالية والصفيحة العربية ، مشكلاً نقطة التقاء جيولوجية ثلاثية. ^{[ 202 ]} وقد أدى التفاعل التكتوني عند هذه النقطة الثلاثية إلى تكوين أدنى نقطة ارتفاع في أفريقيا عند بحيرة عسل ، وثاني أدنى منخفض على اليابسة في العالم (لا يتجاوزه سوى المنخفض على طول الحدود بين الأردن وإسرائيل).

يمتد ساحل جيبوتي على مسافة 314 كيلومترًا (195 ميلًا) ، وتتكون تضاريسها بشكل رئيسي من هضاب وسهول ومرتفعات. تبلغ مساحة جيبوتي الإجمالية 23,200 كيلومتر مربع (8,958 ميلًا مربعًا ) . تمتد حدودها لمسافة 575 كيلومترًا (357 ميلًا) ، منها 125 كيلومترًا (78 ميلًا) مشتركة مع إريتريا ، و 390 كيلومترًا (242 ميلًا) مع إثيوبيا ، و 60 كيلومترًا (37 ميلًا) مع أرض الصومال . ^{[ 1 ]} جيبوتي هي أقصى دولة تقع جنوبًا على الصفيحة العربية . ^{[ 203 ]}          

تضم جيبوتي ثماني سلاسل جبلية يزيد ارتفاع قممها عن 1000 متر (3300 قدم) . ^{[ 204 ]} وتُعتبر سلسلة جبال موسى علي أعلى سلسلة جبلية في البلاد، حيث تقع أعلى قمة فيها على الحدود مع إثيوبيا وإريتريا، ويبلغ ارتفاعها 2028 مترًا (6654 قدمًا) . ^{[ 204 ]} وتغطي صحراء بارا الكبرى أجزاءً من جنوب جيبوتي في مناطق عرتا وعلي صبيح ودخيل. ويقع معظمها على ارتفاع منخفض نسبيًا، أقل من 520 مترًا (1700 قدم) . ^{[ 205 ]}

وتشمل النقاط الجغرافية القصوى ما يلي: إلى الشمال، رأس دوميرا والنقطة التي تدخل عندها الحدود مع إريتريا البحر الأحمر في منطقة أوبوك؛ إلى الشرق، جزء من ساحل البحر الأحمر شمال رأس بير؛ إلى الجنوب، موقع على الحدود مع إثيوبيا غرب مدينة أس إيلا ؛ وإلى الغرب، موقع على الحدود مع إثيوبيا شرق مدينة أفامبو الإثيوبية مباشرة .

تُعدّ معظم أراضي جيبوتي جزءاً من المراعي والأراضي الشجرية الجافة في إثيوبيا . ويُستثنى من ذلك شريط شرقي على طول ساحل البحر الأحمر، والذي يُعدّ جزءاً من الصحراء الساحلية الإريترية . ^{[ 206 ]}

يتميز مناخ جيبوتي بدفئه الملحوظ وقلة تقلباته الموسمية مقارنةً بالمتوسط ​​العالمي. تتراوح متوسطات درجات الحرارة العظمى اليومية بين 32 و41 درجة مئوية (90 إلى 106 درجة فهرنهايت) ، باستثناء المناطق المرتفعة. ففي مدينة جيبوتي ، على سبيل المثال، تتراوح متوسطات درجات الحرارة العظمى بعد الظهر بين 28 و34 درجة مئوية (82 إلى 93 درجة فهرنهايت) في شهر أبريل. أما في أيرولاف ، التي يتراوح ارتفاعها بين 1535 و1600 متر (5036 إلى 5249 قدمًا) ، فتبلغ درجة الحرارة العظمى 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت) في الصيف، بينما تنخفض الصغرى إلى 9 درجات مئوية (48 درجة فهرنهايت) في الشتاء. ^{[ 207 ]} أما في المرتفعات التي يتراوح ارتفاعها بين 500 و800 متر (1600 إلى 2600 قدم) ، فتكون درجات الحرارة مماثلة أو أبرد من تلك الموجودة على الساحل خلال أشهر الصيف الحارة من يونيو إلى أغسطس. يُعدّ شهرا ديسمبر ويناير أبرد شهور السنة، حيث تنخفض درجات الحرارة الدنيا فيهما إلى 15 درجة مئوية (59 درجة فهرنهايت) . وتتمتع جيبوتي بمناخ شبه جاف حار (BSh) أو مناخ صحراوي حار (BWh)، مع العلم أن درجات الحرارة تكون أكثر اعتدالاً في المناطق المرتفعة . ^{[ 207 ]}              

يتنوع مناخ جيبوتي بين الجاف في المناطق الساحلية الشمالية الشرقية وشبه الجاف في المناطق الوسطى والشمالية والغربية والجنوبية من البلاد. يقل معدل هطول الأمطار السنوي على الساحل الشرقي عن 130 ملم ، بينما يتراوح في المرتفعات الوسطى بين 200 و410 ملم . وتتميز المناطق الداخلية بانخفاض رطوبة المناخ بشكل ملحوظ مقارنةً بالمناطق الساحلية. 

تعيش النباتات والحيوانات في البلاد في بيئة قاسية ، حيث لا تشكل الغابات سوى أقل من واحد بالمئة من إجمالي مساحة البلاد. ^{[ 208 ]} تنتشر الحياة البرية في ثلاث مناطق رئيسية، تمتد من المنطقة الجبلية الشمالية إلى الهضاب البركانية في جنوبها ووسطها، وصولاً إلى المنطقة الساحلية.

توجد معظم أنواع الحياة البرية في الجزء الشمالي من البلاد، ضمن النظام البيئي لحديقة غابة داي الوطنية . تقع هذه المنطقة على ارتفاع متوسط ​​يبلغ 1500 متر (4921 قدمًا) ، وتضم كتلة غودا الجبلية، التي يصل ارتفاع قمتها إلى 1783 مترًا (5850 قدمًا) . تغطي مساحة 3.5 كيلومتر مربع ( ميل مربع واحد ) من غابات العرعر ، حيث يصل ارتفاع العديد من أشجارها إلى 20 مترًا (66 قدمًا) . تُعد هذه المنطقة الحرجية الموطن الرئيسي لطائر الفرانكولين الجيبوتي المهدد بالانقراض والمتوطن في البلاد ، بالإضافة إلى نوع آخر من الفقاريات تم اكتشافه مؤخرًا، وهو ثعبان بلاتيسيبس أفارينسيس ( ثعبان كولوبرين ). كما تضم ​​المنطقة العديد من أنواع النباتات الخشبية والعشبية، بما في ذلك أشجار البقس والزيتون، والتي تُمثل 60% من إجمالي الأنواع المُحددة في البلاد.    

بحسب الملف التعريفي للتنوع البيولوجي في جيبوتي، تضم البلاد أكثر من 820 نوعًا من النباتات، و493 نوعًا من اللافقاريات، و455 نوعًا من الأسماك، و40 نوعًا من الزواحف، وثلاثة أنواع من البرمائيات، و360 نوعًا من الطيور، و66 نوعًا من الثدييات. ^{[ 208 ]} كما تُصنّف الحياة البرية في جيبوتي ضمن بؤر التنوع البيولوجي في القرن الأفريقي ، وبؤر الشعاب المرجانية في البحر الأحمر وخليج عدن . ^{[ 209 ]} تشمل الثدييات أنواعًا عديدة من الظباء، مثل غزال سومرينغ وغزال بيلزلن. وبفضل حظر الصيد المفروض منذ أوائل سبعينيات القرن الماضي، أصبحت هذه الأنواع محفوظة بشكل جيد. ومن الثدييات المميزة الأخرى حمار غريفي الوحشي ، وقرد البابون الهمدرياسي، وظبي هنتر . كما يوجد الخنزير البري ، وهو من الأنواع المهددة بالانقراض، في منتزه داي الوطني. تضم المياه الساحلية حيوانات الأطوم والسلاحف الخضراء وسلاحف منقار الصقر . ^{[ 210 ] [ 211 ]} يُعتقد أن الفهد الأفريقي الشمالي الشرقي (Acinonyx jubatus soemmeringii) قد انقرض في جيبوتي .

يخدم مطار جيبوتي أمبولي الدولي في مدينة جيبوتي ، وهو المطار الدولي الوحيد في البلاد، العديد من الرحلات الجوية العابرة للقارات، سواءً المنتظمة أو المستأجرة. وتُعدّ الخطوط الجوية الجيبوتية الناقل الوطني لجيبوتي وأكبر شركة طيران في البلاد.

بدأ تشغيل خط السكة الحديد الجديد والمكهرب بين أديس أبابا وجيبوتي في يناير 2018. والغرض الرئيسي منه هو تسهيل خدمات الشحن بين المناطق النائية الإثيوبية وميناء دوراليه الجيبوتي .

تعبر عبّارات السيارات خليج تاجورة من مدينة جيبوتي إلى مدينة تاجورة . ويقع ميناء دوراليه غرب مدينة جيبوتي، وهو الميناء الرئيسي في البلاد. ويُعدّ ميناء دوراليه المحطة النهائية لخط سكة حديد أديس أبابا-جيبوتي الجديد. وإلى جانب ميناء دوراليه، الذي يُعنى بالبضائع العامة وواردات النفط، تمتلك جيبوتي (عام ٢٠١٨) ثلاثة موانئ رئيسية أخرى لاستيراد وتصدير البضائع السائبة والماشية، وهي: ميناء تاجورة (البوتاس)، وميناء دامرجوج (الماشية) ، وميناء جوبيت (الملح). وتمر أكثر من ٩٥٪ من واردات وصادرات إثيوبيا عبر موانئ جيبوتي. ^{[ ٢٢١ ]}

The Djiboutian highway system is named according to the road classification. Roads that are considered primary roads are those that are fully asphalted (throughout their entire length) and in general they carry traffic between all the major towns in Djibouti.

Djibouti is part of the 21st Century Maritime Silk Road that runs from the Chinese coast to the Upper Adriatic region with its connections to Central and Eastern Europe.^{[222][223][224][225]}

Telecommunications in Djibouti fall under the authority of the Ministry of Communication.^[226]

Djibouti Telecom is the sole provider of telecommunication services. It mostly utilizes a microwave radio relay network. A fiber-optic cable is installed in the capital, whereas rural areas are connected via wireless local loop radio systems. Mobile cellular coverage is primarily limited to the area in and around Djibouti city. As of 2015, 23,000 telephone main lines and 312,000 mobile/cellular lines were in use. The SEA-ME-WE 3 submarine cable operates to Jeddah, Suez, Sicily, Marseille, Colombo, Singapore and beyond. Telephone satellite earth stations include 1 Intelsat (Indian Ocean) and 1 Arabsat. Medarabtel is the regional microwave radio relay telephone network.^[1]

Radio Television of Djibouti is the state-owned national broadcaster. It operates the sole terrestrial TV station, as well as the two domestic radio networks on AM 1, FM 2, and shortwave 0. Licensing and operation of broadcast media is regulated by the government.^[1] Movie theaters include the Odeon Cinema in the capital.^[227]

As of 2012, there were 215 local internet service providers. Internet users comprised around 99,000 individuals (2015). The internet country top-level domain is .dj.^[1]

تُملك الحكومة الصحف المطبوعة الرئيسية: صحيفة " لا ناسيون" اليومية الناطقة بالفرنسية، وصحيفة "جيبوتي بوست" الأسبوعية الناطقة بالإنجليزية ، وصحيفة "القرن" الأسبوعية الناطقة بالعربية . كما توجد وكالة أنباء حكومية ، هي "وكالة جيبوتي للإعلام". أما مواقع الأخبار غير الحكومية فتتخذ من الخارج مقراً لها؛ فعلى سبيل المثال، يُصدر موقع "لا فوا دو جيبوتي" من بلجيكا. ^{[ 228 ]}

يُعدّ قطاع السياحة في جيبوتي أحد القطاعات الاقتصادية النامية في البلاد، وهو قطاع لا يتجاوز عدد زواره 80 ألف زائر سنوياً، معظمهم من عائلات وأصدقاء الجنود المتمركزين في القواعد البحرية الرئيسية. ^{[ 229 ]} ورغم تزايد الأعداد، تُثار نقاشات حول إلغاء تأشيرة الدخول عند الوصول، الأمر الذي قد يُعيق نمو السياحة.

^{تُعيق البنية التحتية سفر السياح بشكل مستقل، كما أن} تكاليف الجولات السياحية الخاصة مرتفعة. ومنذ إعادة افتتاح خط السكة الحديد من أديس أبابا إلى جيبوتي في يناير 2018، ^{استؤنفت حركة السفر البري. وتُعدّ} بحيرتا آبي وعسال، وهما من أبرز المعالم الجيولوجية في جيبوتي، من أهم الوجهات السياحية في البلاد. ويجذب هذان الموقعان ^{مئات السياح سنويًا} بحثًا عن أماكن نائية لم يزرها الكثيرون.

تبلغ القدرة المركبة لتوليد الطاقة الكهربائية في جيبوتي 126 ميغاواط من محطات تعمل بزيت الوقود والديزل. ^{[ 232 ]} في عام 2002، بلغ إنتاج الطاقة الكهربائية 232 غيغاواط/ساعة، بينما بلغ الاستهلاك 216 غيغاواط/ساعة. وفي عام 2015، بلغ متوسط ​​استهلاك الفرد السنوي من الكهرباء حوالي 330 كيلوواط/ساعة؛ علاوة على ذلك، لا يحصل حوالي 45% من السكان على الكهرباء، ^{[ 232 ]} ويُعدّ مستوى الطلب غير المُلبّى في قطاع الطاقة بالبلاد كبيرًا. وستلعب زيادة واردات الطاقة الكهرومائية من إثيوبيا ، التي تُلبّي 65% من احتياجات جيبوتي، دورًا هامًا في تعزيز إمدادات الطاقة المتجددة في البلاد. ^{[ 232 ]} وقد حظيت إمكانات الطاقة الحرارية الأرضية باهتمام خاص في اليابان، حيث يوجد 13 موقعًا محتملاً؛ وقد بدأت بالفعل أعمال البناء في أحد المواقع بالقرب من بحيرة عسل. وسيُنتج إنشاء محطة الطاقة الكهروضوئية (مزارع الطاقة الشمسية) في غراند بارا قدرة 50 ميغاواط.

جيبوتي دولة متعددة اللغات . ^{[ 1 ]} يتحدث غالبية السكان المحليين اللغة الصومالية (60%) واللغة العفارية (35%) كلغتين أصليتين. وهما اللغتان الأم للمجموعتين العرقيتين الصومالية والعفارية على التوالي. تنتمي كلتا اللغتين إلى عائلة اللغات الأفروآسيوية الكوشية الأوسع. تُعد اللغة الصومالية الشمالية اللهجة الرئيسية المستخدمة في البلاد وفي أرض الصومال المجاورة، على عكس ^اللغة الصومالية البندرية التي تُعد اللهجة الرئيسية المستخدمة في الصومال. ^{[ 240 ]} توجد لغتان رسميتان في جيبوتي: العربية والفرنسية . ^{[ 241} ]

تُعدّ اللغة العربية ذات أهمية دينية. وفي السياقات الرسمية، تُستخدم اللغة العربية الفصحى الحديثة . أما في اللغة الدارجة، فيتحدث حوالي 59,000 من السكان المحليين لهجة التعزية-العدنية ، المعروفة أيضاً بالعربية الجيبوتية . وتُعتبر الفرنسية لغة وطنية رسمية، وهي لغة التدريس الأساسية، إذ ورثها الجيبوتيون من الحقبة الاستعمارية. ويتحدث بها حوالي 17,000 جيبوتي كلغة أولى. وتشمل لغات المهاجرين العربية العمانية (38,900 متحدث)، والأمهرية (1,400 متحدث)، واليونانية (1,000 متحدث). ^{[ 242 ]}

يشكل المسلمون غالبية سكان جيبوتي ، حيث يعتنق الإسلام حوالي 98% من سكان البلاد (ما يقارب 891,000 نسمة اعتبارًا من عام 2022).[ ^{244 ]} اعتبارًا من عام ²⁰¹²كان 94% من السكان مسلمين، بينما يشكل المسيحيون النسبة المتبقية البالغة 6% من السكان. ^{[ 1 ]}

دخل الإسلام المنطقة في وقت مبكر جدًا، إذ لجأت مجموعة من المسلمين المضطهدين إلى القرن الأفريقي عبر البحر الأحمر استجابةً لدعوة النبي محمد . في عام ١٩٠٠، خلال بدايات الحقبة الاستعمارية، كان المسيحيون شبه معدومين في تلك الأراضي، إذ لم يتجاوز عددهم ١٠٠ إلى ٣٠٠ مسيحي من مدارس ودور أيتام البعثات الكاثوليكية القليلة في الصومال الفرنسي . ينص دستور جيبوتي على أن الإسلام هو الدين الرسمي الوحيد للدولة ، كما يكفل المساواة بين المواطنين من جميع الأديان (المادة ١) وحرية ممارسة الشعائر الدينية (المادة ١١). ^{[ ١٨٠ ] [ ١٨١ ]} يتبع معظم المسلمين المحليين المذهب السني ، وتحديدًا المذهب الشافعي . أما المسلمون غير المنتسبين لأي طائفة، فينتمون في غالبيتهم إلى الطرق الصوفية بمختلف مذاهبها. ^{[ 245 ]} وفقًا لتقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2008، فإنه على الرغم من أن للمسلمين الجيبوتيين الحق القانوني في اعتناق دين آخر أو الزواج من شخص من دين آخر، إلا أن المتحولين قد يواجهون ردود فعل سلبية من عائلاتهم وقبائلهم أو من المجتمع ككل، وغالبًا ما يواجهون ضغوطًا للعودة إلى الإسلام. ^{[ 246 ]}

تخدم أبرشية جيبوتي السكان الكاثوليك المحليين الصغار ، والذين تقدر عددهم بحوالي 7000 فرد في عام 2006. ^{[ 247 ]}

يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة حوالي 64.7 عامًا لكل من الذكور والإناث. ويبلغ معدل الخصوبة 2.35 طفل لكل امرأة. ^{[ 1 ]} يوجد في جيبوتي حوالي 18 طبيبًا لكل 100,000 نسمة. ^{[ 250 ]}

بلغ معدل وفيات الأمهات في جيبوتي عام 2010 نحو 300 حالة وفاة لكل 100,000 ولادة، مقارنةً بـ 461.6 حالة وفاة عام 2008 و606.5 حالة وفاة عام 1990. أما معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة فبلغ 95 حالة وفاة لكل 1,000 ولادة، ونسبة وفيات حديثي الولادة إلى وفيات الأطفال دون سن الخامسة 37%. ويبلغ عدد القابلات في جيبوتي 6 قابلات لكل 1,000 ولادة حية، بينما يبلغ خطر الوفاة مدى الحياة للنساء الحوامل 1 من 93. ^{[ 251 ]}

خضعت حوالي 93.1% من نساء وفتيات جيبوتي لعملية ختان الإناث ، ^{[ 252 ]} وهي عادة ما قبل الزواج متوطنة بشكل رئيسي في شمال شرق أفريقيا وأجزاء من الشرق الأدنى. ^{[ 253 ] [ 254 ]} ورغم حظرها قانونيًا عام 1994، لا تزال هذه العملية تُمارس على نطاق واسع، نظرًا لتجذرها العميق في الثقافة المحلية. ^{[ 255 ]} تُشجع النساء في المجتمع على ممارسة ختان الإناث، الذي يهدف في المقام الأول إلى ردع العلاقات الجنسية غير المشروعة وتوفير الحماية من الاعتداء. ^{[ 255 ] [ 256 ]} كما أفادت التقارير أن حوالي 94% من ذكور جيبوتي خضعوا أيضًا لختان الذكور ، وهو رقم يتماشى مع الالتزام بالإسلام؛ إذ يشترط المذهب الشافعي ، وهو المذهب السائد في القرن الأفريقي، ختان الذكور والإناث. ^{[ 257 ] [ 258 ]}

يُعدّ التعليم أولوية لحكومة جيبوتي. اعتبارًا من عام 2009وتخصص 20.5% من ميزانيتها السنوية للتعليم المدرسي. ^{[ 259 ]}

صُمم النظام التعليمي في جيبوتي في البداية لتلبية احتياجات قاعدة محدودة من التلاميذ. ولذلك، كان الإطار التعليمي نخبوياً إلى حد كبير، واستمد الكثير من النموذج الاستعماري الفرنسي، الذي لم يكن ملائماً للظروف والاحتياجات المحلية. ^{[ 259 ]}

في أواخر التسعينيات، راجعت السلطات الجيبوتية الاستراتيجية التعليمية الوطنية وأطلقت عملية تشاورية واسعة النطاق شملت مسؤولين إداريين ومعلمين وأولياء أمور وأعضاء الجمعية الوطنية ومنظمات غير حكومية. حددت هذه المبادرة المجالات التي تحتاج إلى اهتمام وقدمت توصيات عملية حول كيفية تحسينها. بعد ذلك، أعدت الحكومة خطة إصلاح شاملة تهدف إلى تحديث القطاع التعليمي خلال الفترة 2000-2010. في أغسطس/آب 2000، أقرت قانونًا رسميًا لتخطيط التعليم ووضعت خطة تنمية متوسطة الأجل للخمس سنوات التالية. أُعيد هيكلة النظام الأكاديمي الأساسي بشكل كبير وأصبح إلزاميًا؛ ويتألف الآن من خمس سنوات من المرحلة الابتدائية وأربع سنوات من المرحلة الإعدادية. كما تشترط المدارس الثانوية الحصول على شهادة التعليم الأساسي للالتحاق بها. بالإضافة إلى ذلك، أدخل القانون الجديد التعليم المهني في المرحلة الثانوية وأنشأ مرافق جامعية في البلاد. ^{[ 259 ]}

نتيجةً لقانون تخطيط التعليم واستراتيجية العمل متوسطة الأجل، سُجّل تقدم ملحوظ في جميع أنحاء القطاع التعليمي. ^{[ 259 ]} وعلى وجه الخصوص، ارتفعت معدلات الالتحاق بالمدارس والحضور والاستمرار فيها بشكل مطرد، مع بعض التباين الإقليمي. ففي الفترة من 2004 إلى 2005 وحتى 2007-2008، ارتفع صافي التحاق الفتيات بالمدارس الابتدائية بنسبة 18.6%، بينما ارتفع صافي التحاق الأولاد بنسبة 8.0%. وفي المرحلة الإعدادية، ارتفع صافي الالتحاق خلال الفترة نفسها بنسبة 72.4% للفتيات و52.2% للأولاد. أما في المرحلة الثانوية، فقد بلغ معدل الزيادة في صافي الالتحاق 49.8% للفتيات و56.1% للأولاد. ^{[ 260 ]}

ركزت حكومة جيبوتي بشكل خاص على تطوير وتحسين البنية التحتية المؤسسية والمواد التعليمية، بما في ذلك بناء فصول دراسية جديدة وتوفير الكتب المدرسية. وعلى مستوى التعليم ما بعد الثانوي، تم التركيز أيضاً على إعداد معلمين مؤهلين وتشجيع الشباب غير الملتحقين بالمدارس على الالتحاق بالتدريب المهني. ^{[ 259 ]} اعتباراً من عام 2012وقد قُدِّر معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في جيبوتي بنسبة 70%. ^{[ 261 ]}

وتشمل مؤسسات التعليم العالي في البلاد جامعة جيبوتي .

Somalis have a rich musical heritage centered on traditional Somali folklore. Most Somali songs are pentatonic. That is, they only use five pitches per octave in contrast to a heptatonic (seven note) scale such as the major scale. At first listen, Somali music might be mistaken for the sounds of nearby regions such as Ethiopia, Sudan or the Arabian Peninsula, but it is ultimately recognizable by its own unique tunes and styles. Somali songs are usually the product of collaboration between lyricists (midho), songwriters (laxan) and singers (codka or "voice"). Balwo is a Somali musical style centered on love themes that is popular in Djibouti.^[263]

Traditional Afar music resembles the folk music of other parts of the Horn of Africa such as Ethiopia; it also contains elements of Arabic music. The history of Djibouti is recorded in the poetry and songs of its nomadic people, and goes back thousands of years to a time when the peoples of Djibouti traded hides and skins for the perfumes and spices of ancient Egypt, India and China. Afar oral literature is also quite musical. It comes in many varieties, including songs for weddings, war, praise and boasting.^[264]

جيبوتي لديها تقليد طويل من الشعر. تشمل العديد من أشكال الشعر الصومالية المتطورة غاباي ، جيفتو ، جيرار ، ويجلو ، بورانبور ، بيركيد ، أفاري وجوراو . تتميز قصيدة الغباي (القصيدة الملحمية) بالطول والمتر الأكثر تعقيدًا، وغالبًا ما تتجاوز 100 سطر. ويعتبر علامة التحصيل الشعري عندما يتمكن شاعر شاب من نظم مثل هذا الشعر، ويعتبر ذروة الشعر. قامت مجموعات من الحفظة والقراء ( الحفيظية ) تقليديًا بنشر هذا الشكل الفني المتطور. تدور القصائد حول عدة مواضيع رئيسية، بما في ذلك باروروديق (مرثاة)، أمان (مدح)، جاكايل (رومانسي)، جهادين (خطبة لاذعة)، ديغاشو (شماتة) وجوبابابو (إرشاد). تم تأليف الباروروديق لإحياء ذكرى وفاة شاعر أو شخصية بارزة. ^{[ 265 ]} يعرف شعب العفر الجنيلي ، وهو نوع من المحاربين الشعراء والعرافين، ولديهم تراث شفوي غني من القصص الشعبية. كما يمتلكون مجموعة واسعة من أغاني المعارك. ^{[ 266 ]}

إضافةً إلى ذلك، تتمتع جيبوتي بتراث أدبي إسلامي عريق. ومن أبرز الأعمال التاريخية كتاب " فتوح الحبشة" الذي ألفه شهاب الدين في العصور الوسطى ، والذي يؤرخ لفتح سلطنة عدل للحبشة خلال القرن السادس عشر. ^{[ 267 ]} وفي السنوات الأخيرة، قام عدد من السياسيين والمثقفين بتأليف مذكرات أو كتابة تأملات حول البلاد.

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية بين الجيبوتيين. انضمت جيبوتي إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) عام 1994، لكنها لم تشارك إلا في التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الأفريقية وكأس العالم في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية. في نوفمبر 2007، فاز منتخب جيبوتي على منتخب الصومال بنتيجة 1-0 في التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2010 ، محققًا بذلك أول فوز له في تاريخ مشاركاته في بطولات كأس العالم.

في الآونة الأخيرة، ساعد الاتحاد العالمي للرماية في تنفيذ اتحاد جيبوتي للرماية، ^{[ 268 ]} ويجري إنشاء مركز تدريب دولي للرماية في أرتا لدعم تطوير الرماية في شرق إفريقيا ومنطقة البحر الأحمر.

يُعدّ المطبخ الجيبوتي مزيجًا من المطبخ الصومالي والعفاري واليمني والفرنسي ، مع بعض التأثيرات الإضافية من جنوب آسيا (وخاصةً الهندية ). تُحضّر الأطباق المحلية عادةً باستخدام الكثير من التوابل الشرق أوسطية، بدءًا من الزعفران وصولًا إلى القرفة . ويُعتبر السمك اليمني المشوي، الذي يُفتح إلى نصفين ويُطهى غالبًا في أفران التندور، من الأطباق المحلية الشهية. تتنوع الأطباق الحارة، من الفهفاه التقليدي أو " حساء جيبوتيان " (حساء لحم بقري مسلوق حار)، إلى اليتاكيلت الرطب (يخنة خضار مشكلة حارة). أما الحلاوة الطحينية (تُنطق "حلو") فهي حلوى شعبية تُؤكل في المناسبات الاحتفالية، مثل أعياد الفطر أو حفلات الزفاف. تُصنع الحلاوة الطحينية من السكر ونشا الذرة ومسحوق الهيل ومسحوق جوزة الطيب والسمن . ويُضاف الفول السوداني أحيانًا لتحسين قوامها ونكهتها. ^{[ 269 ]} بعد الوجبات، يتم تعطير المنازل تقليديًا باستخدام البخور ( cuunsi ) أو اللبان ( lubaan )، والذي يتم تحضيره داخل مبخرة تسمى الدبقاد .