معهد قلب مريم الطاهر

صاغ برنارد فويرتس شعار معهد قلب مريم الطاهر، المسمى إسكودو أو درع ، وتاريخه ومعناه. وقد رسمه وأكمله الفنانان الشهيران من تاغبيلارا، ريك راماسولا وتوني أرات، في عام 1961. ^{[ 3 ]}

يتألف الدرع أو الشعار من خمسة عناصر رئيسية. يُمثل "القاعدة" قدرة الله المطلقة ونعمته التي تحمي مريم من الخطيئة الأصلية ، ويرمز إليها بالحرف "M". أما "القلب المتوهج" فيُمثل حنان مريم الأمومي تجاه طلاب اللاهوت وأساتذته. ويُحيط به "اثنا عشر نجمًا"، مُستوحاة من ظهورها للقديسة برناديت من لورد في فرنسا حين أخبرتها "أنا الحبل بلا دنس"، ومن هنا جاء لقب "قلب مريم الطاهر". وفوق "الدرع" كتاب مفتوح يُمثل سعي طلاب اللاهوت للمعرفة من خلال الدراسة الدؤوبة. ويُبرز هذا الكتاب "الشعلة المشتعلة" التي تُمثل "نور المسيح"، الذي يُمنح دائمًا لمن يسعون بجدٍّ للمعرفة والحقيقة.

إن السعي وراء المعرفة يترافق مع تنمية العادات الحميدة التالية (والتي يسميها بعض المؤلفين فضائل) التي ينبغي على طالب اللاهوت في معهد القلب الطاهر أن يسعى إلى ترسيخها في نفسه، مثل التقوى . والتقوى تعني عادة أو فضيلة إظهار الاحترام والطاعة ليس فقط لوصايا الله والكنيسة، بل أيضًا لقوانين الدولة. كما تعني إعطاء الاحترام والتوقير الواجبين للمسؤولين الدينيين والمدنيين على حد سواء. ويجب أن تقوم التقوى على فضيلة التواضع، التي بدونها يكاد يكون من المستحيل تحقيق العادات الحميدة.

العلم ، ولا سيما العلوم الإلهية، هو ثمرة سعي دؤوب للمعرفة بتوفيق من الله. أما القداسة ، فهي فضيلة لا غنى عنها للجميع، وخاصة لطلاب اللاهوت ورجال الدين. ووفقًا للاهوت التقليدي، فهي عادة عدم الانغماس المفرط في شؤون الدنيا، مع التمسك بها في الواقع. وهي تتوافق مع السعي وراء المعرفة. وقد بلغ أكثر الناس زهدًا في الدنيا درجة أعلى من العلم والقداسة. ولذلك يُلقب القديس توما الأكويني بـ"المعلم الملائكي" لبلوغه أعلى درجات هاتين الفضيلتين. وبذلك، تُكرمه الكنيسة وتجعله شفيعًا للمدارس الكاثوليكية.

يمثل عام 1950 عام تأسيس المعهد اللاهوتي على يد المطران خوليو روزاليس من أبرشية تاغبيلاران . أما الدوائر الموجودة أسفل شعار مريم العذراء وفي أسفل "الإسكودو" فهي تمثيل تجريدي أو مثالي لجمعية الكلمة الإلهية (Societas Verbum Divini) أو SVD، الذين أدار آباؤهم المعهد اللاهوتي خلال السنوات العشر الأولى من وجوده تحت إشراف أول مجموعة من الأساتذة، وكان الأب ألفونس م. ميلدنر، من جمعية الكلمة الإلهية، مديرًا له، إلى جانب الأب سيميون أو. فاليريو (أسقف كالابان المتقاعد، أوريغون ميندورو)، والأب فيكتور دريوز، والأب فيكتور تونكل.

جمعية القديس يوسف للدعوات الكهنوتية (SJVS) هي مؤسسة منح دراسية تابعة لأبرشية تاغبيلاران ومعهد الدراسات الدينية المسيحية (IHMS). تأسست عام ١٩٦٠ على يد الأب فيليكس س. زافرا لدعم طلاب اللاهوت الفقراء والمتفوقين. على مر السنين، أرسلت الجمعية العديد من طلاب اللاهوت إلى المعهد، والذين رُسِموا كهنة. وقد تلقى معظم أعضاء جمعية بارينغ بولانون دعمًا من الجمعية. وتأتي الأموال بشكل رئيسي من عامة الناس من خلال حملة سنوية لجمع التبرعات من منزل إلى منزل يقوم بها طلاب اللاهوت. في عام ١٩٨٩، أطلقت الجمعية حملة لجمع مليون بيزو، واستجاب أعضاء بارينغ بولانون للنداء، حيث تم جمع حوالي ثلثي المبلغ المطلوب. في الولايات المتحدة ، تذهب عائدات حفلات العشاء والحفلات الموسيقية التي تُقام في إطار لم شمل جمعية بارينغ بولانون في الولايات المتحدة إلى الصندوق الاستئماني. وفي كل عام، يُقيم جميع أعضاء بارينغ بولانون قداساتٍ من أجل نوايا المتبرعين والداعمين للجمعية.

فرقة جيدوثون هي الجوقة الرسمية لمعهد الدراسات الدينية (IHMS). بقيادة مدير موسيقي كاهن، تُشكل فرقة جيدوثون العمود الفقري لجميع أعمال الغناء الجماعي داخل المعهد، بالإضافة إلى حفلها السنوي التقليدي الذي يُقام في العاصمة لأبناء الجالية المحلية. من العروض الداخلية إلى حفلات المهرجانات المحلية، حازت فرقة جيدوثون على سمعة طيبة كفرقة غنائية متماسكة وعالية الجودة ومتقنة التنظيم والقيادة ، مما أهلها في الماضي لتلقي دعوات للعزف في أماكن أخرى خارج بوهول ، مثل مانيلا وإيلويلو ودومغويتي ومينداناو . شكّلت الممارسات والتقاليد الموسيقية في معهد الدراسات الدينية المسيحية (IHMS) مهدًا للعديد من النجاحات الموسيقية لخريجيه في مجال الموسيقى، مثل الفرق الرائدة مثل فرقة ABCD الرباعية في الستينيات، وفرقة Singing Priests of San Francisco الشهيرة في منتصف الثمانينيات، وفرقة Singing Priests of Louisiana ذات الرقصات المتقنة في أواخر الثمانينيات، وفرقة Singing Priests of Tagbilaran ( SPOT ) المتميزة في أواخر التسعينيات. كما خرّج المعهد العديد من كتّاب الأغاني الموهوبين الذين حازوا جوائز في مسابقات كتابة الأغاني المختلفة خارج المعهد، بينما اختار آخرون الموسيقى كمهنة ومصدر رزق لهم.

حتى الآن، لا يزال خريجو فرقة جيدوثون الموسيقية حاضرين بدرجات متفاوتة في مجال الموسيقى محليًا وعالميًا. فبينما حقق بعضهم نجاحًا في عالم الموسيقى (انظر جيمي بورخا، مؤرشف في 27 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine ، وأرنولد زامورا )، أظهر العديد من خريجيها من الكهنة (انظر بارينغ بولانون ) موهبةً كبيرةً في مسيرتهم الموسيقية، ليصبحوا فنانين ومنتجين في مجالاتهم. ومثل فرقة "كهنة سان فرانسيسكو المُنشدون" الرائدة ، التي أصدرت أول ألبومين مسجلين في الاستوديو لبارينغ بولانون ، وهما "أغانٍ مُلهمة" (1985) و "عيد الميلاد في سان فرانسيسكو" (1986)، لم يمضِ وقت طويل حتى حذت فرق أخرى حذوها. ففي عام 1993، أصدر الأب رولاند باكودان ألبومين موسيقيين من أعماله الأصلية في هاواي ، وهما "مواطنو العالم" و "طرق الحياة " (1994). ألف رولاند باكودان ثلاثة كتب، أحدها عام 2009 بعنوان "Secundum Ordinem Vitae"، واثنان عام 2010 بعنوان "Ego Sum Qui Sum" و"Ordo Ab Chao". وأثناء إقامته في نيو أورليانز ، أنتج الأب ج. رويل لونغاي أربع مجموعات من الأغاني الأصلية التي كتبها، بالتعاون مع كهنة آخرين مثل الأب تي كيو سوليس الابن، والأب إلبيديو بيليران الابن، والأب أرنولد زامورا، وهي: " قداس القديسة ريتا" (1993) ، و "عزيزي يسوع" (1994)، و "موسيقى مُعاد النظر فيها، المجلد الأول" (1995)، و "قلب واحد، عقل واحد " (1996). وفي عام 1998، وبقيادة الملحن والموزع الموسيقي المعروف على مستوى البلاد، الأب أرنولد زامورا ، أصدرت فرقة " كهنة تاغبيلاران المُغنون" ألبومها الذي يحمل اسمها، "SPOT "، في سان فرانسيسكو، بينما أصدر عضو آخر من فرقة "كهنة تاغبيلاران" المخضرمة، في العام نفسه، المونسنيور... أصدر فلورو أركامو، وهو أيضاً من سان فرانسيسكو ، بمساعدة زميله القديم الأب رولاندو كافيرتي وسوزان سانت جون، ألبومه المنفرد الأول لأغانٍ معاد غناؤها بعنوان " أغاني الإيمان والإلهام " (1998). تُبرز هذه الأغاني، وغيرها الكثير، الإنجازات الموسيقية لبارينغ بولانون، بالإضافة إلى طلاب آخرين من معهد الدراسات الإنسانية والاجتماعية، الذين بدأوا مسيرتهم المتواضعة كخريجين من فرقة جيدوثون القديمة.

يحتوي كتاب Lagdâ sa Pamuyô ، ​​والذي يُترجم حرفيًا إلى "دليل القواعد"، على قواعد الانضباط التي تحدد ما يجب فعله وما لا يجب فعله في معهد قلب مريم الطاهر، أو ما ينبغي فعله وما لا ينبغي فعله.

كانت جولة الدعوة رحلة سنوية لمدة ثلاثة أيام في أنحاء مقاطعة بوهول خلال أواخر سبعينيات القرن الماضي. يُقسّم جميع طلاب اللاهوت، من المرحلتين الثانوية والجامعية، برفقة أعضاء هيئة التدريس من الكهنة، إلى ثلاث أو أربع مجموعات، وتُخصّص لكل مجموعة مدن أو بلديات محددة لزيارتها. وتغطي الجولة المقاطعة بأكملها. يستضيف كاهن الرعية إحدى المجموعات، ويُرتّب لهم زيارات لمختلف المدارس الرعوية والعامة في المدينة. وهناك، يتحدث طلاب اللاهوت عن الحياة في المعهد اللاهوتي، ويُقدّمون عرضًا للطلاب، يدعونهم فيه إلى الالتحاق بالمعهد.

تُعدّ الخدمة الرسولية الصيفية جزءًا من برنامج إعداد طلاب اللاهوت، حيث تُمكّنهم من الانخراط في العمل الرسولي على أرض الواقع. تُعقد هذه الخدمة عادةً من أبريل إلى مايو من كل عام. وخلال هذه الفترة، يُكلّف طلاب اللاهوت الجامعيون بالعمل في مختلف مدن وبلديات بوهول تحت إشراف كاهن الرعية.

انظر: قائمة خريجي معهد إدارة الضيافة والسياحة (IHMS) - بارينغ بول-أنون

إن جماعة بارينغ بولانون أو رجال الدين في بوهول هي أخوية من الكهنة الكاثوليك الرومان الذين يأتون من بوهول ، الفلبين ، ومعظمهم يخدمون حاليًا في رعايا الأبرشيتين في بوهول ، وهما أبرشية تاغبيلاران وأبرشية تاليبون ، بينما يخدم عدد كبير منهم أيضًا خارج المقاطعة ، وأبرزهم مانيلا ومينداناو والولايات المتحدة ، إما كأساقفة أو قساوسة أو رعاة أو كهنة ضيوف .

في منتصف سبعينيات القرن الماضي، بدأ خريجو معهد الدراسات اللاهوتية العليا (IHMS) الذين التحقوا بكليات اللاهوت الكبرى المختلفة لإكمال دراستهم الكهنوتية، بتنظيم أنفسهم في مجموعة تمثلهم وتتحدث باسمهم في القضايا التي تهم طلاب اللاهوت والطلاب الطامحين للكهنوت. أدى ذلك إلى تأسيس المنظمة الرسمية لطلاب اللاهوت، والتي عُرفت باسم "طلاب اللاهوت الرئيسيين في بوهول" (BMS). انقسمت BMS لاحقًا إلى مجموعات أصغر، تبعًا للمنطقة التي يتابعون فيها دراساتهم في الفلبين : BMS- تاغبيلاران ، BMS- سيبو ، BMS- مينداناو، وBMS- مانيلا . وفي نهاية المطاف، أثبتت BMS أنها المحفز الذي أشعل شرارة تحول أبرشية تاغبيلاران ورجال دينها، بالإضافة إلى التأسيس الرسمي لـ" بارينغ بولانون" (Paring Bol-anon) كأخوية كهنوتية عام 1979، وذلك خلال اجتماع أشبه بالمجمع الكنسي، حيث أصدر رجال الدين أول بيان رسمي على مستوى الأبرشية.

• BMS-Tagbilaran - طلاب الكليات الذين يدرسون في IHMS
• طلاب اللاهوت في جامعة BMS-Cebu يدرسون في معهد Seminario Mayor de San Carlos
• BMS-مانيلا - طلاب اللاهوت الذين يدرسون في المعهد البابوي بجامعة سانتو توماس، ومعهد سان خوسيه الرئيسي (أتينيو)، وفي معاهد تاغايتاي اللاهوتية (MSP، SASMA، DWS).
• BMS-Mindanao - طلاب اللاهوت الذين يدرسون في أي من معاهد مينداناو اللاهوتية (REMASE، DIOPEM، القديس يوحنا فياني)

انظر أيضًا: قائمة الخريجين البارزين من معهد قلب مريم الطاهر

• رابطة كهنة بوهولانو المقيمين في مواقع مختلفة.
• بانكوك - (Bol-anon Alang sa Nagkahiusang Katuyuan) تم تنظيم رابطة الخريجين ومقرها مانيلا وتسجيلها لدى لجنة الأوراق المالية والبورصات في منتصف التسعينيات برئاسة Atty Mannix Cimafranca.
• تيباسي - وهي في الأصل جمعية خريجي الكهنة السابقين وطلاب اللاهوت السابقين في تاغبيلاران ، ومقرها مدينة تاغبيلاران . تأسست عام 1986 وكان تيمي بالان رئيسًا مؤقتًا لها.
  • تيباسي تاغبيلاران - جمعية الخريجين ومقرها مدينة تاغبيلاران برئاسة أرييل دومينكيز في عام 2006.
  • TIPASÎ-Talibon - جمعية الخريجين ومقرها في تاليبون برئاسة بالوغ لوغرونيو في عام 2006.
  • TIPASÎ-Cebu - جمعية الخريجين ومقرها في مدينة سيبو مع Atty. أكويلينو فيليسيتاس رئيسًا في عام 2006.
  • الدجالون - صاغها رئيس الجامعة السابق، والأسقف الحالي، زكرياس سي. خيمينيز، لطلاب السنة الأولى لعام 1976، قسم الكلية
  • بابوجا - أو عصابة باستون بوبيتس، وهو الاسم الذي اعتمدته دفعة 1980 من طلاب المدرسة الثانوية لفصلهم الدراسي؛
  • جمعية هوي بولوي - 1999