مجمع الكنيسة المسيحية الإندونيسية
مجمع الكنيسة المسيحية الإندونيسية ( بالإندونيسية : Gereja Kristen Indonesia )، ويُختصر إلى Sinode GKI ، هو كنيسة إندونيسية تابعة للطائفة المشيخية . وهي تتبع اللاهوت الكالفيني ، ويقع مقرها الرئيسي في جاكرتا. [ 1 ]
تاريخ
تأسست الكنيسة المسيحية الإندونيسية (GKI) استمرارًا للكنيسة المسيحية الإندونيسية في جاوة الغربية وجاوة الوسطى وجاوة الشرقية . كانت هذه الطوائف الثلاث مستقلة في الأصل، ونشأت كل منها من مبادرات تبشيرية منفصلة قام بها مبشرون محليون وأجانب. تأسست أولى هذه الطوائف، والتي عُرفت لاحقًا باسم الكنيسة المسيحية الإندونيسية في جاوة الشرقية ، في 22 فبراير 1934. وبعد ست سنوات، وفي 24 مارس 1940، عُرفت باسم الكنيسة المسيحية الإندونيسية في جاوة الغربية . وأخيرًا، في 8 أغسطس 1945، تأسست الكنائس المسيحية الإندونيسية في جاوة الوسطى . ومنذ 27 مارس 1962، اتحدت الطوائف الثلاث تحت مسمى الكنيسة المسيحية الإندونيسية، مع احتفاظ المجمع العام ( Sinode Am ) بالمسؤولية الإدارية العامة، والذي يهدف إلى تنسيق الجهود الموحدة لتحقيق أهداف مشتركة. [ 2 ]
كانت كل من كنيسة جاوة الغربية وكنيسة جاوة الشرقية تابعتين في الأصل للبعثة الهولندية الإصلاحية ، بينما كانت كنيسة جاوة الوسطى تابعة للبعثة الهولندية الإصلاحية . إضافةً إلى ذلك، ضمت كنيسة جاوة الغربية في الأصل عددًا من الجماعات التي كانت تعمل كمجمع كنسي مستقل، تابع لبعثات إنجيلية صينية محلية وأجنبية. وعلى الرغم من الاختلافات في الطقوس الدينية وإدارة الكنيسة بين مختلف الجماعات والطوائف، فقد وافقت جميع الجماعات من الكنائس الثلاث السابقة، دون استثناء، على الاندماج عند توحيد كنيسة جاوة.
منظمة
يتألف تنظيم GKI من الجماعة، والمجلس الكنسي، والمجمع الإقليمي، والمجمع الكنسي. ويقود كل تنظيم على التوالي مجلس الجماعة (الجلسة)، ومجلس المجلس الكنسي، ومجلس المجمع الإقليمي، ومجلس المجمع الكنسي. وكما يتألف المجمع الكنسي من مجامع إقليمية، ويتألف المجمع الإقليمي من مجالس كنائس، ويتألف المجلس الكنسي من جماعات، فإن مجلس المجمع الكنسي يتألف من جميع مجالس المجامع الإقليمية، ويتألف مجلس المجمع الإقليمي من جميع مجالس المجالس الكنسية، وتتألف المجالس الكنسية من جميع مجالس الجماعات. باختصار، تتألف مجالس المجمع الكنسي من جميع مجالس GKI التي تضم شيوخًا وقساوسة.
كانت إدارة شؤون الكنيسة في الجماعة تُدار بواسطة مجلس تنفيذي للجماعة، وتُدار مجالس القساوسة بواسطة مجلس تنفيذي للقساوسة، ويُدار المجمع الإقليمي بواسطة مجلس تنفيذي للمجمع الإقليمي، ويُدار المجمع بواسطة مجلس تنفيذي للمجمع. عُرف هذا النوع من التنظيم بالنظام القساوسي-المجلسي . ما يميز النظام القساوسي-المجلسي في كنيسة GKI هو أن لكل شكل من أشكال تنظيم الكنيسة مجلسه الخاص الذي يضم قادةً خدومين، وليس مجرد مجلس تنفيذي.
حَشد
تُعدّ الجمعية العامة أعلى سلطة لاتخاذ القرارات في جميع أشكال التنظيم الكنسي. وتُمثّل الجمعية العامة مجلسًا فرعيًا ضمن نطاق اختصاصها. وقد صُمّم التسلسل الهرمي للكنيسة بحيث تتمتع الجمعيات الأكبر، أي تلك التي تتألف من جمعيات أصغر، بسلطة أكبر. فعلى سبيل المثال، تخضع جمعية مجلس الجماعة لجمعية مجلس المشيخة، وتخضع جمعية مجلس المشيخة لجمعية مجلس المجمع الإقليمي، وتخضع جمعية مجلس المجمع الإقليمي لجمعية مجلس المجمع.
المجامع الإقليمية
يوجد ثلاثة مجامع إقليمية في GKI: المجمع الإقليمي في جاوة الشرقية، والمجمع الإقليمي في جاوة الغربية، والمجمع الإقليمي في جاوة الوسطى.
إحصائيات
اعتبارًا من عام 2020، بلغ عدد أعضاء الكنيسة 263,688 عضوًا في 231 جماعة، و19 مجلسًا كنسيًا، و3 مجامع إقليمية. [ 3 ]
المجالس الكنسية
جاوة الشرقية
- مجلس شيوخ بانيووانجي
- مجلس بوجونيغورو الكنسي
- مجلس شيوخ ماديون
جاوة الغربية
- مشيخة جاكرتا الغربية
- مشيخة جاكرتا الشرقية
- مجلس شيوخ جاكرتا الشمالية
- مجلس شيوخ جاكرتا الجنوبية
- مجلس شيوخ باندونغ
- مجلس شيوخ بريانجان
- مشيخة سيريبون
- مجلس شيوخ بانتين
جاوة الوسطى
- مجلس شيوخ جاكرتا الأول
- مجلس شيوخ جاكرتا الثاني
- مجلس شيوخ سيمارانج الغربية
- مجلس شيوخ سيمارانغ تيمور
- مجلس شيوخ ماجيلانج
- مجلس شيوخ يوجياكارتا
- مجلس شيوخ سولو
- مجلس شيوخ بوروكيرتو
وظائف الكنيسة
تتمثل وظائف الكنيسة في الكنيسة اليونانية الكالفينية (GKI) في القساوسة والشيوخ. وتختار الكنيسة اليونانية الكالفينية عمدًا عددًا أقل من هذه الوظائف. فالشيخ ( باليونانية : presbuteros ) وظيفةٌ لطالما اعتبرتها الكنيسة اليونانية الكالفينية وظيفةً دائمةً منذ العهد القديم وحتى العهد الجديد . أما القس (باليونانية: episkopos ) فهو وظيفةٌ موروثةٌ من كنيسة العهد الجديد. ومع ذلك، لا تزال بعض جماعات الكنيسة اليونانية الكالفينية تحتفظ بوظيفة الشماس وفاءً منها للكالفينية القديمة.
القداس الإلهي
تستند طقوس كنيسة GKI إلى طقوس ليما المسكونية ووثيقة BEM ( المعمودية، الإفخارستيا، والخدمة ) الصادرة عن مجلس الكنائس العالمي ، مع مراعاة هذه الطقوس . وقد تمّت خدمة كلمة الله من خلال تكييف القراءات المشتركة المنقحة . وتؤكد كنيسة GKI على سرّين مقدسين، وهما: المعمودية والإفخارستيا .
صناعة القرار
يتم اتخاذ القرارات في كل اجتماع وتجمع من خلال أسلوب التوفيق الذي يوازي أسلوب التوافق.
الالتزام المسكوني
تلتزم GKI بالوحدة المسيحية من خلال كونها عضواً فاعلاً في مجلس الكنائس العالمي ، والاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية ، ومؤسساً مشاركاً للمؤتمر المسيحي في آسيا واتحاد الكنائس في إندونيسيا (PGI).
أدى توحيد كنيسة GKI إلى جعلها الكنيسة الوحيدة الموحدة في الأسرة المسكونية الإندونيسية، وإحدى الكنائس الثماني في آسيا، وإحدى الكنائس الثماني عشرة في الأسرة المسكونية العالمية التي تُشكل الكنائس المتحدة والمتحدة . وتتعاون كنيسة GKI مع الكنيسة البروتستانتية في هولندا ، والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية ، والكنيسة المتحدة في أستراليا .
اللاهوت
تُقدّر كنيسة GKI تراثها اللاهوتي المُستمد من التقوى والكالفينية والميثودية ، ولكنها تُصنّف بشكلٍ بارز ضمن التيار البروتستانتي الرئيسي. تُمارس GKI اللاهوت في سياق كنيسة تعيش وسط مجتمع مسلم. وقد قطعت GKI عمدًا ارتباطها العرقي، أي (الإندونيسيين الصينيين)، لتصبح كنيسة وطنية متعددة الأعراق في عام 1958. وتؤكد الكنيسة على قانون الإيمان الرسولي ، وقانون الإيمان النيقاوي ، وقانون الإيمان الأثناسي ، وتعليم هايدلبرغ المسيحي ، واعتراف GKI لعام 2014. [ 1 ]
مراجع
- 1 2 المعرف:Gereja Kristen Indonesia#Pengakuan Iman
- ↑ رامستيدت، مارتن (2004). الهندوسية في إندونيسيا الحديثة . روتليدج . ص 119. ISBN 978-0-7007-1533-6.
- ^ "جيريجا كريستين إندونيسيا | الملف الشخصي لجيريجا دي إندونيسيا" . sinodegki.org. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-06-09 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-07 .
روابط خارجية
- المسيحية في إندونيسيا
- الطوائف المشيخية في أوقيانوسيا
- المذهب المشيخي في إندونيسيا
- الطوائف الإصلاحية في إندونيسيا
- أعضاء الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية
- المنظمات المسيحية التي تأسست عام 1962
