إيرفينغ هيكسهام

إيرفينغ ر. هيكسهام، الحاصل على زمالة الجمعية الملكية للتاريخ وزمالة المعهد الملكي للأكاديميين ( مواليد 14 أبريل 1943)، أكاديمي إنجليزي-كندي، نشر ثلاثة وعشرين كتابًا والعديد من المقالات والفصول ومراجعات الكتب. ^{[ 2 ]} يشغل حاليًا منصب أستاذ الدراسات الدينية في جامعة كالجاري ، ألبرتا، كندا، وهو متزوج من كارلا بووي، الأستاذة الفخرية لعلم الإنسان في جامعة كالجاري، وله طفلان. يحمل الجنسيتين البريطانية والكندية. ^{[ 3 ]}

وُلد هيكسهام في وايت هافن ، كمبرلاند ، إنجلترا. بعد تركه المدرسة في سن الخامسة عشرة، أمضى ست سنوات (1958-1964) كمتدرب في مجال تركيب الغاز لدى مجلس غاز الشمال الغربي، وحصل على شهادة من معهد سيتي آند غيلدز ودبلومات متقدمة في تكنولوجيا الغاز. بعد إتمام فترة تدريبه، عُرض عليه منصب إداري في مجلس الغاز. وخلال مسيرته المهنية، شغل أيضًا منصب ممثل نقابي. ^{[ 3 ]}

تأهل هيكسهام للالتحاق بالجامعة عن طريق الدراسة بالمراسلة، والتحق بجامعة لانكستر عام ١٩٦٧، حيث تخصص في الدراسات الدينية، وتخصص فرعياً في التاريخ والفلسفة. تخرج بمرتبة الشرف وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب عام ١٩٧٠. ثم تابع دراساته العليا، وحصل على درجة الماجستير "بتقدير ممتاز" في الدراسات الدينية واللاهوت من جامعة بريستول عام ١٩٧٢. استندت رسالة الماجستير إلى المناهج والنظريات الأنثروبولوجية ، وتضمنت أطروحة قصيرة عن غلاستونبري . حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة بريستول عام ١٩٧٥. تناولت أطروحته للدكتوراه الكالفينية الأفريكانية وأصول الفصل العنصري كأيديولوجية. خلال دراسته، أقام في جمهورية جنوب أفريقيا ، ودرس اللغتين الألمانية والأفريكانية . كان المشرف على رسالة الماجستير هو ف.  ب. ويلبورن، بينما كان المشرف على رسالة الدكتوراه هو كينيث إنغهام. عندما كان في جنوب إفريقيا، عُيّنت إيلين بوثا في جامعة بوتشيفستروم مشرفة محلية له من قبل جامعة بريستول. ^{[ 4 ]}

هيكسهام هو أنجليكاني إنجيلي . ^{[ 5 ]}

شغل هيكسهام مناصب عديدة في مؤسسات التعليم العالي المختلفة. عمل أستاذاً مساعداً في كلية بيشوب لونسديل، جامعة ديربي ، إنجلترا، من عام ١٩٧٤ إلى ١٩٧٧. كما عمل مدرساً في الجامعة المفتوحة في ديربي (١٩٧٥-١٩٧٧). ثم انتقل هيكسهام إلى كندا وتولى منصب أستاذ مساعد في كلية ريجنت ، فانكوفر (١٩٧٧-١٩٨٠). أصبح أستاذاً مساعداً في الدراسات الدينية بجامعة مانيتوبا ، وينيبيغ (١٩٨٠-١٩٨٤)، ثم أستاذاً مساعداً في الدراسات الدينية بجامعة كالجاري (١٩٨٤-١٩٨٨). رُقّي إلى رتبة أستاذ مشارك في كالجاري (١٩٨٨-١٩٩٢)، وفي عام ١٩٩٢ تولى منصب أستاذ متفرغ في الدراسات الدينية. ^{[ ٦ ]}

هيكسهام زميل في كل من المعهد الملكي للأنثروبولوجيا والجمعية التاريخية الملكية ، وكان عضواً في العديد من المنظمات المهنية، بما في ذلك جمعية الدراسات العلمية للدين، والأكاديمية الأمريكية للدين ، وجمعية علم اجتماع الدين، والمعهد الجنوب أفريقي للعلاقات العرقية، والجمعية الجنوب أفريقية لدراسات الإرساليات، وجمعية برلين لتاريخ الإرساليات التي كان أحد مؤسسيها مع أولريش فان دير هايدن . وقد انتُخب مؤخراً زميلاً في مركز الدراسات العسكرية والاستراتيجية بجامعة كالجاري. ^{[ 7 ]}

ألقى هيكسهام محاضرات في برامج البكالوريوس والدراسات العليا تناولت مواضيع مثل الطوائف والفرق والحركات الدينية الجديدة ، وتاريخ الأديان، وعلم اجتماع الأديان ، والتاريخ والأديان الأفريقية، والدين والمجتمع في جنوب أفريقيا، والحركات الألفية ، واللاهوت والسياسة، والمسيحية والثقافة، والتبشير والمجتمع، والدين والأخلاق، والأصولية والديانة الكاريزمية، ومناهج دراسة الأديان، وفلسفة الدين. ^{[ 7 ]}

تشمل اهتماماته الأكاديمية الأديان السياسية؛ القومية والدين؛ القومية الأفريكانية ؛ النازية ؛ الحركات الدينية الجديدة؛ الأديان العالمية في المجتمع الحديث؛ المسيحية العالمية والبعثات المسيحية؛ الكنائس الأفريقية المستقلة/التي أسسها الأفارقة؛ الفكر الديني الحديث؛ بينما تشمل اهتماماته البحثية الوثنية الجديدة القديمة، واليمين الجديد، والأديان السياسية في ألمانيا. ^{[ 7 ]}

عمل كمحرر مساهم في مجلة اللاهوت لجنوب إفريقيا (1981-1993)، وهو عضو في هيئة تحرير مجلة الدراسات الدينية .

ألّف هيكسهام أو شارك في تحرير عدد من الأعمال التي تتناول جوانب مختلفة من الدين في جنوب إفريقيا، بما في ذلك الكنائس الأفريقية المستقلة، والكالفينية الأفريكانية، وديانة الزولو. وقد جمع أعمالاً مرجعية مثل " القاموس الموجز للأديان" و "القاموس الجيب للحركات الدينية الجديدة" . كما شارك في تأليف عملين تحليليين حول ظاهرة الأديان والطوائف الجديدة، وشارك في تحرير عمل رائد حول تطور الإرساليات المسيحية السياقية والحركات الدينية الجديدة. وحالياً، كما يتضح من منشوراته الأخيرة، يعمل هيكسهام على قضايا تتعلق بألمانيا. ^{[ 7 ]}

ومن بين طلابه الخريجين دوغلاس إي. كوان من جامعة واترلو، ومارك مولينز من جامعة صوفيا في طوكيو، وكورت ويدمار من جامعة ليثبريدج. ^{[ 7 ]}

بدأ هيكسهام بحثه الأكاديمي بدراسة فكر العصر الجديد في غلاستونبري . ^{[ 8 ]} وواصل بحثه بدراسة أصول أيديولوجية الفصل العنصري . ^{[ أ ]} وفي وقت لاحق، كان رائدًا في دراسة كنيسة أمانزاريتا بنشره النصوص المقدسة الكاملة لهذه الكنيسة الأفريقية المستقلة الهامة ، والتي كانت تُعتبر في الماضي وثنية . ^{[ 9 ]} وإلى جانب دراساته عن جنوب أفريقيا ، نشر هيكسهام أيضًا على نطاق واسع حول الحركات الدينية الجديدة ، واللاهوت، وتاريخ الإرساليات المسيحية ، ومؤخرًا حول الاشتراكية الوطنية . ^{[ 2 ]}

تم تقدير إسهاماته في مجال البحث العلمي من خلال منحه جائزة أكاديمية تذكارية في 23 مايو 2008 في كلية اللاهوت بجامعة هومبولت في برلين. ^{[ 2 ]}

التقارير المنشورة

• التطرف الديني في أفريقيا، لصالح دائرة الطوارئ والأمن التابعة للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، جنيف، سبتمبر 2002، ص 37
• "مراجعة للوضع الحالي للمجلات والصحف الدينية في كندا"، أوتاوا، وزارة التراث الكندي ، أوتاوا، أكتوبر 2002، ص 55، بمساعدة جوان إيموند-مكولوم التي عملت في قسم المنشورات الكندية الفرنسية.

المقالات الأكاديمية المحكمة:

• "تمامًا مثل إسرائيل أخرى"، الدين (لندن)، 1977، 7/1، ص  1-7.
• "الكالفينية والثقافة"، CRUX (فانكوفر)، ديسمبر 1979، ص  14-19.
• "الكالفينية الهولندية وأصول القومية الأفريكانية"، الشؤون الأفريقية (لندن)، ربيع 1980، ص  195-208.
• "المسيحية والفصل العنصري: ببليوغرافيا تمهيدية"، مجلة الإصلاح (جراند رابيدز)، أبريل 1980، ص. S1-S11.
• "سيد السماء - ملك الأرض: الدين التقليدي الزولو والمعتقد في إله السماء"، دراسات في الدين (واترلو)، المجلد 10، 3، 1981، ص  273-285.
• "التحول والتوحيد في مدينة إنجليزية: غرائب ​​غلاستونبري: 1967-1982"، تحديث (آرهوس)، مارس 1983، ص  3-12.
• "الخيال العلمي والمسيحية والحضارة التقنية"، الكلمة والعالم (سانت بول)، المجلد الرابع، العدد 1، شتاء 1984، الصفحات  35-42.
• "الدين في جنوب أفريقيا"، مراجعة الدراسات الدينية ، (واترلو)، يونيو 1985، المجلد الثاني، العدد 4، الصفحات  370-378.
• "روح العصر الجديد"، مع كارلا بووي-هيكسهام، مجلة المسيحية اليوم (شيكاغو)، 2 سبتمبر 1988، ص  17-21.
• "المسيحية الكاريزمية والتغيير في جنوب إفريقيا"، مع كارلا بووي-هيكسهام، القرن المسيحي (شيكاغو)، 7-24 أغسطس 1988، ص  738-740.
• "الأديان الأفريقية: أعمال حديثة وأقل شهرة"، الدين ، (لانكستر)، المجلد 20؛ 1990، ص  361-372.
• "حول الانتحال والنزاهة في النشاط الأكاديمي"، مجلة Humanist: Humanities Computing ، المجلد 5، العدد 4، 3 أبريل 1992، تم استلامها إلكترونيًا عبر البريد الإلكتروني humanist@brownvm.bitnet، 5.0814. نُشرت هذه المقالة إلكترونيًا، وتم الاستشهاد بها لاحقًا في مجلة Lingua Franca ، سبتمبر/أكتوبر 1992، الصفحات  18-20، ومجلة College & Research Libraries ، المجلد 53، العدد 5، سبتمبر 1992، الصفحة  455.
• "إشعياء شيمبي: زعيم ديني زولو"، الدين ، 27:4، أكتوبر 1997، ص  361-373، وهذه نسخة إنجليزية منقحة من 33.
• "Verfassungsfeindlich: Church, State and New Religions in Germany", Nova Religio : The Journal of Alternative and Emergent Religions . Vol. 2, No. 2, 1999, pp.  208–227.
• "انتحار أم قتل في أوغندا؟" الدين في الأخبار ، أغسطس 2000: 7-9 + 24.
• "الأديان الجديدة وحركة مكافحة الطوائف في كندا"، نوفا ريليجيو ، 2 أبريل 2001، المجلد 4، العدد 2، الصفحات  281-288.
• "الدين الجديد لجاكوب فيلهلم هاور والاشتراكية الوطنية"، مع كارلا بووي، في مجلة الدين المعاصر ، لندن، المجلد 20، العدد 2، مايو 2005، الصفحات  195-215.
• "اختراع 'الوثنيين': قراءة متأنية لكتاب ريتشارد ستيجمان-غال عن الرايخ المقدس"، مجلة التاريخ المعاصر ، يناير 2007، ص  59-78.
• "البدايات الحداثية الشعبية للاشتراكية القومية: توغلها في الكنيسة وعواقبها المعادية للسامية"، مع كارلا بووي، في مجلة بوصلة الدين ، 2009، ص  676-696.

• مفارقة الفصل العنصري: نضال الكالفينية الأفريكانية من أجل الاستقلال الوطني في مواجهة الإمبريالية البريطانية ، (نصوص ودراسات في الدين، المجلد 8)، لويستون، إدوين ميلين ، 1981، ص  239، ISBN 0889469040
• الدين والاقتصاد والفكر الاجتماعي ، بالاشتراك مع والتر بلوك ، فانكوفر، معهد فريزر ، 1986، ص  573
• فهم الطوائف وديانات العصر الجديد ، مع كارلا بووي
  • دار نشر إيردمانز، غلاف ورقي، 1986،  170 صفحة، رقم ISBN 0802801706
  • دار نشر كلية ريجنت ؛ الطبعة الثانية، غلاف ورقي، 1998،  184 صفحة، رقم ISBN 1573831212
• ديانة الزولو: النصوص والتفسيرات. المجلد الأول: أفكار الزولو التقليدية عن الله ، لويستون، إدوين ميلين، 1987، ص  455.
• قاموس الأديان الموجز ، منشورات كلية ريجنت ، 1993، غلاف ورقي،  248 صفحة، رقم ISBN 1573831204
• كتابات أمانازاريتا لإيكوفاكاميني ، مترجمة من الزولو بواسطة المطران لوندا شيمبي وهانز يورغن بيكن، مع مقالات تمهيدية بقلم إيرفينغ هيكسهام وجي سي أوستويزن، كالجاري، مطبعة جامعة كالجاري، 1994، ص. xlix + 144.
• قصة إشعياء شيمبي - التاريخ والتقاليد المتمحورة حول إيكوفاكاميني وجبل نلانغاكازي: المجلد الأول من التاريخ والتقاليد المقدسة لأما نازاريتا ، ترجمة هانز يورغن بيكن من لغة الزولو ، تحرير جي سي أوستويزن، لويستون، دار إدوين ميلين للنشر، 1996،  258 صفحة، رقم ISBN 0773487735
• الأديان الجديدة كثقافات عالمية ، بالاشتراك مع كارلا بووي ، بولدر، ويستفيو برس  ، 1997، 180 صفحة ، رقم ISBN 0813325080
• دليل المسافرين المسيحيين إلى بريطانيا ، غراند رابيدز، زوندرفان، أبريل 2001،  245 صفحة، رقم ISBN 0310225523
• دليل المسافرين المسيحيين إلى فرنسا ، (تحرير) مارك كونرت، وبيتر بارز، وكارين بارز، 2001،  224 صفحة، ISBN 0310225884
• دليل المسافرين المسيحيين إلى ألمانيا ، بالاشتراك مع لوثار هنري كوب، زوندرفان، 2001،  240 صفحة، رقم ISBN 0310225396
• قاموس الجيب للحركات الدينية الجديدة: تعريف واضح وموجز لأكثر من 400 جماعة وفرد وفكرة ، دار نشر IVP Academic ، 2002، غلاف ورقي،  120 صفحة، رقم ISBN 0830814663
• فهم الأديان العالمية ، غراند رابيدز، زوندرفان، 2011، ص  512.

• الموقع الرسمي
• نبذة تعريفية على موقع InterVarsity Press