ايارباغاي نيانار

ايارباغاي نيانار
شخصي
وُلِدّ	القرن الثالث قبل الميلاد بوهار
دِين	الهندوسية
منظمة
فلسفة	الشيفية ، البهاكتي
الأوسمة	قديس نيانار ،

Iyarpagai Nayanar ، المعروف أيضًا باسم Iyarpagaiar ، Iyarpahai Nayanar ، Iyarpagaiya Nayanar و Iyarppakai Nayanar هو قديس Nayanar ، يتم تبجيله في الطائفة الهندوسية Shaivism . يتم احتسابه بشكل عام على أنه الثالث في قائمة Nayanars الـ 63. ^[1]

تم وصف حياة إيارباغاي نيانار في كتاب Periya Puranam التاميلي الذي كتبه سيكيزار (القرن الثاني عشر)، وهو سيرة ذاتية للـ 63 نيانار. ^{[1] [2]} اسمه "إيارباغاي" يعني "على عكس الطبيعة"، حيث كانت طرق نيانار الخيرية المفرطة ضد الطرق الدنيوية للطبيعة. ^[3]

وُلِد إيارباغاي نيانار في كافريبومباتينام ، حيث يلتقي نهر كافيري بالمحيط. هذه العاصمة القديمة لمملكة تشولا والميناء هي الآن بوهار ، مقاطعة ناجاباتينام في ولاية تاميل نادو الهندية . ينتمي إيارباغاي نيانار إلى طبقة الفايشيا (التاجر). بصفته شيفا مخلصًا (مريدًا للإله شيفا )، خدم شيفا وأتباعه. بصفته تاجرًا ثريًا، بنى سمعة بأنه لم يرفض أبدًا أي شيء يطلبه أتباع شيفا. ^{[4] [5]}

ذات مرة، قرر شيفا اختبار إيارباغاي المتزوج. تنكر الإله في هيئة شيفا (سيفاناديار) (عضو في طبقة الكهنة) ووصل إلى منزل إيارباغاي، حيث رحب به إيارباغاي وزوجته. قال السيفاناديار المسن إنه جاء إلى إيارباغاي بعد أن سمع حكايات عن كرم إيارباغاي. وعند الاستفسار عما يريده، طلب السيفاناديار من زوجة إيارباغاي أن تأتي إلى منزله وتعتني به وبمهامه المنزلية. قال السيفاناديار إنه لم يتزوج أبدًا بسبب نذر العفة ولم يكن لديه أي أطفال لرعايته في شيخوخته. لذلك، فهو بحاجة إلى شخص يعتني به كما لو كان والده. على الرغم من ذلك، بما أن السيفاناديار استمر في العمل كبوجاري في بلدته البعيدة، فمن أجل أن تخدم السيفاناديار كان عليها أن تعيش هناك، وهو بعيد جدًا عن مسقط رأسهم ولن تكون قادرة على أن تكون مع زوجها.

أخبر التاجر زوجته بالطلب، التي شعرت بالفزع في البداية، لكنها وافقت لاحقًا معتبرة ذلك أمرًا من زوجها. سجدت زوجة إيارباغاي لأقدام السيفاناديار واستعدت للمضي قدمًا مع السيفاناديار. طلب ​​الزائر معروفًا آخر من إيارباغاي. طلب ​​من التاجر مرافقته وزوجته إلى خارج المدينة وحمايته من أقاربه. أخذ إيارباغاي سيفه ودرعه ورافق ضيفه وزوجته في رحلتهما. ^{[4] [5]}

وفي الوقت نفسه، كان أقارب الزوجة وإيارباغاي غاضبين لأنها ستصبح عبدة افتراضية بدلاً من أن تعيش حياتها. وتسلّحوا بأسلحة مختلفة، وأمسكوا بالثلاثي في ​​الطريق وهددوا السيفاناديار "الفاسق". وبينما كان السيفاناديار ينظر إلى مقدم الرعاية الخاص به خائفًا، عزّته، بينما حذر التاجر الأقرباء من الفرار أو مواجهة غضبه. هاجم إيارباغاي، الذي كان ماهرًا في الحرب، الجيش المعارض وذبح أقاربه، وهو يردد شيفا بانشاكشارا، بعد الهجمات من جميع الجهات. وبينما اقترب الثلاثي من تيرو تشايكادو (المعروفة حاليًا باسم سايافانام)، أمر السيفاناديار إيارباغاي نيانار بالعودة. وسجد نيانار أمام السيفاناديار وغادر. فجأة، سمع صرخات السيفاناديار طلبًا للمساعدة وهرع عائدًا للتحقق من أن أي شخص قد هاجم السيفاناديار مرة أخرى. عندما وصل إيارباغاي إلى المكان، اختفى السيفاناديار ووقفت زوجته بمفردها. ظهر اللورد شيفا والإلهة بارفاتي أمام الزوجين. انحنى نيانار في إجلال؛ وأشاد شيفا بتفاني نيانار بينما أخذ الزوجين إلى كايلاش ، مسكنه الإلهي. نال الأقارب الذين قتلوا على يد نيانار سفارجا (الجنة). ^{[4] [5]}

أحد أبرز أتباع نايانار، سوندارار (القرن الثامن) يكرّم إيارباغاي نايانار في تيروثوندا ثوجاي ، وهو ترنيمة لقديسي نايانار، يشيدون به باعتباره الشخص الكريم. ^[6] قام الشاعر التاميلي جوبالاكريشنا بهاراتي (1810-1896) بتأليف مسرحية موسيقية بعنوان إيارباغاي نايانار شاريترام ، والتي تحتوي على 21 أغنية وبعض الأبيات الشعرية المستندة إلى حياة نايانار. ^[7]

يُعبد إيارباجاي نيانار في شهر مارغازي التاميلي ، عندما يدخل القمر ناكشاترا أوتارا فالجوني (القصر القمري). يُصوَّر مرتديًا تاجًا ويديه مطويتين (انظر أنجالي مودرا ). يتلقى عبادة جماعية كجزء من 63 نيانار. توجد أيقوناتهم ورواياتهم الموجزة عن أفعاله في العديد من معابد شيفا في تاميل نادو. تُؤخذ صورهم في مواكب في المهرجانات. ^[1]

معبد Chayavaneswarar المخصص لشيفا في سايافانام، حيث يُقال إن شيفا ظهر أمام إيارباغاي نيانار، له ارتباط خاص مع نيانار. بعد الاستحمام في فم كافيري في بوهار، يعبد المريدين في هذا المعبد. يوجد ضريح مخصص لإيارباغاي نيانار وزوجته في المعبد. يتم الاحتفال بمهرجان معبد خاص لمدة خمسة أيام حول يوم الخلاص المقدس لإيارباغاي نيانار العظيم في مارغازي. في الأشهر التاميلية تشيثيراي وفايكاسي ( أبريل إلى يونيو، والتي تتوافق مع أشهر الصيف)، من التقليد تقديم الماء واللبن الرائب للمريدين الزائرين باسم نيانار، في المعبد. ^[5]