يعقوب بن موسى باخراخ

كان يعقوب بن موسى باخراخ (وُلد في سيني، بمحافظة سوالكي ، التي تقع الآن في بولندا ، في 9 مايو 1824؛ وتُوفي في بياليستوك في 29 ديسمبر 1896) مدافعًا بارزًا عن اليهودية الربانية . وينحدر من الحاخام يائير حاييم باخراخ ، ومن ثم من المهرال من براغ .

تلقى تعليمه الأول على يد جده، يهوذا باخراخ . لسنوات، أشرف على مطبعة عبرية في كونيغسبرغ ، حيث قام بتحرير، من بين أعمال أخرى، كتاب التوريم ليعقوب بن آشر ، وأضاف إليه شروحًا. لاحقًا، أصبح مديرًا لمصنع تقطير في سيفاستوبول ، حيث أتيحت له الفرصة ليصبح باحثًا مجتهدًا في الأدب القرائي ، وانخرط في نقاشات مع ممثلي المجتمع القرائي المحلي. تُكرس أعماله بشكل رئيسي للدفاع عن التقاليد الحاخامية ضد القرائية. في عام ١٨٨٢، ذهب إلى فلسطين بدافع الاستيطان.

• Ha-yaḥas Liketab Ashuri (تاريخ الكتابة الآشورية )، وارسو، 1854، وهي أطروحة جدلية ضد نظرية إيليا ليفيتا التي تقول إن علامات التشكيل والنبرات نشأت في العصور اللاحقة للتلمود .
• وللغرض نفسه خصص كتابه Ishtadalut 'im Shadal (مواجهة مع شادال )، مجلدين، وارسو، 1896 - والذي يحاول فيه مرة أخرى دحض وجهة نظر شادال/لوزاتو، المستندة إلى وجهة نظر ليفيتا، بأن علامات التشكيل هي اختراع الماسوريين .
• كتاب Maämare Jacob ha-Bakri (مقالات يعقوب باخراخ)، وارسو، 1893، مجلدان، هو عمل مخصص لإثبات أن التقويم العبري ذو أصل قديم، وهو يعارض حجج القرائين وسلونيمسكي وغيرهم ممن أكدوا أن بني إسرائيل القدماء كانوا يحسبون بالسنة الشمسية.
• Ha-Massa' la-Areẓ ha-Ḳedoshah ، وصفه لرحلته إلى فلسطين، الطبعة الثانية، كييف، 1884.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون (1901-1906). "يعقوب بن موسى باخراخ" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.