تاريخ اليهود في زيمبابوي

يعود تاريخ اليهود في زيمبابوي إلى القرن التاسع عشر. كانت زيمبابوي الحالية تُعرف سابقًا باسم روديسيا الجنوبية ، ثم باسم روديسيا . وبلغ عدد أفراد الجالية ذروته عام 1961، حيث وصل إلى 7060 نسمة . ^{[ 2 ]}

خلال القرن التاسع عشر، استقر اليهود الأشكناز من روسيا الأوكرانية البولندية وبيلاروسيا الليتوانية في روديسيا بعد استعمارها من قبل البريطانيين، وانخرطوا في التجارة. ^{[ 2 ]} في عام 1894، أُنشئ أول كنيس يهودي في خيمة في بولاوايو . ^{[ 2 ]} ونشأت الجالية الثانية في سالزبوري (التي سُميت لاحقًا هراري ) عام 1895. وأُنشئت جماعة ثالثة في غويلو عام 1901. وبحلول عام 1900، كان يعيش في روديسيا حوالي 300 يهودي. ^{[ 2 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، وصل عدد من اليهود السفارديم إلى روديسيا من جزيرة رودس اليونانية ، واستقروا بشكل رئيسي في سالزبوري. ^{[ 2 ]} تبع ذلك موجة أخرى في ستينيات القرن العشرين عندما فرّ اليهود من الكونغو البلجيكية . ^{[ 2 ]} أُنشئ كنيس للجالية اليهودية السفاردية في سالزبوري في خمسينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]}

في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، استقر يهود ألمان فروا من الاضطهاد النازي في المستعمرة. وفي عام ١٩٤٣، تأسس المجلس الصهيوني الروديسي ومجلس نواب اليهود الروديسيين، ثم أُعيد تسميتهما لاحقًا إلى المجلس الصهيوني لوسط أفريقيا ومجلس نواب اليهود لوسط أفريقيا في عام ١٩٤٦. ^{[ ٤ ]} بعد الحرب العالمية الثانية ، وصل مهاجرون يهود من جنوب أفريقيا والمملكة المتحدة . وبحلول عام ١٩٦١، بلغ عدد السكان اليهود ذروته عند ٧٠٦٠ نسمة. ^{[ ٢ ]}

ظهرت كل من الجماعات اليهودية الأرثوذكسية والتقدمية . تأسست جماعة بولاوايو اليهودية التقدمية على يد الحاخام موسى سايروس ويلر عام 1958، وترأسها الحاخام كورتيس كاسيل من كنيس غرب لندن بين عامي 1957 و1977. ^{[ 5 ] [ 6 ]} اندمجت كل من الجماعة التقدمية والجماعة الأرثوذكسية (جماعة بولاوايو العبرية) عام 1977. ^{[ 7 ]}

في النصف الأول من القرن العشرين، شهد المجتمع الروديسي اندماجًا واسعًا لليهود الروديسيين، وارتفعت معدلات الزواج المختلط. كان روي ويلينسكي ، ثاني وآخر رئيس وزراء لاتحاد روديسيا ونياسالاند ، ابنًا لأب يهودي ليتواني وأم من الأفريكان . ^{[ 8 ]} وبحلول عام 1957، كان واحد من كل سبعة يهود تزوجوا في روديسيا يتزوج من غير يهودي. ^{[ 9 ]}

إلى جانب المجلس الصهيوني الروديسي ومجلس نواب اليهود الروديسيين، أنشأ المجتمع اليهودي مؤسسات لخدمة المجتمع وتعزيزه، بما في ذلك مدرستان يهوديتان نهاريتان (إحداهما في هراري تُسمى مدرسة شارون، والأخرى في بولاوايو تُسمى مدرسة كارمل)، ومراكز مجتمعية، ومقابر يهودية، وحركات شبابية صهيونية، ونوادٍ رياضية مملوكة لليهود، ودار سافيون للمسنين في بولاوايو، والعديد من المنظمات النسائية. هاجر عدد من اليهود المنتمين إلى الحركات الشبابية الصهيونية إلى إسرائيل . ^{[ 10 ]}

في عام ١٩٦٥، أعلنت حكومة الأقلية البيضاء في روديسيا الجنوبية، برئاسة رئيس الوزراء إيان سميث ، استقلالها من جانب واحد باسم روديسيا، استجابةً لمطالب بريطانيا بتسليم المستعمرة إلى حكم الأغلبية السوداء. وخضعت روديسيا آنذاك لعقوبات دولية، وبدأت منظمات قومية سوداء تمرداً عُرف باسم حرب روديسيا ، استمر حتى عام ١٩٧٩، حين وافقت حكومة روديسيا على تسوية مع القوميين السود. وبحلول نهاية حرب روديسيا في عام ١٩٧٩، كان معظم سكان البلاد اليهود قد هاجروا، إلى جانب العديد من البيض الآخرين.

اختار بعض اليهود البقاء عندما تحولت البلاد إلى حكم الأغلبية السوداء وأُعيد تسميتها إلى زيمبابوي عام ١٩٨٠. ومع ذلك، استمرت الهجرة، وبحلول عام ١٩٨٧، لم يتبق سوى ١٢٠٠ يهودي من أصل حوالي ٧٠٠٠ نسمة بلغ عددهم ذروته. هاجر معظم يهود روديسيا إلى إسرائيل أو جنوب إفريقيا بحثًا عن ظروف اقتصادية أفضل وفرص زواج يهودية. وحتى أواخر التسعينيات، كان الحاخامات يقيمون في هراري وبولاوايو ، لكنهم غادروا مع تدهور الاقتصاد والمجتمع. واليوم، لا يوجد حاخام مقيم .

في عام 1992، أثار الرئيس روبرت موغابي استياء الجالية اليهودية في زيمبابوي عندما صرّح قائلاً: "إن المزارعين التجاريين [البيض] أناس قساة القلوب، لدرجة أنك قد تظن أنهم يهود". ^{[ 11 ]}

في عام 2002، وبعد أن بات بقاء الجالية اليهودية مهدداً بسبب نقص الغذاء والفقر في البلاد، دعا رئيس بلدية عسقلان ، وهي مدينة تقع جنوب إسرائيل، اليهود الزيمبابويين للهجرة إلى إسرائيل وعرض عليهم المساعدة في الاستقرار في عسقلان. وقد قبل عدد من اليهود الزيمبابويين عرضه.

في عام ٢٠٠٣، احترق كنيس بولاوايو ولم تقم الجالية الصغيرة بترميم المبنى. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]} تُقام الصلوات عادةً في قاعة سيناء أو نزل سافيون في بولاوايو. في هراري، للجالية السفاردية كنيسها الخاص، وللجالية الأشكنازية كنيس منفصل. واليوم، نظرًا لقلة عدد المصلين، تُقام الصلوات بالتناوب بين الكنيسين. ^{[ ١٠ ]}

يعيش اليوم حوالي 200 يهودي في زيمبابوي، غالبيتهم في هراري وبولاوايو . ولا يوجد أي يهودي متبقٍ في كويكوي، وجويرو، وكادوما . ثلثا اليهود في زيمبابوي تزيد أعمارهم عن 65 عامًا. أُقيم آخر احتفال بار متسفا في عام 2006. ^{[ 15 ]}

يتحدث شعب الليمبا لغات البانتو التي يتحدث بها جيرانهم الجغرافيون ، ويشبهونهم في المظهر، لكن لديهم بعض الممارسات والمعتقدات الدينية المشابهة لتلك الموجودة في اليهودية والإسلام ، والتي يدّعون أنها انتقلت إليهم عبر التقاليد الشفوية. وينحدرون من أصول يهودية قديمة أو جنوب عربية من جهة الذكور. ^{[ 23 ]} وقد أثبتت تحليلات الحمض النووي Y في العقد الأول من الألفية الثانية وجود أصول شرق أوسطية جزئية لدى جزء من ذكور الليمبا. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وتشير أبحاث أحدث إلى أن دراسات الحمض النووي لا تدعم الادعاءات بوجود تراث جيني يهودي محدد. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• تاريخ اليهود في ملاوي
• تاريخ اليهود في موزمبيق
• تاريخ اليهود في جنوب أفريقيا
• تاريخ اليهود في جنوب أفريقيا
• تاريخ اليهود في زامبيا
• العلاقات الإسرائيلية الزيمبابوية

• الموقع الرسمي للجالية اليهودية في زيمبابوي